အန္တိခရစ်…ငြိမ်းချမ်းရေးမတိုင်မှီ?

မကြာသေးမီကဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့ဆုတ်ခွာခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည့်သတင်းစကားများအပါအဝင်လာမည့်အန္တိခရစ်သည်အနီးအနားတွင်ရှိသည်ဟုဖော်ပြထားသည် ဒီမှာ, ဒီမှာ, ဒီမှာ, ဒီမှာနှင့် ဒီမှာအမည်ကိုမှအနည်းငယ်။ ထိုကဲ့သို့သောအဖြစ်ကအပေါ်အကျွမ်းတဝင်မေးခွန်းများကိုပြုစုပျိုးထောင်သည် အချိန်ကိုက် လူအများယူဆသောအန္တိခရစ်သည်ကမ္ဘာ၏အဆုံး၌ရှိသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤဆောင်းပါးကို ၂၀၂၀၊ ဇူလိုင်လ ၂ ရက်မှစ၍ ပြန်လည်ထုတ်ဝေသည် (ကျွန်ုပ်တို့၏ tabs များကိုလည်းကြည့်ပါ) timeline ကို အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များအဆိုအရလာမည့်အဖြစ်အပျက်များကိုအသေးစိတ်ရှင်းပြရန်)

---

 

အိုင်းရစ်ဘလော့ဂါတစ် ဦး ကဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်သို့ Countdown သည်“ မှားယွင်းသောအယူဝါဒ” နှင့်“ အယူဝါဒဆိုင်ရာအမှားများ” ကိုအားပေးအားမြှောက်ပြုနေသည်ဟုအခိုင်အမာပြောကြားခဲ့သည် timeline ကိုအန္တိခရစ်ကြွလာခြင်းကိုပြသသည် ရှေ့မှာ ငြိမ်းချမ်းရေး၏ခေတ်။ ဘလော့ဂါကကျွန်ုပ်တို့၏သခင်သည်ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်ကိုတည်ထောင်ရန်“ ကြွလာ” ခြင်းသည်ခရစ်တော်၏“ တတိယလာခြင်း” ဖြစ်ပြီး၊ ထို့ကြောင့်သူကကောက်ချက်ချသည်မှာဤဝက်ဘ်ဆိုက်ရှိကြည့်ရှုသူများသည်“ အတု” များဖြစ်သည်။ သူတို့ထဲမှအချို့သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခုသို့မဟုတ်တခုထက် ပို၍ ခွင့်ပြုချက်ရရှိကြသည် ( အဘယ်သူမျှမ ပြစ်တင်ဝေဖန်နေကြသည်, ဒါမှမဟုတ်သူတို့ကဒီမှာကိုးကားလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ သူတို့၏ဘာသာရေးအခြေအနေကိုအပိုင်းသို့သွားခြင်းဖြင့်အလွယ်တကူအတည်ပြုနိုင်သည်ဘာကြောင့်ကြည့်ရတာလဲ"နှင့်သူတို့၏အတ္ထုပ္ပတ္တိများကိုဖတ်ရှု။ )

ဤဘလော့ဂါမှစွပ်စွဲချက်များသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်အသစ်အဆန်းမဟုတ်ပါ။ ဖြစ်ရပ်များကိုဖော်ပြရန်ကက်သလစ်ချာ့ချ်နှင့်ကျမ်းစာ၏ရှင်းလင်းပြတ်သားသောသွန်သင်ချက်များအပေါ်ရေးဆွဲထားသည့် ၀ က်ဘ်ဆိုက်၏ပံ့ပိုးသူများ၏ရေးသားချက်များနှင့်စာအုပ်များအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားအသစ်အဆန်းမဟုတ်ပါ။ စာဖတ်သူများအနေဖြင့်ဤကတိက ၀ တ်များကြောင့်စိတ်ရှုပ်စရာဖြစ်ဖွယ်ရှိသည်။

 

ထာဝရဘုရား၏နေ့ကိုနားလည်ခြင်း

ဘလော့ဂ်ကိုရေးသားသူကဤသို့ဆိုသည် -“ ကက်သလစ်ချာ့ချ်၏သွန်သင်ချက်များအရဖခင်များ၊ ဆရာဝန်များ၊ သူတော်စင်များနှင့်ချာ့ချ်၏ထောက်ခံချက်များအရခရစ်တော်သည်နောက်ဆုံးသောနေ့၌ရောက်ရှိလာပြီးအန္တိခရစ်ဘုရင်၏အသက်ဆုံးတွင် အချိန်။ ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်စိန့်ပေါလ်၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်လုံးဝကိုက်ညီမှုရှိသည်။ ”

ဤစာရေးသူနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ကွဲလွဲနေသည့်ဤအချက်သည်အလွန်အရေးကြီးသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေး "နောက်ဆုံးနေ့" ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာအနက်။ ရှင်းနေသည်မှာသူသည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက် (သို့) ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ“ သခင်ဘုရား၏နေ့ရက်” ဟုခေါ်သောအရာသည် ၂၄ နာရီတစ်ရက်ဖြစ်သည်ဟုသူထင်နေပုံရသည်။ သို့သော်၎င်းသည်အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များသွန်သင်ခဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ။ စိန့်ပီတာနှင့်စိန့်ဂျွန်၏ Apocalypse နှစ်ခုစလုံးအပေါ်ပုံဆွဲခြင်း၊ စိန့်ဂျွန်၏ကိုယ်ပိုင်တပည့်အရသိရသည် ဖွင့်လှစ်သောဘုရားရှိခိုးကျောင်းတွင်သခင်ယေရှု၏နေ့ကိုဗျာဒိတ်ကျမ်း၌“ အနှစ်တစ်ထောင်” အားဖြင့်ပုံဆောင်သည်။

ယေရှုနှင့်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်တို့၏သက်သေခံချက်ကြောင့်ခေါင်းဖြတ်သတ်ခံခဲ့ရသောသတ္တဝါနှင့်ရုပ်တုကိုမကိုးကွယ်သောသူတို့၏နဖူးများသို့မဟုတ်လက်များပေါ်တွင်တံဆိပ်ခတ်ထားခြင်းမရှိသောသူတို့၏ဝိညာဉ်များကိုယဇ်ပုရောဟိတ်များဖြစ်လိမ့်မည်။ ဘုရားသခင်နှင့်ခရစ်တော်၏လူများဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ သူတို့သည်အနှစ်တထောင်ပတ်လုံးခရစ်တော်နှင့်အတူစိုးစံရကြလိမ့်မည်။ (ဗျာ ၂၀: ၄၊ ၆)

အစောပိုင်းဘုရားရှိခိုးကျောင်းဖခင်များသည်စိန့်ဂျွန်၏ဘာသာစကားကိုသင်္ကေတအဖြစ်မှန်ကန်စွာနားလည်ခဲ့ကြသည်။

... နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကာလကိုသင်္ကေတဘာသာစကားဖြင့်ဖော်ပြသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်ပါသည်။ —St ။ Justin Martyr, Trypho နှင့်ဆွေးနွေးပါ, Ch ။ 81, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်

ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာသူတို့သည်ယခုနှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာသည်ထာဝရဘုရား၏နေ့ကိုကိုယ်စားပြုသည်ဟုရှုမြင်ကြသည်။

ကြည့်ရှုလော့။ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်သည်အနှစ်တထောင်ကဲ့သို့၎င်း၊ — ဗာနဗ၏စာ၊ ချာ့ချ်၏ဖခင်များ၊ Ch 15

သူတို့သည်စိန့်ပီတာ၏သင်ကြားမှုကိုတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်ပုံဆွဲ။ သင်ကြားခဲ့သည်။

ချစ်သူတို့သခင်ဘုရားနှင့်အတူတစ်ရက်သည်အနှစ်တစ်ထောင်နှင့်တစ်ထောင်သည်တစ်ရက်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုလျစ်လျူမရှုပါနှင့်။ (2 ပတေရုသ 3: 8)

... ငါတို့၏ဒီနေ့, နေထွက်ခြင်းနှင့်နေဝင်ချိန်အားဖြင့်ကန့်သတ်ထားသည်အရာ, အနှစ်တထောင်၏ဆားကစ်က၎င်း၏ကန့်သတ်ကပ်သောထိုကြီးစွာသောနေ့၏ကိုယ်စားပြုမှုဖြစ်ပါတယ်။ Lactantius၊ ဘုရားကျောင်းများ၏အဘများ: ဘုရားသခငျ့ Institutesအခန်း ၇၊ ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်း၊ www.newadvent.org

ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက်တော်နှင့် ပတ်သတ်၍ ဤအယူဝါဒကိုမှန်ကန်စွာနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းအားဖြင့်အခြားအရာအားလုံးသည်နေရာမှန်သို့ကျရောက်သွားသည်။

 

အန္တိခရစ်၏အချိန်ကာလ

စိန့်ဂျွန်အဆိုအရ ရှေ့မှာ သခင်ယေရှု၏နေ့၏“ အနှစ်တစ်ထောင်” အုပ်ချုပ်မှုသည်သခင်ယေရှုကြွလာသည်^[1]ဗျာ ၁၉ း ၁၁-၂၁၊ ခရစ်တော်၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကြွလာခြင်းမဟုတ်ပါ၊ တန်ခိုးတော်၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာထင်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကြည့်ပါ Millenarianism - ဒါဘာလဲ၊ “ သားရဲ” နှင့်“ မိစ္ဆာပရောဖက်” ကိုဖျက်ဆီးရန် ကျနော်တို့ယခင်အခန်းတွင်ဖတ်ပါ:

သားရဲ၏တံဆိပ်လက်မှတ်ကိုခံ။ ၊ သူ၏ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်သောသူတို့ကိုလှည့်ဖြား။ သားရဲရှေ့၌နိမိတ်များကိုပြတတ်သောမိစ္ဆာပရောဖက်ကိုလည်းဘမ်းမိကြ၏။ ဤသူနှစ်ယောက်တို့သည်မီးအိုင်ထဲသို့ဆာလ်ဖာနှင့်လောင်ကျွမ်း။ ပစ်ချခံခဲ့ရသည်။ (ဗျာဒိတ် 19: 20)

ဤအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက်နှစ်ပေါင်းထောင်ချီကြာမှဘုရားကျောင်းများဖခင်များသည်ဘုရားသခင်၏နေ့ဟုခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ ၎င်းသည်အန္တိခရစ်အချိန်ကာလနှင့် ပတ်သက်၍ စိန့်ပေါလု၏သင်ကြားမှုနှင့်လုံးဝကိုက်ညီသည်။

သင်တို့ကိုအဘယ်သူမျှမလှည့်ဖြားစေနှင့်။ သခင်ယေရှုသည်နှုတ်ဖြင့်ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်အသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်အကြောင်း၊ ပုန်ကန်သောသဘော ရှိ၍ အဓမ္မလူသည်ထင်ရှားလိမ့်မည်။ ထိုအဓမ္မလူကိုသခင်ယေရှုသည်နှုတ်ထွက်ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖျက်ဆီး၍၊ ကြွလာတော်မူခြင်း၏ရောင်ခြည်အားဖြင့်ပယ်ရှားတော်မူလိမ့်မည်။ (၂ သက် ၂: ၃)

ထို့နောက်အကျဉ်းချုပ်:

စိန့်သောမတ်စ်နှင့်စိန့်ဂျွန်ခရစ်စတိုစတိုသည်ထိုစကားလုံးများကိုရှင်းပြသည် သခင်ယေရှုသည်သခင်ယေရှု၏ပုံဥပမာကိုတင်စားသည် (“ သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူခြင်း၏ရောင်ခြည်အားဖြင့်သခင်ယေရှုကိုဖျက်ဆီးတော်မူလိမ့်မည်”) ခရစ်တော်သည်အန္တိခရစ်ကိုရိုက်နှက်လိမ့်မည်ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ဖြင့်သူ၏နောက်ဆုံးကြွလာခြင်း၏နိမိတ်လက္ခဏာနှင့်အမှတ်အသားကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ … အများဆုံး သော authoritative အမြင်နှင့်သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာစောင်များနှင့်အညီအမျှအများဆုံးတွေ့နိုင်သည်မှာအန္တိခရစ်ပြိုလဲပြီးနောက်ကက်သလစ်ဘုရားကျောင်းသည်သာယာဝပြောမှုနှင့်အောင်မြင်မှုကာလတစ်ဖန်ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ -ပစ္စုပ္ပန်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်အနာဂတ်ဘဝ၏နက်နဲသောအရာ၊ Fr. ချားလ်စ် Arminjon (1824-1885), p ။ 56-57; Sophia Institute မှစာနယ်ဇင်း

ထို့နောက်သူကထပ်ပြောသည်:

အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့ခဏသာလေ့လာခြင်းအားဖြင့်ယခုခေတ်၏နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံရေးအခြေအနေနှင့်တော်လှန်ရေးများ၏ထင်ရှားသောလက္ခဏာများအပြင်ယဉ်ကျေးမှုတိုးတက်မှုနှင့်ဆိုးကျိုးများတိုးများလာခြင်းတို့သည်လူ့ယဉ်ကျေးမှုတိုးတက်မှုနှင့်အကြောင်းအရာပါရှာဖွေတွေ့ရှိချက်များနှင့်ကိုက်ညီသည်။ အပြစ်တရား၏လူသားကြွလာခြင်းနှင့်ခရစ်တော်ကြိုဟောထားသည့်လူဆိတ်ညံရာနေ့ရက်များအကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ကြိုမြင်။ မရပါ။  - Fr. ချားလ်စ် Arminjon (1824-1885), ပစ္စုပ္ပန်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်အနာဂတ်ဘဝ၏နက်နဲသောအရာ၊ စ။ 58; Sophia Institute မှစာနယ်ဇင်း

ဆိုလိုသည်မှာအန္တိခရစ်သေဆုံးပြီးနောက်“ ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်” ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်သည်မြေကြီးစွန်းတိုင်အောင်အမှန်ပင်အုပ်ချုပ်ပါလိမ့်မည် ဘုရားကျောင်း၌ စိန့်ဂျွန်ကဲ့သို့ပင် Magisterium နှင့်ငါတို့သခင်သည် -

သခင်ယေရှု၏တပည့်တော်ယောဟန်ကိုမြင်တွေ့ရသူများသည်သခင်ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်ဤအချိန်များအကြောင်းကိုသခင်ယေရှုထံမှကြားသိရခြင်းဖြစ်သည်။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ ၂၀၂)၊ Adversus Haereses, လီယွန်အိုင်ရီနီယပ်စ်, V.140,ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, CIMA ထုတ်ဝေရေးကုမ္ပဏီ

ကမ္ဘာပေါ်ရှိခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်ဖြစ်သောကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်လူအမျိုးမျိုးနှင့်လူအမျိုးမျိုးတို့တွင်ပျံ့နှံ့သွားရန်ရည်ရွယ်ထားသည်။ —Pope PIUS XI Quas Primas၊ စွယ်စုံကျမ်း, ဎ။ 12, ဒီဇင်ဘာ 11th, 1925

လူမျိုးအပေါင်းတို့အားသက်သေဖြစ်မည်အကြောင်းနိုင်ငံတော်နှင့်ယှဉ်သောgဝံဂေလိတရားကိုလောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှတို့၌ဟောရလိမ့်မည်။ သို့ပြီးမှအဆုံးသည်ရောက်လိမ့်မည်။ (မဿဲ 24: 14)

ဤသွန်သင်ချက်သည်ခရစ်တော်၏ဤ“ နန်းစံ” ကို“ နိုင်ငံတော်၏အချိန်ကာလ” သို့မဟုတ်ဘုရားကျောင်းအတွက်“ ဥပုသ်စောင့်ခြင်း” အဖြစ်ဖော်ပြသောအစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များ၏ရေးသားချက်များတွင်ပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသည်“ နက်နဲသောအရာဖြစ်ပေ၏။ ခရစ်တော်ကိုအစိုးရသောမင်း” ဖြစ်သည်။ [ယေရှု] ကိုလည်းဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်အဖြစ်နားလည်နိုင်ပါသည်။ -ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ဓမ်မပုစ်ဆာ, n ။ 763, 2816

…အန္တိခရစ်သည်ဤလောကရှိအရာအားလုံးကိုဖျက်ဆီးပြီးသောအခါသူသည်သုံးနှစ်နှင့်ခြောက်လစိုးစံ။ ယေရုရှလင်ရှိဗိမာန်တော်၌ထိုင်လိမ့်မည်။ သို့ပြုလျှင်ထာဝရဘုရားသည်ကောင်းကင်ဘုံမှမိုfrom်းတိမ်ဖြင့်ကြွ လာ၍၊ ထိုသူနှင့်တကွနောက်တော်သို့လိုက်သောသူတို့ကိုမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်တော်မူသဖြင့်၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့သည်နိုင်ငံတော်၏အချိန်ကာလဖြစ်သောကြွင်းသောအရာ၊ သန့်ရှင်းသောသတ္တမနေ့ကိုယူဆောင်လာကြလိမ့်မည်။ ထိုအရာတို့သည်သတ္တမနေ့ရက်၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့၏ဥပုသ်နေ့ဖြစ်သောနိုင်ငံတော်ကာလ၌ဖြစ်ပျက်ရမည်။ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ ၂၀၂)၊ Adversus Haereses, လီယွန်အိုင်ရီနီယပ်စ်, V.140,ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, CIMA ထုတ်ဝေရေးကုမ္ပဏီ

ထိုကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏လူတို့အဘို့အလိုငှါငြိမ်ဝပ်ခြင်းချမ်းသာတမျိုးသည်ကျန်ရစ်သေး၏။ (ဟေဗြဲ 4: 9)

ထို့နောက်“ အh္ဌမနေ့”၊

…သူ၏သားတော်သည်လာလိမ့်မည်။ အဓမ္မလူ၏အချိန်ကာလကိုဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ အဓမ္မအမှုကိုစစ်ကြော။ နေ၊ လနှင့်ကြယ်များကိုလည်းပြောင်းလဲစေတော်မူမည်။ ထို့နောက်သူသည်သတ္တမနေ့ရက်၌အမှန်ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူမည်။ အworld္ဌမနေ့ရက်၌၊ အခြားကမ္ဘာ၏အစဖြစ်သည်။ ဒုတိယရာစုရှိတမန်တော်ဖခင်ရေးသားသောဗာနဗ၏စာ (အေဒီ ၇၀-၇၉)

ဤအရာသည်စိန့်ဂျွန်၏ဗျာဒိတ်တော်ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ရှင်းလင်းစွာမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

 

အမှန်တကယ်“ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ”

“ အနှစ်တစ်ထောင်” သို့မဟုတ်ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်ကုန်ဆုံးပြီးနောက်စာတန်ချည်နှောင်ထားသောတွင်းနက်ထဲမှစာတန်လွတ်လာသည်။^[2]ဗြာ 20: 1-3 Gog နှင့် Magog မှတဆင့်ဘုရားကျောင်းအပေါ်နောက်ဆုံးတိုက်ခိုက်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်ပင်ကမ္ဘာမြေ၏ပကတိ“ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ” ကိုကျွန်ုပ်တို့သိရှိပြီးခါနီးပြီဖြစ်သည်။

အနှစ်တစ်ထောင်မကုန်မှီမာရ်နတ်သည်သန့်ရှင်းသောမြို့တော်ကိုစစ်တိုက်ရန်အယူမှားလူမျိုးများကိုစုဝေးစေလိမ့်မည်။ “ ထိုအခါဘုရားသခင်၏နောက်ဆုံးအမျက်တော်သည်လူအမျိုးမျိုးတို့ကိုသက်ရောက်စေ။ ရှင်းရှင်းဖျက်ဆီးလိမ့်မည်။ ကမ္ဘာကြီးသည်ကြီးစွာသောမီးလောင်ကျွမ်းမှုအတွင်းကျလိမ့်မည်။ —၄ ရာစုဒေသန္တရစာရေးဆရာ Lactantius၊ “ ဘုရားသခင့်အဖွဲ့အစည်းများ”၊ အန္နီနီနီအဖေ၊ အတွဲ ၇၊ စ။ ၂၁၁

ဒီမှာပါ အရေးပါ အန္တိခရစ်၏အုပ်ချုပ်မှု -“ သားရဲ” သည်အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်ရကြောင်းကိုသဲလွန်စပေးပါ တူမပေး ဒီနောက်ဆုံးအုံကြွမှုအဖြစ်။ စိန့်ဂျွန်ကစာတန်သည်“ သူတော်စင်တို့၏စခန်း” သို့ချီတက်ရန်စစ်တပ်ကိုစုသိမ်းသောအခါ…

…ကောင်းကင်ကမီးကျ။ သူတို့ကိုမျိုလေ၏။ သူတို့ကိုလှည့်ဖြားသောမာရ်နတ်သည်မီးနှင့်ကန့်နှင့်ရောနှောသောမီးအိုင်ထဲသို့ချပစ်သည် ဖြစ်၍၊ သားရဲနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်ရှိရာ၊။ (ဗျာ ၂၀ း ၉-၁၀)

သူတို့အဲဒီမှာရှိပြီးသား အကြောင်းမူကား၊ ရှေ့မှာ ငြိမ်းချမ်းရေး၏ခေတ်။

ယခုပြောခဲ့သမျှစကားလုံးများအဆုံး၌“ Gog နှင့် Magog” တို့၏နောက်ဆုံးအုံကြွမှုသည်အချိန်ကာလအလွန်နောက်ကျသောအခြားအန္တိခရစ်ဟုလည်းယူမှတ်နိုင်သည်။ စိန့်ဂျွန်ကသူ၏စာများတွင်“ ခရစ်တော်၏အန္တိခရစ်သည်လာသည်ကိုသင်တို့ကြားသကဲ့သို့ယခုပင်ဖြစ်သည် အန္တိခရစ်များစွာရှိသည် ပေါ်ထွန်းပြီ။^[3]1 ယောဟနျသ 2: 18

ခရစ်တော်၏အန္တိခရစ်သည်ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်သူသည်ခေတ်ပြိုင်သမိုင်းကြောင်းကိုအမြဲတမ်းလက်ခံကြောင်းကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့ပြီ။ သူသည်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုမှကန့်သတ်မထားပါ။ သူသည်မျိုးဆက်တစ်ခုစီ၌မျက်နှာဖုံးများစွာ ၀ တ်ဆင်သည်။ —Cardinal Ratzinger (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Benedict XVI)၊ တစ်ယူသန်ဆန်ဘာသာရေး, Eschatology 9, Johann Auer နှင့် Joseph Ratzinger, 1988, p ။ 199-200

စိန့်သြဂတ်စတင်းကဤသို့သင်ကြားခဲ့သည် -

ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏စကားတော်နှင့်ခရစ်တော်၏ယဇ်ပုရောဟိတ်သည်သူနှင့်အတူအနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံလိမ့်မည်။ အနှစ်တထောင်ကုန်ပြီးမှစာတန်သည်ထောင်ထဲကလွတ်သောအခွင့်ကိုရ။ ၊ သန့်ရှင်းသူတို့၏နိုင်ငံတော်နှင့်မာရ်နတ်၏အချုပ်အနှောင်သည်တစ်ပြိုင်နက်ငြိမ်းသွားလိမ့်မည်ကိုဆိုလိုသည်။ သူတို့သည်ခရစ်တော်နှင့်မသက်ဆိုင်ဘဲအဆုံး၌ထွက်သွားကြလိမ့်မည်။ နောက်ဆုံး အန္တိခရစ်… —St ။ သြဂတ်, အဆိုပါဆန့်ကျင်နီကဲအဘတို့ဘုရားသခင်၏မြို့တော်, စာအုပ် XX, Chap ။ ၁၃၊ ၁၉

 

အလယ်အလတ်လား။

နောက်ဆုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏အိုင်းရစ်စာရေးဆရာသည်ခရစ်တော်၏နိဂုံး (သို့) ဒုတိယကမ္ဘာစစ်မတိုင်မီ (ကမ္ဘာပေါ်တွင်အဆုံး၌) ငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်ကိုတည်ထောင်ရန်ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းဟူသောစိတ်ကူးကိုကန့်ကွက်ခဲ့သည်။ timeline ကို) ။ ၎င်းသည်တတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်ဟုသူကဆိုသည်။ မဟုတ်ပါ, စိန့်ဘားကဆိုသည်။

အကယ်၍ တစ်စုံတစ် ဦး ကဤအလယ်သို့ရောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအရာသည်ပြောင်မြောက်သောတီထွင်မှုဖြစ်သည်ဟုထင်မြင်လျှင်၊ ငါ့ကိုချစ်သောသူသည်ငါ့စကားကိုနားထောင်လိမ့်မည်။ ငါ့မည်းတော်သည်ထိုသူကိုချစ်တော်မူသည်။ ငါတို့သည်လည်း၊ —St ။ ဘားနတ် နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol ငါ, p ။ ၁၆၉

အကယ်၍“ သူသည်ငါ့စကားကိုနားထောင်လိမ့်မည်” ဟုနားလည်လျှင် ဘုရားသခင့်အလိုတော်နှင့်အညီအသက်ရှင်ခြင်းဆုကျေးဇူး ထိုနက်နဲသောအရာကပြောသောငြိမ်သက်ခြင်းခေတ်အတွင်း၌“ ငါတို့အဘ” ၏ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်သည်၊ ပြီးပြည့်စုံသော convergence သမ္မာကျမ်းစာသည်အစောပိုင်းချာ့ချ်ဖခင်များ၊ Magisterium နှင့်ယုံကြည်ကိုးစားထိုက်သောဘာသာတရားများဖြစ်သည်။

ဘာလို့လဲဆိုတော့ဒီ [အလယ်] ရောက်ခြင်းကတခြားနှစ်ခုကြားမှာတည်ရှိတာကြောင့်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပထမ ဦး ဆုံးမှနောက်ဆုံးသို့သွားသောလမ်းနှင့်တူသည်။ ပထမတွင်ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနှုတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆုံး၌သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ အဖြစ်ထင်ရှားလိမ့်မည်။ ဒီအလယ်ပိုင်းရောက်တော့သူကငါတို့ပဲ ငြိမ်ဝပ်စွာနေပါ.... ငါတို့သခင်သည်ငါတို့၏ခန္ဓာကိုယ်၌၎င်း၊ သူသည်ဤအလယ်၌ရောက်လာသောအခါ၊ နောက်ဆုံးသောကာလ၌ထိုသူသည်ဘုန်းအသရေနှင့်ထင်ရှားလိမ့်မည်။ —St ။ ဘားနတ် နာရီ၏ဝတ်ပြုမှု, Vol ငါ, p ။ ၁၆၉

ဤသင်ကြားမှုကိုပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးဘင်နီဒစ်ကိုယ်တိုင်ကအတည်ပြုခဲ့သည်။

လူများသည်ယခင်ကခရစ်တော်၏လာမည့်နှစ်ဆအကြောင်းသာပြောခဲ့ကြပြီး၊ တစ်ချိန်တည်းမှာဗက်လင်မြို့တွင်တစ်ကြိမ်သာဖြစ်ပြီးအချိန်ကုန်ဆုံးပြန်သည်။ စွပ်စွဲခံရသူသူသည်အခါအားလျော်စွာသမိုင်း၌သူ၏ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုအသစ်သက်တမ်းတိုးပေးသောကျေးဇူးတင်စကား။ ငါ Bernard ရဲ့ဂုဏ်ထူးယုံကြည်ပါတယ် လက်ျာဘက်မှတ်စုကိုသာရိုက်သည် —Pope Benedict XVI၊ လောက၏အလင်း၊ p.182-183, Peter Seewald နှင့်စကားစမြည်ပြောဆိုခြင်း

စင်စစ်အားဖြင့်ငြိမ်းချမ်းခြင်းခေတ်နှင့်အန္တိခရစ်၏လက်များရှေ့တွင်ရှိသောဘုရားကျောင်း၏စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြမှုသည်ဘုရားရှိခိုးခြင်းအားဖြင့်ဘုရားသခင့်ထံတော်သို့သန့်ရှင်းစင်ကြယ်စွာတည်ဆောက်ရန်နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသကဲ့သို့:

စကားလုံးများကိုနားလည်ရန်မှာသမ္မာတရားနှင့်ကိုက်ညီမှုမရှိပါ။ “ အလိုတော်သည်ကောင်းကင်ဘုံ၌ပြည့်စုံသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာပြည့်စုံပါစေသော။ ဆိုလိုသည်မှာ -“ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏အသင်းတော်၌၎င်း၊ သို့မဟုတ်“ ခမည်းတော်၏အလိုတော်ကိုဆောင်သောမင်္ဂလာဆောင်သတို့သမီးကဲ့သို့၎င်း၊ -ကက်သလစ်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဎ။ 2827

စင်စစ်အားဖြင့်ဘင်နီဒစ်ကဤ“ အလယ်ခေတ်” အတွက်ဆုတောင်းရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုတိုက်တွန်းသည်။

ယနေ့သူ၏ရောက်ရှိနေခြင်း၏သက်သေသစ်ကိုကျွန်ုပ်တို့ထံပို့ပေးပါဟုသူ့အားမတောင်းဆိုပါနှင့်။ ထိုသူအားဖြင့်ငါတို့ကိုကြွလာတော်မူလိမ့်မည်? ပြီးတော့ဒီဆုတောင်းချက်ဟာကမ္ဘာကြီးရဲ့အဆုံးကိုတိုက်ရိုက်အာရုံစိုက်မထားပေမဲ့၊ မိမိအကြွလာဘို့စစ်မှန်သောဆုတောင်းပဌနာ; “ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ပါစေသော” ဟုကိုယ်တော်ကိုယ်တော်တိုင်သင်ကြားပေးခဲ့သောဆုတောင်းခြင်းအပြည့်ပါရှိသည် သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူပါ။” —Pope Benedict XVI, နာဇရက်မြို့သားယေရှု၊ သန့်ရှင်းသောအပတ် - ယေရုရှလင်သို့ဝင်ရာမှရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအထိ၊ စ။ 292, Ignatius စာနယ်ဇင်း

နိဂုံးချုပ်အနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အိုင်ယာလန်စာရေးဆရာကဤပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများကို“ အယူမှားသူများ” ဟုလည်းသတ်မှတ်သည်ဆိုပါက၊

… ခရစ်ယာန်လူအပေါင်းတို့သည် ဝမ်းနည်းစွာ စိတ်ပျက်လက်ပျက်နှင့် နှောင့်ယှက်နေကြသည်မှာ ယုံကြည်ခြင်းမှ ရုန်းထွက်ရမည့်အန္တရာယ်၊ သို့မဟုတ်၊ အရက်စက်ဆုံး သေခြင်းတရားကို ခံစားရ၏။. ဤအရာများသည် အမှန်အတိုင်းပင် ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းလှပေသည်၊ ထိုကဲ့သို့သော အဖြစ်အပျက်များက “ဝမ်းနည်းခြင်း၏အစ” ကို အရိပ်အမြွက်ပြပြီး သရုပ်ဖော်ခြင်းဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အပြစ်သားမှ သယ်ဆောင်လာမည့်သူများကို “ခေါ်ဝေါ်သမျှထက် ချီးမြှောက်ခြင်းခံရသောသူများ” ဟုဆိုနိုင်သည်။ ဘုရားသခင်ကို ကိုးကွယ်သည်” (၂သက် ၂း၄)။ —POPE ST ။ PIUS X, Miserentissimus ရွေးနှုတ်ရှင်, ၁၉၂၈ ခုနှစ်၊ မေလ ၈ ရက်၊ 

ယနေ့ခေတ်တွင်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောနက်ရှိုင်းသောရောဂါဖြစ်ပွားခြင်းကိုခံစားနေရပြီး၊ ယနေ့ခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်မည်သည့်အရာကိုမဆိုအတိတ်ကာလများထက် ပို၍ တွေ့မြင်နေရသည်၊ ၎င်းသည်နေ့စဉ်ဖြစ်ပေါ်နေသောအရာများအဖြစ်အစာစားခြင်း၊ ဖျက်ဆီးခြင်းသို့ဆွဲငင်နေသည်။ အသျှင်ဘုရားဤရောဂါသည်အဘယ်သို့ပါနည်း၊အယူဖောက်ပြန် ဘုရားသခင်ထံမှ…ဤအမှုအလုံးစုံတို့ကိုဆင်ခြင်သုံးသပ်သောအခါအလွန်ကြီးလေးသောမှားယွင်းမှုများသည်ကြိုတင်မြည်းစမ်းကြည့်သကဲ့သို့ဖြစ်မည်၊ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များအတွက်သိုထားရသောဘေးဆိုးများ၏အစဖြစ်မည်ကိုကြောက်ရွံ့ရန်အကြောင်းကောင်းရှိသည်။ ပြီးတော့အဲဒီမှာ ကမ္ဘာပေါ်မှာရှိနှင့်ပြီးသားဖြစ်နိုင်တယ် တမန်တော်ပြောသော“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” ။ —POPE ST ။ PIUS X, အီး Supremiခရစ်တော်၌အရာအားလုံးကိုပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းစွယ်စုံကျမ်း၊ n ။ ၃၊ ၅; အောက်တိုဘာလ 3th, 5

ယခုကျွန်ုပ်တို့သည်လူသားများကြုံတွေ့ခဲ့ရသည့်အကြီးမားဆုံးသမိုင်းဆိုင်ရာထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုကိုရင်ဆိုင်နေရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်နှင့်အန္တိခရစ်အကြား၊ , ၀ ံဂေလိတရားနှင့် anti ၀ ံဂေလိဆန့်ကျင်ရေးအကြား၊ ခရစ်တော်နှင့်အန္တိခရစ်တို့အကြားနောက်ဆုံးဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေသည်။ —Cardinal Karol Woytla (ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး PAUL II) Eucharistic ကွန်ဂရက်လွတ်လပ်ရေးကြေညာစာတမ်း၏နှစ်နှစ်ပြည့်အခမ်းအနား၊ Philadelphia, PA, 1976; cf. ကက်သလစ်အွန်လိုင်း

မျက်မှောက်ခေတ်လူ့အဖွဲ့အစည်းသည်ခရစ်ယာန်ဆန့်ကျင်ရေးအယူဝါဒကိုဖော်ထုတ်ရန်အလယ်၌ရှိနေသည်။ အကယ်၍ ၎င်းကိုဆန့်ကျင်လျှင်၊ လူတစ် ဦး ကိုလူမှုအသိုင်းအ ၀ ိုင်းမှနှုတ်ပယ်ခြင်းခံရသည်။ ၎င်းကိုခုခံတွန်းလှန်ရန်ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီးနှင့်တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဘုရားရှိခိုးကျောင်းတစ်ခု၏ဆုတောင်းခြင်းများလိုအပ်သည်။ —EMERITUS PAP BENEDICT XVI၊ Benedict XVI အတ္ထုပ္ပတ္တိ - အတွဲ ၁ပတေရုသ Seewald အားဖွငျ့ဖွစျသညျ

 

---

 

ဤအကြောင်းအရာများကိုအသေးစိတ်စစ်ဆေးခြင်းအတွက် Mark Mallett's ကိုဖတ်ပါ။

End Times ပြန်လည်စဉ်းစားခြင်း

အလယ်ပိုင်းလာ

Millenarianism - ဒါဘာလဲ၊

ခေတ်ကုန်ဆုံးပုံ

နောက်ဆုံးရင်ဆိုင်မှု (စာအုပ်)

ပါမောက္ခ Daniel O'Connor ၏အပြည့်အစုံလေ့လာဆန်းစစ်ခြင်းနှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်ကိုကာကွယ်ခြင်းကိုသူ၏အစွမ်းထက်သောစာအုပ်တွင်ကြည့်ပါ Sanctity ၏သရဖူ.