എതിർക്രിസ്തു… സമാധാന കാലഘട്ടത്തിനുമുമ്പ്?

കൗണ്ട്‌ഡൗൺ ടു കിംഗ്ഡം സംബന്ധിച്ച സമീപകാല സന്ദേശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി സന്ദേശങ്ങൾ, വരാനിരിക്കുന്ന എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ സാമീപ്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു ഇവിടെ, ഇവിടെ, ഇവിടെ, ഇവിടെ, ഒപ്പം ഇവിടെ, പേരിന് കുറച്ച് മാത്രം. അതുപോലെ, ഇത് പരിചിതമായ ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു സമയത്തിന്റെ ലോകാവസാനത്തിലാണ് പലരും കരുതുന്ന എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ. അതിനാൽ, 2 ജൂലൈ 2020 മുതൽ ഞങ്ങൾ ഈ ലേഖനം വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു (ഞങ്ങളുടെ ടാബുകളും കാണുക ടൈംലൈൻ ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ വരാനിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ വിശദമായ വിശദീകരണത്തിനായി):

---

 

ക Count ണ്ട്‌ഡൗൺ ടു കിംഗ്ഡം നമ്മുടെ “മതവിരുദ്ധത”, “ഉപദേശപരമായ പിശക്” എന്നിവ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയാണെന്ന് ഒരു ഐറിഷ് ബ്ലോഗർ വാദിച്ചു ടൈംലൈൻ, ഒരു എതിർക്രിസ്തു വരുന്നതായി കാണിക്കുന്നു മുമ്പ് സമാധാന കാലഘട്ടം. സമാധാന കാലഘട്ടം സ്ഥാപിക്കാൻ നമ്മുടെ കർത്താവ് “വരുന്നു” എന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ “മൂന്നാമത്തെ വരവ്” ആണെന്നും അതിനാൽ മതവിരുദ്ധമാണെന്നും ബ്ലോഗർ വാദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഈ വെബ്‌സൈറ്റിലെ കാഴ്ചക്കാർ “വ്യാജം” ആണെന്ന് അദ്ദേഹം ഉപസംഹരിക്കുന്നു - അവരിൽ പലർക്കും ഒരു ഡിഗ്രി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിലേക്ക് സഭയുടെ അനുമതിയുണ്ടെങ്കിലും (കൂടാതെ ആരും അപലപിക്കപ്പെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവ ഇവിടെ ഉദ്ധരിക്കില്ല. എന്ന വിഭാഗത്തിലേക്ക് പോയി അവരുടെ സഭാ നില എളുപ്പത്തിൽ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയും “എന്തുകൊണ്ട് ആ ദർശകൻ?”അവരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ വായിക്കുന്നു.)

ഈ ബ്ലോഗർ ഉന്നയിച്ച ആരോപണങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് പുതിയതല്ല, കൂടാതെ ഈ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ സംഭാവകരുടെ നിരവധി രചനകളിലൂടെയും പുസ്തകങ്ങളിലൂടെയും സമഗ്രമായി ഉത്തരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു ടൈംലൈൻ നൽകുന്നതിന് കത്തോലിക്കാസഭയുടെയും തിരുവെഴുത്തുകളുടെയും വ്യക്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് രൂപം നൽകിയവർ. എന്നാൽ ഈ മോശമായ അവകാശവാദങ്ങളാൽ അലയടിച്ചേക്കാവുന്ന പുതിയ വായനക്കാർക്കായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിർപ്പുകൾക്ക് ഞങ്ങൾ ഇവിടെ സംക്ഷിപ്തമായി ഉത്തരം നൽകും.

 

കർത്താവിന്റെ ദിനം മനസ്സിലാക്കുക

ബ്ലോഗിന്റെ രചയിതാവ് ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “കത്തോലിക്കാസഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, പിതാക്കന്മാർ, ഡോക്ടർമാർ, വിശുദ്ധന്മാർ, സഭയുടെ അംഗീകൃത നിഗൂ ics തകൾ എന്നിവ പ്രകാരം, ക്രിസ്തു അന്ത്യനാളിൽ വന്ന് എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ വാഴ്ചയെ നശിപ്പിക്കും. സമയം. ഇത് ബൈബിളിനോടും വിശുദ്ധ പൗലോസിന്റെ ഉപദേശത്തോടും പൂർണമായും യോജിക്കുന്നു. ”

ഈ രചയിതാവുമായി നാം വ്യതിചലിക്കുന്നിടത്ത് - ഇത് നിർണ്ണായകമാണ് his അവന്റേതാണ് സ്വകാര്യ “അവസാന ദിവസം” എന്നതിന്റെ അർത്ഥം. അവസാന ദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ പാരമ്പര്യം “കർത്താവിന്റെ ദിവസം” എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഇരുപത്തിനാല് മണിക്കൂർ ദൈർഘ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ പഠിപ്പിച്ചത് ഇതല്ല. സെന്റ് പീറ്ററിന്റേയും സെന്റ് ജോൺസ് അപ്പോക്കലിപ്സിന്റേയും ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു വിശുദ്ധ യോഹന്നാന്റെ ശിഷ്യന്മാർ പറയുന്നതനുസരിച്ച് വളർന്നുവരുന്ന സഭയിൽ, കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തെ പ്രതീകാത്മകമായി വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിലെ “ആയിരം വർഷങ്ങൾ” പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു:

യേശുവിനോടുള്ള സാക്ഷ്യത്തിനും ദൈവവചനത്തിനുമായി ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെട്ടവരുടെയും ആത്മാവിനെയോ അതിന്റെ സ്വരൂപത്തെയോ ആരാധിക്കാതിരിക്കുകയും നെറ്റിയിലോ കൈകളിലോ അതിന്റെ അടയാളം ലഭിക്കാത്തവരുടെ ആത്മാക്കളെ ഞാൻ കണ്ടു… അവർ പുരോഹിതന്മാരായിരിക്കും ദൈവത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും, അവർ അവനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം വാഴും. (വെളി 20: 4, 6)

ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ സെന്റ് ജോണിന്റെ ഭാഷയെ പ്രതീകാത്മകമായി മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു.

… ആയിരം വർഷത്തെ കാലയളവ് പ്രതീകാത്മക ഭാഷയിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. .സ്റ്റ. ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി, ട്രിഫോയുമായുള്ള സംഭാഷണം, സി.എച്ച്. 81, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം

ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഈ ആയിരം വർഷത്തെ കാലഘട്ടം കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതായി അവർ കണ്ടു:

ഇതാ, യഹോവയുടെ ദിവസം ആയിരം സംവത്സരം ആകും. Bar ലെറ്റർ ഓഫ് ബർന്നബാസ്, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ച. 15

വിശുദ്ധ പത്രോസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അവർ ഇത് പഠിപ്പിച്ചു:

പ്രിയമുള്ളവരേ, ഈ ഒരു വസ്തുത അവഗണിക്കരുത്, കർത്താവിനോടൊപ്പം ഒരു ദിവസം ആയിരം വർഷവും ഒരു ദിവസം പോലെ ആയിരം വർഷവും പോലെയാണ്. (2 പീറ്റർ 3: 8)

… സൂര്യന്റെ അസ്തമയവും അസ്തമയവും അതിർത്തിയായിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ ഈ ദിവസം, ആയിരം വർഷത്തെ സർക്യൂട്ട് അതിന്റെ പരിധികൾ ഉറപ്പിക്കുന്ന ആ മഹത്തായ ദിവസത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. Act ലാക്റ്റാൻ‌ഷ്യസ്, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ: ദിവ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ, പുസ്തകം VII, അധ്യായം 14, കാത്തലിക് എൻ‌സൈക്ലോപീഡിയ; www.newadvent.org

കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ഉപദേശപരമായ ഗ്രാഹ്യത്തോടെ, മറ്റെല്ലാം ശരിയായിത്തീരുന്നു.

 

എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ സമയം

സെന്റ് ജോൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച് മുമ്പ് കർത്താവിന്റെ നാളിലെ ഈ “ആയിരം വർഷത്തെ” വാഴ്ച യേശു വരുന്നു^[1]വെളി 19: 11-21; അവന്റെ ശക്തിയുടെ ആത്മീയ പ്രകടനമായിട്ടാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്, ഭൂമിയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭ physical തികമായ വരവല്ല, അത് സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മതവിരുദ്ധമാണ്. കാണുക മില്ലേനേറിയനിസം - അതെന്താണ്, അല്ല “മൃഗത്തെയും” “കള്ളപ്രവാചകനെയും” നശിപ്പിക്കാൻ. മുമ്പത്തെ അധ്യായത്തിൽ ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു:

മൃഗത്തെ പിടികൂടി, അതോടൊപ്പം അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കള്ളപ്രവാചകൻ മൃഗത്തിന്റെ അടയാളം ലഭിച്ചവരെയും അതിന്റെ സ്വരൂപത്തെ ആരാധിക്കുന്നവരെയും വഞ്ചിച്ച അടയാളങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചു. സൾഫറിനൊപ്പം കത്തുന്ന തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് ഈ രണ്ടുപേരെയും ജീവനോടെ എറിഞ്ഞു. (വെളിപാട് XX: 19)

വീണ്ടും, ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം, “ആയിരം വർഷങ്ങൾ” ആരംഭിക്കുന്നു, അതിനെ സഭാപിതാക്കന്മാർ കർത്താവിന്റെ ദിവസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അന്തിക്രിസ്തുവിന്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശുദ്ധ പൗലോസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുമായി ഇത് പൂർണമായും യോജിക്കുന്നു:

ആരും നിങ്ങളെ ഒരു തരത്തിലും വഞ്ചിക്കരുത്; കലാപം ആദ്യം വന്നു, അധർമ്മമനുഷ്യൻ, നാശത്തിന്റെ പുത്രൻ വെളിപ്പെട്ടാലല്ലാതെ [കർത്താവിന്റെ നാൾ] വരില്ല. അവന്റെ വരവിന്റെ തിളക്കത്താൽ നശിപ്പിക്കും. (2 തെസ്സ 3: 8)

ചുരുക്കത്തിൽ:

സെന്റ് തോമസും സെന്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റോമും വാക്കുകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു quem ഡൊമിനസ് യേശു ചിത്രീകരണ സാഹസികതയെ നശിപ്പിക്കുന്നു (“കർത്താവായ യേശു തന്റെ വരവിന്റെ തെളിച്ചത്താൽ നശിപ്പിക്കും”) അർത്ഥത്തിൽ, ക്രിസ്തു എതിർക്രിസ്തുവിനെ ഒരു ശോഭയോടെ മിന്നുന്നതിലൂടെ അവനെ അടിക്കും, അത് ശകുനവും അവന്റെ രണ്ടാം വരവിന്റെ അടയാളവും ആയിരിക്കും (സമയത്തിന്റെ അവസാനം) … ഏറ്റവും ആധികാരികം വീക്ഷണം, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുമായി ഏറ്റവും യോജിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നത്, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം, കത്തോലിക്കാ സഭ വീണ്ടും അഭിവൃദ്ധിയുടെയും വിജയത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും എന്നതാണ്. -ഇപ്പോഴത്തെ ലോകത്തിന്റെ അന്ത്യവും ഭാവി ജീവിതത്തിലെ രഹസ്യങ്ങളും, ഫാ. ചാൾസ് അർമിൻജോൺ (1824-1885), പി. 56-57; സോഫിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പ്രസ്സ്

തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു:

… നമ്മൾ പഠിച്ചാൽ ഇപ്പോഴത്തെ കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളുടെയും വിപ്ലവങ്ങളുടെയും ഭയാനകമായ ലക്ഷണങ്ങളും നാഗരികതയുടെ പുരോഗതിയും തിന്മയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മുന്നേറ്റവും നാഗരികതയുടെ പുരോഗതിക്കും ഭ material തിക കണ്ടെത്തലുകൾക്കും അനുസൃതമായി ക്രമത്തിൽ, പാപപുരുഷന്റെ വരവിനെയും ക്രിസ്തു മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ ശൂന്യമായ നാളുകളെയും കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടി അറിയാൻ നമുക്ക് പരാജയപ്പെടാനാവില്ല.  - ഫാ. ചാൾസ് അർമിൻജോൺ (1824-1885), ഇപ്പോഴത്തെ ലോകത്തിന്റെ അന്ത്യവും ഭാവി ജീവിതത്തിലെ രഹസ്യങ്ങളും, പി. 58; സോഫിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പ്രസ്സ്

അതായത്, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് “സമാധാന കാലഘട്ടം”. അപ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യം ഭൂമിയുടെ അറ്റം വരെ വാഴും അവന്റെ പള്ളിയിൽ, സെന്റ് ജോൺ, മജിസ്റ്റീരിയവും നമ്മുടെ കർത്താവും പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ:

അവർ കർത്താവിനെ പഠിപ്പിച്ചു ഈ തവണ സംസാരിച്ചു എങ്ങനെ അവനെ കേട്ട ജോൺ, കർത്താവിന്റെ ശിഷ്യൻ കണ്ടവർ, [ഞങ്ങളോട് പറയുക] ... .സ്റ്റ. ലിയോൺസിലെ ഐറേനിയസ്, ചർച്ച് ഫാദർ (എ.ഡി 140–202); അഡ്വെർസസ് ഹെയർസെസ്, ഐറേനിയസ് ഓഫ് ലിയോൺസ്, വി .33.3.4,സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, സിമാ പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി.

ഭൂമിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യമായ കത്തോലിക്കാ സഭ എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും എല്ലാ ജനതകൾക്കും ഇടയിൽ വ്യാപിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടതാണ്… പോപ്പ് പയസ് ഇലവൻ, ക്വാസ് പ്രിമാസ്, വിജ്ഞാനകോശം, എന്. 12, ഡിസംബർ 11, 1925

രാജ്യത്തിന്റെ ഈ സുവിശേഷം എല്ലാ ജനതകൾക്കും സാക്ഷിയായി ലോകമെമ്പാടും പ്രസംഗിക്കപ്പെടും, അപ്പോൾ അവസാനം വരും. (മത്തായി 24: 14)

ക്രിസ്തുവിന്റെ ഈ “വാഴ്ച” “രാജ്യത്തിന്റെ കാലം” അല്ലെങ്കിൽ സഭയ്ക്ക് “ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം” എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ രചനകളിലാണ് ഈ പഠിപ്പിക്കൽ വികസിച്ചത്.

സഭ “ക്രിസ്തുവിന്റെ വാഴ്ച ഇതിനകം രഹസ്യത്തിൽ ഉണ്ട്”… [യേശുവിനെ] ദൈവരാജ്യം എന്നും മനസ്സിലാക്കാം, കാരണം അവനിൽ നാം വാഴും. -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 763, 2816

... അന്തിക്രിസ്തു ഈ ലോകത്ത് എല്ലാം തകർത്തത് ചെയ്യുമ്പോൾ മൂന്നുവർഷം ആറു മാസവും വാഴും യെരൂശലേമിൽ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഇരുന്നു; അപ്പോൾ കർത്താവ് സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് മേഘങ്ങളിൽ വരും… ഈ മനുഷ്യനെയും അവനെ അനുഗമിക്കുന്നവരെയും തീപ്പൊയ്കയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു; നീതിമാന്മാരുടെ വേണ്ടി കൊണ്ടുവരുന്നതും സ്വസ്ഥത ആ രാജ്യം,, വിശുദ്ധമായ ഏഴാം ദിവസം തവണ ... ഈ രാജ്യത്തിന്റെ തവണ വെച്ച് ആകുന്നു, ഏഴാം ദിവസം നീതിമാന്റെ യഥാർത്ഥ ശബ്ബത്ത്ആകുന്നു .... .സ്റ്റ. ലിയോൺസിലെ ഐറേനിയസ്, ചർച്ച് ഫാദർ (എ.ഡി 140–202); അഡ്വെർസസ് ഹെയർസെസ്, ഐറേനിയസ് ഓഫ് ലിയോൺസ്, വി .33.3.4,സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, സിമാ പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി.

അതിനാൽ, ദൈവജനത്തിന് ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം അവശേഷിക്കുന്നു. (എബ്രായർ 4: 9)

അതിനുശേഷം, “എട്ടാം ദിവസം”, അതായത് നിത്യത വരുന്നു.

… എട്ടാം ദിവസത്തിന്റെ ആരംഭം, അതായത് മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ ആരംഭം. Cent ലെറ്റർ ഓഫ് ബർണബാസ് (എ.ഡി. 70-79), രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അപ്പസ്തോലിക പിതാവ് എഴുതിയത്

ഇതും വെളിപാടിന്റെ പുസ്തകത്തിലെ സെന്റ് ജോൺസ് ദർശനത്തിൽ വ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്…

 

യഥാർത്ഥ “അവസാന നാളുകൾ”

“ആയിരം വർഷങ്ങൾ” അല്ലെങ്കിൽ സമാധാന കാലഘട്ടം അവസാനിച്ചതിനുശേഷം, സാത്താൻ ചങ്ങലയിട്ട അഗാധത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു,^[2]റവ 20: 1-3 “ഗോഗും മഗോഗും” വഴി സഭയ്‌ക്കെതിരായ അവസാന ആക്രമണത്തിന്. ഇപ്പോൾ നാം അറിയുന്നതുപോലെ ഭൂമിയുടെ അക്ഷരീയ “അന്ത്യനാളുകളെ” സമീപിക്കുകയാണ്.

ആയിരം വർഷാവസാനത്തിനുമുമ്പ്, പിശാചിനെ പുതുതായി അഴിച്ചുവിട്ട് വിശുദ്ധനഗരത്തിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ എല്ലാ വിജാതീയ ജനതകളെയും ഒരുമിച്ചുകൂട്ടും… “അപ്പോൾ ദൈവത്തിന്റെ അവസാന കോപം ജാതികളുടെമേൽ വരും, അവരെ തീർത്തും നശിപ്പിക്കും” ലോകം വലിയ കലഹത്തിൽ ഇറങ്ങും. —4-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സഭാ എഴുത്തുകാരൻ, ലാക്റ്റാൻ‌ഷ്യസ്, “ദിവ്യ സ്ഥാപനങ്ങൾ”, ആന്റി-നസീൻ പിതാക്കന്മാർ, വാല്യം 7, പേ. 211

ഇവിടെ ഒരു നിർണായകമായ എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ “മൃഗത്തിന്റെ” ഭരണം എന്തുകൊണ്ടാണെന്നതിന്റെ സൂചന സമാനമല്ല ഈ അവസാന പ്രക്ഷോഭമായി. “വിശുദ്ധരുടെ പാളയത്തിലേക്ക്” സഞ്ചരിക്കാൻ സാത്താൻ ഒരു സൈന്യത്തെ ശേഖരിക്കുമ്പോൾ, വിശുദ്ധ യോഹന്നാൻ എഴുതുന്നു…

… സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് തീ ഇറങ്ങി അവരെ ദഹിപ്പിച്ചു, അവരെ വഞ്ചിച്ച പിശാച് തീയുടെയും സൾഫറിന്റെയും തടാകത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു അവിടെ മൃഗവും കള്ളപ്രവാചകനും ഉണ്ടായിരുന്നു. (വെളി 20: 9-10)

അവർ ഇതിനകം അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു അവിടെയാണ് യേശു അവരെ നിയോഗിച്ചത് മുമ്പ് സമാധാന കാലഘട്ടം.

ഇപ്പോൾ, പറഞ്ഞതെല്ലാം, “ഗോഗിന്റെയും മാഗോഗിന്റെയും” അവസാനത്തെ പ്രക്ഷോഭത്തെ സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ മറ്റൊരു “എതിർക്രിസ്തുവായി” കണക്കാക്കാം. സെന്റ് ജോൺ തന്റെ കത്തുകളിൽ ഇങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചു, “എതിർക്രിസ്തു വരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കേട്ടതുപോലെ, ഇപ്പോൾ നിരവധി എതിർക്രിസ്തുക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ”^[3]1 ജോൺ 2: 18

എതിർക്രിസ്തുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പുതിയനിയമത്തിൽ അദ്ദേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും സമകാലിക ചരിത്രത്തിന്റെ വരികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നുവെന്ന് നാം കണ്ടു. അവനെ ഒരു വ്യക്തിയിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ഓരോ തലമുറയിലും അദ്ദേഹം നിരവധി മാസ്കുകൾ ധരിക്കുന്നു. Ard കാർഡിനൽ റാറ്റ്സിംഗർ (പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് XVI), ഡോഗ്മാറ്റിക് തിയോളജി, എസ്കാറ്റോളജി 9, ജോഹാൻ er വർ, ജോസഫ് റാറ്റ്സിംഗർ, 1988, പേ. 199-200

വിശുദ്ധ അഗസ്റ്റിൻ ഇങ്ങനെ പഠിപ്പിച്ചു:

“ദൈവത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുവിന്റെയും പുരോഹിതൻ അവനോടൊപ്പം ആയിരം വർഷം വാഴും; ആയിരം വർഷം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ സാത്താനെ തടവറയിൽ നിന്ന് അഴിച്ചുവിടും. വിശുദ്ധന്മാരുടെ വാഴ്ചയും പിശാചിന്റെ അടിമത്തവും ഒരേസമയം അവസാനിക്കുമെന്നാണ് അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. അതിനാൽ അവസാനം അവർ ക്രിസ്തുവിന്റേതല്ല, മറിച്ച് അതിലേക്ക് പോകും അവസാനത്തെ എതിർക്രിസ്തു… .സ്റ്റ. അഗസ്റ്റിൻ, ആന്റി-നിസീൻ പിതാക്കന്മാർ, ദൈവത്തിന്റെ നഗരം, പുസ്തകം XX, അധ്യാ. 13, 19

 

ഒരു മിഡിൽ കമിംഗ്?

അവസാനമായി, ലോകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ അന്തിമ അല്ലെങ്കിൽ “രണ്ടാം വരവിന്” (ജഡത്തിൽ) സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു യുഗം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള “വരവ്” എന്ന ആശയത്തെ നമ്മുടെ ഐറിഷ് എഴുത്തുകാരൻ എതിർത്തു (കാണുക) ടൈംലൈൻ). ഇത് ഒരു “മൂന്നാം വരവ്” ആയിരിക്കും, അതിനാൽ ഇത് “മതവിരുദ്ധമാണ്”. അങ്ങനെയല്ല, സെന്റ് ബെർണാഡ് പറഞ്ഞു.

ഈ മധ്യ വരവിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ പറയുന്നത് തികഞ്ഞ കണ്ടുപിടുത്തമാണെന്ന് ആരെങ്കിലും ചിന്തിച്ചാൽ, നമ്മുടെ കർത്താവ് തന്നെ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക: ആരെങ്കിലും എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ എന്റെ വചനം പാലിക്കും, എന്റെ പിതാവ് അവനെ സ്നേഹിക്കും, ഞങ്ങൾ അവന്റെ അടുക്കൽ വരും. .സ്റ്റ. ബെർണാഡ്, ആരാധനാലയം, വാല്യം I, പി. 169

“അവൻ എന്റെ വചനം പാലിക്കും” എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു ദിവ്യഹിതത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള സമ്മാനം സമാധാന കാലഘട്ടത്തിലെ “ഞങ്ങളുടെ പിതാവിന്റെ” നിവൃത്തിയാണെന്ന് നിഗൂ ics ശാസ്ത്രജ്ഞർ പറയുന്നത്, പിന്നെ നമുക്കുള്ളത് ഒരു തികഞ്ഞ ഒത്തുചേരൽ പവിത്ര തിരുവെഴുത്ത്, ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാർ, മജിസ്റ്റീരിയം, വിശ്വസനീയമായ നിഗൂ ics തകൾ.

ഈ [മധ്യ] വരവ് മറ്റ് രണ്ടിനുമിടയിലായതിനാൽ, ആദ്യത്തേത് മുതൽ അവസാനത്തേത് വരെ ഞങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു റോഡ് പോലെയാണ് ഇത്. ആദ്യത്തേതിൽ, ക്രിസ്തു നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പായിരുന്നു; അവസാനത്തിൽ, അവൻ നമ്മുടെ ജീവിതമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും; ഈ മധ്യത്തിൽ, അവൻ നമ്മുടെതാണ് വിശ്രമവും ആശ്വാസവും…. അവന്റെ ആദ്യ വരവിൽ നമ്മുടെ കർത്താവ് നമ്മുടെ ജഡത്തിലും ബലഹീനതയിലും വന്നു; ഈ മധ്യത്തിൽ അവൻ ആത്മാവിലും ശക്തിയിലും വരുന്നു; അവസാന വരവിൽ അവൻ മഹത്വത്തിലും പ്രതാപത്തിലും കാണപ്പെടും… .സ്റ്റ. ബെർണാഡ്, ആരാധനാലയം, വാല്യം I, പി. 169

ഈ ഉപദേശത്തെ ബെനഡിക്ട് മാർപ്പാപ്പ തന്നെ സ്ഥിരീകരിച്ചു:

ക്രിസ്തുവിന്റെ ഇരട്ടി വരവിനെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ മുമ്പ് സംസാരിച്ചിരുന്നു - ഒരിക്കൽ ബെത്‌ലഹേമിലും വീണ്ടും സമയത്തിന്റെ അവസാനത്തിലും Cla ക്ലെയർവാക്സിലെ സെന്റ് ബെർണാഡ് ഒരു അഡ്വഞ്ചസ് മീഡിയസ്, ഒരു ഇന്റർമീഡിയറ്റ് വരുന്നു, നന്ദി, ചരിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇടയ്ക്കിടെ തന്റെ ഇടപെടൽ പുതുക്കുന്നു. ബെർണാഡിന്റെ വ്യത്യാസം ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു ശരിയായ കുറിപ്പിനെ ബാധിക്കുന്നു… OP പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, ലൈറ്റ് ഓഫ് ദി വേൾഡ്, പേജ് .182-183, പീറ്റർ സീവാൾഡുമായി ഒരു സംഭാഷണം

വാസ്തവത്തിൽ, സമാധാന കാലഘട്ടം - എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ കൈകളിലുള്ള സഭയുടെ അഭിനിവേശം the സഭയെ ശുദ്ധീകരിച്ച് തന്റെ കർത്താവിന് ക്രമീകരിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങളാണ്, അങ്ങനെ രാജ്യത്തിന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലൂടെ അനുയോജ്യമായ ഒരു മണവാട്ടിയായിത്തീരുക സ്വർഗ്ഗത്തിലെന്നപോലെ:

വാക്കുകൾ മനസിലാക്കുന്നത് സത്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, “നിന്റെ ഇഷ്ടം സ്വർഗ്ഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും ആകും” അർത്ഥമാക്കുന്നത്: “നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ളതുപോലെ സഭയിലും”; അല്ലെങ്കിൽ “വിവാഹനിശ്ചയം കഴിഞ്ഞ മണവാട്ടിയിൽ, പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റിയ മണവാളനെപ്പോലെ.” -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എന്. 2827

വാസ്തവത്തിൽ, ഈ “മധ്യവർഗ” ത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ബെനഡിക്റ്റ് നമ്മെ ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കുന്നു!

ഇന്ന് അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ പുതിയ സാക്ഷികളെ ഞങ്ങൾക്ക് അയയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ആവശ്യപ്പെടരുത്, അവനിൽ അവൻ നമ്മുടെ അടുക്കൽ വരും? ഈ പ്രാർത്ഥന ലോകാവസാനത്തിൽ നേരിട്ട് കേന്ദ്രീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും, a അവന്റെ വരവിനായി യഥാർത്ഥ പ്രാർത്ഥന; “നിങ്ങളുടെ രാജ്യം വരൂ” എന്ന് അവൻ തന്നെ നമ്മെ പഠിപ്പിച്ച പ്രാർത്ഥനയുടെ പൂർണ്ണ വീതി അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. കർത്താവായ യേശുവേ, വരിക.”പോപ്പ് ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ, നസറെത്തിലെ യേശു, വിശുദ്ധ ആഴ്ച: ജറുസലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം മുതൽ പുനരുത്ഥാനം വരെ, പി. 292, ഇഗ്നേഷ്യസ് പ്രസ്സ്

ഉപസംഹാരമായി, നമ്മുടെ ഐറിഷ് എഴുത്തുകാരൻ ഈ പോപ്പുകളെ “മതഭ്രാന്തന്മാർ” ആയി കണക്കാക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കണം:

… മുഴുവൻ ക്രിസ്ത്യൻ ജനതയും, ദുഃഖകരവും നിരാശയും, തടസ്സവും, തുടർച്ചയായി വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകാനുള്ള അപകടത്തിലാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും ക്രൂരമായ മരണം അനുഭവിച്ചതിന്റെ. സത്യത്തിൽ ഈ കാര്യങ്ങൾ വളരെ സങ്കടകരമാണ്, അത്തരം സംഭവങ്ങൾ "ദുഃഖങ്ങളുടെ തുടക്കത്തെ" മുൻനിഴലാക്കുകയും സൂചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞേക്കാം, അതായത് പാപത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ കൊണ്ടുവരുന്നവയെക്കുറിച്ചാണ്, "വിളിക്കപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിനും മീതെ ഉയർത്തപ്പെട്ടവൻ ദൈവം അല്ലെങ്കിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു” (2 തെസ് 2:4). OP പോപ്പ് എസ്ടി. പിയസ് എക്സ്, മിസെരെന്റിസിമസ് റിഡംപ്റ്റർ, 8 മെയ് 1928-ന് വിശുദ്ധ ഹൃദയത്തിലേക്കുള്ള നഷ്ടപരിഹാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എൻസൈക്ലിക്കൽ ലെറ്റർ 

കഴിഞ്ഞ കാലത്തേക്കാളും, ഇന്നത്തെ കാലത്ത് വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതും അതിൻറെ ഉള്ളിലേക്ക് ഭക്ഷിക്കുന്നതും ഭയാനകവും ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതുമായ ഒരു രോഗത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന സമൂഹം ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിലാണെന്ന് കാണാൻ ആർക്കാണ് കഴിയുക? പുണ്യ സഹോദരന്മാരേ, ഈ രോഗം എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുവിശ്വാസത്യാഗം ദൈവത്തിൽ നിന്ന്… ഇതെല്ലാം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ഭയപ്പെടാൻ നല്ല കാരണമുണ്ട്, ഈ മഹത്തായ വക്രത ഒരു മുൻ‌കൂട്ടി പറഞ്ഞതുപോലെ ആയിരിക്കാം, ഒരുപക്ഷേ അവസാന നാളുകളിൽ കരുതിവച്ചിരിക്കുന്ന തിന്മകളുടെ ആരംഭം; അവിടെയും ഇതിനകം ലോകത്തിലായിരിക്കാം അപ്പോസ്തലൻ സംസാരിക്കുന്ന “നാശത്തിന്റെ പുത്രൻ”. OP പോപ്പ് എസ്ടി. പിയസ് എക്സ്, ഇ സുപ്രിമി, ക്രിസ്തുവിലുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പുന oration സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിജ്ഞാനകോശം, n. 3, 5; ഒക്ടോബർ 4, 1903

മാനവികത അനുഭവിച്ച ഏറ്റവും വലിയ ചരിത്രപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ മുഖത്താണ് നാം ഇപ്പോൾ നിൽക്കുന്നത്. സഭയും സഭാ വിരുദ്ധരും തമ്മിലുള്ള, സുവിശേഷവും സുവിശേഷ വിരുദ്ധതയും തമ്മിലുള്ള, ക്രിസ്തുവും എതിർക്രിസ്തുവും തമ്മിലുള്ള അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. Ard കാർഡിനൽ കരോൾ വോയ്‌റ്റ്‌ല (പോപ്പ് ജോൺ പോൾ II) സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ ഒപ്പിട്ടതിന്റെ ദ്വിവത്സരാഘോഷത്തിനായുള്ള യൂക്കറിസ്റ്റിക് കോൺഗ്രസ്, ഫിലാഡൽഫിയ, പി‌എ, 1976; cf. കാത്തലിക് ഓൺ‌ലൈൻ

ആധുനിക സമൂഹം ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ വിരുദ്ധ മതം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനിടയിലാണ്, ഒരാൾ അതിനെ എതിർക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരാൾ സമൂഹത്തെ പുറത്താക്കിക്കൊണ്ട് ശിക്ഷിക്കുന്നു… ക്രിസ്തുവിരുദ്ധന്റെ ഈ ആത്മീയശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം സ്വാഭാവികതയേക്കാൾ കൂടുതലാണ്, അത് ശരിക്കും അതിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ഒരു രൂപതയുടെയും യൂണിവേഴ്സൽ സഭയുടെയും ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള പ്രാർത്ഥനയുടെ സഹായം ആവശ്യമാണ്. എമെറിറ്റസ് പോപ്പ് ബെനഡിക്ട് പതിനാറാമൻ, ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ ജീവചരിത്രം: വാല്യം ഒന്ന്, പീറ്റർ സീവാൾഡ്

 

---

 

ഈ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിശദമായ പരിശോധനയ്ക്ക്, മാർക്ക് മല്ലറ്റിന്റെ വായിക്കുക:

അവസാന സമയത്തെക്കുറിച്ച് പുനർവിചിന്തനം

മിഡിൽ കമിംഗ്

മില്ലേനേറിയനിസം - അതെന്താണ്, അല്ല

യുഗം എങ്ങനെ നഷ്ടപ്പെട്ടു

അന്തിമ ഏറ്റുമുട്ടൽ (പുസ്തകം)

പ്രൊഫ. ഡാനിയേൽ ഒ കൊന്നറിന്റെ സമഗ്രമായ വിശകലനവും സമാധാന കാലഘട്ടത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തമായ പുസ്തകത്തിൽ കാണുക പവിത്രതയുടെ കിരീടം.