ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ - ਹਰ ਦਿਨ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
... ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਤਮਕ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਝਿਜਕ, ਮੇਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਸਾਹਿੱਤਵਾਦੀ ਸੋਚ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਹੜੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਜਾਂ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਈਸਾਈ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਮੁੱਚੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਮਾਜ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ ਗੁੰਮੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. -ਅਧਿਕਾਰਤ, ਮਾਈਕਲ ਡੀ ਓ ਬ੍ਰਾਇਨ, ਕੀ ਅਸੀਂ ਸਪੀਕ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ?
ਅਸੀਂ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ, ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਾਰੇ ਪਾਠਕ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਛੇ ਮੁੱਖ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ:
1. ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਾਲਸ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਚਰਚ ਹੈ - ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਨਾਲ ਚਰਚ, ਫਿਰ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ "ਜਾਂਚ" ਕਰਦੇ ਹਾਂ: "ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਸੰਵੇਦਕ ਫਿਦੇਲੀਅਮ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕਾਲ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ” (ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਐਨ. 67)
2. ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਪਬਲਿਕ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁਰਾਣੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਕਤ ਸਹਿਮਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ.
3. ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਰ ਵਿਕਾਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਹਰੇਕ ਖੁਲਾਸੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਇੱਥੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਦਾ ਦਾਇਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੀਮਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਦਰਸ਼ਕ ਦੀ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਅਨੁਮਾਨ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ.
4. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹਰੇਕ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੇ ਇਹ ਵਿਵੇਕ ਲਈ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ (ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ), ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਹਿਮਤੀ" ਕੱ extractਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਰਹੱਸਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ 'ਤੇ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਅੱਜ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਾਲ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ.
5. ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚਰਚ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਸੇਂਟ ਹੈਨੀਬਲ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ: "ਸਮਝਦਾਰੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕ ਨਿਜੀ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਹੋਣ ..."
6. ਦਰਸ਼ਕ ਫਾਲਣ ਯੋਗ ਸਾਧਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "... ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਨਬੀ ਦਾ ਸੀਮਤ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਨੈਤਿਕ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਕ ਘਟਨਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਬੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਕਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਨਬੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਖੁਲਾਸਾ ਅਣਇੱਛਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ” (ਖ਼ਬਰਨਾਮਾ, ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਆਫ਼ ਹੋਲੀ ਟ੍ਰਿਨਿਟੀ, ਜਨਵਰੀ-ਮਈ 2014) ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵੈਬਸਾਈਟ ਹਰ ਚੀਜ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਥੇ ਉਪਰੋਕਤ ਮਾਪਦੰਡ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ.
ਹਰ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਪਰ ਬਦਨਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ. Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਸਿਧਾਂਤਕ ਟਿੱਪਣੀ, www.vatican.va
ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਲ ਦੀ ਸਰਲਤਾ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮਾਤਾ ... ਰੋਮਨ ਪੋਂਟੀਫਜ਼ ... ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਸੁਣਨ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲਿਖਤ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚ ਦਰਜ ਬ੍ਰਹਮ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫਰਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ - ਜਦੋਂ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਅਲੌਕਿਕ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਈ ਇਸਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਕੁਝ ਖਾਸ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਡਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ. ਸਾਡੇ ਚਾਲ-ਚਲਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ. Aਸੈਨਟ ਪੋਪ ਜੌਹਨ XXIII, ਪੋਪਲ ਰੇਡੀਓ ਸੰਦੇਸ਼, 18 ਫਰਵਰੀ, 1959; ਲੌਸੇਰਵਾਟੋਰੇ ਰੋਮਾਨੋ
ਕੀ ਉਹ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਯਕੀਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਵੱਲੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਇਸ ਤੇ ਪੱਕਾ ਸਹਿਮਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ? ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਹੈ… ਉਸਨੂੰ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਤਜਵੀਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੁਕਮ ਜਾਂ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਬੂਤ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ… ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਚੌਥਾ, ਸੂਰਮੇ ਗੁਣ, ਭਾਗ III, ਪੀ .390
ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰਕਤਾ ਵਿਚ ਪੈ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਉੱਪਰੋਂ ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ... - ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਇਵਾਂਗੇਲੀ ਗੌਡੀਅਮ, ਐਨ. 97
ਜਨਤਕ ਬਨਾਮ ਨਿੱਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ
ਕਿੰਗਡਮ ਟੂ ਕਿੰਗਡਮ, ਇੱਕ ਵੈਬਸਾਈਟ ਹੈ, ਜੋ ਚਰਚ ਦੇ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣਾਵਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਕਿ "ਨਿਜੀ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਭੇਜੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਜੋ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. "ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ" ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦਾ ਅਰਥ ਅਕਸਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਫੈਲਿਆ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਸਦਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਅਰਥ "ਨਿਜੀ" ਹੋਣਾ ਹੈ. "ਨਿਜੀ" ਖੁਲਾਸੇ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸੇਂਟ ਡੋਮਿਨਿਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਮਾਲਾ ਹੈ; ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਸਾਡੀ fromਰਤ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ. ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਲਾਡੀ ਸੈਲੇਟ ਦੀ teਰਤ ਦੁਆਰਾ ਅਕਾਲ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ, ਕੀ ਲੋਕ ਰੱਬ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿਣ, ਨਾਲ ਹੀ ਸੈਂਟ ਫਾਸਟਿਅਨ ਕੌਵਲਸਕਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰਬਾਨ ਐਤਵਾਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਚੈਪਲੇਟ ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਛਾ - ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਆਉਣ ਲਈ. ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਇਸ ਤੇ ਕੋਈ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾਵੇਗਾ.
ਸ਼ਬਦ "ਨਿਜੀ" ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟਮ ਫਿਦੇਈ (ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਜਮ੍ਹਾ): ਪੋਥੀ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਜਨਤਕ ਖੁਲਾਸੇ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਨੀਂਹ ਹੈ - ਜਿਸ ਤੇ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ standੰਗ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿੱਤ ਪਹਿਰੇਦਾਰੀ ਸਾਨੂੰ ਖਤਰਨਾਕ ਚੱਟਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਕੱਲੇ, ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ (ਇਕ ਅਲੌਕਿਕ ਗੁਣ ਵਜੋਂ) ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜੋੜ ਸਕਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਸ਼ਚਤ; ਜੋ ਵੀ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.
ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ.
ਪਰ ਦਿਖਾਵਾ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੁਣ ਹੋ ਗਏ ਹੋ! ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਇਹ [ਅਖੌਤੀ 'ਨਿਜੀ' ਖੁਲਾਸੇ]] ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ, ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਮਸੀਹ ਜਾਂ ਉਸਦੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕਾਲ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. . ” (§ 67)
ਕੈਟੇਕਿਜ਼ਮ ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:
“ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਉਸ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹੈ.” (§1778)
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਮਨੁੱਖ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦ ਹੈ ਜੋ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਜਮ੍ਹਾ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੇ ਉਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ." ਪਰ ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਇਹ ਸੂਖਮ ਮਰੋੜ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਕੱਲ੍ਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਵਰਗ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਨੇਹੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: “ਓ, ਇਹ ਇਕ ਨਿਜੀ ਖੁਲਾਸਾ ਹੈ? Pshh! ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿਆਂਗਾ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ, ਫਿਰ; ਤੁਹਾਡਾ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ! ”
ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਇਹ ਮਰੋੜਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸਾਡਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਰਜ਼ ਸਾਡੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹੈ. ਹਮੇਸ਼ਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਜਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ, ਅਸੀਸਾਂ, ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਪਦੇਸ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਜਮ੍ਹਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਇਕ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੱਲ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵੀ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀ ਹੁੰਗਾਰੇ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ?
ਜੇ ਅਸੀ ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧ ਰਹੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਦ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਮਨੁੱਖ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ; ਜੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਾਡੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦੇਣਾ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਹੈ.
ਇਸ ਲਈ, ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰੋ, ਇਸ ਅਜਿੱਤ ਨੀਂਹ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਖੜੇ ਹੋਵੋ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜਨਤਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਹੈ: ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਦਰਜ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਪੱਕਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਕਦੇ ਵੀ, ਸੋਚ ਕੇ, ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਕੰਮ - ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣੇ ਦੁਆਰਾ, ਇਹਨਾਂ ਬੁਨਿਆਦ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਕਰੋ (ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ). ਪਰ ਬੁਨਿਆਦ ਨੂੰ ਉੱਚੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਨਾ ਦਿਓ.
ਜਦੋਂ ਸਵਰਗ ਬੋਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਸਾਨੂੰ ਅੱਜ ਪੁਕਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ. ਕੁਝ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ. ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਤਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਵਰਗ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਸੁਣੋ.
ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਜਨਤਕ ਅਤੇ ਨਿਜੀ ਖੁਲਾਸੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਦਾ ਪੰਨਾ 48-69 ਵੇਖੋ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਪੀਪੀ. 93-95 ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਤਾਜ ਡੈਨੀਅਲ ਓਕਨਰ ਦੁਆਰਾ.
ਦੇ ਲੇਖਕ ਮਾਰਕ ਮੈਲੈਟ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠਾਂ ਵੀ ਦੇਖੋ ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ: