ഇന്ന് നാം അനുസ്മരിക്കുന്ന വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമന്റെ പൊന്തിഫിക്കറ്റുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സിനഡലിനു ശേഷമുള്ള നിലവിലെ ഫലങ്ങൾ തമ്മിൽ പ്രകടമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. 1976-ൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ ചക്രവാളം സ്കാൻ ചെയ്ത ഈ മഹാനായ വിശുദ്ധനാണ് സഭയുടെ മേൽ പ്രാവചനികമായി പ്രഖ്യാപിച്ചത്:
നമ്മൾ ഇപ്പോൾ സഭയും സഭാ വിരുദ്ധരും തമ്മിലുള്ള അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയാണ്, സുവിശേഷവും സുവിശേഷ വിരുദ്ധതയും, ക്രിസ്തുവിനെതിരെയും ക്രിസ്തു വിരുദ്ധതയും... ഇത് 2,000 വർഷത്തെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും ക്രിസ്ത്യൻ നാഗരികതയുടെയും ഒരു പരീക്ഷണമാണ്. മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ്, വ്യക്തിഗത അവകാശങ്ങൾ, മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾ, രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കായുള്ള അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ. Ar കാർഡിനൽ കരോൾ വോജ്‌റ്റില (ജോൺ പോൾ II), ഫിലാഡൽഫിയയിലെ പി‌എയിലെ യൂക്കറിസ്റ്റിക് കോൺഗ്രസിൽ; ഓഗസ്റ്റ് 13, 1976; cf. കാത്തലിക് ഓൺ‌ലൈൻ (മുകളിലുള്ള വാക്കുകൾ അന്ന് സന്നിഹിതരായിരുന്ന ഡീക്കൺ കീത്ത് ഫോർനിയർ സ്ഥിരീകരിച്ചു.)
അങ്ങനെയാണ്: ഇന്ന് നാം ഒരു വ്യാജ സുവിശേഷത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു മെത്രാൻമാർ ഒപ്പം കാർഡിനലുകൾ കത്തോലിക്കാ പഠിപ്പിക്കലുകളെ പരസ്യമായി എതിർക്കുന്നവർ.[1]ഉദാ. ഇവിടെ ഒപ്പം ഇവിടെ അവരുടെ കുതന്ത്രങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ ഒരു ആന്റി കാരുണ്യം - "സഹിഷ്ണുത", "ഉൾക്കൊള്ളൽ" എന്നീ തെറ്റായ ഗുണങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ പാപം ക്ഷമിക്കുകയും ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു തെറ്റായ അനുകമ്പ. നേരെമറിച്ച്, ആധികാരിക സുവിശേഷത്തെ "നല്ല വാർത്ത" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൃത്യമായും എന്തെന്നാൽ, അത് നമ്മെ പാപത്തിന്റെ ചങ്ങലയിൽ വിടാതെ ക്രിസ്തുവിൽ ഒരു പുതിയ സൃഷ്ടിയാകാനുള്ള ഒരു മാർഗം നൽകുന്നു: അന്ധകാരത്തിന്റെ ശക്തികളിൽ നിന്നും ജഡത്തിന്റെ വികാരങ്ങളിൽ നിന്നും നരകത്തിന്റെ ശിക്ഷയിൽ നിന്നും മോചിതനായ ഒരാൾ. പകരമായി, ആത്മാവ് ആർ പാപത്തിൽ നിന്ന് അനുതപിക്കുന്നു വിശുദ്ധീകരിക്കുന്ന കൃപയാൽ നിറച്ചിരിക്കുന്നു, പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ദൈവിക സ്വഭാവത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ ശക്തി പ്രാപിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ പൗലോസ് ഈ ഭൂതകാലത്തിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നത് നാം കേട്ടതുപോലെ തിങ്കളാഴ്ച ആദ്യ കുർബാന വായന:
നമ്മളെല്ലാവരും ഒരിക്കൽ അവരുടെ ഇടയിൽ നമ്മുടെ ജഡത്തിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളിൽ ജീവിച്ചു, ജഡത്തിന്റെ ഇച്ഛകളും പ്രേരണകളും പിന്തുടർന്ന്, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ ഞങ്ങൾ സ്വഭാവത്താൽ കോപത്തിന്റെ മക്കളായിരുന്നു. എന്നാൽ കാരുണ്യത്താൽ സമ്പന്നനായ ദൈവം, നമ്മുടെ അതിക്രമങ്ങളിൽ നാം മരിച്ചപ്പോഴും, നമ്മോട് ഉണ്ടായിരുന്ന വലിയ സ്നേഹം നിമിത്തം, ഞങ്ങളെ ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം ജീവിപ്പിക്കുകയും (കൃപയാൽ നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു), അവനോടൊപ്പം നമ്മെ ഉയിർപ്പിച്ചു, ക്രിസ്തുയേശുവിൽ അവനോടൊപ്പം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ഞങ്ങളെ ഇരുത്തി. (cf. Eph 2:1-10)
എ സൂനഹദോസിനു ശേഷമുള്ള അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനം, വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ 2000 വർഷത്തെ പാരമ്പര്യവും, പരിവർത്തനത്തിന്റെയും മാനസാന്തരത്തിന്റെയും ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ വ്യക്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ഒരിക്കൽ കൂടി സ്ഥിരീകരിച്ചു - അതായത്. "ആത്മജ്ഞാനം" - നാം വഞ്ചിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ, അതുവഴി സ്വയം അപലപിക്കുന്നു:[2]cf. 2 തെസ്സ 2: 10-11
വിശുദ്ധ യോഹന്നാൻ അപ്പോസ്തലന്റെ വാക്കുകളിൽ, "നമുക്ക് പാപമില്ല എന്നു പറഞ്ഞാൽ, നാം നമ്മെത്തന്നെ വഞ്ചിക്കുന്നു, സത്യം നമ്മിൽ ഇല്ല. നാം നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ വിശ്വസ്തനും നീതിമാനും ആകുന്നു, അവൻ നമ്മുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യും. സഭയുടെ അതിരാവിലെ തന്നെ എഴുതപ്പെട്ട, ഈ പ്രചോദിത വാക്കുകൾ മറ്റേതൊരു മാനുഷിക പദപ്രയോഗത്തേക്കാളും നന്നായി അവതരിപ്പിക്കുന്നത് പാപത്തിന്റെ പ്രമേയമാണ്, അത് അനുരഞ്ജനവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ വാക്കുകൾ പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തെ അതിന്റെ മാനുഷിക തലത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു: പാപം മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. എന്നാൽ അവർ മാനുഷിക മാനത്തെ അതിന്റെ ദൈവിക മാനവുമായി ഉടനടി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു, അവിടെ പാപത്തെ ദൈവിക സ്നേഹത്തിന്റെ സത്യത്താൽ എതിർക്കുന്നു, അത് നീതിയും ഉദാരവും വിശ്വസ്തവും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി പാപമോചനത്തിലും മോചനത്തിലും സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. "നമുക്കെതിരെ (നമ്മുടെ മനസ്സാക്ഷി) എന്തൊക്കെ ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചാലും ദൈവം നമ്മുടെ മനസ്സാക്ഷിയെക്കാൾ വലിയവനാണ്" എന്ന് വിശുദ്ധ ജോൺ കുറച്ചുകൂടി എഴുതുന്നു.
ഒരാളുടെ പാപം അംഗീകരിക്കാൻ, തീർച്ചയായും - സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പരിഗണനയിലേക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറുന്നു - തിരിച്ചറിയാൻ
സ്വയം പാപിയും പാപം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ളവനും പാപം ചെയ്യാൻ ചായ്‌വുള്ളവനും ആയിത്തീരുന്നത് ദൈവത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനുള്ള അനിവാര്യമായ ആദ്യപടിയാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ദാവീദിന്റെ അനുഭവം ഇതാണ്, "കർത്താവിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ അനിഷ്ടമായത് ചെയ്തു", നാഥാൻ പ്രവാചകനാൽ ശാസിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു: "എന്റെ അതിക്രമങ്ങൾ ഞാൻ അറിയുന്നു, എന്റെ പാപം എപ്പോഴും എന്റെ മുമ്പിലുണ്ട്. നിനക്കു വിരോധമായി, നീ മാത്രം, ഞാൻ പാപം ചെയ്യുകയും നിനക്കു അനിഷ്ടമായതു പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്‌തിരിക്കുന്നു. സമാനമായി, യേശു തന്നെ ധൂർത്തനായ മകന്റെ ചുണ്ടുകളിലും ഹൃദയത്തിലും ഇനിപ്പറയുന്ന സുപ്രധാന വാക്കുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു: "പിതാവേ, ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിനെതിരെയും നിന്റെ മുമ്പാകെയും പാപം ചെയ്തു."
ഫലത്തിൽ, ദൈവവുമായി അനുരഞ്ജനത്തിലേർപ്പെടുകയെന്നത് ബോധപൂർവവും താൻ വീണുപോയ പാപത്തിൽ നിന്ന് നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെയും സ്വയം വേർപെടുത്തുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ഈ പദത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ അർത്ഥത്തിൽ തപസ്സുചെയ്യുന്നത് അത് മുൻ‌കൂട്ടി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: അനുതപിക്കുക, ഈ മാനസാന്തരം കാണിക്കുക, മാനസാന്തരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മനോഭാവം സ്വീകരിക്കുക- ഇത് പിതാവിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിന്റെ പാതയിൽ ആരംഭിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവമാണ്. ഇത് ഒരു പൊതു നിയമമാണ്, ഓരോ വ്യക്തിയും അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ പാലിക്കേണ്ട ഒന്നാണ്. എന്തെന്നാൽ, പാപത്തെയും മതപരിവർത്തനത്തെയും അമൂർത്തമായ രീതിയിൽ മാത്രം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ സാധ്യമല്ല.
പാപപൂർണമായ മാനവികതയുടെ മൂർത്തമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, സ്വന്തം പാപം അംഗീകരിക്കാതെ മതപരിവർത്തനം സാധ്യമല്ല, സഭയുടെ അനുരഞ്ജന ശുശ്രൂഷ ഓരോ വ്യക്തിഗത കേസിലും കൃത്യമായ പശ്ചാത്താപ ലക്ഷ്യത്തോടെ ഇടപെടുന്നു. അതായത്, വ്യക്തിയെ "സ്വയം അറിവിലേക്ക്" കൊണ്ടുവരാൻ സഭയുടെ ശുശ്രൂഷ ഇടപെടുന്നു - സിയീനയിലെ വിശുദ്ധ കാതറിൻ്റെ വാക്കുകളിൽ - തിന്മയെ നിരസിക്കുക, ദൈവവുമായുള്ള സൗഹൃദം പുനഃസ്ഥാപിക്കുക, പുതിയതിലേക്ക്. ഇന്റീരിയർ ക്രമപ്പെടുത്തൽ, ഒരു പുതിയ സഭാ പരിവർത്തനത്തിലേക്ക്. തീർച്ചയായും, സഭയുടെയും വിശ്വാസികളുടെ സമൂഹത്തിന്റെയും അതിരുകൾക്കപ്പുറത്ത് പോലും, പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ സന്ദേശവും ശുശ്രൂഷയും എല്ലാ പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, കാരണം എല്ലാവർക്കും പരിവർത്തനവും അനുരഞ്ജനവും ആവശ്യമാണ്. —”അനുരഞ്ജനവും തപസ്സും”, എൻ. 13; വത്തിക്കാൻ.വ
Ark മാർക്ക് മാലറ്റ് ആണ് ഇതിന്റെ രചയിതാവ് ദി ന Now വേഡ്, അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടൽ, കൗണ്ട്ഡൗൺ ടു ദി കിംഗ്ഡത്തിന്റെ സഹസ്ഥാപകൻ
അനുബന്ധ വായന
രാഷ്ട്രീയ കൃത്യതയും മഹത്തായ വിശ്വാസത്യാഗവും
വിട്ടുവീഴ്ച: മഹത്തായ വിശ്വാസത്യാഗം
അലിജ ലെൻസെവ്സ്ക
എലിസബത്ത് കിൻഡെൽമാൻ
ആയിത്തീർന്നതിലൂടെ ആത്മീയ ഡയറി, യേശുവും മറിയയും എലിസബത്തിനെ പഠിപ്പിച്ചു, ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ ദിവ്യകലയിൽ വിശ്വസ്തർക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകുന്നു. ആഴ്ചയിലെ ഓരോ ദിവസവും ചുമതലകൾ നിയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം, രാത്രി ജാഗ്രത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവയിൽ മനോഹരമായ വാഗ്ദാനങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, പുരോഹിതന്മാർക്കും ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്ത് ആത്മാക്കൾക്കും പ്രത്യേക കൃപകളുണ്ട്. അവരുടെ സന്ദേശങ്ങളിൽ, യേശുവും മറിയയും പറയുന്നത്, അവതാരത്തിനുശേഷം മനുഷ്യവർഗത്തിന് നൽകിയ ഏറ്റവും വലിയ കൃപയാണ് മറിയയുടെ കുറ്റമറ്റ ഹൃദയത്തിന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ജ്വാല. അത്ര വിദൂരമല്ലാത്ത ഭാവിയിൽ, അവളുടെ ജ്വാല ലോകത്തെ മുഴുവൻ വലയം ചെയ്യും.
പിതാവ് സ്റ്റെഫാനോ ഗോബി
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഗിസെല്ല കാർഡിയ?
മൂന്നാമതായി, സന്ദേശങ്ങൾ പതിവായി ദൃശ്യമായ പ്രതിഭാസങ്ങളോടൊപ്പം, ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് തെളിവുകളും കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട് കമ്മിനോ കോൺ മരിയയിൽ, അത് ആത്മനിഷ്ഠമായ ഭാവനയുടെ ഫലമായിരിക്കരുത്, പ്രത്യേകിച്ച് ഗിസെല്ലിന്റെ ശരീരത്തിലെ കളങ്കത്തിന്റെ സാന്നിധ്യവും കുരിശുകളുടെയോ മതഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയോ രൂപം രക്തം ജിസെല്ലയുടെ കൈകളിൽ. അവളുടെ പ്രത്യക്ഷീകരണ വെബ്സൈറ്റിൽ നിന്ന് എടുത്ത ചിത്രങ്ങൾ കാണുക 
ജെന്നിഫർ
എന്തുകൊണ്ട് മാനുവേല സ്ട്രാക്ക്?
Our വർ ലേഡി ഓഫ് മെഡ്ജുഗോർജെയുടെ ദർശനങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട്?
എന്തുകൊണ്ടാണ് പെഡ്രോ റെജിസ്?
എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവദാസൻ ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റ?
വിശുദ്ധരുടെ. അവൾ ഒരു “മകളുടെ മകളായി” മാറുന്നതുവരെ പതിനൊന്നാമത്തെ വയസ്സിൽ പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ അവസാനിച്ചു. അടുത്ത വർഷം, വിശുദ്ധ കൂട്ടായ്മ ലഭിച്ചശേഷം യേശു അവളോട് ആന്തരികമായി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവൾക്ക് പതിമൂന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവളുടെ വീടിന്റെ ബാൽക്കണിയിൽ നിന്ന് അവൾ സാക്ഷ്യം വഹിച്ച ഒരു ദർശനത്തിൽ അവൻ അവൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവിടെ, താഴെയുള്ള തെരുവിൽ, മൂന്ന് തടവുകാരെ നയിക്കുന്ന ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തെയും സായുധ സൈനികരെയും അവൾ കണ്ടു; അവൾ യേശുവിനെ അവരിൽ ഒരാളായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവൻ അവളുടെ ബാൽക്കണിക്ക് താഴെ എത്തിയപ്പോൾ അവൻ തലയുയർത്തി നിലവിളിച്ചു: “ആത്മാവേ, എന്നെ സഹായിക്കൂ! ” അഗാധമായി നീങ്ങിയ ലൂയിസ അന്നുമുതൽ മനുഷ്യരാശിയുടെ പാപങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള ഇരയായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു.
സ്ഥായിയായ, കർക്കശമായ അവസ്ഥ, അവൾ മരിച്ചതുപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഒരു പുരോഹിതൻ അവളുടെ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ കുരിശിന്റെ അടയാളം നടത്തിയപ്പോഴാണ് ലൂയിസ അവളുടെ കഴിവുകൾ വീണ്ടെടുത്തത്. ശ്രദ്ധേയമായ ഈ നിഗൂ state അവസ്ഥ 1947-ൽ മരിക്കുന്നതുവരെ തുടർന്നു - അതിനുശേഷം ഒരു ശവസംസ്കാരം ചെറിയ കാര്യമല്ല. അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ആ കാലയളവിൽ, അവൾക്ക് ശാരീരിക അസ്വാസ്ഥ്യങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല (അവസാനം അവൾ ന്യുമോണിയയ്ക്ക് അടിമപ്പെടുന്നതുവരെ) അറുപത്തിനാലു വർഷമായി അവളുടെ ചെറിയ കിടക്കയിൽ ഒതുങ്ങിയിട്ടും അവൾ ഒരിക്കലും ബെഡ്സോറുകൾ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല.
എന്തുകൊണ്ട് സിമോണയും ഏഞ്ചലയും?
വലേറിയ കൊപ്പോണി