തിരുവെഴുത്ത് - യെശയ്യാവിന്റെ പുസ്തകം വായിക്കുന്നു

വരാനിരിക്കുന്ന മിശിഹായുടെ ഏറ്റവും മനോഹരവും അഗാധവുമായ ചില പ്രവചനങ്ങൾ യെശയ്യാ പുസ്‌തകത്തിൽ കാണാം. അസീറിയയിലെ രാജാവ് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ ഇസ്രായേല്യരുടെ നിലനിൽപ്പ് തന്നെ അപകടത്തിലായിരുന്ന സമയത്താണ് ഇത് എഴുതാൻ തുടങ്ങിയത്. “ഇമ്മാനുവേലിന്റെ” വരവ്, അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, നീതിയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും സ്ഥാപനം, ഒരു പുതിയ ആകാശവും ഒരു പുതിയ ഭൂമിയും, താൽക്കാലികവും ശാശ്വതവുമാണ് പ്രവചനങ്ങൾ. പല ആധുനിക ബൈബിൾ പണ്ഡിതന്മാരും യെശയ്യാവിനെ കേവലം ചരിത്രഗ്രന്ഥമായി ചുരുക്കി, ഒരുപക്ഷേ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രിവ്യൂ ഉപയോഗിച്ച്, ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ അങ്ങനെ ചെയ്തില്ല. അതിൻറെ പൂർത്തീകരണം ഒന്നിലധികം പാളികളായിട്ടാണ് അവർ കണ്ടത്, യേശു തന്നിൽത്തന്നെ നേടിയത്, ആത്യന്തികമായി അതിന്റെ നിഗൂ body ശരീരത്തിലൂടെയും അതിന്റെ പൂർത്തീകരണം കണ്ടെത്തും. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, യെശയ്യാവിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ നിറവേറി, പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു, പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടും.

യേശുവിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ ഇതുവരെ പൂർണമായി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അവ പൂർണമായും യേശുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലാണ്, എന്നാൽ നമ്മിൽ അല്ല, അവന്റെ അംഗങ്ങളായ സഭയിലോ, അവന്റെ നിഗൂ body മായ ശരീരമായ സഭയിലോ അല്ല. .സ്റ്റ. ജോൺ യൂഡ്‌സ്, “യേശുവിന്റെ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച്” എന്ന കൃതി, ആരാധനാലയം, വാല്യം IV, പേജ് 559

അതിനാൽ യെശയ്യാവിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ a കം‌പ്രസ്സുചെയ്‌തു സ്വന്തം ചരിത്ര പശ്ചാത്തലത്തിലോ യേശു ഭൂമിയിൽ നടന്ന മുപ്പത്തിമൂന്ന് വർഷത്തിലോ മാത്രമല്ല, സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ദർശനം. മറിച്ച്, അദ്ദേഹം മുൻകൂട്ടി കണ്ടു വീണ്ടെടുക്കല് ഭൂമിയിലെ “സമാധാന കാലഘട്ടത്തിൽ” കലാശിക്കുന്ന വീണ്ടെടുപ്പിന്റെയും വിശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും ഫിയറ്റുകളിലൂടെയുള്ള എല്ലാ സൃഷ്ടികളും മുമ്പ് ലോകാവസാനം. വിശുദ്ധ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എഴുതിയ സെന്റ് ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി പറഞ്ഞു:

പ്രവാചകന്മാരായ യെഹെസ്‌കേൽ, ഇസായാസ് തുടങ്ങിയവർ പ്രഖ്യാപിച്ചതുപോലെ, പുനർനിർമിച്ച, അലങ്കരിച്ച, വിപുലീകരിച്ച ജറുസലേം നഗരത്തിൽ ആയിരം വർഷത്തിനുശേഷം ജഡത്തിന്റെ പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടാകുമെന്ന് എനിക്കും മറ്റെല്ലാ യാഥാസ്ഥിതിക ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ഉറപ്പുണ്ട്… നമ്മിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളായ യോഹന്നാൻ, ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയായികൾ ആയിരം വർഷക്കാലം ജറുസലേമിൽ വസിക്കുമെന്നും അതിനുശേഷം സാർവത്രികവും ചുരുക്കത്തിൽ നിത്യമായ പുനരുത്ഥാനവും ന്യായവിധിയും നടക്കുമെന്നും മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു. .സ്റ്റ. ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സി.എച്ച്. 81, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം

വെളിപ്പെടുത്തൽ 20: 1-4-ലെ സാത്താൻറെ ചങ്ങലയ്ക്കുശേഷം ദൈവരാജ്യം വാഴുന്ന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചാണ് അവൻ പരാമർശിക്കുന്നത് in ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശുദ്ധന്മാർ ക്രിസ്തുവിന്റെ രഹസ്യങ്ങളുടെ “പരിപൂർണ്ണതയും പൂർത്തീകരണവും” ആയി “പുനരുത്ഥാനം” അല്ലെങ്കിൽ പുന restore സ്ഥാപിക്കാനായി, എല്ലാ മനുഷ്യരെയും മാത്രമല്ല, എല്ലാ സൃഷ്ടികളും അവനിലേക്ക് തന്നെ (cf. എഫെ 1:10). “കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിൽ” നടക്കാനിരിക്കുന്ന തിരുവെഴുത്തിന്റെ ഫലവും പൂർത്തീകരണവും പിതാക്കന്മാർ മനസ്സിലാക്കി. ^[1]രക്ഷ നേടുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ പ്രവൃത്തിയായി മാത്രമേ “എല്ലാ മനുഷ്യരും” എന്ന പദം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ സാധ്യത എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും. കുരിശിന്റെ യോഗ്യതയുടെ പ്രവർത്തനം ഇപ്പോഴും ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ, “എല്ലാ മനുഷ്യരും രക്ഷിക്കപ്പെടണം” (1 തിമോ 2: 4) ക്രിസ്തു ആഗ്രഹിച്ചിട്ടും, ഈ സ gift ജന്യ ദാനം എല്ലാവരും സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. സഭാപിതാക്കന്മാർ പ്രവാചകന്മാരുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് യെശയ്യാവിന്റെ ഉയർന്ന പ്രതീകാത്മക ഭാഷയും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്ന കാര്യം ഓർക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, “ആയിരം വർഷം” അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ പാടില്ല:

ആയിരം വർഷക്കാലം പ്രതീകാത്മക ഭാഷയിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. .സ്റ്റ. ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സി.എച്ച്. 81, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം

യേശു ഭൂമിയിൽ വാഴുവാൻ മടങ്ങിവരുമെന്ന് സഭാപിതാക്കന്മാർ പഠിപ്പിച്ചിട്ടില്ല ജഡത്തിൽ, അത് മതവിരുദ്ധമെന്ന് പെട്ടെന്നുതന്നെ അപലപിക്കപ്പെട്ടു സഹസ്രാബ്ദവാദം. മറിച്ച്, വിശുദ്ധ യോഹന്നാൻ അപ്പൊസ്തലൻ “സ്വീകരിച്ചതും മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞതുമായ” അടിസ്ഥാനത്തിൽ, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ “സഹസ്രാബ്ദത്തെ” വിശദീകരിച്ചു, പഴയനിയമ പ്രവാചകന്മാരെ വരച്ചുകാട്ടുന്നു, സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടമായി, കുരിശിന്റെ ഫലങ്ങൾ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ദൈവവും സൃഷ്ടിയെ ഒരു പരിധിവരെ “ആത്മീയ അനുഗ്രഹങ്ങളിലൂടെ” (സമ്പൂർണ്ണമായ) സ്വതന്ത്രമാക്കുക പരിപൂര്ണ്ണം സൃഷ്ടിയുടെ സ്വർഗ്ഗത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, അന്തിമവിധിക്ക് ശേഷം മാത്രമേ “പുതിയ ആകാശത്തിലും പുതിയ ഭൂമിയും” വരൂ).

ഭൂമിയിൽ ഒരു രാജ്യം നമുക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുന്നു, സ്വർഗ്ഗത്തിനുമുമ്പിൽ, മറ്റൊരു അസ്തിത്വത്തിൽ മാത്രമാണ്; ദിവ്യമായി പണിത യെരൂശലേമിൽ ആയിരം വർഷക്കാലം പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം ആയിരിക്കുമെന്നതിനാൽ… വിശുദ്ധരെ അവരുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ സ്വീകരിച്ചതിനും എല്ലാ ആത്മീയ അനുഗ്രഹങ്ങളുടെയും സമൃദ്ധി അവരെ ഉന്മേഷവത്കരിക്കുന്നതിനാണ് ഈ നഗരം ദൈവം നൽകിയിട്ടുള്ളതെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നു. , ഞങ്ങൾ‌ പുച്ഛിക്കുകയോ നഷ്‌ടപ്പെടുകയോ ചെയ്‌തവർ‌ക്കുള്ള പ്രതിഫലമായി… - ടെർടുള്ളിയൻ (എ.ഡി 155–240), നിസീൻ ചർച്ച് ഫാദർ; എതിരാളി മാർഷ്യൻ, ആന്റി-നിസീൻ പിതാക്കന്മാർ, ഹെൻ‌റിക്സൺ പബ്ലിഷേഴ്‌സ്, 1995, വാല്യം. 3, പേജ് 342-343)

മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യം ഉൾപ്പെടെ സൃഷ്ടിയിൽ കൃപയുടെ ഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാൻ യെശയ്യാവിന്റെ ഭാഷ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് സെന്റ് ജസ്റ്റിൻ എഴുതുന്നു:

സഹസ്രാബ്ദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യെശയ്യാവിന്റെ വാക്കുകൾ ഇവയാണ്: 'കാരണം, ഒരു പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും ഉണ്ടാകും, മുമ്പത്തേത് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുകയോ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വരികയോ ചെയ്യില്ല, എന്നാൽ ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഈ കാര്യങ്ങളിൽ അവർ സന്തോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇനി അവിടെ ഒരു ശിശുമുണ്ടാകില്ല, തന്റെ നാളുകൾ നിറയ്ക്കാത്ത ഒരു വൃദ്ധനും ഉണ്ടാകില്ല; കുട്ടിക്ക് നൂറു വയസ്സു മരിക്കും; ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ നാളുകളെപ്പോലെ എന്റെ ജനത്തിന്റെ നാളുകളും ആകും; അവരുടെ കൈകളുടെ പ്രവൃത്തി പെരുകും. എന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വെറുതെ അധ്വാനിക്കുകയോ ശാപത്തിനായി മക്കളെ പ്രസവിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല. അവർ കർത്താവിനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട നീതിമാനും അവരോടൊപ്പമുള്ള സന്തതിയും ആയിരിക്കും. T ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, Ch. 81, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം; cf. 54: 1 ആണ്

ആസന്നമായ സമാധാന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സഭയുടെ പിതാവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിന്, കാണുക:

യുഗം എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു

സഭയുടെ പുനരുത്ഥാനം

മില്ലേനേറിയനിസം… അതെന്താണ്, അല്ല

സൃഷ്ടി പുനർജന്മം

അവസാന സമയത്തെക്കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനം

പോപ്പുകളും പ്രഭാത കാലഘട്ടവും

കിൻഡിൽ സ available ജന്യമായി ലഭ്യമായ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഡാനിയൽ ഓ കോണറിന്റെ സമഗ്രവും വളരെ വായിക്കാവുന്നതുമായ പുസ്തകവും കാണുക: പവിത്രതയുടെ കിരീടം: ലൂയിസ പിക്കാരറ്റയിലേക്കുള്ള യേശുവിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ.

ആ വെളിച്ചത്തിൽ, ഇന്നത്തെ ആദ്യത്തെ മാസ്സ് റീഡിംഗ് ഞങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുന്നു, അവിടെ സമാധാനത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ “കഷ്ടപ്പെടുന്ന ദാസന്റെ” അഭിനിവേശത്തിന്റെയും പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെയും “ലോകമെമ്പാടുമുള്ള” ഫലങ്ങൾ യെശയ്യാവ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു:

… അവൻ ജനതകളോട് നീതി പുലർത്തും, നിലവിളിക്കരുത്, അലറരുത്, തെരുവിൽ ശബ്ദം കേൾക്കരുത്. അവൻ ഭൂമിയിൽ നീതി സ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ ചതഞ്ഞ ഞാങ്ങണ തകർക്കുകയില്ല; പുകവലിക്കാരൻ ശമിപ്പിക്കയുമില്ല. അവന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനായി തീരപ്രദേശങ്ങൾ കാത്തിരിക്കും. (ഇന്നത്തെ ആദ്യ വായന)