ഡോ. മാർക്ക് മിറവല്ലെയുടെ ലേഖനത്തോടുള്ള പ്രതികരണം ഫാ. മൈക്കൽ റോഡ്രിഗ്

പ്രൊഫസർ ഡാനിയൽ ഒ കൊന്നർ, എം.ടി.എച്ച്, പിഎച്ച്ഡി സ്ഥാനാർത്ഥി

13 ജൂലൈ 2020 ന് ഡോ. മാർക്ക് മിറവല്ലെ ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു അതിൽ ആധികാരികതയെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം നിഷേധാത്മക വിധി പ്രസ്താവിക്കുന്നു ഫാ. മൈക്കൽ റോഡ്രിഗ്. ക Count ണ്ട്‌ഡൗൺ ടു കിംഗ്ഡത്തിന്റെ സംഭാവകനെന്ന നിലയിൽ (ഫാ. മിഷേലിന്റെ നിരവധി സംഭാഷണങ്ങൾ പോസ്റ്റുചെയ്തിട്ടുണ്ട്), ഡോ. മിറവല്ലെയുടെ ഇന്റർനാഷണൽ മരിയൻ അസോസിയേഷൻ അംഗം, ഫാ. മിഷേൽ അംഗീകാരത്തോടെ, പ്രതികരിക്കേണ്ട കടമ എനിക്കുണ്ട്.

എന്റെ പുസ്‌തകങ്ങൾ വായിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അറിയാവുന്നതുപോലെ, ഡോ. മിറവല്ലെയെ ഞാൻ അങ്ങേയറ്റം ബഹുമാനിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവേചനാധികാരത്തെ പൊതുവെ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അദ്ദേഹത്തോടുള്ള എന്റെ ബഹുമാനം നിലനിൽക്കുന്നു, സാഹോദര്യ ദാനധർമ്മത്തിന്റെ ആവേശത്തിലാണ് ഞാൻ ഈ പോസ്റ്റ് എഴുതുന്നത്. ഈ സമയത്ത്, ഞങ്ങളുടെ വെബ്‌സൈറ്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഏതെങ്കിലും ദർശകരെ സംബന്ധിച്ച് ക Count ണ്ട്‌ഡൗൺ സംബന്ധിച്ച നിരാകരണത്തിന്റെ ആദ്യ പോയിന്റ് രാജ്യത്തിന് ആവർത്തിക്കുന്നത് സഹായകരമാകും:

ആധികാരിക വെളിപ്പെടുത്തൽ - സഭയാണ് of എന്നതിന്റെ അന്തിമ മദ്ധ്യസ്ഥരല്ല ഞങ്ങൾ, അവൾ നിശ്ചയമായും തീരുമാനിക്കുന്നതെന്തും ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും സമർപ്പിക്കും. സഭയോടൊപ്പമാണ് നാം പ്രവചനം “പരീക്ഷിക്കുന്നത്”: 'സഭയുടെ മജിസ്‌ട്രേറിയം നയിക്കുന്ന സെൻസസ് ഫിഡിലിയത്തിന്, ക്രിസ്തുവിന്റെയോ അവന്റെ വിശുദ്ധരുടെയോ ആധികാരിക വിളി സഭയെ വിളിക്കുന്നതെന്തും ഈ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ തിരിച്ചറിയാനും സ്വാഗതം ചെയ്യാനും അറിയാം. ' -കത്തോലിക്കാസഭയുടെ കാറ്റെക്കിസം, എൻ. 67)

ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഡോ. മിറവല്ലെയുടെ വിവേചനാധികാരത്തെ ഞങ്ങൾ CTTK യിൽ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും സത്യം അന്വേഷിക്കുന്ന മനോഭാവത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ആശങ്കകൾ ഞങ്ങളുമായി പങ്കുവെക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ഡോ. ​​മിറവല്ലെ ഒരു തെറ്റായ നിഗമനത്തിലെത്തിയെന്നും നിരവധി പേരെ നിയമിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിലെത്തുന്നതിലെ ഗുരുതരമായ രീതിശാസ്ത്രപരമായ വീഴ്ചകൾ.

ഞാൻ ഫാ. മിഷേലിനോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ സംഭാഷണങ്ങളും പഠിക്കാൻ എനിക്ക് അവസരമില്ല (സിടി‌ടി‌കെയിലെ ഞങ്ങളുടെ ടീമിലെ മറ്റുള്ളവർ‌ തീർച്ചയായും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സൂക്ഷ്മപരിശോധന നടത്തിയിട്ടുണ്ട്), പക്ഷേ ഞങ്ങൾ‌ക്ക് എല്ലായിടത്തുനിന്നും എണ്ണമറ്റ കത്തുകളും അഭിപ്രായങ്ങളും ലഭിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ‌ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ലോകം, പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്നും സാധാരണക്കാരിൽ നിന്നും ഒരുപോലെ ഫാ. മിഷേലിന്റെ അവതരണങ്ങൾ. ഈ പഠിപ്പിക്കലുകൾ തങ്ങളിൽ പ്രതീക്ഷയും സന്തോഷവും നിറച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അതിന്റെ ഫലമായി അവർ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയെന്നും അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ പ്രാർത്ഥന ജീവിതം, സംസ്‌കാരം, മതപരിവർത്തനം, മതപരമായ തൊഴിൽ പരിഗണന എന്നിവയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ഉത്സാഹത്തോടെ പുതിയതായി ആരംഭിച്ചതായും പലരും പറഞ്ഞു. ഡോ. മിറവല്ലെ സ്വകാര്യതയില്ലാത്ത ഒരു ഘടകമാണ് ഈ പഴങ്ങൾ. വിശ്വാസത്തിന്റെ ഉപദേശത്തിനായുള്ള പവിത്രസഭ അത്തരം ഫലങ്ങളെ പ്രസക്തമായി കണക്കാക്കുന്നു. ലൊക്കേഷനുകൾ, ദർശനങ്ങൾ മുതലായവയുടെ അത്തരം ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ ഇത് പ്രത്യേകം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മിഷേൽ അവകാശപ്പെടുന്നു… 

… വസ്തുതകളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം സഭ പിന്നീട് തിരിച്ചറിയുന്ന ഫലം കായ്ക്കുക… - ”അനുമാനിച്ച അവതരണങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെ വിവേചനാധികാരത്തിൽ മുന്നോട്ടുപോകുന്ന രീതി സംബന്ധിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങൾ” n. 2, വത്തിക്കാൻ.വ

എന്നാൽ ഫാ. ചില സമയങ്ങളിൽ, മിഷേൽ അപലപിക്കപ്പെടുകയോ വസ്തുനിഷ്ഠമായി തെറ്റാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നു, അപ്പോൾ എനിക്ക് ഉറക്കം നഷ്ടപ്പെടില്ല: ഞാൻ ഒരിക്കലും അവകാശപ്പെട്ടിട്ടില്ല (ഞാനിപ്പോൾ ഇല്ല) ഉറപ്പാണ് അവന്റെ ആധികാരികതയിൽ, ഒപ്പം രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള കൗണ്ട്‌ഡൗൺ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ദർശകനെ “എല്ലാം കണ്ടുപിടിച്ച” ഒരാളായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനായി നിലവിലില്ല: സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വിളി മുഴുവൻ സഭയിലേക്കും ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഇത് നിലനിൽക്കുന്നു. ഫാ. മൈക്കൽ ഇന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന (അല്ലെങ്കിൽ അടുത്തിടെ കടന്നുപോയ) എണ്ണമറ്റ ദർശകരിൽ ഒരാളാണ്, പ്രധാനമായും ഒരേ സന്ദേശം നൽകുന്നു - അതായത്, “പ്രവചനപരമായ സമവായ” ത്തിന്റെ ഭാഗം (കൂടുതൽ വ്യക്തമായ വിശദാംശങ്ങൾ ഫാ. മിഷേൽ നൽകുന്നതാണെങ്കിലും “കാത്തിരിക്കുക, കാണുക” എന്ന് മാത്രമേ കണക്കാക്കൂ.) ഇത് പ്രവചനപരമായ സമവായം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതിനാണ് രാജ്യത്തിലേക്കുള്ള കൗണ്ട്‌ഡൗൺ നിലവിലുണ്ട്, ഈ സമവായം ഒന്നോ രണ്ടോ കാഴ്ചക്കാരുടെ ആധികാരികതയിലേക്ക് ഉയരുകയോ വീഴുകയോ ഇല്ല.

ഇപ്പോൾ, ഡോ. മിറവല്ലെയുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ വിലയിരുത്തലിനോടുള്ള പ്രതികരണത്തെക്കുറിച്ച്.

ആദ്യം

ഡോ. മിറവല്ലെ ഫാ. ഫാ. അമാനുഷിക ആധികാരികതയെക്കുറിച്ച് മിഷേലിന്റെ ബിഷപ്പ് “നിഷേധാത്മക വിവേചനവും തീരുമാനവും” നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മിഷേലിന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ. ഇത് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്നതാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, formal പചാരികമായ ഒരു തീരുമാനവും എടുത്തിട്ടില്ല, കൂടാതെ ബിഷപ്പ് അനൗപചാരികമായി ഫാ. മിഷേലിന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ. ഇത് വളരെ ലളിതമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഫാ. മിഷേൽ official ദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ച കാഴ്ചക്കാരനല്ല; അതിനാൽ, മിറവല്ലെ തന്നെ (ശരിയായി, ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു) പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി കാഴ്ചക്കാർ പങ്കിട്ട “അംഗീകാരമില്ലാത്ത” പദവി അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്.  

ഫാ. വിധി പറയാൻ രൂപത കമ്മീഷൻ ആരംഭിച്ചിട്ടില്ല. മിഷേൽ, അന്വേഷണം പോലും നടത്തിയിട്ടില്ല. തീർച്ചയായും, ബിഷപ്പ് ലെമെയ് അന mal പചാരികമായി എഴുതി, “ഞാൻ അംഗീകരിച്ചില്ല, അംഗീകരിക്കുന്നില്ല [ഫാ. തന്റെ സ്ഥാനങ്ങളെയും ദർശനങ്ങളെയും കുറിച്ച് മിഷേലിന്റെ] പഠിപ്പിക്കൽ, ”ഒരാൾ ഇതുവരെ അവ പഠിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ അത് ന്യായമാണ്. ഇത് formal പചാരിക അപലപമോ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കാനോനിക്കൽ ഉത്തരവോ അല്ല. ബിഷപ്പ് ലെമെയുടെ യഥാർത്ഥ കത്തിലേക്ക് തനിക്ക് പ്രവേശനമില്ലെന്ന് മിറവല്ലെ സമ്മതിക്കുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ കത്തിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് നേടുന്നതിന് ഡോ. മിറവല്ലെ എന്നെയോ സിടിടികെ സംഭാവന ചെയ്യുന്നവരെയോ ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ഫാ. പിന്തുണയ്ക്കുള്ള അഭാവം ബിഷപ്പ് ലെമെയ്ക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട് എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. മുന്നറിയിപ്പ്, സമാധാന കാലഘട്ടം, മറ്റ് പഠിപ്പിക്കലുകൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള പൊതുവായ പിന്തുണയില്ലായ്മയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന മിഷേലിന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ എണ്ണമറ്റ ആധികാരിക ദർശകർ പൂർണ്ണമായും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു-അംഗീകരിച്ചവ പോലും. അതിനാൽ, ഈ ബിഷപ്പ് ഫാ. മിഷേലിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ.

സെക്കന്റ്

ഡോ. മിറവല്ലെ, മിസ്റ്റിക്കൽ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ക്വിബിൾ എന്ന് മാത്രമേ വിശേഷിപ്പിക്കൂ. “അസാധാരണമായ സ്വഭാവവും ആരോപണവിധേയമായ ഈ ആക്രമണത്തിന്റെ അളവും [ഫാ. മിഷേൽ]. ” എന്നിരുന്നാലും സത്യം അതാണ് അത്തരം ആക്രമണങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ അസാധാരണമായ കാര്യം ഉണ്ടാകൂ കുറവ് അസാധാരണമായ ഒരു മിസ്റ്റിക്ക് ജീവിത കഥയിൽഏത് ഫാ. മിഷേൽ തീർച്ചയായും ആധികാരികനാണെങ്കിൽ. അതിനാൽ, മിറവാലെയുടെ ഈ രണ്ടാമത്തെ എതിർപ്പ് ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്ന നിഗമനത്തേക്കാൾ അല്പം കൂടുതലാണ്; ഫാ. അത് കൃത്യമായി തെളിയിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ മിഷേൽ നിർവികാരനാണ്.

ഫാ. നെതിരെ നടത്തിയ പൈശാചിക ആക്രമണം ആർക്കും പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാകും. സെന്റ് പാദ്രെ പിയോ, സെന്റ് ജെമ്മ, സെന്റ് ഫ aus സ്റ്റീന, ദാസൻ എന്നിവർക്കെതിരായ പൈശാചിക ആക്രമണങ്ങളിൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് വായിക്കാൻ കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾ എടുത്താൽ മിഷേൽ (അവയെ തടയാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്കൊപ്പം) “അസാധാരണമാണ്”. ഗോഡ് ലൂയിസ പിക്കാരെറ്റ, വാഴ്ത്തപ്പെട്ട അലക്സാണ്ട്രീന ഡാ കോസ്റ്റ, വെനറബിൾ മാർത്ത റോബിൻ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു പലരും. വാസ്തവത്തിൽ, ഫാ. ആത്മീയ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഒരു ഘടകമെന്ന നിലയിൽ ഏറ്റെടുത്തിട്ടുള്ള മിഷേലിന്റെ മോർട്ടേഷനുകൾ അനേകം വിശുദ്ധരുടെയും അനുഗ്രഹങ്ങളുടെയും ആരാധനാകേന്ദ്രങ്ങളുടെയും ജീവിതം വായിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നതിനെ അപേക്ഷിച്ച് വളരെ സൗമ്യമാണ്.

ഡോ. മിറവല്ലെ ഫാ. “ദൈവശാസ്ത്രപരവും മന psych ശാസ്ത്രപരവുമായ ആശങ്കകൾ” അർഹിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി, പൈശാചിക ബാധിതരായ അവരുടെ വീട് കത്തിക്കാൻ കുടുംബം നിർബന്ധിതരായിരുന്ന മൈക്കിളിന്റെ ബാല്യം. “ബാക്കി കഥ” ഞാൻ ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: ബിഷപ്പ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള പുരോഹിതന്മാർ ഒന്നുകിൽ ഭയന്നുപോയി അല്ലെങ്കിൽ കുടുംബത്തിന് വിടുതൽ നൽകുന്നതിൽ ഫലപ്രദമല്ലാത്തവരായിരുന്നു. റോഡ്രിഗ് കുടുംബത്തെ മോചിപ്പിക്കുകയും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തതാണ് ഞങ്ങൾക്ക് സമൂലമായി തോന്നുന്നത്.

മൂന്നാമത്

ഡോ. മിറവല്ലെ ഒരു വാചകം ഉന്നയിക്കുന്നു, അവിടെ ഫാ. പിതാവായ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് മിഷേൽ പറയുന്നു: “അവനും ഞാനും ഒന്നാണ്.” ഈ എതിർപ്പ് നിർഭാഗ്യകരമായ തെറ്റിദ്ധാരണയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഫാ. താൻ [ഫാ. മിഷേലും പിതാവും ഒന്നാണ്. ഫാ. പിതാവായ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് മിഷേലിന് ഒരു സന്ദേശം ലഭിച്ചു, അവൻ [H മൂലധനം, അതായത്, യേശു] പിതാവും ഒന്നാണ്. ഡോ. മിറവല്ലെയുടെ പ്രസ്താവന ഫാ. പിതാവ് താൻ ചെയ്യുന്നതെന്തും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് മൈക്കൽ റോഡ്രിഗ് പറയുന്നു, ഫാ. അതിനാൽ പിതാവിനോട് ചോദിക്കുന്ന മിഷേൽ വ്യാജനും അംഗീകരിക്കാനാവാത്തവനുമാണ്. പുത്രനായ യേശു തന്നോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നതു പിതാവ് ചെയ്യുന്നുവെന്ന് സന്ദേശത്തിൽ പറയുന്നു. ഫാ. മഹാനായ വിശുദ്ധരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ട ആത്മീയ ദാനങ്ങൾ, ഒരു സെമിനാരി പ്രൊഫസർ, ഒരു പാസ്റ്റർ, നല്ല നിലയിലുള്ള പുരോഹിതൻ, മതപരമായ മേധാവിയും ക്യൂബെക്കിലെ സെന്റ് ജോസഫ് ബെനഡിക്റ്റ് ലാബ്രെയുടെ സാഹോദര്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകനുമായ മിഷേൽ സഭയിലെ ഒരു ex ദ്യോഗിക എക്സോറിസ്റ്റാണ്. കാനഡ. അത്തരം ബാഹ്യമായ വിശ്വാസങ്ങളും സ്വരപ്രസ്താവനകളും ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, ദൈവകൃപയും ശക്തിയും ധാരാളമായി സഭയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുമായിരുന്നില്ല.

നാലാമത്തെ

ഡോ. മിറവല്ലെ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഫാ. എതിർക്രിസ്തു സഭയുടെ ശ്രേണിയിൽ എവിടെയെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന മിഷേലിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ “സഭയുടെ പാട്രിസ്റ്റിക്, മിസ്റ്റിക്ക്, പ്രാവചനിക പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി” വിരുദ്ധമാണ്. അന്തിക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പഴയ കത്തോലിക്കാ എൻസൈക്ലോപീഡിയ ലേഖനവുമായി ലിങ്കുചെയ്യുകയല്ലാതെ ഈ വാദത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് മിറവാലെ വിശദാംശങ്ങളൊന്നും നൽകുന്നില്ല. ഈ ലേഖനം മിറവല്ലെയുടെ നിലപാടിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ ഫാ. മൈക്കിൾസ്-ഉദാഹരണത്തിന്, എതിർക്രിസ്തുവും ഒരു ആന്റിപോപ്പായിരിക്കുമെന്ന സെന്റ് ബെർണാഡിന്റെ ഉപദേശത്തെ ലേഖനം ഉദ്ധരിക്കുന്നു. മിറവല്ലെ ഉദ്ധരിച്ച സ്രോതസ്സുകളിൽ എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ വംശപരമ്പര, പശ്ചാത്തലം മുതലായവയിൽ സമവായമുണ്ടെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ഡോ. മിറവല്ലെ, ഫാ. തിരിച്ചറിഞ്ഞ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് പരിഷ്കർത്താക്കളുടെ പാപ്പൽ-അന്തിക്രിസ്തു സിദ്ധാന്തത്തിന് സമാനമാണ് മിഷേലിന്റെ സ്ഥാനം നിയമാനുസൃതമായ മാർപ്പാപ്പ തന്നെ എതിർക്രിസ്തുവിനൊപ്പം - തികച്ചും അന്യായമായ ഒരു സഹവാസം, അതിൽ നിന്ന് വെളിച്ചം വർഷങ്ങൾ അകലെയാണ് ഫാ. മിഷേൽ എപ്പോഴെങ്കിലും ഉറപ്പിച്ചുപറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഫാ. വിശ്വസ്തനായ കത്തോലിക്കനും മാർപ്പാപ്പയുടെ വിശ്വസ്തപുത്രനുമാണ് മിഷേൽ - ഒരു നിശ്ചിത സമയത്ത് ആ പദവി യഥാർഥത്തിൽ വഹിക്കുന്നവർ ഉൾപ്പെടെ, ഫാ. ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പയാണ് മിഷേൽ നിസ്സംഗതയോടെ വാദിക്കുന്നത്.

ഫാ. എതിർക്രിസ്തു സഭാ ശ്രേണിയിൽ എവിടെയെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന മിഷേലിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ കൃത്യമല്ലെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെടാം - സമയം മാത്രമേ പറയൂ - എന്നാൽ ഇത് ഫാ. നെക്കുറിച്ച് നെഗറ്റീവ് വിവേചനാധികാരത്തിൽ എത്താൻ ഒരു കാരണമല്ല. നിലവിൽ മൈക്കൽ. (കുറിപ്പ്: ആദ്യത്തെ “നാശത്തിന്റെ മകൻ” യൂദാസ് പന്ത്രണ്ട് അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ “ശ്രേണിയിൽ” ഒരാളായിരുന്നു.) *

അഞ്ചാംസ്ഥാനം

ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ മരിച്ചതിനുശേഷം ഒരു മാർപ്പാപ്പയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് ഭാവിയിൽ ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ ഒരു പുതിയ കൗൺസിൽ വിളിച്ചുകൂട്ടാമെന്ന് വാദിക്കുന്നത് “ഗണ്യമായ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പിശകാണ്” എന്ന് ഡോ. മിറവല്ലെ അവകാശപ്പെടുന്നു.

ഈ അഞ്ചാമത്തെ വാദം ശ്രേഷ്ഠനെ താഴ്ന്നവനായി വിഭജിക്കുന്നതിന്റെ യുക്തിസഹമായ വീഴ്ചയ്ക്ക് ഇരയാകുന്നു; ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, കാനോനിക്കൽ ന്യൂനതയുടെ നിലവാരം അനുസരിച്ച് ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വിഭജിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു പുതിയ മാർപ്പാപ്പയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് ഒരു കോൺക്ലേവ് എത്രമാത്രം കൃത്യമായി ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു എന്നത് ഒരു “ഗണ്യമായ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ” ചോദ്യമല്ല, അതിനാൽ ഒരാൾ അത് സംബന്ധിച്ച് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽപ്പോലും, അത് “ഗണ്യമായ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പിശകിന്” കാരണമാകില്ല. സഭയുടെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, മാർപ്പാപ്പ തെരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ കൈമാറിയ നിരവധി മാർഗങ്ങളുണ്ട്. എന്തായാലും ഫാ. ഒരു പുതിയ കോൺക്ലേവ് വിളിക്കാനുള്ള കാനോനിക്കലി സാധാരണ മാർഗ്ഗമല്ല മൈക്കൽ വിവരിക്കുന്നത്, ഞങ്ങൾ കാനോനിക്കലി സാധാരണ കാലത്തല്ല ജീവിക്കുന്നത്, കൂടാതെ ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രവചനത്തിന് ഒരു പോപ്പ് എമെറിറ്റസ് സംസാരിക്കാമെന്ന സാധ്യത ആസ്വദിക്കുകയും കാർഡിനലുകളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് അനൗപചാരികമായി വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു പുതിയ മാർപ്പാപ്പയെ അത്തരമൊരു ഇടർച്ചയായി പോലും കണക്കാക്കരുത്, ഇത് മതവിരുദ്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

കൂടാതെ, സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ പഠിപ്പിക്കലിനെ മിറവല്ലെ അവഗണിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു യൂണിവേഴ്‌സി ഡൊമിനിസി ഗ്രിഗിസ്, “… ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരും കാനോനിസ്റ്റുകളും ഈ സ്ഥാപനം [അതായത്, കോൺക്ലേവ്] റോമൻ പോണ്ടിഫിന്റെ സാധുവായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് ആവശ്യമായ സ്വഭാവമല്ലെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു…”ആണെങ്കിൽ പോലും ഒരു കോൺക്ലേവ് തന്നെ അതിന്റെ സ്വഭാവം ഒരു ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ആവശ്യകതയല്ല, അത് അവകാശപ്പെടുന്നതിൽ മിറവാലെ എങ്ങനെ ന്യായീകരിക്കാനാകും? ഒരുമിച്ച് ഒരു കോൺക്ലേവ് വിളിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മാർഗം (ഒരു പോപ്പ് എമെറിറ്റസ്, അതിൽ കുറവല്ല!) ഒരു “ഗണ്യമായ ദൈവശാസ്ത്ര പിശകിന്” കാരണമാകുമോ?

(കുറിപ്പ്: ദയവായി അനുബന്ധം 1 കാണുക)

ആറാം

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഡോ. മിറവല്ലെയുടെ ആറാമത്തെ എതിർപ്പ് തന്നെ ഗുരുതരമായ പിശകുകൾക്ക് വിധേയമാണ്. ആദ്യം, മിറവല്ലെ “ശുദ്ധീകരണശാലയിൽ പിശാചുക്കൾ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു” എന്ന ആശയത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു. ഇത് അന്തർലീനമായി പരസ്പര വിരുദ്ധമായ പ്രസ്താവനയാണ് ശുദ്ധീകരണ കേന്ദ്രം അടിസ്ഥാനപരമായി താൽക്കാലികം (പൊതുവായ വിധിന്യായത്തിൽ ശുദ്ധീകരണസ്ഥലം ഇല്ലാതാകുന്നത് ചർച്ച് പിടിവാശിയാണ്), അതിനാൽ ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്ത് “സ്ഥിരമായ” സ്ഥാനം ഉള്ള എന്തിനെക്കുറിച്ചും അർത്ഥമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കൂടുതൽ പ്രശ്‌നകരമാണ്, ശുദ്ധീകരണശാലയിൽ പിശാചുക്കൾക്ക് പങ്കുണ്ടെന്ന് പരാമർശിക്കുന്നത് മതവിരുദ്ധമാണെന്ന ഡോ. മിറവല്ലെയുടെ വ്യക്തമായ വാദം, അത്തരം ഒരു വാദം വിശുദ്ധ ഫ a സ്റ്റീനയേക്കാൾ ഒരു അധികാരത്തെ ഒരു മതഭ്രാന്തനായി അപലപിക്കുന്നു.

പൂർണമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വെളിപ്പെടുത്തലുകളുടെ 412 ൽ, സെന്റ് ഫ ust സ്റ്റീന പർഗേറ്ററിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ദർശനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ എഴുതി:

ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്ത് തപസ്സുചെയ്യുന്ന ആത്മാക്കളെ ഞാൻ കണ്ടു. അവർ നിഴലുകൾ പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവരുടെ ഇടയിൽ ഞാൻ നിരവധി അസുരന്മാരെ കണ്ടു. -എന്റെ ആത്മാവിൽ ദിവ്യകാരുണ്യം, ഡയറി

താമസിയാതെ, 426-ൽ, പ്രത്യേകിച്ചും പാപത്തിൽ മുങ്ങിപ്പോയ ഒരു ആത്മാവിന്റെ ശുദ്ധീകരണശാലയെക്കുറിച്ച് ഫോസ്റ്റിന വിവരിക്കുന്നു, “അത്തരം ഭയാനകമായ കാര്യങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ എനിക്ക് വാക്കുകളോ താരതമ്യങ്ങളോ കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ഈ ആത്മാവ് നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുമെങ്കിലും, അതിന്റെ ശിക്ഷ നരകശിക്ഷകളിൽ നിന്ന് ഒരു തരത്തിലും വ്യത്യസ്തമല്ല; ഈ വ്യത്യാസം മാത്രമേയുള്ളൂ: അവ എന്നെങ്കിലും അവസാനിക്കും. ” വ്യക്തമായും, ഒരു ദരിദ്ര ആത്മാവിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ ശുദ്ധീകരണവും നരകവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മുമ്പത്തെ കേവലം താൽക്കാലിക സ്വഭാവമാണെങ്കിൽ, ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തിന്റെ ചില തലങ്ങളെങ്കിലും പിശാചുക്കൾക്ക് ചില പങ്കുണ്ടെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാം.

ശുദ്ധീകരണശാലയിൽ വിശ്വാസം, പ്രത്യാശ, ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്. അതിലും വലിയ സന്തോഷമുണ്ട്, ഞാൻ വാദിക്കും-അവിടെയുള്ള എല്ലാ ആത്മാക്കളും ദൈവത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ടവരാണ്, അവർ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു! കൂടാതെ, ശുദ്ധീകരണശാലയിൽ കൂടുതൽ പാപവും പ്രലോഭനവുമില്ല. എന്നാൽ ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്തെ അനുഭവത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച് ഡോഗ്‌മ വളരെ കുറവാണ്, മാത്രമല്ല, ശുദ്ധീകരണശാലയുടെ താഴത്തെ നിലകളിലെങ്കിലും, പിശാചുക്കളെ സ്വയം നടപ്പിലാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത തള്ളിക്കളയാൻ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാനങ്ങളൊന്നുമില്ല. ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു-പ്രലോഭനമല്ല-പങ്ക്. ഫാ. ശുദ്ധീകരണശാലയിൽ ഈ ശുദ്ധീകരണ പങ്ക് മാത്രമേ ഭൂതങ്ങളെ അനുവദിച്ചിട്ടുള്ളൂവെന്ന് മിഷേൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞു-അവർ പലപ്പോഴും ഭൂമിയിൽ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്ന പങ്ക് അല്ല.

ഫാ. മിറവല്ലെയുടെ സന്നദ്ധത ഫാ. ഒരു മതഭ്രാന്തനായി മിഷേൽ (ഫാ. മിഷേലിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ ഇവിടെയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു “ആധികാരിക കത്തോലിക്കാ ഉപദേശവുമായി കാര്യമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല”എന്നത് മതവിരുദ്ധ ആരോപണത്തിന് തുല്യമാണ്) വിശുദ്ധ ഫ ust സ്റ്റീന പറഞ്ഞ അതേ കാര്യം തന്നെ er ന്നിപ്പറയുകയും “സഭയുടെ നിഗൂ tradition പാരമ്പര്യത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സ്വരവും ടെനറും” ഏറ്റെടുക്കുകയും സ്വന്തം ആത്മനിഷ്ഠത കണക്കിലെടുത്ത് ഈ അപലപത്തെ വിശ്വസിക്കാൻ വായനക്കാരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഗുരുതരമായ ഒരു അമിത നടപടിയാണ്. ഫാ. തന്റെ ലേഖനത്തിലുടനീളം, മിറാവല്ലെ, സഭാ പഠിപ്പിക്കലുകളൊന്നും ഉദ്ധരിച്ചിട്ടില്ല. മിഷേലിന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ അവ ലംഘിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ “പൊതുവായ നിഗൂ tradition പാരമ്പര്യത്തെ” സ്വമേധയാ എടുക്കുന്നതിൽ വിശ്വസിക്കാൻ വായനക്കാരോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

ഏഴാംതരം

ഇവിടെ ഡോ. മിറവല്ലെ അവകാശപ്പെടുന്നത് ഫാ. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കുറിച്ച് പങ്കുവെച്ച ഒരു വ്യക്തിഗത കഥ കാരണം മിഷേലിനെ വിശ്വസനീയമല്ലെന്ന് കണക്കാക്കണം. മിറവല്ലെയുടെ ഏഴാമത്തെ പോയിന്റ്, “സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പയുടെ ദൈനംദിന വത്തിക്കാൻ പ്രോട്ടോക്കോൾ പരിചിതനായ ആർക്കും” സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് ബസിലിക്കയിൽ (ഏറ്റവും വലിയ ലോകത്തിലെ ചർച്ച്) അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഓഫീസായി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നുവെന്നും ജോൺ പോൾ രണ്ടാമന് വത്തിക്കാനിൽ തന്റെ സ്വകാര്യ സെക്രട്ടറിമാരോ സ്വിസ് ഗാർഡുകളോ നേരിട്ട് നിരീക്ഷിക്കാത്ത ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ലെന്നും തൽഫലമായി ഫാ. ജോൺ പോൾ രണ്ടാമനുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കുറിച്ചുള്ള മിഷേലിന്റെ കഥ “യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കില്ല.”

ഇവിടെ മിറാവല്ലെയുടെ അപരിചിതത്വം, ഞാൻ തന്നെ കരുതുന്നു. വത്തിക്കാനിലെ അവ്യക്തമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഏകാന്തത അനുഭവിക്കാൻ ഒരു മാർപ്പാപ്പയുടെ ആശയത്തിന് കൂടുതൽ ഭാവന ആവശ്യമില്ല. മാത്രമല്ല, ഫാ. ഈ കഥ കണ്ടെത്തിയ മിഷേൽ ഈ പുരോഹിതന്റെ സമഗ്രതയെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും അതിന്റെ തെളിവുകൾക്കും ഗുരുത്വാകർഷണത്തിനും ആനുപാതികമല്ലാത്ത കാരണങ്ങളാൽ ആരോപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. അനന്തമായ സാധ്യതയുള്ള സാഹചര്യങ്ങളുണ്ട്, അതിന് കീഴിൽ ഫാ. മിഷേലിന്റെ അക്കൗണ്ട് തികച്ചും വിശ്വസനീയമാണ്, അതിനാൽ അവ ഇവിടെ കണക്കാക്കാൻ ഞാൻ മെനക്കെടില്ല.

എട്ടാം

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ പോയിന്റ് പോലെ, ഈ പോയിന്റും ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. കുറിപ്പ്: ഫാ. മൈക്കിളിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് തകർന്നിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ, ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹം സ്വയം വിവർത്തനത്തിൽ തെറ്റായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, തന്റെ പ്രവചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം കുറച്ചേ എഴുതിയിട്ടുള്ളൂവെങ്കിലും പ്രാഥമികമായി അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഡോ. മിറവല്ലെ എഴുതുന്നു, “ഈ അവകാശവാദത്തിന്റെ യുക്തിരാഹിത്യം, അതായത്, സെന്റ് ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ മറ്റൊരു വ്യക്തിയെ പൊതു പ്രേക്ഷകർക്കിടയിൽ ആൾമാറാട്ടം നടത്താൻ വഞ്ചകനായി ഉപയോഗിച്ചു… ഒരു വ്യാഖ്യാനവും ആവശ്യമില്ല. ” വാസ്തവത്തിൽ, ഇതിന് ഒരു വ്യാഖ്യാനവും ആവശ്യമില്ല, കാരണം അത്തരമൊരു അവകാശവാദം അസംബന്ധമാണ്; പക്ഷേ, ഫാ. മിഷേൽ പറഞ്ഞു.

ക്രിസ്റ്റിൻ വാറ്റ്കിൻസ്, ഫാ. മിഷേലും അദ്ദേഹവുമായി അഭിമുഖം നടത്തി:

അതെ, അത് തികച്ചും യുക്തിരഹിതമാണ്, പക്ഷേ അതല്ല ഫാ. മിഷേൽ പറഞ്ഞു. ഫാ. അടിസ്ഥാനമാക്കി മെമ്മറിയിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഇത് എഴുതി. മിഷേൽ ഈ കഥ ഞങ്ങളിൽ ചിലരുമായി ഒരു ഡിന്നർ ടേബിളിൽ പങ്കിടുന്നു…. ഫാ. മിഷേലിന്റെ വാക്കുകൾ: 'അതെ, ഞാൻ ഇവിടെയുണ്ട്, കാരണം നിങ്ങളെ കാണാൻ എനിക്ക് വളരെ അടുത്താണ്. എല്ലാ ജനക്കൂട്ടങ്ങളും ഉള്ളിടത്ത് നിങ്ങൾ വാഹനം [നിങ്ങളുടെ കാർ] മുകളിലേക്ക് വലിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ ഇവിടെയുണ്ട്? ' ഇവിടെ ഫാ. പോപ്പ് വ്യക്തമായി കാണാവുന്ന പോപ്പ് മൊബൈൽ എന്നാണ് മൈക്കൽ ഉദ്ദേശിച്ചത്, അത് പരിഹാസ്യമാണ്. പൊതു പ്രേക്ഷകർക്കിടയിൽ, വ്യക്തമായും അദ്ദേഹം, മാർപ്പാപ്പയാണ് പ്രേക്ഷകരോട് സംസാരിച്ചത്. ഡോ. മിറവല്ലെ ഇത് വായിച്ചതായി തോന്നുന്നു, തന്റെ പ്രേക്ഷകർക്കിടയിൽ മാർപ്പാപ്പയുടെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു വഞ്ചകൻ നിൽക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഇതല്ല ഫാ. മിഷേൽ പറയുകയായിരുന്നു. ഫാ. പൊതു കാഴ്ചയ്ക്കായി മാർപ്പാപ്പ ഒരു കാറിൽ വരാനും ജനക്കൂട്ടത്തിൽ കുടുങ്ങാനോ കാലതാമസമുണ്ടാകാതിരിക്കാനോ സമാനമായ ഒരു “പോപ്പ്” കാർ മുകളിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നു [മിക്കവാറും ഇരുണ്ട ജാലകങ്ങൾ], അങ്ങനെ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ വരാം, പോകാം. ഇത് ജ്ഞാനവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമായിരിക്കും. ”

സുരക്ഷയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഡെക്കോയ് കാറുകൾ മുതലായവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് വിശിഷ്ടാതിഥികൾക്കിടയിൽ അസാധാരണമല്ലെന്ന് ഞാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

ഒമ്പത്

ഡോ. മിറവല്ലെയുടെ ഒൻപതാമത്തെ വാദത്തെ നയിക്കുന്ന അനുമാനങ്ങൾ ഫാ. മിഷേലിന്റെ മുഴുവൻ സന്ദേശവും. ഇവിടെ, മിറാവല്ലെ ഫാ. മുന്നറിയിപ്പ് എല്ലാവരേയും “ക്രിസ്തുവിനെ തിരിച്ചറിയാൻ” ഇടയാക്കുമെന്നും “ദൈവം ഇല്ല” എന്ന് പറയാനുള്ള കഴിവ് നീക്കംചെയ്യുമെന്നും മിഷേലിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ. മിറവല്ലെ എഴുതുന്നു: “ഈ വാദം ഏഴ് ബില്യൺ ജനങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സ്വതന്ത്രമായ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള സാധ്യതയെ നിഷേധിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, അവരിൽ ചിലർക്ക്… [മുന്നറിയിപ്പിന്റെ] നിർദ്ദിഷ്ട കൃപയെ ഉടനടി നിഷേധിക്കാൻ കഴിയും."

ഫാ. പലരും മുന്നറിയിപ്പിന്റെ കൃപ നിഷേധിക്കുമെന്ന് മിഷേലിന് നന്നായി അറിയാം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ സന്ദേശവും, മുന്നറിയിപ്പിനുശേഷം, ഒരു വലിയ വിശ്വാസത്യാഗം ആരംഭിക്കും, അതുമായി ചേരുന്ന അനേകം വശങ്ങളും അത് ആരംഭിക്കുന്ന എതിർക്രിസ്തുവും! വ്യക്തമായും, ഫാ. സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് തർക്കിക്കാൻ (തെറ്റായി) തോന്നിയേക്കാവുന്ന മിഷേൽ, മുന്നറിയിപ്പിന്റെ കൃപയെ നിഷേധിക്കാൻ പലരേയും അനുവദിക്കുന്നത് ഫാ. മുന്നറിയിപ്പിനുശേഷം വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അത്തരം തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനത്തിന് വിരുദ്ധമായതിനെക്കുറിച്ചും മിഷേലിന്റെ തന്നെ വ്യക്തവും ആവർത്തിച്ചുള്ളതുമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ.

തീർച്ചയായും, ഇവർ ഫാ. എല്ലാവരും ഈ കൃപ സ്വീകരിക്കില്ലെന്ന് വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഈ വെബ്‌സൈറ്റിലെ കറുപ്പും വെളുപ്പും നിറത്തിലുള്ള മിഷേലിന്റെ വാക്കുകൾ:

“മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രകാശത്തിന് ശേഷം, മാനവികതയ്ക്ക് സമാനതകളില്ലാത്ത ഒരു സമ്മാനം ലഭിക്കും: മാനസാന്തരത്തിന്റെ കാലഘട്ടം ആറര ആഴ്ച നീണ്ടുനിൽക്കും, പിശാചിന് പ്രവർത്തിക്കാൻ അധികാരമില്ല. ഇതിനർത്ഥം എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും കർത്താവിനുവേണ്ടിയോ പ്രതികൂലമായോ തീരുമാനമെടുക്കാനുള്ള പൂർണ്ണമായ ഇച്ഛാശക്തി ഉണ്ടായിരിക്കും. പിശാച് നമ്മുടെ ഇച്ഛയെ ബന്ധിപ്പിച്ച് നമുക്കെതിരെ പോരാടുകയില്ല. ആദ്യത്തെ രണ്ടര ആഴ്ച, പ്രത്യേകിച്ചും, വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം ആ സമയത്ത് പിശാച് മടങ്ങിവരില്ല, പക്ഷേ നമ്മുടെ ശീലങ്ങൾ, ആളുകൾക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ പ്രയാസമായിരിക്കും. അവനുവേണ്ടിയുള്ള ആഗ്രഹം ലഭിച്ചവരെല്ലാം, അവന്റെ രക്ഷ ആവശ്യമാണെന്ന ബോധം അവരുടെ നെറ്റിയിൽ ഒരു തിളങ്ങുന്ന കുരിശുകൊണ്ട് അവരുടെ രക്ഷാധികാരി മാലാഖ അടയാളപ്പെടുത്തും. ”

ഫാ. ക്ഷണം കൂടാതെ അനുവാദം തേടാതെ, ഗ്രഹത്തിന്റെ മുൻപിലുള്ള എല്ലാ ആത്മാക്കളുടെയും മേൽ, മുന്നറിയിപ്പ് സ്വയം വളരുമെന്ന് മിഷേൽ പഠിപ്പിക്കുകയാണ്, ദൈവം ഉണ്ടെന്നും ക്രിസ്തു ഉണ്ടെന്നും അവരുടെ ആത്മാക്കളുടെ അവസ്ഥ അവരെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും. മുന്നറിയിപ്പിനുശേഷം ആത്മാക്കൾ എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കും എന്നത് അവരുടേതാണ്.

പത്താം

ഡോ. മിറവല്ലെയുടെ അന്തിമ എതിർപ്പ് ഫാ. മുന്നറിയിപ്പിനുശേഷം ആറോ ആറോ ഒന്നര ആഴ്ചത്തെ പരിഹാരം ലഭിക്കുമെന്ന മിഷേലിന്റെ വാദം, ഈ ഘട്ടത്തിനുശേഷം, വിശ്വസ്തരായ ആത്മാക്കളെ അവരുടെ രക്ഷാധികാരികളായ മാലാഖമാർ അഭയാർഥികളിലേക്ക് നയിക്കും. ഇപ്പോൾ, ഫാ. മിഷേൽ സത്യമാണ് അല്ലെങ്കിൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അവയിൽ അന്തർലീനമായി ഒന്നും തന്നെയില്ല, മാത്രമല്ല അവന്റെ ആധികാരികത നിരസിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമില്ല.

മിറവല്ലെ എഴുതുന്നു, “… മന cons സാക്ഷിയുടെ പ്രകാശത്തിന് ശേഷം കുടുംബങ്ങൾ അവരുടെ വീടുകൾ, സ്വത്തുക്കൾ, വസ്തുവകകൾ മുതലായവ ഉടൻ ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന നിർദ്ദേശം സഭ അംഗീകരിച്ച സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിനുള്ളിൽ ഒരു മാതൃകയുമില്ല.”എന്നാൽ ഈ എതിർപ്പ് ഒരു വൈക്കോൽ മനുഷ്യനാണ്, കാരണം ഫാ. സ്വന്തം ഉപദേശങ്ങൾ കാരണം മുന്നറിയിപ്പിനുശേഷം നാം നമ്മുടെ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെന്ന് മിഷേൽ ഒരിക്കലും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. മറിച്ച്, ഫാ. മിഷേൽ അത് പഠിപ്പിക്കുന്നു ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ഗാർഡിയൻ ഏഞ്ചലിനെ പിന്തുടരും, ചിലർക്ക് അഗ്നിജ്വാലയുടെ രൂപത്തിൽ അത്ഭുതകരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവരെ താൽക്കാലികമോ സ്ഥിരമോ ആയ അഭയാർത്ഥികളിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും. അത്ഭുതകരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാൽ ഒരാളുടെ ഗാർഡിയൻ എയ്ഞ്ചലിനെ പിന്തുടരണമെന്ന ലളിതമായ ഉദ്‌ബോധനം നൽകുന്നത് വിചിത്രമാണ്. ഡോ. മിറവല്ലെ അവരുടെ വായനക്കാരെ അവരുടെ ഗാർഡിയൻ ഏയ്ഞ്ചൽ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ അവർക്ക് എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് ഉപദേശിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഫാ. മിഷേലിന്റെ അക്കൗണ്ട്-അദ്ദേഹം ഇവിടെ വിശദീകരിക്കുന്നതുപോലെ-ഗാർഡിയൻ ഏഞ്ചൽ അത്ഭുതകരമായി ഒരു തീജ്വാലയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് അഭൂതപൂർവമല്ല.

ഡോ. മിറവല്ലെ എഴുതുന്നു, ഫാ. മിഷേലിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾക്ക് “.സഭയ്ക്കുള്ളിൽ സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലിന് അംഗീകാരം ലഭിച്ചിട്ടില്ല.കൗണ്ട്‌ഡൗൺ ഓഫ് കിംഗ്ഡം സംബന്ധിച്ച മറ്റൊരു വിശ്വസനീയ ദർശകനായ ജെന്നിഫറിന് സമാനമായ സന്ദേശങ്ങൾ യേശുവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു:

എന്റെ ജനം എന്റെ മലക്കുകൾ വന്നു ശരണം നിങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങൾ കൊടുങ്കാറ്റുകൾ നിന്നും അഭയം അവിടെ എതിർക്രിസ്തുവും ഈ ലോകത്തെ സർക്കാർ ശക്തികളുടെ നിങ്ങളെ മികവുറ്റ. Uly ജൂലൈ 14, 2004

പിന്നെയും,

എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക, കാരണം സമയം അവസാനിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, സാത്താൻ അഴിച്ചുവിടുന്ന ആക്രമണങ്ങൾ അഭൂതപൂർവമായ അനുപാതത്തിലായിരിക്കും. രോഗങ്ങൾ പുറത്തുവന്ന് അവസാനിക്കും, എന്റെ ജനമേ, എന്റെ അഭയകേന്ദ്രത്തിലേക്ക് എന്റെ ദൂതന്മാർ നിങ്ങളെ നയിക്കുന്നതുവരെ നിങ്ങളുടെ വീടുകൾ ഒരു സുരക്ഷിത താവളമായിരിക്കും. - ഫെബ്രുവരി 23, 2007

എന്നാൽ സമാനമായ സന്ദേശങ്ങളൊന്നും നിലവിലില്ലെങ്കിലും, ഒരു ഒരു പ്രിയ പ്രത്യേകതയിലെ ഏതെങ്കിലും പ്രവചനപരമായ വർദ്ധനവ് നിരസിക്കുന്നത് (അത് തള്ളിക്കളയുന്നതിനുപകരം, സ്ഥിരമായിരിക്കണം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു ദീർഘനാളായി പ്രവചിച്ച സംഭവങ്ങളിലേക്ക് നാം കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു) അടിസ്ഥാനപരമായി പ്രവചനത്തെ തന്നെ നിരാകരിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. പ്രവചനം ഒരിക്കലും കേവലം ആവർത്തനം, അതേസമയം മിറവല്ലെയുടെ പത്താമത്തെ എതിർപ്പിലെ അസ്ഥിരമായ ആമുഖം പ്രവചനം കേവലം ആവർത്തനം മാത്രമായിരിക്കാം. പ്രവചനം നിലകൊള്ളണം എന്ന വസ്തുത യോജിപ്പ ഒപ്പം ഒരിക്കലും വൈരുദ്ധ്യം തിരുവെഴുത്ത്, പാരമ്പര്യം, മജിസ്റ്റീരിയം-പൊതുവായ പ്രാവചനിക സമവായമായി ഞാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കും-പ്രവചനം പുതിയതായിരിക്കില്ല എന്ന തെറ്റായ ധാരണയുമായി തെറ്റായി ബന്ധപ്പെടരുത് (അത് പവിത്ര പാരമ്പര്യത്തെ ശരിയാക്കുകയോ മാറ്റുകയോ ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ). 

തീരുമാനം

ഡോ. മിറവല്ലെ തന്റെ സമാപന പരാമർശം ആരംഭിക്കുന്നത്, “ഫാ. റോഡ്രിഗിൽ ദൈവശാസ്ത്രപരവും ഘടകപരവുമായ പിശകുകളുടെ ശ്രദ്ധേയവും ആവർത്തിച്ചുള്ളതുമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.”ഈ പോസ്റ്റിൽ ഞാൻ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, അത്തരം പിശകുകളൊന്നും നിലവിലില്ല-കുറഞ്ഞത്, മിറവല്ലെ ഇവിടെ അവതരിപ്പിച്ചതിലല്ല-മിറാവല്ലെയുടെ ലേഖനത്തിൽ മാജിസ്റ്റീരിയൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളൊന്നും ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്നതിന് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു (സിഡിഎഫിന്റെ വിവേചനാധികാരത്തിനുള്ള 1978 ലെ മാനദണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു ഹ്രസ്വ പരാമർശത്തിനുമപ്പുറം; വാസ്തവത്തിൽ, ഫാ. മിഷേലിനെ ശക്തമായി അനുകൂലിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ആധികാരികത).

ഫാ. സംബന്ധിച്ച നിരവധി തെറ്റിദ്ധാരണകളും ദൈവശാസ്ത്രപരമായ തെറ്റിദ്ധാരണകളും വ്യക്തമാക്കാനുള്ള അവസരത്തിന് ഞാൻ ഒരു വശത്ത് നന്ദിയുള്ളവനാണ്. മിഷേൽ. മറുവശത്ത്, ഈ പൊതു പ്രതികരണം ഡോ. ​​മിറവല്ലെ പോലുള്ള സ്ഥാനങ്ങളിലുള്ള മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ക്ഷണമാണ്, പരസ്യപ്രഖ്യാപനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനുമുമ്പ് ഞങ്ങളെ സംഭാഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ആത്യന്തികമായി നമുക്ക് ആവശ്യമുള്ള സമയത്ത് ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെ കൂടുതൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാനും വിഭജിക്കാനും മാത്രമേ കഴിയൂ. പരസ്പരം ഏറ്റവും കൂടുതൽ.

ഫാ. ആധികാരികതയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഒട്ടും ഉറപ്പില്ലെന്ന് ഓർമ്മിക്കുക. സഭ അനുവദിച്ച വിവേചനാധികാര മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ മിഷേലിന്റെ സന്ദേശങ്ങൾ ഞാൻ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. അവ ആധികാരികമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വെറുതെ പറയുകയാണ്, അവയുടെ ആധികാരികതയെ സംശയിക്കാൻ യോഗ്യമായ ഒരു കാരണവും ഞാൻ ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ല. ഫാ. മിഷേൽ ഒരു നല്ല, വിശുദ്ധ, യാഥാസ്ഥിതിക, പഠിച്ച പുരോഹിതനാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഒരു നല്ല കത്തോലിക്കനെയും ഒരു മഠാധിപതിയെയും മന olog ശാസ്ത്രപരമായി സ്ഥിരതയുള്ള വ്യക്തിയെയും പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല (അദ്ദേഹവുമായുള്ള എന്റെ കത്തിടപാടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഞാൻ എത്തിച്ചേർന്ന ഒരു നിഗമനം). ഇതിനർത്ഥം അവൻ തെറ്റുകാരനാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, തീർച്ചയായും, എന്നാൽ അതിനർത്ഥം അവൻ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ നാം ഗൗരവമായി കാണണം എന്നാണ്.

ഫാ. മിഷേൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് കേൾക്കുന്നു, വിശ്വസ്തർക്ക് അറിയിക്കേണ്ട സന്ദേശങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു, പിന്നെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു പ്രധാന ശബ്ദമാണ് അദ്ദേഹം. കാര്യങ്ങൾ അതിവേഗം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സഭയിലും ലോകത്തും ഇപ്പോൾ ഒരു നിർണായക സമയമാണ്, ആളുകൾക്ക് മാർഗനിർദേശവും ഉറപ്പും ആവശ്യമാണ്.

എന്താണ് ഫാ. മിഷേൽ പറയുന്നു? വർഷങ്ങളുടെ ഭക്ഷണം സംഭരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നില്ല (സാധ്യമെങ്കിൽ കുറച്ച് മാസത്തെ വില മാത്രമേയുള്ളൂവെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു-ഇന്നത്തെ ലോകാവസ്ഥ നിരീക്ഷിക്കുന്ന സ്വാഭാവിക കാരണം അതേ നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു); ഒരു അഭയം പണിയുക എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നില്ല (അവ ഇതിനകം തന്നെ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും അല്ലെങ്കിൽ അവ പണിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ദൈവം വ്യക്തമായി വിളിച്ചവർ മാത്രമാണെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു); ഭയപ്പെടേണ്ടെന്ന് അവൻ പറയുന്നില്ല; ജീവിതത്തിലെ നിങ്ങളുടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ കടമകളെ അവഗണിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നില്ല.

അവന്റെ സന്ദേശം ലളിതമാണ്: കുമ്പസാരത്തിലേക്ക് പോകുക, ജപമാല പ്രാർത്ഥിക്കുക, പരിശുദ്ധ കുടുംബത്തിന് സ്വയം സമർപ്പിക്കുക. അവൻ അനുതപിക്കുന്നു. ഒരു നല്ല കത്തോലിക്കനായിരിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു.

ഫാ. ആധികാരിക സ്വകാര്യ വെളിപ്പെടുത്തലായി മിഷേലിന്റെ ദർശനങ്ങൾ, എന്നിരുന്നാലും ഞാൻ ചോദിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളെ, ആ സന്ദേശത്തിൽ എന്താണ് തെറ്റ്?

പ്രവൃത്തികൾ XX: 5-34

*വെനറബിൾ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഫുൾട്ടൺ ഷീൻ തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പറഞ്ഞത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. കമ്മ്യൂണിസവും പടിഞ്ഞാറിന്റെ മന ci സാക്ഷിയും: