Kun fidil, kun attent, kun Tiegħi.
Fi ħdan dawk it-tliet kelmiet li għandhom ikunu fidili, bir-reqqa, u li tkun ta ’Ġesù - li tkun Mine - nistgħu nsibu l-programm kollu ta ’kif nibqgħu sodi fl-apostasija li bħalissa qed tinfirex sa truf l-art. Dawn it-tliet kelmiet żgħar jgħaddu mill-lum Qari tal-quddiesa li jaġixxu bħal priżma, u jkissru d-dawl ta 'dawn il-veritajiet fi frammenti mlewna ta' għerf prattiku.
Illum il-Mulej, Alla tiegħek, jikkmandak biex tosserva dawn l-istatuti u d-digrieti. Oqgħod attent, allura, li tosservahom b’qalbek kollha u b’ruħek kollha. (L-ewwel qari mill-Ktieb tad-Dewteronomju)
Sabiex "inkunu fidili", irridu nkunu nafu għal xiex qed inkunu fidili. Dan hu għaliex it-talb u l-meditazzjoni fuq Kelma ta ’Alla huwa tant importanti. Taqra l-Bibbja tiegħek? Int tqatta 'ħin tirrifletti fuq il-qari tal-Quddiesa ta' kuljum? Dan huwa tant importanti għax l-Iskrittura mhijiex sempliċi testi storiċi. Huma l-Kelma ħajja ta ’Alla!
Tabilħaqq, il-Kelma ta ’Alla hi ħajja u effettiva, iktar qawwija minn kwalunkwe xabla b’żewġt ixfar, tippenetra anke bejn ir-ruħ u l-ispirtu, il-ġogi u l-mudullun, u kapaċi tagħraf riflessjonijiet u ħsibijiet tal-qalb. (Lhud 4:12)
Madankollu, l-Iskrittura qatt ma tista 'tinqara f'vakwu; jiġu minn il-Knisja u allura hija l-Knisja li tinterpretahom. Din hija r - raġuni għaliex Katekiżmu tal-Knisja Kattolika għandu jkun dejjem fil-viċin għax "jiżviluppa" l-Iskrittura skond it-Tradizzjoni Sagra - it-tagħlim tal-patrijarki, profeti, u Ġesù li ngħata lill-Appostli. Għalhekk, il-Katekiżmu jgħinek tosserva l- "istatwi u d-digrieti" tal-kmandamenti ta 'Alla kif espressi fil-liġijiet morali u spiritwali li jirregolaw il-Ġisem ta' Kristu.
Li "tkun fidil", allura, tkun fidil lejn il-Kelma ta 'Alla kif espress fit-tagħlim u l-Maġisteru veru tal-Knisja. Poġġi fin-negattiv, huwa li tevita d-dnub u l-okkażjonijiet kollha tad-dnub.
L-ewwel qari jkompli: "Oqgħod attent li tosservahom b'qalbek kollha u b'ruħkom kollha." Matul is-snin, ħafna drabi għedt lili nnifsi, "Ah, in-nifs misħut!" Jiġifieri, ninsa nagħmel tajjeb għall-intenzjonijiet tiegħi; jaqgħu lura fid-drawwiet qodma; ninsa nagħmel it-tajjeb li naf li għandi nagħmel. U r-raġuni għal dan hija sempliċi: il-ħajja Nisranija mhix passiva; għandu jkun dejjem attiv. Għandna nkunu dejjem intenzjonat dwar dak kollu li nagħmlu, dak kollu li ngħidu, dak kollu li nħarsu lejh, u dak kollu li nisimgħu. Ħajjitna kollha għandha tinqabad fil-mument preżenti b'att intenzjonat li nħobbu lill-Mulej fih b'qalbna u b'ruħna kollha - tkun kemm tkun żgħira jew baxxa l-biċċa xogħol.[1]cf. Id-Dmir tal-Mument
Li “toqgħod attent”, allura, toqgħod attent minn dak kollu li tgħid, taħseb u tagħmel sabiex tosserva l-kmandamenti, li jistgħu jinġabru f’dan: li tħobb lil Alla u tħobb lill-proxxmu tiegħek bħala lilek innifsek.
il l-ewwel qari ikompli:
Illum qed tagħmel dan il-ftehim mal-Mulej: Hu għandu jkun Alla tiegħek u int trid timxi fit-triqat tiegħu u tosserva l-istatuti, il-kmandamenti u d-digrieti tiegħu, u tisma 'leħnu ... u int tkun poplu sagru għall-Mulej , Alla tiegħek, kif wiegħed Hu.
Ġesù jrid li int tkun Tiegħu: li "tkun Tiegħi." Naturalment, ix-xitan huwa dejjem it-tentazzjoni li wieħed jaħseb li meta jabbanduna ruħu kompletament għar-Rieda ta ’Alla, b’xi mod qed jeqred ħajtu - ikkunsinjat li jqatta’ s-snin f’mortifikazzjoni u miżerja skura. Oh, liema gidba! Oh, liema suċċess gidba! Għall-kuntrarju, dawk li jgħaddsu kompletament fil-fond ma 'Alla ma jitilfux imma isibu infushom: il-vera tagħhom infushom. Dak li jitilfu huma l-gideb stess li jagħmluhom kuntenti. U dan iwassalhom għal mbierka jiddikjaraw, anke fit-tbatijiet tagħhom (u aħna lkoll inbatu, kemm jekk pagani jew Kristjani):
Henjin dawk li t-triq tagħhom hija bla ħtija, li jimxu fil-liġi tal-Mulej. Henjin dawk li josservaw id-digrieti tiegħu, li jfittxuh b’qalbhom kollha. (Salm tal-lum)
Forsi int imdejjaq taqra dak il-kliem għax taf il-verità: m'intix bla ħtija; ma tfittixx lilu b'qalbek kollha. Imma ma taħsibx li Ġesù diġà jaf dan? Għaliex taħseb li qed iħabbat fuq qalbek bħalissa?
Il-midneb li jħoss fih innifsu ċaħda totali ta ’dak kollu li hu qaddis, pur u solenni minħabba d-dnub, il-midneb li f’għajnejh stess jinsab fid-dlam sħiħ, maqtugħ mit-tama tas-salvazzjoni, mid-dawl tal-ħajja, u minn il-komunjoni tal-qaddisin, hu stess il-ħabib li Ġesù stieden għall-ikel, dak li ntalab joħroġ minn wara l-hedges, dak talab biex ikun sieħeb fit-tieġ Tiegħu u werriet ta 'Alla ... Kull min hu fqir, bil-ġuħ, midneb, waqa 'jew injorant huwa l-mistieden ta' Kristu. —Matthew il-Fqir, It-Tqarbin tal-Imħabba, p.93
Dak li Hu jitolbok illum hu li jagħtih tiegħek xewqa, anke jekk tittaqqal mid-dgħjufija tal-bniedem. Dak li Hu jitolbok illum huwa li tafda, għal darb’oħra, fl-imħabba u l-ħniena infinita Tiegħu lejk. Jekk Huwa ta ħajtu għalik - jekk Kollox ta kollox għalik - x'jista 'Hu jżomm lura minnek issa jekk tiftaħ il-bieb ta' qalbek?
My tifel, dnubietek kollha ma weġġgħux lil Qalbi bl-uġigħ daqs in-nuqqas preżenti ta ’fiduċja tiegħek li wara tant sforzi tal-imħabba u l-ħniena Tiegħi, xorta għandek tiddubita t-tjubija Tiegħi. —Jesus lil Santa Fawstina, Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, Djarju, n. 1486
Dak li Ġesù jitlob minnek illum huwa li toffrilu bidu ġdid; li terġa tibda dan is-Sibt stess biex tgħid "iva" lil Alla. Biex tagħtih "il-fiat" tiegħek, bħalma għamlet il-Madonna: “Ara, jiena l-qaddejja tal-Mulej. Jalla jsirli skont kelmtek. "[2]Luqa 1: 38 Ma ’dan, il-Madonna rċeviet lil Kristu fi ħdanha stess. U ma 'dak l-istess fiat, Ġesù jixtieq jagħtik Rigal tal-Ħajja fir-Rieda Divina, li ġiet riservata għal żminijietna. Huwa l- Gift ta ’Ġesù li jista’ jgħix ħajtu fik fik permezz ta ’għaqda kostanti tar-rieda umana tiegħek fir-Rieda Divina.[3]cf. Ir-Rieda Unika
X'qed tistenna? Kif jgħid illum il-vers liturġiku qabel l-Evanġelju:
Ara, issa huwa żmien aċċettabbli ħafna; ara, issa huwa l-jum tas-salvazzjoni.
Li "tkun Tiegħi", allura, huwa li tagħti mhux biss ix-xewqa tiegħek lil Ġesù, imma li tgħaddilu l-miżerja kollha tiegħek, in-nuqqasijiet kollha tal-bieraħ, il-ġid kollu li seta 'sar ... u ħallih jaħdem kollox biex it-tajjeb.[4]cf. Rum 8: 28
Jekk ma jirnexxilekx tieħu vantaġġ minn opportunità, titlifx il-paċi tiegħek, imma umli lilek innifsek profondament quddiemi u, b’fiduċja kbira, tgħaddas kompletament fil-ħniena Tiegħi. B'dan il-mod, int tikseb aktar milli tlift, għax tingħata iktar favor lil ruħ umli milli titlob ir-ruħ stess ... Il-grazzji tal-ħniena Tiegħi jinġibdu permezz ta 'bastiment wieħed biss, u jiġifieri - fiduċja. Iktar ma ruħ tafda, iktar tirċievi. —Jesus lil Santa Fawstina, Ħniena Divina fir-Ruħ Tiegħi, Djarju, n. 1361, 1578
Iftaħ qalbek waqt li għad hemm dawl — id-dawl tal-Ħniena. U għid "iva" lil Ġesù li ma jżomm xejn lura minnek, ikun kemm ikun gravi d-dnub u l-passat tiegħek. Huwa jistaqsik għal darb'oħra: Kun fidil, kun attent, kun Tiegħi.
—Mark Mallett huwa l-awtur ta ' Il-Kelma Issa u, Il-Konfrontazzjoni Finali u ko-fundatur ta 'Countdown to the Kingdom
Qari Relatat
Ir-Refuġju l-Kbir u l-Port Salv
Is-Sagrament tal-Mument Preżenti
Il-Kuruna tas-Santità minn Daniel O'Connor, dwar ir-Rivelazzjonijiet ta ’Ġesù lill-Qaddejja ta’ Alla Luisa Piccarreta (jew, għal verżjoni ħafna iqsar tal-istess materjal, ara Il-Kuruna tal-Istorja) jispjega d- “Rigal tal-ħajja fir-Rieda Divina.”
Noti f'qiegħ il-paġna
| ↑1 | cf. Id-Dmir tal-Mument |
|---|---|
| ↑2 | Luqa 1: 38 |
| ↑3 | cf. Ir-Rieda Unika |
| ↑4 | cf. Rum 8: 28 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Permezz ta ’dak li sar Id-Djarju Spiritwali, Ġesù u Marija għallmu lil Eliżabetta, u huma jkomplu jagħtu struzzjonijiet lill-fidili fl-arti divina tat-tbatija għas-salvazzjoni tal-erwieħ. Il-kompiti huma assenjati għal kull jum tal-ġimgħa, li jinvolvu t-talb, is-sawm u l-għassa tal-lejl, bil-wegħdiet sbieħ marbuta magħhom, maqtugħin bi grazzji speċjali għas-saċerdoti u għall-erwieħ fil-purgatorju. Fil-messaġġi tagħhom, Ġesù u Marija jgħidu li Il-Fjamma tal-Imħabba tal-Qalb Bla Tebgħa ta ’Marija hija l-akbar grazzja mogħtija lill-umanità mill-Inkarnazzjoni. U fil-futur mhux daqstant imbiegħed, il-fjamma tagħha se jaħkem id-dinja kollha.
Patri Stefano Gobbi
Għaliex Gisella Cardia?
It-tielet nett, il-messaġġi spiss ġew akkumpanjati minn fenomeni viżibbli, evidenza fotografika misjuba Fil Cammino con Maria, li ma tistax tkun frott ta 'immaġinazzjoni suġġettiva, partikolarment il-preżenza ta' l-istigmata fuq il-ġisem ta 'Giselle u d-dehra ta' slaleb jew testi reliġjużi f ' demm fuq dirgħajn Gisella. Ara l-istampi meħuda mill-websajt tad-dehra tagħha 
Jennifer
Għaliex Manuela Strack?
Għaliex il-Viżjonarji tal-Madonna ta ’Medjugorje?
Għalfejn Pedro Regis?
Għaliex il-Qaddejja ta ’Alla Luisa Piccarreta?
tal-qaddisin. Kien biss meta saret "Bint Marija" li l-inkubi finalment waqfu fl-età ta 'ħdax. Fis-sena ta ’wara, Ġesù beda jkellimha internament speċjalment wara li rċieva t-Tqarbin Imqaddes. Meta kellha tlettax, Huwa deherilha f'viżjoni li hija rat mill-gallarija ta 'darha. Hemm, fit-triq ta ’taħt, rat folla u suldati armati jmexxu tliet priġunieri; għarfet lil Ġesù bħala wieħed minnhom. Meta wasal taħt il-gallarija tagħha, Huwa għolla rasu u għajjat: "Ruħ, għinni! ” Imqanqla sewwa, Luisa offriet lilha nfisha minn dakinhar 'il quddiem bħala ruħ vittma f'espjazzjoni għad-dnubiet tal-umanità.
stat immobbli, bħal riġidu li deher kważi bħallikieku kienet mejta. Kien biss meta qassis għamel is-sinjal tas-Salib fuq ġisimha li Luisa reġgħet kisbet il-fakultajiet tagħha. Dan l-istat mistiku notevoli baqa 'għaddej sal-mewt tagħha fl-1947 - segwit minn funeral li ma kienx affari żgħira. Matul dak il-perjodu f'ħajjitha, hija ma sofriet l-ebda marda fiżika (sakemm ma ċedietx għall-pnewmonja fl-aħħar) u qatt ma esperjenzat feriti tas-sodda, minkejja li ilha limitata għas-sodda żgħira tagħha għal erbgħa u sittin sena.
Għaliex Simona u Angela?
Valeria Copponi