ကျမ်းချက် - အာဏာရှင် နိဂုံးချုပ်သောအခါ

ခဏကြာသောအခါ၊ လေဗနုန်ကို ဥယျာဉ်ခြံမြေအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပြီး ဥယျာဉ်ခြံကို သစ်တောအဖြစ် မှတ်ယူသည်။ ထိုနေ့၌ နားပင်းသောသူသည် စာစောင်၏စကားကို ကြားလိမ့်မည်။ မှောင်မိုက်နှင့် မှောင်မိုက်ထဲက မျက်စိကန်းသောသူသည် မြင်လိမ့်မည်။ နှိမ့်ချသောသူတို့သည် ထာဝရဘုရား၌ ရွှင်လန်းခြင်းရှိကြလိမ့်မည်။ အကြောင်းမူကား၊ အာဏာရှင်သည် နောက်တဖန်မရှိ၊ ဒုစရိုက်ကို ပြုခြင်းငှါ သတိရှိသောသူ အပေါင်းတို့သည် ပယ်ရှင်းခြင်းသို့ ရောက်ကြကုန်လတ္တံ့၊ လူကို အပြစ်တင်သော စကားသက်သက်ဖြင့် တံခါးဝ၌ ကျော့မိသော၊ တရားသော သူအား အချည်းနှီးသက်သက် စွန့်ပယ်ကုန်၏။ -ဒီနေ့ပထမ ဦး ဆုံး Mass စာဖတ်ခြင်း

ကြီးစွာသောသတ်ခြင်းနေ့၌၊ ရဲတိုက်များပြိုလဲသောအခါ၊ လ၏အလင်းသည် နေ၏အလင်းကဲ့သို့ဖြစ်၍၊ နေ၏အလင်းသည် ခုနစ်ရက်မြောက်သောအလင်းကဲ့သို့ ခုနစ်ဆကြီးလိမ့်မည်။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည် မိ​မိ​လူ​တို့​၏​ဒဏ်​ရာ​များ​ကို ချည်​နှောင်​တော်​မူ​သော​နေ့​၌၊ သူ​၏​ဒဏ်​ရာ​တို့​ကြောင့် ကျန်ရစ်​သော​အ​နာ​အ​ရာ​များ​ကို ပျောက်​စေ​တော်​မူ​လိမ့်​မည်။ -စနေနေ့ရဲ့ပထမ ဦး ဆုံး Mass စာဖတ်ခြင်း

နေသည်ယခုထက်ခုနစ်ဆတောက်ပလာမည်. — အစောပိုင်းဘုရားကျောင်းဖခင်၊ Caecilius Firmianus Lactantius၊ ဘုရားသခင့ Institutes

 

ဟေရှာယနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းများသည် ပထမတစ်ချက်တွင် ဆက်စပ်မှုမရှိဟု ထင်ရပေမည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်၊ သူတို့သည် ခေတ်ကုန်၏ မတူညီသောရှုထောင့်များကို ရိုးရှင်းစွာအလေးပေးကြသည်။ ဟေရှာယ၏ပရောဖက်ပြုချက်များသည် မကောင်းသောအမှုကို အနိုင်ယူပြီး ငြိမ်းချမ်းသောခေတ်ကို ဦးဆောင်မည့် မေရှိယကြွလာခြင်း၏ ကျဉ်းမြောင်းသောအမြင်ဖြစ်သည်။ အစောပိုင်းခရစ်ယာန်အချို့၏အမှားမှာ၊ မေရှိယကြွလာခြင်းသည် အာဏာရှင်ကိုချက်ချင်းအဆုံးသတ်စေခြင်းဖြစ်သည်၊ မေရှိယသည် မြေကြီးပေါ်တွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနိုင်ငံတော် တည်ထောင်မည်အကြောင်း၊ ဒါတွေအားလုံးဟာ သူတို့ဘဝတစ်လျှောက်လုံးမှာ ဖြစ်လာမယ့်အရာတွေပါ။ သို့သော် နောက်ဆုံးတွင် စိန့်ပီတာသည် ဤမျှော်လင့်ချက်များကို ရှုထောင့်သို့ ရေးချလိုက်သည်-

ချစ်သူတို့သခင်ဘုရားနှင့်အတူတစ်ရက်သည်အနှစ်တစ်ထောင်နှင့်တစ်ထောင်သည်တစ်ရက်ကဲ့သို့ဖြစ်သည်ဟူသောအချက်ကိုလျစ်လျူမရှုပါနှင့်။ (2 ပတေရုသ 3: 8)

“ငါ၏နိုင်ငံသည် ဤလောကနှင့်မသက်ဆိုင်” ဟုယေရှုကိုယ်တိုင် ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာ မိန့်ဆိုခဲ့သည်။[1]ယောဟနျသ 18: 36 အစောပိုင်းချာ့ခ်ျသည် မြေကြီးပေါ်ရှိ ဇာတိခန္ဓာ၌ ယေရှု၏ နိုင်ငံရေးအုပ်စိုးမှုအယူအဆကို လျင်မြန်စွာ ရှုတ်ချခဲ့သည်။ ထောင်စုနှစ်. ဤနေရာတွင် ဗျာဒိတ်ကျမ်းသည် ဟေရှာယနှင့် အကျဉ်းချုံးဖော်ပြထားသည်- ဗျာဒိတ်ကျမ်း အခန်းကြီး 20 တွင်ဖော်ပြထားသော “ထောင်စုနှစ်” သည် ဟေရှာယ၏ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်၏ ပြည့်စုံခြင်းဖြစ်ပြီး၊ အန္တိခရစ်ကွယ်လွန်ပြီးနောက် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာချုပ်ကိုင်မှုအဆုံးသတ်ခြင်းဖြစ်သည်ကို အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များက ရှင်းရှင်းလင်းလင်းနားလည်ခဲ့သည်။ “သားရဲ”၊ အသင်းတော်သည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ “အနှစ်တစ်ထောင်” အုပ်စိုးမည်ဖြစ်သည်။ 

သခင်ယေရှုနှင့် ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်အတွက် သက်သေအဖြစ် ခေါင်းဖြတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသူများ၊ သားရဲ သို့မဟုတ် ၎င်း၏ရုပ်တုကို မကိုးကွယ်၊ ၎င်းတို့၏ နဖူး သို့မဟုတ် လက်ပေါ်တွင် ၎င်း၏ အမှတ်အသားကို လက်မခံသောသူများကိုလည်း ငါမြင်ခဲ့သည်။ သူတို့သည် အသက်ပြန်ရှင်လာပြီး ခရစ်တော်နှင့်အတူ အနှစ်တစ်ထောင်စိုးစံကြသည်။ (ဗျာဒိတ် 20: 4)

အခွင့်အာဏာအရှိဆုံးအမြင်နှင့်သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာစောင်များနှင့်အညီအများဆုံးထင်မြင်ချက်သည်အန္တိခရစ်ပြိုလဲပြီးနောက်၊ ကက်သလစ်ချာ့ချ်သည်သာယာဝပြောမှုနှင့်အောင်မြင်မှုကာလတစ်ဖန်ပြန်လည်ပေါ်ပေါက်လာလိမ့်မည်။ -ပစ္စုပ္ပန်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်အနာဂတ်ဘဝ၏နက်နဲသောအရာFr. ချားလ်စ် Arminjon (1824-1885), p ။ 56-57; Sophia Institute မှစာနယ်ဇင်း

ရှေးဦးချာ့ခ်ျဖခင်များသည် စိန့်ဂျွန်နှင့် ကျမ်းဂန်တို့အပေါ် “ကောင်းချီး” ပေးသည့်အချိန်များကို ရေးသားခဲ့သည်။ ကိုးကားရန် ဟေရှာယ၏ လွန်ကဲစွာ ရောထွေးသောဘာသာစကားကို အသုံးပြုထားသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာ အဖြစ်မှန်,[2]ကျမ်းပညာရှင်အချို့ပြောသည့်အတိုင်း စိန့်သြဂတ်စတင်းသည် ဗျာဒိတ် ၂၀:၆ ကို ဝိညာဉ်ရေးရာပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းအမျိုးအစားအဖြစ် နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းအား ဆန့်ကျင်ခြင်းမရှိခဲ့ပေ။ အနှစ်ခြောက်ထောင် အားထုတ်ပြီးနောက် သန့်ရှင်းသော အားလပ်ချိန်... (ထို့ပြင်) အနှစ်ခြောက်ထောင် ပြီးမြောက်သော ခြောက်ရက်မြောက်သော ကာလ၌လည်း အနှစ်တစ်ထောင်၌ သတ္တမမြောက် ဥပုသ်တစ်မျိုးကို ဆောင်ရမည်...။ ထိုဥပုသ်နေ့၌ သန့်ရှင်းသူတို့၏ ရွှင်လန်းမှုသည် ဝိညာဉ်ရေးဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ထံတော်မှ အကျိုးဆက်ဖြစ်မည်ဟု ယုံကြည်ပါက ဤထင်မြင်ချက်ကို ကန့်ကွက်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။”—St. Augustine of Hippo (အေဒီ 20-6; Church Doctor)၊ De Civitate Dei, Bk ။ XX, Ch ။ 7, အမေရိက၏ကက်သလစ်တက္ကသိုလ်စာနယ်ဇင်း ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်နှင့် ကိုယ်တော်ကြွလာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ခမည်းတော်၏ ပြည့်စုံခြင်းမှာ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောအရာဖြစ်သည်ကို ပြောဆိုကြသည်။ လုပ်လိမ့်မယ် "ကောင်းကင်၌ရှိသကဲ့သို့မြေကြီးပေါ်မှာ။ "

ထို့ကြောင့်ကြိုတင်ဟောထားသည့်ကောင်းချီးသည်တရားမျှတခြင်းသည်သေခြင်းမှရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူမည့်အချိန်တွင်ကိုယ်တော်၏နိုင်ငံတော်တည်ရှိသည်ကိုရည်ညွှန်းသည်မှာသေချာသည်။ ဖန်ဆင်းခြင်း၊ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့်ကျွန်ဘဝမှလွတ်မြောက်ခြင်းတို့ကသက်ကြီးရွယ်အိုများသတိရသကဲ့သို့ကောင်းကင်၏နှင်းနှင့်ကမ္ဘာမြေသြဇာကောင်းခြင်းမှအမျိုးမျိုးသောအစားအစာများကိုထုတ်ပေးလိမ့်မည်။ သခင်ယေရှု၏တပည့်တော်ဖြစ်သောယောဟန်ကိုမြင်တွေ့ရသူများမှာသခင်ယေရှု၏သွန်သင်ခြင်းနှင့်ဤအချိန်များအကြောင်းကိုသခင်ယေရှု၏ကြားနာခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ —St ။ Lyon မှအိုင်ရီနီယပ်စ်၊ ချာ့ချ်ဖခင် (အေဒီ ၁၄၀ မှ၂၀)၊ Adversus Haereses ဖြစ်သည်, လီယွန်၏အိုင်ရီနီယပ်, V.33.3.4, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, CIMA ထုတ်ဝေရေး

ဟေရှာယကို သမိုင်းဆိုင်ရာ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက် သက်သက်ကို ပေးသူများသည် အစဉ်အလာအရ ဤသွန်သင်ချက်ကို လျစ်လျူရှုပြီး မျှော်လင့်ချက်၏သစ္စာကို လုယက်ခြင်း၊ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကို သက်သေခံခြင်း။ လာနေပြီ၊ ယေရှုနှင့် စိန့်ပေါလုတို့သည် ဝေဒနာကို ရှေ့တော်၌ ဟောပြောခဲ့ပါသလား။ ထာဝရဘုရား၏နေ့ရက် မွေးဖွားရန်သာရှိသလား။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးပြီး စိတ်နှိမ့်ချသူများသည် အချည်းနှီးမဖြစ်စေရန် မြေကြီးကို အမွေရမည်ဟု ဓမ္မဟောင်းနှင့်သစ်၏ ကတိတော်များလော။ သန့်ရှင်းသောသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူဘုရားသည် ၎င်းတို့၏လက်များကိုမြှောက်ကာ “အင်း၊ ငါတို့သည် ဧဝံဂေလိတရားကို ကမ္ဘာမြေကြီးစွန်းတိုင်အောင် ဖြန့်ကျက်ရန်ကြိုးစားသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ထာဝရရန်သူ စာတန်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်ထက်မြက်ပြီး အားကောင်းနေပါက၊ 

မဟုတ်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့ လက်ရှိခံစားနေရသောဝေဒနာများသည် “ခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော် ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း” ကိုဆောင်ကြဉ်းပေးမည့် “မွေးဖွားခြင်း” သို့ ဦးတည်နေပါသည်။ ဒါကြောင့် Pope Piux X ကို သင်ပေးခဲ့တယ်။ နှင့်သူ၏ဆက်ခံသူ။[3]cf. ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများနှင့်အရုဏ် ဦး ခေတ် ဒါဟာဖြစ်ပါသည် ဘုရားသခင့်အလိုတော်နိုင်ငံတော်ပြန်လည်တည်ထောင်ခြင်း အာဒံ၌ ပျောက်ဆုံးသွားသော လူသား၏ နှလုံးသားအတွင်း—ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း“နောက်ဆုံးတရားစီရင်ခြင်းမတိုင်မီ စိန့်ဂျွန်ပြောသောစကား။[4]cf. ဘုရားကျောင်း၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ယေရှုသည် “လူမျိုးတကာတို့၏ဘုရင်” အုပ်စိုးလိမ့်မည်၊ အတွင်း ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး စိန့်ဂျွန်ပေါ ၂ က ကြွလာမည့် ”အသစ်နှင့်ဘုရားသခင့သန့်ရှင်းခြင်း။ "[5]cf. ရောက်လာသောအသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းခြင်း ဤသည်မှာ ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွင်း မျှော်မှန်းထားသည့် သင်္ကေတဖြစ်သော “ထောင်စုနှစ်” ၏ စစ်မှန်သော အဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သည်- အောင်ပွဲနှင့် ဥပုသ် အနားယူပါ။ ဘုရားသခင်၏လူများအတွက်၊

ဘုရားသခင်သည်ခရစ်တော်အားလောကီသားတို့၏စိတ်နှလုံးကိုဖြစ်စေရန်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်တတိယထောင်စုနှစ်၏အစတွင်ခရစ်ယာန်များကိုကြွယ်ဝစေလိုသော“ အသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သော” သန့်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်စေရန်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်ပြင်ဆင်ပေးထားသည်။ —Pope John Paul II Rogationist ဖခင်များထံအမှာစကား ဎ။ ၆၊ www.vatican.va

ယခု…နှစ်ပေါင်းတစ်ထောင်ကာလကိုသင်္ကေတဘာသာဖြင့်ပြထားကြောင်းကျွန်ုပ်တို့နားလည်လာသည်။ —St ။ Justin Martyr, Trypho နှင့်ဆွေးနွေးပါ, Ch ။ 81, ဘုရားကျောင်းများ၏အဘ, ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ်

ဒါဘယ်တော့လာမှာလဲ ဟေရှာယနှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းနှစ်ခုစလုံးအရ၊ ပြီးနောက် အာဏာရှင်၏အဆုံးသတ်။ ဤတရားစီရင်ချက်သည် အန္တိခရစ်နှင့် သူ၏နောက်လိုက်များ၊ "အသက်ရှင်ခြင်း" တရားစီရင်ခြင်း၊ အောက်ပါအတိုင်း ဖော်ပြထားပါသည်။  

ထိုအခါ သခင်ယေရှုသည် မိမိနှုတ်စိတ်ဝိညာဉ်ဖြင့် သတ်မည့်သူအား ထင်ရှားလိမ့်မည်။ ကြွလာတော်မူခြင်း၏ ရောင်ခြည်တော်ဖြင့် ဖျက်ဆီးခြင်းခံရမည်။... သားရဲ သို့မဟုတ် ၎င်း၏ရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သူ သို့မဟုတ် ၎င်း၏နဖူး သို့မဟုတ် လက်ပေါ်တွင် ၎င်း၏အမှတ်အသားကို လက်ခံသောသူသည် ဘုရားသခင်၏ အမျက်တော်စပျစ်ရည်ကို သောက်ရလိမ့်မည်။  (၂ သက်သာလောနိတ် ၂:၈; ဗျာ ၁၄:၉-၁၀)

အစောပိုင်းချာ့ခ်ျဖခင်များနှင့်အတူ ၁၉ ရာစုစာရေးဆရာ Fr. Charles Arminjon က ဤကျမ်းပိုဒ်သည် ခရစ်တော်၏ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုအဖြစ် ရှင်းပြသည်၊[6]cf. အလယ်ပိုင်းလာ ကမ္ဘာ၏အဆုံးတွင် ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်းမဟုတ်ပါ။

စိန့်သောမတ်စ်နှင့်စိန့်ဂျွန်ခရစ်စတိုစတိုသည်ထိုစကားလုံးများကိုရှင်းပြသည် သခင်ယေရှုသည်သခင်ယေရှု၏ပုံဥပမာကိုတင်စားသည် (“ သခင်ယေရှုကြွလာတော်မူခြင်း၏ရောင်ခြည်အားဖြင့်သခင်ယေရှုကိုဖျက်ဆီးတော်မူလိမ့်မည်”) ခရစ်တော်သည်အန္တိခရစ်ကိုရိုက်နှက်လိမ့်မည်ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ဖြင့်သူ၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာခြင်း၏နိမိတ်လက္ခဏာနှင့်နိမိတ်လက္ခဏာကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်။ -ပစ္စုပ္ပန်ကမ္ဘာ၏အဆုံးနှင့်အနာဂတ်ဘဝ၏နက်နဲသောအရာ၊ Fr. ချားလ်စ် Arminjon (1824-1885), p ။ 56-57; Sophia Institute မှစာနယ်ဇင်း

ဟုတ်တယ်၊ သူ့နှုတ်ခမ်းတွေကို တဖျပ်ဖျပ်နဲ့ ဆုပ်ကိုင်ထားရင်း၊ ယေရှုဟာ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဘီလျံနာတွေ၊ ဘဏ်လုပ်ငန်းရှင်တွေ၊ “ပရဟိတသမားတွေ” နဲ့ သူတို့ရဲ့ပုံသဏ္ဍာန်နဲ့ မရိုးမသား ဆန်းသစ်ထားတဲ့ ဖန်ဆင်းရှင်တွေရဲ့ မောက်မာမှုတွေကို အဆုံးသတ်စေလိမ့်မယ်-

ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့။ ဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်းလော့။ တရားဆုံးဖြတ်တော်မူသောအချိန်ရောက်လာပြီ။ မဟာဗာဗုလုန် [and]… သားရဲရုပ်တုကို ကိုးကွယ်သူ သို့မဟုတ် နဖူး သို့မဟုတ် လက်ပေါ်တွင် ၎င်း၏အမှတ်အသားကို လက်ခံသောသူမည်သည်ကား၊ ၎င်း၏မြင်းစီးသူအား "သစ္စာနှင့်သစ္စာ" ဟုခေါ်သည်။ တရားသဖြင့် စီရင်၍ စစ်တိုက်သည်... သားရဲကို ဖမ်းမိ၍ ပရောဖက် အတုအယောင်ကို... မြင်းစီးသူ၏ ပါးစပ်မှ ထွက်သော ဓားဖြင့် အသတ်ခံရသည်...။ (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

ဟေရှာယလည်းအလားတူကြိုတင်ဟောကြားခဲ့သည့်ထူးခြားသောအပြောအဆိုနှင့်အတူလာမည့်တရားစီရင်ခြင်းသည်ငြိမ်သက်အေးချမ်းမှုကိုကြိုဟောခဲ့သည်။ 

အဓမ္မလူသည်မိမိနှုတ်ဖြင့်လှည့်စားသော်လည်း၊ ဆိုးသောသူကိုနှုတ်ခမ်းထွက်သက်နှင့်ကွပ်မျက်လိမ့်မည်။ တရားနှင့်သစ္စာသည်သူ၏ခါး၌စည်းလိမ့်မည်။ ထိုအခါတောခွေးသည်သိုးသငယ်၏ guest ည့်သည်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ပင်လယ်သည်ပင်လယ်ကိုလွှမ်းမိုးသကဲ့သို့မြေကြီးသည်ထာဝရဘုရားကိုသိကျွမ်းခြင်းပညာနှင့်ပြည့်စုံလိမ့်မည်။ ထိုနေ့၌ထာဝရဘုရားသည်ကျန်ကြွင်းသောမိမိလူတို့၌ကျန်ကြွင်းသောသူတို့ကိုရွေးနှုတ်တော်မူသည် ဖြစ်၍၊ တဖန်မြေကြီးပေါ်မှာတရားစီရင်ရကြမည်။ လောကီသားတို့သည်တရားကိုသင်ကြ၏။ (Isaiah 11:4-11; 26:9)

ဤငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်သည် ခရစ်ယာန်ဘုရားရှိခိုးကျောင်း ဖခင်များဟုခေါ်ဝေါ်သော ခေတ်ဖြစ်သည်။ ဥပုသ် အနားယူပါ။. “တစ်နေ့သည် အနှစ်တစ်ထောင်နှင့်တူသည်” ဟူသော စိန့်ပေတရု၏ စကားနောက်တွင်၊ အာဒံသည် အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့် နှစ်ပေါင်း 6000 အကြာတွင် သခင်ဘုရား၏နေ့သည် “သတ္တမနေ့” ဖြစ်ကြောင်း သွန်သင်ခဲ့သည်။ 

ဘုရားသခင်သည် မိမိပြုသမျှသောအမှုတို့မှ ခုနစ်ရက်မြောက်သောနေ့၌ ငြိမ်ဝပ်စွာနေတော်မူ၏။ ထို့ကြောင့်၊ ဘုရားသခင်၏လူများအတွက် ဥပုသ်နေ့သည် ကျန်ရှိနေပါသေးသည်။ (ဟေဗြဲ ၄:၄၊ ၉)

နေနှင့်လနှင့်ကြယ်များကိုပြောင်းလဲပစ်လိမ့်မည်။ ထို့နောက်သူသည်သတ္တမနေ့တွင်အမှန်အနားယူလိမ့်မည်။ အရာရာအားလုံးကိုအနားယူပြီးနောက်ကျွန်ုပ်ပြုလုပ်မည် အthe္ဌမနေ့ရက်၏အစဖြစ်သည်, အခြားကမ္ဘာ၏အစအ ဦး ။ ဒုတိယရာစုရှိတမန်တော်ဖခင်ရေးသားသောဗာနဗ၏စာ (အေဒီ ၇၀-၇၉)

အဋ္ဌမနေ့ဖြစ်ခြင်း။ ထာဝရ။ 

ထို့ကြောင့် ညီအစ်ကို မောင်နှမတို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်မှု ပြန့်ပွားမှုကိုသာ စောင့်ကြည့်နေပါသည်။ အတိုင်အမြန်နှုန်း, Shock နှင့်ကွောကျရှံ့သို့သော် “သားရဲ၏အမှတ်အသား” အတွက် အခြေခံအဆောက်အအုံတစ်ခုလုံးကို သက်သေအဖြစ် သက်သေထူနိုင်သည်- ကာကွယ်ဆေးတစ်ခု၏ “အမှတ်အသား” နှင့် ချိတ်တွဲထားသည့် ကျန်းမာရေးပတ်စပို့စနစ်၊ :၁၇)။ မှတ်သားစရာကောင်းသည်မှာ 13 ခုနှစ်တွင် ကွယ်လွန်ခဲ့သော Orthodox Saint Paisios သည် မသေဆုံးမီ ဤအကြောင်းကို ရေးသားခဲ့သည်-

 …ယခုအသစ်သောရောဂါကိုတိုက်ဖျက်ရန်ကာကွယ်ဆေးကိုတီထွင်လိုက်ပြီ။ ၎င်းသည်မဖြစ်မနေလိုအပ်ပြီး၎င်းကိုသောက်သုံးသူများကိုအမှတ်အသားပြုလိမ့်မည်။ နောက်မှ ၆၆၆ နံပါတ်နှင့်မမှတ်ထားသောမည်သူမဆိုသည် ၀ ယ်ရန်သို့မဟုတ်ရောင်းရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ အလုပ်ရရန်နှင့်ချေးငွေရယူရန်။ ကျွန်ုပ်၏စဉ်းစားတွေးခေါ်မှုအရဤစနစ်သည်အန္တိခရစ်သည်ကမ္ဘာတစ်ခွင်လုံးကိုသိမ်းပိုက်ရန်ရွေးချယ်သောစနစ်ဖြစ်သည်၊ ဤစနစ်၏အစိတ်အပိုင်းမဟုတ်သောသူများသည်အလုပ်အကိုင်ရှာဖွေနိုင်မည်မဟုတ်ပါ၊ အနက်ရောင်၊ အဖြူနှင့်အနီလား၊ တစ်နည်းပြောရလျှင်သူသည်ကမ္ဘာ့စီးပွားရေးကိုထိန်းချုပ်သောစီးပွားရေးစနစ်မှတစ်ဆင့်သူ့အားလွှဲပြောင်းယူလိမ့်မည်။ တံဆိပ်ကိုလက်ခံသူများ၊ နံပါတ် ၆၆၆ အမှတ်အသားကိုသာစီးပွားရေးလုပ်ငန်းများတွင်ပါ ၀ င်နိုင်သည်။ -Paisios - ခေတ်သစ်၏နိမိတ်လက္ခဏာများ၊ p.204၊ Athos တောင်၏သန့်ရှင်းသောဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း / AtHOS မှဖြန့်ဝေ; 1st ထုတ်ဝေမှု၊ ဇန်နဝါရီ 1 ရက်၊ 2012 ခုနှစ်၊ cf countdowntothekingdom.com

သို့ဆိုလျှင်၊ အာဏာရှင်တို့၏ အုပ်စိုးမှု နိဂုံးချုပ်ရန် နီးကပ်လာနေပြီဟု ဆိုလိုသည်…၊ သန့်ရှင်းသောနှလုံးသားနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ရှင် ယေရှု၏အောင်ပွဲသည် နီးနေပြီဟု ဆိုလိုပါသည်။ 

သူသည် ကလေးမွေးပြီး ဝေဒနာပြင်းစွာ ငိုကြွေးမြည်တမ်းရင်း... သားယောက်ျားလေးတစ်ဦးကို မွေးဖွားခဲ့ပြီး လူမျိုးအားလုံးကို သံလှံတံဖြင့် အုပ်စိုးရန် ရည်မှန်းထားသည်။ (ဗျာ ၂၀: ၄၊ ၆)

…အဆုံးထိခံရပ်နိုင်သူများ၌ထာဝရဘုရားသခင်နှင့်ထာဝရစုံလင်ခြင်းမိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း - အောင်မြင်သူများအားပေးသောတန်ခိုး၏အမှတ်လက္ခဏာ၊ ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း ခရစ်တော်၏ဘုန်းအသရေလည်းဖြစ်၏။ -Navarre သမ္မာကျမ်းစာ, ဗျာဒိတ်; အောက်ခြေမှတ်ချက်၊ p ။ ၅၀

အဆုံးတိုင်အောင် ငါ၏အကျင့်ကို ကျင့်သော အောင်နိုင်သောသူအား၊ တပါးအမျိုးသားတို့ကို ငါအုပ်စိုးမည်။ သံလှံတံနှင့်အုပ်စိုးတော်မူမည်။ နံနက်ကြယ်. (ဗျာ ၆ း ၁၅-၁၇)

ထာဝရဘုရားသည် နှိမ့်ချသောသူတို့ကို စောင့်မတော်မူ၏။ လူဆိုးကို မြေကြီးပေါ်သို့ ချလိုက်၏။ -စနေနေ့ ဆာလံ

 

—Mark Mallett သည်စာရေးသူဖြစ်သည် နောက်ဆုံးရင်ဆိုင်မှု နှင့် ယခုစကားလုံးနှင့်နိုင်ငံတော်ကို Countdown တည်ထောင်သူ

 

Related စာဖတ်ခြင်း

ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာကွန်မြူနစ်ဝါဒ၏ဟေရှာယပရောဖက်ပြုချက်

ဘယ်တော့မှကွန်မြူနစ်ဝါဒပြန်လည်ရောက်ရှိ

Millenarianism - ဒါဘာလဲ၊

ခေတ်ကုန်ဆုံးပုံ

အဆိုပါအလုပ်သမားနာကျင်မှုအစစ်အမှန်ဖြစ်ကြသည်

တရားမျှတမှုနေ့

ဉာဏ်ပညာ၏သံသယကင်းရှင်း

ဘုရားကျောင်း၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း

ကြွလာတော်မူသောဥပုသ်နေ့

ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများနှင့်အရုဏ် ဦး ခေတ်

ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်အတွက်ပြင်ဆင်နေခြင်း

 

 

Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အောက်ခြေမှတ်ချက်များ

အောက်ခြေမှတ်ချက်များ

1 ယောဟနျသ 18: 36
2 ကျမ်းပညာရှင်အချို့ပြောသည့်အတိုင်း စိန့်သြဂတ်စတင်းသည် ဗျာဒိတ် ၂၀:၆ ကို ဝိညာဉ်ရေးရာပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းအမျိုးအစားအဖြစ် နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းအား ဆန့်ကျင်ခြင်းမရှိခဲ့ပေ။ အနှစ်ခြောက်ထောင် အားထုတ်ပြီးနောက် သန့်ရှင်းသော အားလပ်ချိန်... (ထို့ပြင်) အနှစ်ခြောက်ထောင် ပြီးမြောက်သော ခြောက်ရက်မြောက်သော ကာလ၌လည်း အနှစ်တစ်ထောင်၌ သတ္တမမြောက် ဥပုသ်တစ်မျိုးကို ဆောင်ရမည်...။ ထိုဥပုသ်နေ့၌ သန့်ရှင်းသူတို့၏ ရွှင်လန်းမှုသည် ဝိညာဉ်ရေးဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်ထံတော်မှ အကျိုးဆက်ဖြစ်မည်ဟု ယုံကြည်ပါက ဤထင်မြင်ချက်ကို ကန့်ကွက်နိုင်မည်မဟုတ်ပေ။”—St. Augustine of Hippo (အေဒီ 20-6; Church Doctor)၊ De Civitate Dei, Bk ။ XX, Ch ။ 7, အမေရိက၏ကက်သလစ်တက္ကသိုလ်စာနယ်ဇင်း
3 cf. ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးများနှင့်အရုဏ် ဦး ခေတ်
4 cf. ဘုရားကျောင်း၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း
5 cf. ရောက်လာသောအသစ်နှင့်မြင့်မြတ်သောသန့်ရှင်းခြင်း
6 cf. အလယ်ပိုင်းလာ
Posted in, ကျွန်ုပ်တို့၏အလှူရှင်များမှ, ကျမ်းစာ, ငြိမ်းချမ်းရေးခေတ်, ယခုစကားလုံး, ဒုတိယလာ.