വലേറിയ - മതി!

"മരിച്ചു ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ യേശു" വലേറിയ കൊപ്പോണി 26 ഒക്ടോബർ 2022 ന്:

ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞാൽ, “എന്റെ സമയം അടുത്തിരിക്കയാൽ നിങ്ങളെത്തന്നെ ഒരുക്കുക”, [1]"എന്റെ സമയം" തിരുവെഴുത്തുകളും ആധികാരികമായ പ്രവാചക വെളിപാടുകളും - ഒരു ഏകീകൃത സ്വരത്തിൽ - ഇതുപോലെ സംസാരിക്കുന്നതിനെയാണ് തീർച്ചയായും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. വിധിയുടെ പൊതു കാലയളവ് - "വലിയ കൊടുങ്കാറ്റ്” അതിലൂടെയാണ് നമ്മൾ ഇപ്പോൾ കടന്നു പോകുന്നത്. ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് "മുദ്രകൾ തകർക്കുന്നുവെളിപാട് 6 ന്റെ ""മുന്നറിയിപ്പ്”, തുടർന്ന് വേർപിരിയൽ ഗോതമ്പിൽ നിന്നുള്ള കളകൾ (അതായത്. "എന്റെ വരവിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവർ സാത്താന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെടും”), എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ ഭരണം, ശിക്ഷ (ജീവനുള്ളവരുടെ ന്യായവിധി), ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷത, അവന്റെ "ശ്വാസം" (2 തെസ്സ 2:8), ഈ "മൃഗവും" "കള്ള പ്രവാചകനും" നരകത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെടുകയും (വെളി. 19:20) സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു യുഗം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടെ സഭയുടെ "പുനരുത്ഥാനം" അവളുടെ സ്വന്തം പാഷൻ മുതൽ (cf. CCC n. 677). പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എസ്കറ്റോളജിസ്റ്റ് ഫാ. ചാൾസ് ആർമിൻജോൺ എഴുതുന്നു: "സെന്റ്. തോമസ്, സെന്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം എന്നിവർ വാക്കുകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു quem ഡൊമിനസ് യേശു ചിത്രീകരണ സാഹസികതയെ നശിപ്പിക്കുന്നു (“കർത്താവായ യേശു തന്റെ വരവിന്റെ തെളിച്ചത്താൽ നശിപ്പിക്കും” [2 Th 2:8]) എന്ന അർത്ഥത്തിൽ, ക്രിസ്തു എതിർക്രിസ്തുവിനെ വിസ്മയിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവന്റെ രണ്ടാം വരവിന്റെ ഒരു ശകുനവും അടയാളവും പോലെയുള്ള ഒരു പ്രകാശം കൊണ്ട് അവനെ അടിക്കും. [അന്തിമ വിധിയുടെ അവസാനത്തിൽ]... ഏറ്റവും ആധികാരികമായ വീക്ഷണം, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തിനോട് ഏറ്റവും യോജിപ്പുള്ളതായി കാണപ്പെടുന്നത്, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം, കത്തോലിക്കാ സഭ ഒരിക്കൽ കൂടി പ്രവേശിക്കും എന്നതാണ്. സമൃദ്ധിയുടെയും വിജയത്തിന്റെയും കാലഘട്ടം. (വർത്തമാനലോകത്തിന്റെ അന്ത്യവും ഭാവിജീവിതത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളും, ഫാ. ചാൾസ് ആർമിൻജോൺ (1824-1885), പി. 56-57; സോഫിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പ്രസ്സ്). തീർച്ചയായും, കാലത്തിന്റെയും മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെയും അവസാനം അന്തിമ വിധി മരിച്ചവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കപ്പെടുകയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ ക്രിസ്തു സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ (cf. 1 തെസ് 4:16-17; 1 Cor 15:51-55) ഈ ലോകം കടന്നുപോകും. നിത്യം "പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും." (2 പത്രോസ് 3:8-10). നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യും? പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു, ഉപവസിക്കാൻ - സ്നേഹിക്കാൻ! അതെ, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മക്കളേ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഇടയിലേക്ക് മടങ്ങിവരും: എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവർ എന്നെ അനുഗമിക്കും; എന്റെ വരവിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവർ സാത്താന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെടും. [2]“മഹാകഷ്ടത്തിന്റെ മറ്റൊരു ദർശനം എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു... അനുവദിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഇളവ് പുരോഹിതരിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. പല മുതിർന്ന പുരോഹിതന്മാരെയും ഞാൻ കണ്ടു, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരാൾ, കരഞ്ഞു. കുറച്ച് ചെറുപ്പക്കാരും കരയുന്നുണ്ടായിരുന്നു... ആളുകൾ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി പിരിയുന്നത് പോലെയായിരുന്നു അത്. (അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ആനി കാതറിൻ എമെറിച്ച് (1774-1824); ആൻ കാതറിൻ എമറിച്ചിന്റെ ജീവിതവും വെളിപ്പെടുത്തലുകളും; 12 ഏപ്രിൽ 1820-ലെ സന്ദേശം) 

“ലോകം അതിവേഗം രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു, ക്രിസ്തുവിരോധിയുടെ സഖാവും ക്രിസ്തുവിന്റെ സാഹോദര്യവും. ഇവ രണ്ടിനുമിടയിലുള്ള വരകൾ വരയ്ക്കുന്നു. യുദ്ധം എത്രത്തോളം നീണ്ടുനിൽക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല; വാളുകൾ അഴിക്കേണ്ടിവരുമോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല. രക്തം ചൊരിയേണ്ടിവരുമോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല. അതൊരു സായുധ പോരാട്ടമായിരിക്കുമോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. എന്നാൽ സത്യവും അന്ധകാരവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിൽ സത്യത്തിന് തോൽക്കാനാവില്ല.” -ബിഷപ്പ് ഫുൾട്ടൺ ജോൺ ഷീൻ, ഡിഡി (1895-1979) എന്റെ സംസാരത്തിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും വ്യക്തമായിരുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങളിൽ പലരും മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പലരും പറയുന്നു: "ഞാൻ കണ്ടില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ വിശ്വസിക്കില്ല!" - എന്നിട്ടും ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം അടയാളങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. 

ഇപ്പോൾ നമ്മൾ ഒരു പുതിയ ആകാശത്തിന്റെയും പുതിയ ഭൂമിയുടെയും തുടക്കത്തിലെത്തി. [3]ഈ വാക്യത്തിൽ യെശയ്യാവ്, യെഹെസ്‌കേൽ, വെളിപാട് 20, ആദിമ സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ എതിർക്രിസ്തുവിന് ശേഷം വരുന്ന "ആയിരം വർഷങ്ങൾ" എന്നിവയുടെ പുസ്‌തകങ്ങളുടെ വളരെ ചുരുക്കിയ ദർശനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി എഴുതുന്നു: "സഹസ്രാബ്ദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യെശയ്യാവിന്റെ വാക്കുകൾ ഇതാണ്: 'ഒരു പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും ഉണ്ടാകും, മുമ്പത്തേത് ഓർക്കുകയോ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വരുകയോ ഇല്ല, പക്ഷേ അവർ സന്തോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യും. ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഇവയിൽ... ഇനി ഒരു ശിശുവും ആയുസ്സു തികയാത്ത ഒരു വൃദ്ധനും അവിടെ ഉണ്ടാകയില്ല; ശിശുവിന് നൂറു വയസ്സായി മരിക്കും... ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ നാളുകൾ പോലെ എന്റെ ജനത്തിന്റെ നാളുകളും ആകും, അവരുടെ കൈകളുടെ പ്രവൃത്തികൾ പെരുകും. എന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വൃഥാ അദ്ധ്വാനിക്കയില്ല; എന്തെന്നാൽ, അവർ കർത്താവിനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ഒരു നീതിയുള്ള സന്തതിയും അവരോടൊപ്പം അവരുടെ പിൻതലമുറയും ആയിരിക്കും. സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം; cf. 54:1, അധ്യായങ്ങൾ 65-66). "ഞങ്ങളുടെ പിതാവ്" അവന്റെ രാജ്യം വരുകയും അവന്റെ ഇഷ്ടം നടക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അത് നിറവേറ്റുന്നതിന്റെ അസ്തിത്വ ഫലമാണ്. “സ്വർഗ്ഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും.” വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ പ്രസ്താവിച്ചു, “സ്രഷ്ടാവിന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതിയുടെ പൂർണമായ പ്രവർത്തനത്തെ ഇങ്ങനെയാണ് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്: ദൈവവും മനുഷ്യനും പുരുഷനും സ്ത്രീയും മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും മനുഷ്യത്വവും പ്രകൃതിയും യോജിപ്പിലും സംവാദത്തിലും കൂട്ടായ്മയിലും നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു സൃഷ്ടി. പാപത്താൽ അസ്വസ്ഥമായ ഈ പദ്ധതി, അതിനെ നിഗൂഢമായും എന്നാൽ ഫലപ്രദമായും ഇന്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നടപ്പിലാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ക്രിസ്തു കൂടുതൽ അത്ഭുതകരമായ രീതിയിൽ ഏറ്റെടുത്തു. . ലിയോൺസിലെ സെന്റ് ഐറേനിയസ് (എ.ഡി. 14-2001) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "സൃഷ്ടി തന്നെ, അതിന്റെ പ്രാചീന അവസ്ഥയിലേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത്, നിയന്ത്രണങ്ങളില്ലാതെ നീതിമാന്മാരുടെ ആധിപത്യത്തിന് കീഴിലാകുന്നത് ഉചിതമാണ്... സൃഷ്ടി നടക്കുമ്പോൾ അത് ശരിയാണ്. പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, എല്ലാ മൃഗങ്ങളും മനുഷ്യനെ അനുസരിക്കുകയും കീഴ്പെടുകയും വേണം, കൂടാതെ ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ നൽകിയ ഭക്ഷണത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും വേണം... അതായത്, ഭൂമിയുടെ ഉൽപ്പാദനം..." (അഡ്വേഴ്സസ് ഹെയർസെസ്, ലിയോൺസിലെ ഐറേനിയസ്, പാസിം Bk. 140, Ch. 202; 32, 1, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, CIMA പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി.) കാണുക സൃഷ്ടി പുനർജന്മം, വരാനിരിക്കുന്ന പുതിയതും ദിവ്യവുമായ വിശുദ്ധി, ഒപ്പം അന്ത്യകാലത്തെ പുനർവിചിന്തനം. "ആയിരം വർഷങ്ങളുടെ" പ്രതീകാത്മക സംഖ്യയിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഈ മുഴുവൻ കാലഘട്ടത്തെയും സഭാപിതാക്കന്മാർ "ഏഴാം ദിവസം" അല്ലെങ്കിൽ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം.

 

അപ്പോൾ, നമുക്ക് അറിയാവുന്ന ഇന്നത്തെ മൂലകങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുകയും "എട്ടാമത്തെ" ശാശ്വത ദിനം ഉദിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മേൽപ്പറഞ്ഞവ അന്തിമ ന്യായവിധിക്ക് മുമ്പായി താൽക്കാലിക "പുതിയ ആകാശവും ഭൂമിയും" വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യും (2 പത്രോസ് 3:8-10; വെളി. 21:1-8) “...അവന്റെ പുത്രൻ വന്ന് അധർമ്മിയുടെ സമയത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും ദൈവഭക്തനെ വിധിക്കുകയും സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും മാറ്റുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ - അവൻ ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിക്കും… എല്ലാറ്റിനും വേണ്ടി, ഞാൻ എട്ടാം ദിവസത്തിന്റെ ആരംഭം, അതായത് മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ ആരംഭം ആക്കും. (രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു അപ്പസ്തോലിക പിതാവ് എഴുതിയ ബർണബാസിന്റെ കത്ത് (എഡി 70-79)

 

വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള നിരവധി പ്രാവചനിക വെളിപാടുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് "പുതിയ ആകാശത്തിന്റെയും പുതിയ ഭൂമിയുടെയും" (അതായത്, ദൈവിക ഇച്ഛയുടെ രാജ്യം) "ആരംഭം" "മുന്നറിയിപ്പ്" (കാണുക. ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ വരവ്).  ഞാൻ, യേശു, സംസാരിച്ചു! നിങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തർക്കും ഞാൻ എപ്പോഴും നല്ലവനായിരുന്നു; എന്നെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ എടുക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. നീ എന്റെ അടുക്കലേക്കു മടങ്ങിവരേണ്ടതിന്നു ഞാൻ നിനക്കു കൂടുതൽ എന്തു തരണം? നിന്റെ അമ്മ നിന്നെ ഓർത്ത് കരഞ്ഞു, ഇപ്പോഴും കരയുന്നു; ഇപ്പോൾ മതി. എന്റെ കൂടെയുള്ളവർ രക്ഷിക്കപ്പെടും; എന്നോടൊപ്പമല്ല, മറിച്ച് എനിക്കെതിരെയുള്ളവർക്ക് നിത്യമായ സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെടും, കാരണം അവർ നരകത്തിലെ അഗ്നിക്ക് അർഹരാണ്. [4]cf. സമീപകാല സന്ദേശം നരകത്തിൽ വലേരിയയിലേക്ക് കുഞ്ഞുങ്ങളേ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് വേണ്ടത്ര വ്യക്തമായി സംസാരിച്ചു; നിങ്ങൾക്ക് പറയാൻ കഴിയില്ല: "എന്നാൽ ഞാൻ അറിഞ്ഞില്ല." ഞാൻ നിങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തർക്കും നന്മ ചെയ്തിരിക്കുന്നു; ചിന്തിക്കാനും എന്നോട് ക്ഷമ ചോദിക്കാനും ഞാൻ നിങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു: നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കാൻ ഞാൻ ഇവിടെയുണ്ട്. കുഞ്ഞുങ്ങളേ, എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവരേ, അവിശ്വാസികൾക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുക. കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന സ്വീകരിക്കും. [5]അതായത്. വരാനിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെ ലഘൂകരിക്കാനും കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ തടയാനുമുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ വിശ്വാസിയെ അവിശ്വാസികളിൽ നിന്ന് അകറ്റും. എനിക്ക് നിങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാനും നിങ്ങളെ ഒന്നൊന്നായി ആലിംഗനം ചെയ്യാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്റെ കുരിശിന്റെ ഉയരത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു; ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, താമസിയാതെ നിന്നെ എന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകും. [6]പശ്ചാത്തലത്തിൽ "എന്റെ സമയം" (അടിക്കുറിപ്പ് 1 കാണുക), സമാധാനത്തിന്റെ യുഗത്തിനായി ഭൂമിയിൽ തുടരാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത, എന്നാൽ അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ഒരു വലിയ ജനവിഭാഗത്തെ യേശു “ഉടൻ” വീട്ടിലേക്ക് വിളിക്കാൻ പോകുന്നുവെന്ന പ്രോത്സാഹന വാക്ക് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നേക്കും നിത്യതയിൽ. "ദൈവം ശിക്ഷകളാൽ ഭൂമിയെ ശുദ്ധീകരിക്കും, നിലവിലെ തലമുറയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം നശിപ്പിക്കപ്പെടും", എന്നാൽ [യേശു] സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത്, "ദൈവഹിതത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള മഹത്തായ സമ്മാനം ലഭിക്കുന്ന വ്യക്തികളെ ശിക്ഷകൾ സമീപിക്കുകയില്ല", കാരണം ദൈവം “അവരെയും അവർ വസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു”. (ഉദ്ധരണം ലൂയിസ പിക്കറെറ്റയുടെ രചനകളിൽ ദൈവിക ഇച്ഛയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള സമ്മാനം, റവ. ​​ഡോ. ജോസഫ് എൽ. ഇഅന്നൂസി, എസ്.ടി.ഡി, പി.എച്ച്.ഡി) മരിച്ച് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ യേശു.
പ്രിന്റ് ഫ്രണ്ട്ലി, പിഡിഎഫ് & ഇ-മെയിൽ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ

അടിക്കുറിപ്പുകൾ
↑1 "എന്റെ സമയം" തിരുവെഴുത്തുകളും ആധികാരികമായ പ്രവാചക വെളിപാടുകളും - ഒരു ഏകീകൃത സ്വരത്തിൽ - ഇതുപോലെ സംസാരിക്കുന്നതിനെയാണ് തീർച്ചയായും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. വിധിയുടെ പൊതു കാലയളവ് - "വലിയ കൊടുങ്കാറ്റ്” അതിലൂടെയാണ് നമ്മൾ ഇപ്പോൾ കടന്നു പോകുന്നത്. ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് "മുദ്രകൾ തകർക്കുന്നുവെളിപാട് 6 ന്റെ ""മുന്നറിയിപ്പ്”, തുടർന്ന് വേർപിരിയൽ ഗോതമ്പിൽ നിന്നുള്ള കളകൾ (അതായത്. "എന്റെ വരവിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവർ സാത്താന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെടും”), എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ ഭരണം, ശിക്ഷ (ജീവനുള്ളവരുടെ ന്യായവിധി), ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രത്യക്ഷത, അവന്റെ "ശ്വാസം" (2 തെസ്സ 2:8), ഈ "മൃഗവും" "കള്ള പ്രവാചകനും" നരകത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെടുകയും (വെളി. 19:20) സമാധാനത്തിന്റെ ഒരു യുഗം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൂടെ സഭയുടെ "പുനരുത്ഥാനം" അവളുടെ സ്വന്തം പാഷൻ മുതൽ (cf. CCC n. 677). പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എസ്കറ്റോളജിസ്റ്റ് ഫാ. ചാൾസ് ആർമിൻജോൺ എഴുതുന്നു: "സെന്റ്. തോമസ്, സെന്റ് ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം എന്നിവർ വാക്കുകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു quem ഡൊമിനസ് യേശു ചിത്രീകരണ സാഹസികതയെ നശിപ്പിക്കുന്നു (“കർത്താവായ യേശു തന്റെ വരവിന്റെ തെളിച്ചത്താൽ നശിപ്പിക്കും” [2 Th 2:8]) എന്ന അർത്ഥത്തിൽ, ക്രിസ്തു എതിർക്രിസ്തുവിനെ വിസ്മയിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവന്റെ രണ്ടാം വരവിന്റെ ഒരു ശകുനവും അടയാളവും പോലെയുള്ള ഒരു പ്രകാശം കൊണ്ട് അവനെ അടിക്കും. [അന്തിമ വിധിയുടെ അവസാനത്തിൽ]... ഏറ്റവും ആധികാരികമായ വീക്ഷണം, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തിനോട് ഏറ്റവും യോജിപ്പുള്ളതായി കാണപ്പെടുന്നത്, എതിർക്രിസ്തുവിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം, കത്തോലിക്കാ സഭ ഒരിക്കൽ കൂടി പ്രവേശിക്കും എന്നതാണ്. സമൃദ്ധിയുടെയും വിജയത്തിന്റെയും കാലഘട്ടം. (വർത്തമാനലോകത്തിന്റെ അന്ത്യവും ഭാവിജീവിതത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളും, ഫാ. ചാൾസ് ആർമിൻജോൺ (1824-1885), പി. 56-57; സോഫിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് പ്രസ്സ്). തീർച്ചയായും, കാലത്തിന്റെയും മനുഷ്യചരിത്രത്തിന്റെയും അവസാനം അന്തിമ വിധി മരിച്ചവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കപ്പെടുകയും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ ക്രിസ്തു സ്വർഗത്തിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ (cf. 1 തെസ് 4:16-17; 1 Cor 15:51-55) ഈ ലോകം കടന്നുപോകും. നിത്യം "പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും." (2 പത്രോസ് 3:8-10).
↑2 “മഹാകഷ്ടത്തിന്റെ മറ്റൊരു ദർശനം എനിക്കുണ്ടായിരുന്നു... അനുവദിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു ഇളവ് പുരോഹിതരിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. പല മുതിർന്ന പുരോഹിതന്മാരെയും ഞാൻ കണ്ടു, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരാൾ, കരഞ്ഞു. കുറച്ച് ചെറുപ്പക്കാരും കരയുന്നുണ്ടായിരുന്നു... ആളുകൾ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി പിരിയുന്നത് പോലെയായിരുന്നു അത്. (അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ആനി കാതറിൻ എമെറിച്ച് (1774-1824); ആൻ കാതറിൻ എമറിച്ചിന്റെ ജീവിതവും വെളിപ്പെടുത്തലുകളും; 12 ഏപ്രിൽ 1820-ലെ സന്ദേശം) 

“ലോകം അതിവേഗം രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു, ക്രിസ്തുവിരോധിയുടെ സഖാവും ക്രിസ്തുവിന്റെ സാഹോദര്യവും. ഇവ രണ്ടിനുമിടയിലുള്ള വരകൾ വരയ്ക്കുന്നു. യുദ്ധം എത്രത്തോളം നീണ്ടുനിൽക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല; വാളുകൾ അഴിക്കേണ്ടിവരുമോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല. രക്തം ചൊരിയേണ്ടിവരുമോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല. അതൊരു സായുധ പോരാട്ടമായിരിക്കുമോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. എന്നാൽ സത്യവും അന്ധകാരവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിൽ സത്യത്തിന് തോൽക്കാനാവില്ല.” -ബിഷപ്പ് ഫുൾട്ടൺ ജോൺ ഷീൻ, ഡിഡി (1895-1979)

↑3 ഈ വാക്യത്തിൽ യെശയ്യാവ്, യെഹെസ്‌കേൽ, വെളിപാട് 20, ആദിമ സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ എതിർക്രിസ്തുവിന് ശേഷം വരുന്ന "ആയിരം വർഷങ്ങൾ" എന്നിവയുടെ പുസ്‌തകങ്ങളുടെ വളരെ ചുരുക്കിയ ദർശനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ജസ്റ്റിൻ രക്തസാക്ഷി എഴുതുന്നു: "സഹസ്രാബ്ദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യെശയ്യാവിന്റെ വാക്കുകൾ ഇതാണ്: 'ഒരു പുതിയ ആകാശവും പുതിയ ഭൂമിയും ഉണ്ടാകും, മുമ്പത്തേത് ഓർക്കുകയോ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വരുകയോ ഇല്ല, പക്ഷേ അവർ സന്തോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യും. ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഇവയിൽ... ഇനി ഒരു ശിശുവും ആയുസ്സു തികയാത്ത ഒരു വൃദ്ധനും അവിടെ ഉണ്ടാകയില്ല; ശിശുവിന് നൂറു വയസ്സായി മരിക്കും... ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ നാളുകൾ പോലെ എന്റെ ജനത്തിന്റെ നാളുകളും ആകും, അവരുടെ കൈകളുടെ പ്രവൃത്തികൾ പെരുകും. എന്റെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർ വൃഥാ അദ്ധ്വാനിക്കയില്ല; എന്തെന്നാൽ, അവർ കർത്താവിനാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട ഒരു നീതിയുള്ള സന്തതിയും അവരോടൊപ്പം അവരുടെ പിൻതലമുറയും ആയിരിക്കും. സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, ക്രിസ്ത്യൻ പൈതൃകം; cf. 54:1, അധ്യായങ്ങൾ 65-66). "ഞങ്ങളുടെ പിതാവ്" അവന്റെ രാജ്യം വരുകയും അവന്റെ ഇഷ്ടം നടക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അത് നിറവേറ്റുന്നതിന്റെ അസ്തിത്വ ഫലമാണ്. “സ്വർഗ്ഗത്തിലെന്നപോലെ ഭൂമിയിലും.” വിശുദ്ധ ജോൺ പോൾ രണ്ടാമൻ പ്രസ്താവിച്ചു, “സ്രഷ്ടാവിന്റെ യഥാർത്ഥ പദ്ധതിയുടെ പൂർണമായ പ്രവർത്തനത്തെ ഇങ്ങനെയാണ് നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്: ദൈവവും മനുഷ്യനും പുരുഷനും സ്ത്രീയും മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും മനുഷ്യത്വവും പ്രകൃതിയും യോജിപ്പിലും സംവാദത്തിലും കൂട്ടായ്മയിലും നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു സൃഷ്ടി. പാപത്താൽ അസ്വസ്ഥമായ ഈ പദ്ധതി, അതിനെ നിഗൂഢമായും എന്നാൽ ഫലപ്രദമായും ഇന്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നടപ്പിലാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ക്രിസ്തു കൂടുതൽ അത്ഭുതകരമായ രീതിയിൽ ഏറ്റെടുത്തു. . ലിയോൺസിലെ സെന്റ് ഐറേനിയസ് (എ.ഡി. 14-2001) പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "സൃഷ്ടി തന്നെ, അതിന്റെ പ്രാചീന അവസ്ഥയിലേക്ക് പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നത്, നിയന്ത്രണങ്ങളില്ലാതെ നീതിമാന്മാരുടെ ആധിപത്യത്തിന് കീഴിലാകുന്നത് ഉചിതമാണ്... സൃഷ്ടി നടക്കുമ്പോൾ അത് ശരിയാണ്. പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, എല്ലാ മൃഗങ്ങളും മനുഷ്യനെ അനുസരിക്കുകയും കീഴ്പെടുകയും വേണം, കൂടാതെ ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ നൽകിയ ഭക്ഷണത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും വേണം... അതായത്, ഭൂമിയുടെ ഉൽപ്പാദനം..." (അഡ്വേഴ്സസ് ഹെയർസെസ്, ലിയോൺസിലെ ഐറേനിയസ്, പാസിം Bk. 140, Ch. 202; 32, 1, സഭയുടെ പിതാക്കന്മാർ, CIMA പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി.) കാണുക സൃഷ്ടി പുനർജന്മം, വരാനിരിക്കുന്ന പുതിയതും ദിവ്യവുമായ വിശുദ്ധി, ഒപ്പം അന്ത്യകാലത്തെ പുനർവിചിന്തനം. "ആയിരം വർഷങ്ങളുടെ" പ്രതീകാത്മക സംഖ്യയിൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന ഈ മുഴുവൻ കാലഘട്ടത്തെയും സഭാപിതാക്കന്മാർ "ഏഴാം ദിവസം" അല്ലെങ്കിൽ ശബ്ബത്ത് വിശ്രമം.
 
അപ്പോൾ, നമുക്ക് അറിയാവുന്ന ഇന്നത്തെ മൂലകങ്ങൾ ഇല്ലാതാകുകയും "എട്ടാമത്തെ" ശാശ്വത ദിനം ഉദിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മേൽപ്പറഞ്ഞവ അന്തിമ ന്യായവിധിക്ക് മുമ്പായി താൽക്കാലിക "പുതിയ ആകാശവും ഭൂമിയും" വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യും (2 പത്രോസ് 3:8-10; വെളി. 21:1-8) “...അവന്റെ പുത്രൻ വന്ന് അധർമ്മിയുടെ സമയത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും ദൈവഭക്തനെ വിധിക്കുകയും സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും മാറ്റുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ - അവൻ ഏഴാം ദിവസം വിശ്രമിക്കും… എല്ലാറ്റിനും വേണ്ടി, ഞാൻ എട്ടാം ദിവസത്തിന്റെ ആരംഭം, അതായത് മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ ആരംഭം ആക്കും. (രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു അപ്പസ്തോലിക പിതാവ് എഴുതിയ ബർണബാസിന്റെ കത്ത് (എഡി 70-79)
 
വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തിനോട് അനുബന്ധിച്ചുള്ള നിരവധി പ്രാവചനിക വെളിപാടുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് "പുതിയ ആകാശത്തിന്റെയും പുതിയ ഭൂമിയുടെയും" (അതായത്, ദൈവിക ഇച്ഛയുടെ രാജ്യം) "ആരംഭം" "മുന്നറിയിപ്പ്" (കാണുക. ദിവ്യഹിതത്തിന്റെ വരവ്). 
↑4 cf. സമീപകാല സന്ദേശം നരകത്തിൽ വലേരിയയിലേക്ക്
↑5 അതായത്. വരാനിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെ ലഘൂകരിക്കാനും കൂടാതെ/അല്ലെങ്കിൽ തടയാനുമുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾ വിശ്വാസിയെ അവിശ്വാസികളിൽ നിന്ന് അകറ്റും.
↑6 പശ്ചാത്തലത്തിൽ "എന്റെ സമയം" (അടിക്കുറിപ്പ് 1 കാണുക), സമാധാനത്തിന്റെ യുഗത്തിനായി ഭൂമിയിൽ തുടരാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത, എന്നാൽ അവനോടുകൂടെ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ഒരു വലിയ ജനവിഭാഗത്തെ യേശു “ഉടൻ” വീട്ടിലേക്ക് വിളിക്കാൻ പോകുന്നുവെന്ന പ്രോത്സാഹന വാക്ക് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്നേക്കും നിത്യതയിൽ. "ദൈവം ശിക്ഷകളാൽ ഭൂമിയെ ശുദ്ധീകരിക്കും, നിലവിലെ തലമുറയുടെ വലിയൊരു ഭാഗം നശിപ്പിക്കപ്പെടും", എന്നാൽ [യേശു] സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത്, "ദൈവഹിതത്തിൽ ജീവിക്കാനുള്ള മഹത്തായ സമ്മാനം ലഭിക്കുന്ന വ്യക്തികളെ ശിക്ഷകൾ സമീപിക്കുകയില്ല", കാരണം ദൈവം “അവരെയും അവർ വസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു”. (ഉദ്ധരണം ലൂയിസ പിക്കറെറ്റയുടെ രചനകളിൽ ദൈവിക ഇച്ഛയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള സമ്മാനം, റവ. ​​ഡോ. ജോസഫ് എൽ. ഇഅന്നൂസി, എസ്.ടി.ഡി, പി.എച്ച്.ഡി)
ൽ പോസ്റ്റ് സന്ദേശങ്ങൾ, രണ്ടാമത്തെ വരവ്, വലേറിയ കൊപ്പോണി.