Бишопын цоорол

Хаанчлалын анхаарлыг тоолох нь Тэнгэрийн захиасуудад анхаарлаа төвлөрүүлж байгаа боловч бошиглол нь ер бусын хэлбэрээр хүлээн авсан тэр мэдээнүүд төдийгүй Христийн "санваартнууд, эш үзүүлэгчид ба хааны алба" -нд оролцдог баптисм хүртсэн бүх хүмүүст зөгнөлийн бэлгийг хэрэгжүүлэх явдал юм (Католик сүмийн катехизм, n. 871). Христэд итгэгчид бидний болон "хөршийнхөө" эрүүл мэнд зөвхөн бие махбодоор хязгаарлагдахгүй гэдгийг итгэгчиддээ сануулж буй Төлөөлөгчдийг залгамжлагчдын нэг, Францын Байонна хотын хамба лам Марк Айлетийн хэлсэн ийм үг байна. онгоц гэхдээ байх ёстой бидний сэтгэл санааны болон оюун санааны сайн сайхан байдлыг оруулаарай ...

Бишоп Марк Аиллетийн епархис сэтгүүлд зориулсан редакцийн Нотр Эглиз ("Манай сүм"), 2020 оны XNUMX-р сар:

Бид үргэлжлүүлэн санаа зовсоор байгаа хосгүй нөхцөл байдлыг туулж байна. Бид тахлын тархалтын цар хүрээ, түүний менежмент, хүмүүсийн амьдралд нөлөөлөх байдал гэхээсээ илүүтэйгээр урьд өмнө байгаагүй эрүүл мэндийн хямралыг туулж байна. Олон хүний ​​сэтгэлийг эзэмдсэн айдсыг ихэнх гол хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр байнга дамжуулдаг төрийн эрх баригчдын түгшүүр төрүүлж, түгшүүртэй үг хэллэгээр хадгалдаг. Үүний үр дүнд үүнийг тусгах нь улам бүр хэцүү болж байна; үйл явдлуудтай холбоотой хэтийн төлөвгүй байдал, иргэдийн эрх чөлөөгөө алдахыг ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрсөн үндсэн ойлголт байдаг. Сүм дотроос бид гэнэтийн зарим хариу үйлдлийг харж болно: нэгэн цагт шаталсан захиргааны дарангуйллыг буруушааж, түүний Magisterium-ийг системтэйгээр эсэргүүцэж байсан хүмүүс, ялангуяа ёс суртахууны асуудлаар өнөөдөр төрд зовхио чилүүлэлгүй хүлээлгэж өгч байна. Тэд өөрсдийгөө ёс суртахууны үзэлтэн болгож, албан тушаалтны талаар асуулт асуухаар ​​зориглосон хүмүүсийг буруутгаж, эрс буруушаав. doxa эсхүл үндсэн эрх чөлөөг хамгаалдаг. Айдас бол сайн зөвлөгч биш юм: энэ нь зохисгүй хандлагад хүргэж, хүмүүсийг бие биенийхээ эсрэг болгож, хурцадмал байдал, тэр ч байтугай хүчирхийллийн уур амьсгалыг бий болгодог. Бид дэлбэрэлтийн ирмэгт тулж магадгүй юм!

Үзнэ үү, шүүнэ үү, жүжиглэ үү: эдгээр гурван алхамыг Үйл ажиллагааны католик (Католик шашны үйл ажиллагаа) хөдөлгөөн, Ромын Пап Гэгээнтэн Жон XXIII өөрийн нэвтэрхий толь бичигт толилуулав Матер ба Магистра Сүмийн нийгмийн сэтгэлгээг тодорхойлж өгснөөр бидний туулж буй хямралыг гэрэлтүүлж өгөх байх.

Үүнийг харахын тулд ерөнхий бодит байдалд нүдээ нээх гэсэн утгатай дан ганц тахлын голомтыг багасгахаа зогсоох. Ковид-19 тахал мэдээжийн хэрэг эрүүл мэндийн салбарын ажилтнууд, ялангуяа "эхний давалгаа" -ны үеэр огцом нөхцөл байдал, ядаргаа авчирсан нь мэдээжийн хэрэг юм. Гэсэн хэдий ч эргэж харвал бид үүнийг үл тоомсорлодог бусад зовлонтой холбоотой ноцтой байдлыг хэрхэн харьцуулахгүй байх вэ? Нэгдүгээрт, нөхцөл байдлын урьд өмнө үзэгдээгүй хүндийн хүчийг илтгэж байгаа тоонууд байна: “эхний давалгаа” -ны үеэр нас барсан хүмүүсийн өдөр тутмын тоог дагаж, одоо бид “эерэг хэргүүд” гэгдэх өдөр тутмын мэдэгдлийг манай өвчтэй, өвчтэй биш хоёрыг ялгаж чаддаг байх. Ковид-19-ийн улмаас эмчилгээгээ хойшлуулсан, заримдаа үхлийн үр дагаварт хүргэж болзошгүй бусад ноцтой, үхлийн аюултай эмгэгүүдтэй харьцуулж болохгүй гэж үү? 2018 онд Францад хорт хавдрын улмаас 157000 хүн нас баржээ! Хүнлэг бус байдлын тухай ярихад нэлээд хугацаа зарцуулсан Ахмад настнуудад асрамжийн газарт ногдуулж, хаадаг, заримдаа өрөөндөө түгжиж, гэр бүлээрээ зочлохыг хориглодог эмчилгээ. Ахмад настнуудын маань сэтгэлзүйн хямрал, тэр ч байтугай цаг бусын үхлийн талаар олон гэрчлэл байдаг. Бэлтгэлгүй байсан хүмүүсийн сэтгэлийн хямрал мэдэгдэхүйц ихэссэн талаар бага ярьдаг. Сэтгэцийн эмнэлгүүд энд тэндгүй ачаалал ихтэй, психологичдын хүлээлгийн танхимууд хөл хөдөлгөөн ихтэй байгаа нь Францын сэтгэцийн эрүүл мэнд улам дордож байгаагийн шинж тэмдэг болсныг Эрүүл мэндийн сайд саяхан олон нийтэд хүлээн зөвшөөрөв. Манай нийгмийн 4 сая иргэн туйлын ганцаардлын нөхцөл байдалд ордог гэсэн тооцоог харгалзан үзээд "нийгмийн эвтанази" -г үгүйсгэж байсан бөгөөд Францад анхны хорих ангиас хойш ядуурлын түвшингээс доош сая сая хүн нэмэгдсэнийг эс тооцвол. босго. Жижиг бизнес эрхлэгчид, дампуурлаа зарлахаас өөр аргагүй болох жижиг худалдаачдын боомилолтын талаар юу хэлэх вэ? Бид тэдний дунд амиа хорлох явдал хэдийнэ гарсан. Гэсэн хэдий ч эрүүл мэндийн эрс протоколыг зөвшөөрсөн баар, ресторанууд. Ариун цэврийн зохистой арга хэмжээ авсан ч шашны үйлчилгээнд хориг тавих нь "чухал биш" үйл ажиллагааны ангилалд хамаарах болно.Энэ нь Францад, Парисаас бусад тохиолдолд сонсоогүй зүйл юм. Комм!

Энэ бодит байдлыг нийгмийн амьдралыг үндэслэсэн үндсэн зарчмын үүднээс үнэлэх гэсэн утгатай. Хүн бол “бие махбодь, сүнсээрээ нэг” учраас бие бялдрын эрүүл мэндийг үнэмлэхүй үнэт зүйл болгож, иргэдийн сэтгэлзүйн болон оюун санааны эрүүл мэндийг золиослох хэмжээнд хүргэх, ялангуяа шашин шүтлэгээ чөлөөтэй шүтэх эрхгүй болгох нь буруу юм. тэдгээрийн тэнцвэрт байдалд зайлшгүй шаардлагатай болохыг нотолж байна. Хүн угаасаа нийгмийн шинжтэй бөгөөд ахан дүүсийн харилцаанд нээлттэй байдаг тул гар урчууд, жижиг худалдаа эрхлэгчдийг үйл ажиллагаанаас нь хасах нь зөв байдаггүйтэй адил хамгийн эмзэг хүмүүсийг ганцаардмал байдал, ганцаардлын шаналалд буруутгах нь гэр бүлийн харилцаа, нөхөрлөлийг таслахад тэвчихийн аргагүй юм. тэд манай хот тосгодын нийгмийн амьжиргаанд хичнээн их хувь нэмэр оруулдагийг харгалзан үздэг. Хэрэв Сүм нийтийн эрх мэдлийн хууль ёсны болохыг хүлээн зөвшөөрч байгаа бол үнэт зүйлсийн шударга шатлалын дагуу төрийн эрх баригчид хүн бүр эрх чөлөө, үүрэг хариуцлагаа хэрэгжүүлэхэд дөхөм болж, хүний ​​үндсэн эрхийг хөхиүлэн дэмжих ёстой. Гэсэн хэдий ч бид амьдралын индивидуал үзэл баримтлалыг дэмжиж, эрчимт эмчилгээнд байгаа өвчтөнүүд болон ядаргаа асран хамгаалагчдын амьдралын талаархи янз бүрийн маргааныг хийснээр бүхэл бүтэн хүн амд (хүүхэд шиг харьцдаг) нөлөөлсөн opprobrium-д нүүр тулсан гэм бурууг нэмж оруулсан. Төсөв тасарч, эмнэлгийн байгууллагууд сул дорой цалинтай асрамжийн газрын ажилтнууд, сэхээн амьдруулах ор тогтмол буурч байгаа зэрэг нь эрүүл мэндийн бодлогынхоо дутагдлыг бид эхлээд хүлээн зөвшөөрөхгүй гэж үү? Эцэст нь хэлэхэд, хүн Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн тул түүний нэр хүндийн эцсийн үндэс суурь болох “Эзэн минь ээ, та биднийг өөртөө зориулж хийсэн бөгөөд миний зүрх сэтгэл таны дотор тогтох хүртэл тайван бус байна” (Гэгээн Августин) - энэ нь эрх чөлөөг дутуу үнэлэх нь буруу юм. Сүм хийд ба төрийг тусгаарлах тухай хуулийн дагуу (хамгийн олон арван нөхцөл байдлын дагуу нийтэлсэн) хэвээр үлдэх мөргөл нь үндсэн эрх чөлөөний эхнийх нь болох айдас хүйдэст автсан иргэд хэлэлцүүлэггүйгээр татгалзахаар тохиролцсон юм. Үгүй ээ, эрүүл мэндийн маргаан бүх зүйлийг зөвтгөхгүй.

Жүжиглэх. Сүм нь цомхотгосон, бүдүүлэг албан ёсны мэдэгдэлтэй уялдуулах үүрэггүйЭнэ нь төрийн “туузан дамжуулагч” байхаас хамаагүй бага бөгөөд энэ нь хүндэтгэл, харилцан яриа дутагдалтай, иргэний дуулгаваргүй байдлыг уриалаагүй гэсэн үг юм. Нийтийн эрх ашгийн төлөө түүний бошиглолын зорилго нь эрүүл мэндийн хямралын менежменттэй шууд холбоотой сэтгэлийн хямралын эдгээр ноцтой шалтгаануудад төрийн эрх баригчдын анхаарлыг хандуулах явдал юм. Сувилахуйн ажилтнуудыг байгалиас нь дэмжиж, өвчтэй хүмүүст тусламж үзүүлэх ёстой - хаалт дохио зангааг хэрэгжүүлэхдээ хянамгай хандах нь хүн бүрт хамаатай үндэсний хүчин чармайлтын нэг хэсэг боловч иргэдэд өөрсдийн зовлон зүдгүүрийн төлөө яаран хариуцлага хүлээлгэхгүйгээр. Энэ хүрээнд бид өөрсдийгөө өвчтэй хүмүүст зориулдаг эрүүл мэндийн ажилтнуудын мэргэжлийн ур чадварыг өндрөөр үнэлж, өөрсдийгөө хамгийн ядуу хэсэгт үйлчлэх үүрэг хүлээсэн сайн дурынхны өгөөмөр сэтгэлийг хөхиүлэн дэмжиж, Христэд итгэгчид ихэвчлэн тэргүүн эгнээнд байдаг. Ажилдаа боогдож байгаа хүмүүсийн шударга шаардлагад бид дуу хоолойгоо хүргэх ёстой (би гар урчууд, дэлгүүрийн эздийн тухай бодож байна). Жижиг бизнесийг хааж, олон нийтийн мөргөл үйлдэхийг хориглохыг шаардаж байгаа эрүүл мэндийн үндэслэлийг тулгалт хийхээс эмээхгүй байхын зэрэгцээ сургууль, супермаркет, зах, нийтийн тээврийн хэрэгслүүд үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлсээр байгаа бохирдлын илүү их эрсдэл. Сүм шашин шүтэх эрх чөлөөний талаар маргахдаа авторитар байдлаар хураагдсан бүх үндсэн эрх чөлөөг хамгаалдаг, тухайлбал түр зуурын ч гэсэн нийтийн эрх ашгийн төлөө ажиллахын тулд нэгдэн нийлэх, дураараа орж ирэх эрх чөлөө гэх мэт. Сайн байна уу, хөдөлмөрийнхөө үр шимээр амьдарч, хамтдаа нэр төртэй, амар тайван амьдралыг туулах.

Хэрэв бид "Цезарийн юмыг Цезарьт өгөх ёстой" бол "Бурханыхыг Бурханд өгөх" ёстой. (Мт 22:21), мөн бид Цезарийнх биш, харин Бурханых! Бурханыг шүтэхийн утга учир нь Цезарь нь бүх хүч чадалгүй гэдгийг хүн бүрт, тэр байтугай үл итгэгчдэд сануулдагт оршино. Decalogue-ийн эхний гурван үгэнд бичигдсэн Бурханыг шүтэхийг хөршөө хайрлахын тулд диалектик байдлаар эсэргүүцэхээ зогсоох ёстой: эдгээр нь салшгүй, сүүлчийнх нь эхнээс нь үндэслэгддэг! Католик шашинтнуудын хувьд төгс төгөлдөр мөргөл нь Есүсийн бидэнд шинэчлэхийг тушаасан Массын Евхарист тахилд байдаг Христийн Тахилаар дамждаг. Бид өөрсдийгөө энэхүү Тахилгатай бие бялдрын дагуу нэгтгэж, "бүхэл бүтэн хүнээ амьд тахил болгон, Бурханд таалагдах чадвартай, ариун тахил болгон" Бурханд өргөж чадна. Энэ бол бидний хувьд түүнийг шүтэх зөв арга юм (Ром 12: 1). Хэрэв энэ нь жинхэнэ бол энэхүү шүтлэг нь бусдын сайн сайхны төлөөх хүсэл тэмүүлэл, нигүүлсэл, нийтлэг сайн сайхны төлөөх эрэл хайгуулын үр дүнд заавал биелэх болно. Тийм учраас шүтэх эрх чөлөөгөө хамгаалах нь зөгнөл, зайлшгүй шаардлага юм. Найдварынхаа эх сурвалжаас өөрсдийгөө булаахгүй байцгаая!

Тэмдэглэл: Хатагтай. Аллиет энэ сайт дээр гарч ирсэн францын үзмэрч “Виржинини” -гийн төлөөлөгчийг нээлттэйгээр дэмжиж, дэмжиж ирсэн.