ഒരു ബിഷപ്പിന്റെ അപേക്ഷ

രാജ്യത്തിന്റെ ശ്രദ്ധയിലേക്കുള്ള കൗണ്ട്‌ഡൗൺ സ്വർഗ്ഗ സന്ദേശങ്ങളിൽ അവശേഷിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പ്രവചനം കൂടുതൽ അസാധാരണമായ രൂപങ്ങളിൽ ലഭിച്ച സന്ദേശങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ക്രിസ്തുവിന്റെ “പുരോഹിത, പ്രവചന, രാജകീയ കാര്യാലയത്തിൽ” പങ്കുചേരുന്ന സ്നാപനമേറ്റ എല്ലാവരിലും അന്തർലീനമായ പ്രവചന ദാനത്തിന്റെ പ്രയോഗം കൂടിയാണ്.കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, n. 871). അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പിൻഗാമികളിലൊരാളായ ഫ്രാൻസിലെ ബയോൺ രൂപതയിലെ ബിഷപ്പ് മാർക്ക് എയ്‌ലെറ്റിന്റെ അത്തരമൊരു വാക്ക് ഇതാ, ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന നിലയിൽ നമ്മുടെ “ആരോഗ്യവും” നമ്മുടെ അയൽവാസിയുടെ ആരോഗ്യവും കേവലം ശാരീരികത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ലെന്ന് വിശ്വസ്തരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. വിമാനം പക്ഷേ ആവശമാകുന്നു ഞങ്ങളുടെ വൈകാരികവും ആത്മീയവുമായ ക്ഷേമവും ഉൾപ്പെടുത്തുക…

രൂപത മാസികയുടെ ബിഷപ്പ് മാർക്ക് എയ്‌ലറ്റിന്റെ എഡിറ്റോറിയൽ നോട്രെ എഗ്ലിസ് (“ഞങ്ങളുടെ ചർച്ച്”), ഡിസംബർ 2020:

സമാനതകളില്ലാത്ത ഒരു സാഹചര്യത്തിലൂടെയാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്. പകർച്ചവ്യാധിയുടെ മാനേജ്മെൻറിനെക്കുറിച്ചും ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ അത് ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചും കണക്കിലെടുക്കാതെ, മുൻ‌വിധികളില്ലാത്ത ആരോഗ്യ പ്രതിസന്ധിയിലൂടെയാണ് നാം കടന്നുപോകുന്നത്. പല പ്രധാന മാധ്യമങ്ങളും നിരന്തരം സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്ന പൊതു അധികാരികളുടെ ഉത്കണ്ഠയും അലാറമിസ്റ്റ് വ്യവഹാരവുമാണ് പലരെയും പിടികൂടിയ ഭയം നിലനിർത്തുന്നത്. ഫലം പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ വ്യക്തമായ അഭാവമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന് പൗരന്മാരുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ഏതാണ്ട് സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട സമ്മതം. സഭയ്ക്കുള്ളിൽ, അപ്രതീക്ഷിതമായ ചില പ്രതികരണങ്ങൾ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും: അധികാരശ്രേണിയിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ഒരിക്കൽ അപലപിക്കുകയും അതിന്റെ മാജിസ്റ്റീരിയത്തെ ആസൂത്രിതമായി വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്തവർ, പ്രത്യേകിച്ചും ധാർമ്മിക മേഖലയിൽ, ഇന്ന് ഒരു കണ്പോള പോലും ബാറ്റുചെയ്യാതെ സംസ്ഥാനത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നു, എല്ലാ വിമർശനാത്മകതയും നഷ്ടപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു , അവർ സ്വയം ധാർമ്മികവാദികളായിത്തീരുകയും official ദ്യോഗികത്തെക്കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ഡോക്സ അല്ലെങ്കിൽ അടിസ്ഥാന സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നവർ. ഭയം ഒരു നല്ല ഉപദേഷ്ടാവല്ല: അത് മോശമായ ഉപദേശ മനോഭാവത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് ആളുകളെ പരസ്പരം എതിർക്കുന്നു, അത് പിരിമുറുക്കത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ഒരു സ്ഫോടനത്തിന്റെ വക്കിലായിരിക്കാം!

കാണുക, വിധികർത്താവ്, പ്രവർത്തിക്കുക: ഈ മൂന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഘട്ടങ്ങൾ ആക്ഷൻ കത്തോലിക് (കത്തോലിക്കാ പ്രവർത്തനം) ചലനം, വിശുദ്ധ ജോൺ XXIII മാർപ്പാപ്പ തന്റെ വിജ്ഞാനകോശത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു മേറ്റർ എറ്റ് മജിസ്ട്ര സഭയുടെ സാമൂഹ്യചിന്തയുടെ സ്വഭാവമെന്ന നിലയിൽ, നാം അനുഭവിക്കുന്ന പ്രതിസന്ധിയെക്കുറിച്ച് വെളിച്ചം വീശിയേക്കാം.

കാണാൻ, മൊത്തത്തിലുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് ഒരാളുടെ കണ്ണുതുറപ്പിക്കുക പകർച്ചവ്യാധിയിലേക്ക് മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുക. കോവിഡ് -19 പകർച്ചവ്യാധി തീർച്ചയായും നാടകീയമായ സാഹചര്യങ്ങളും ആരോഗ്യസംരക്ഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ഒരു തളർച്ചയും വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും “ആദ്യ തരംഗ” ത്തിൽ. എന്നാൽ പലപ്പോഴും അവഗണിക്കപ്പെടുന്ന ദുരിതത്തിന്റെ മറ്റ് കാരണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അതിന്റെ ഗ serious രവത്തെ നാം എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കരുത്? ഒന്നാമതായി, സാഹചര്യത്തിന്റെ അഭൂതപൂർവമായ ഗുരുത്വാകർഷണം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സംഖ്യകളുണ്ട്: “ആദ്യ തരംഗ” ത്തിലെ മരണങ്ങളുടെ ദൈനംദിന എണ്ണത്തെത്തുടർന്ന്, “പോസിറ്റീവ് കേസുകൾ” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ദൈനംദിന പ്രഖ്യാപനം നമുക്കില്ലാതെ ഉണ്ട് രോഗികളും അല്ലാത്തവരും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. നമ്മൾ ചർച്ച ചെയ്യാത്തതും കോവിഡ് -19 മൂലം ആരുടെ ചികിത്സ മാറ്റിവെച്ചതും ചിലപ്പോൾ മാരകമായ തകർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായതുമായ മറ്റ് ഗുരുതരമായതും മാരകമായതുമായ പാത്തോളജികളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ലേ? 2018 ൽ ഫ്രാൻസിൽ കാൻസർ മൂലം 157000 മരണങ്ങളുണ്ടായി! മനുഷ്യത്വരഹിതമായി സംസാരിക്കാൻ വളരെയധികം സമയമെടുത്തു കെയർ ഹോമുകളിൽ ചികിത്സ ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അവരെ അടച്ചിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവരുടെ മുറികളിൽ പൂട്ടിയിരിക്കും, കുടുംബ സന്ദർശനങ്ങൾ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ മൂപ്പരുടെ മാനസിക അസ്വസ്ഥതയെയും അകാലമരണത്തെയും കുറിച്ച് ധാരാളം സാക്ഷ്യങ്ങളുണ്ട്. തയ്യാറെടുപ്പില്ലാത്ത വ്യക്തികളിൽ വിഷാദരോഗത്തിന്റെ ഗണ്യമായ വർദ്ധനവിനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ പറയൂ. സൈക്യാട്രിക് ഹോസ്പിറ്റലുകൾ ഇവിടെയും അവിടെയും അമിതഭാരമാണ്, പൈസ്‌കോളജിസ്റ്റുകളുടെ വെയിറ്റിംഗ് റൂമുകൾ തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഫ്രഞ്ച് മാനസികാരോഗ്യം വഷളാകുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചനയാണ് ഇത് - ആശങ്കയ്ക്ക് ഒരു കാരണം, ആരോഗ്യമന്ത്രി പരസ്യമായി അംഗീകരിച്ചതുപോലെ. “സാമൂഹ്യ ദയാവധം” ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ആക്ഷേപങ്ങൾ ഉയർന്നിട്ടുണ്ട്, നമ്മുടെ 4 ദശലക്ഷം പൗരന്മാർ കടുത്ത ഏകാന്തതയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ കണ്ടെത്തുന്നുവെന്ന കണക്കുകൾ പ്രകാരം, ഫ്രാൻസിലെ അധിക ദശലക്ഷം പേരെ ഒന്നാം തടവിൽ നിന്ന് ദാരിദ്ര്യത്തിന് താഴെയാക്കി പരിധി. ചെറുകിട വ്യാപാരികളുടെ കാര്യമോ, ചെറുകിട വ്യാപാരികളുടെ ശ്വാസംമുട്ടലോ പാപ്പരത്തത്തിനായി ഫയൽ ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരാകുമോ? അവരുടെ ഇടയിൽ ഇതിനകം ആത്മഹത്യകളുണ്ട്. കടുത്ത ആരോഗ്യ പ്രോട്ടോക്കോളുകൾ അംഗീകരിച്ച ബാറുകളും റെസ്റ്റോറന്റുകളും. മതപരമായ സേവനങ്ങളുടെ നിരോധനം, ന്യായമായ ശുചിത്വ നടപടികളോടെയാണെങ്കിലും, “അനിവാര്യമല്ലാത്ത” പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തപ്പെടുന്നു: ഇത് ഫ്രാൻസിൽ കേട്ടിട്ടില്ല, പാരീസിൽ ഒഴികെ കമ്മ്യൂൺ!

വിഭജിക്കുക, സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതം സ്ഥാപിതമായ പ്രധാന തത്വങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വിലയിരുത്തുക എന്നർത്ഥം. മനുഷ്യൻ “ശരീരത്തിലും ആത്മാവിലും ഒന്നാണ്” എന്നതിനാൽ, പൗരന്മാരുടെ മാനസികവും ആത്മീയവുമായ ആരോഗ്യം ത്യജിക്കുന്നതിലേക്ക് ശാരീരികാരോഗ്യത്തെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ മൂല്യമാക്കി മാറ്റുന്നത് ശരിയല്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അവരുടെ മതം സ്വതന്ത്രമായി ആചരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ ഒഴിവാക്കുക. അവരുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്ക് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ സ്വഭാവത്താൽ സാമൂഹികവും സാഹോദര്യത്തിന് തുറന്നതും ആയതിനാൽ, കുടുംബബന്ധങ്ങളും സൗഹൃദങ്ങളും തകർക്കുന്നത് അസഹനീയമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ ഏറ്റവും ദുർബലരായ ആളുകളെ ഒറ്റപ്പെടലിലേക്കും ഏകാന്തതയുടെ വേദനയിലേക്കും അപലപിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ കരക ans ശലത്തൊഴിലാളികളെയും ചെറുകിട വ്യാപാരികളെയും അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നത് ശരിയല്ല, ഞങ്ങളുടെ പട്ടണങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും സാമൂഹിക അനുരഞ്ജനത്തിന് അവ എത്രമാത്രം സംഭാവന നൽകുന്നുവെന്ന്. പൊതു അധികാരത്തിന്റെ നിയമസാധുത സഭ അംഗീകരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മൂല്യങ്ങളുടെ ന്യായമായ ശ്രേണി അനുസരിച്ച്, പൊതു അധികാരികൾ എല്ലാവർക്കും സ്വാതന്ത്ര്യവും ഉത്തരവാദിത്തവും വിനിയോഗിക്കാനും മനുഷ്യന്റെ മൗലികാവകാശങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിപരമായ സങ്കൽപ്പത്തെ ഞങ്ങൾ അനുകൂലിക്കുകയും തീവ്രപരിചരണത്തിലും ക്ഷീണിതരായ പരിചരണക്കാരിലുമുള്ള രോഗികളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ വാദത്തെ മുദ്രകുത്തി ഒരു മുഴുവൻ ജനവിഭാഗത്തിനും (കുട്ടികളെപ്പോലെ പരിഗണിക്കുന്ന) ബാധിച്ച ഒപ്രോബ്രിയത്തിന് എളുപ്പത്തിൽ ആക്ഷേപം ഉന്നയിച്ചിട്ടുണ്ട്. അപര്യാപ്തവും ശമ്പളം പറ്റാത്തതുമായ പരിചരണ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ കാര്യത്തിലും ബജറ്റ് തകർക്കുകയും ആശുപത്രി സ്ഥാപനങ്ങളെ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത നമ്മുടെ ആരോഗ്യ നയങ്ങളുടെ അപര്യാപ്തതയെക്കുറിച്ച് നാം ആദ്യം തിരിച്ചറിയേണ്ടതല്ലേ? അവസാനമായി, മനുഷ്യൻ ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, അവന്റെ അന്തസ്സിന്റെ ആത്യന്തിക അടിത്തറ - “കർത്താവേ, നീ ഞങ്ങളെ നിങ്ങൾക്കായി സൃഷ്ടിച്ചു, അത് നിങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നതുവരെ എന്റെ ഹൃദയം അസ്വസ്ഥമാണ്” (വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ) - സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ കുറച്ചുകാണുന്നത് തെറ്റാണ് ആരാധന, സഭകളെയും ഭരണകൂടത്തെയും വേർതിരിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമപ്രകാരം (സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഏറ്റവും കടുത്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രഖ്യാപിച്ചത്), എല്ലാ അടിസ്ഥാന സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളിലും ഒന്നാമത്തേത് - പൗരന്മാർ ഭയത്തോടെ സൂക്ഷിക്കുന്ന, ചർച്ച കൂടാതെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു. ഇല്ല, ആരോഗ്യ വാദം എല്ലാം ന്യായീകരിക്കുന്നില്ല.

അഭിനയിക്കാൻ. റിഡക്ഷനിസ്റ്റ്, സ്റ്റട്ടറിംഗ് official ദ്യോഗിക പ്രഖ്യാപനങ്ങളുമായി യോജിക്കാൻ സഭ ബാധ്യസ്ഥരല്ല, ബഹുമാനത്തിന്റെയും സംഭാഷണത്തിന്റെയും അഭാവം അല്ലെങ്കിൽ നിസ്സഹകരണത്തിനുള്ള ആഹ്വാനം എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കാതെ ഇത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ “കൺവെയർ ബെൽറ്റ്” ആയിരിക്കില്ല. ആരോഗ്യ പ്രതിസന്ധിയുടെ നടത്തിപ്പുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ദുരിതത്തിന്റെ ഈ ഗുരുതരമായ കാരണങ്ങളിലേക്ക് പൊതു അധികാരികളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുക എന്നതാണ് പൊതുനന്മയുടെ സേവനത്തിലെ അവളുടെ പ്രവചന ദ mission ത്യം. നഴ്സിംഗ് സ്റ്റാഫിന് സ്വാഭാവികമായും പിന്തുണ നൽകുകയും രോഗികൾക്ക് സഹായം നൽകുകയും വേണം - ബാരിയർ ആംഗ്യങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നതിലെ വിവേകം എല്ലാവർക്കും ബാധകമാകുന്ന ദേശീയ ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമാണ് - എന്നാൽ സ്വന്തം ദുരിതത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം പൗരന്മാരിൽ നിന്ന് തിടുക്കത്തിൽ ഈടാക്കാതെ. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, രോഗികൾക്കായി സ്വയം അർപ്പിക്കുന്ന ആരോഗ്യ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ പ്രൊഫഷണലിസത്തെ നാം അഭിനന്ദിക്കേണ്ടതുണ്ട്, മാത്രമല്ല ഏറ്റവും പിന്നാക്കം നിൽക്കുന്നവരെ സേവിക്കാൻ സ്വയം പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെ er ദാര്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും വേണം, ക്രിസ്ത്യാനികൾ പലപ്പോഴും മുൻപന്തിയിൽ നിൽക്കുന്നു. അവരുടെ ജോലിയിൽ തടസ്സപ്പെടുന്നവരുടെ ന്യായമായ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ voice ർജ്ജം നൽകണം (ഞാൻ കരക ans ശലത്തൊഴിലാളികളെയും കടയുടമകളെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു). ചെറുകിട ബിസിനസുകൾ അടയ്ക്കുന്നതിനും പൊതു ആരാധനയെ നിരോധിക്കുന്നതിനും അനുകൂലമായി മുദ്രകുത്തപ്പെടുന്ന ആരോഗ്യ വാദത്തെ ആപേക്ഷികമാക്കാൻ ഭയപ്പെടാതെ, അസമമായ ചികിത്സയെ എങ്ങനെ അപലപിക്കാമെന്നും നാം അറിഞ്ഞിരിക്കണം, അതേസമയം സ്കൂളുകൾ, സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകൾ, മാർക്കറ്റുകൾ, പൊതുഗതാഗതം എന്നിവ പ്രവർത്തനക്ഷമമായി തുടരുന്നു. മലിനീകരണത്തിന്റെ വലിയ അപകടസാധ്യതകൾ. ആരാധന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി സഭ വാദിക്കുമ്പോൾ, സ്വേച്ഛാധിപത്യപരമായ രീതിയിൽ കണ്ടുകെട്ടിയ എല്ലാ അടിസ്ഥാന സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളെയും അവർ ന്യായീകരിക്കുന്നു, താൽക്കാലികമായി, വരാനും പോകാനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം പോലുള്ളവ പോലും, പൊതുജനങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനായി ഒത്തുചേരുക നല്ലത്, ഒരാളുടെ അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക, ഒപ്പം മാന്യവും സമാധാനപരവുമായ ജീവിതം നയിക്കുക.

നാം “കൈസറിന്റേത് കൈസറിനു നൽകണം” എങ്കിൽ, “ദൈവത്തിന്റേത് ദൈവത്തിനു നൽകണം” (മത്താ 22:21), നാം കൈസറിന്റേതല്ല, ദൈവത്തിന്റേതാണ്! ദൈവാരാധനയുടെ അർത്ഥം, കൈസർ സർവ്വശക്തനല്ലെന്ന് എല്ലാവരേയും, വിശ്വാസികളല്ലാത്തവരെപ്പോലും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതാണ്. അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹത്തിനായി, സംഭാഷണത്തിന്റെ ആദ്യ മൂന്ന് വാക്കുകളിൽ എഴുതിയ ദൈവാരാധനയെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി എതിർക്കുന്നത് നാം അവസാനിപ്പിക്കണം: അവ അഭേദ്യമാണ്, രണ്ടാമത്തേത് ആദ്യത്തേതിൽ വേരൂന്നിയതാണ്! കത്തോലിക്കരെന്ന നിലയിൽ, തികഞ്ഞ ആരാധന ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗത്തിലൂടെയാണ് നടക്കുന്നത്, പുതുക്കണമെന്ന് യേശു നമ്മോട് കൽപ്പിച്ച കൂട്ടായ്മയുടെ യൂക്കറിസ്റ്റിക് ത്യാഗത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ത്യാഗവുമായി ശാരീരികമായും ഒരുമിച്ചും ഐക്യപ്പെടുന്നതിലൂടെയാണ് “നമ്മുടെ മുഴുവൻ ആളുകളെയും ജീവനുള്ള യാഗമായി, വിശുദ്ധനായി, ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ളവനായി” നമുക്ക് ദൈവത്തിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നത്. അവനെ ആരാധിക്കാനുള്ള ശരിയായ മാർഗ്ഗമാണിത് (റോമ 12: 1). അത് ആധികാരികമാണെങ്കിൽ, ഈ ആരാധന അനിവാര്യമായും മറ്റുള്ളവരുടെ നന്മയോടുള്ള നമ്മുടെ അഭിനിവേശത്തിലും കരുണയിലും പൊതുനന്മയ്ക്കുള്ള അന്വേഷണത്തിലും അതിന്റെ നിവൃത്തി കണ്ടെത്തും. അതുകൊണ്ടാണ് ആരാധന സ്വാതന്ത്ര്യം സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് പ്രാവചനികവും അനിവാര്യവുമാണ്. നമ്മുടെ പ്രത്യാശയുടെ ഉറവിടം കവർന്നെടുക്കരുത്.

കുറിപ്പ്: Msgr. ഈ സൈറ്റിൽ സന്ദേശങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഫ്രഞ്ച് കാഴ്ചക്കാരനായ “വിർജീനിയുടെ” അപ്പോസ്‌തോലേറ്റിനെ അല്ലിയറ്റ് പരസ്യമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.