ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਸਮਾਂ ਰੇਖਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਅਧਿਆਇ 19-21 ਪੜ੍ਹਨੇ. ਇਹ ਪੌਪਾਂ ਦੀ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟਿਅਲ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ, ਫਾਤਿਮਾ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੀ "ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸਹਿਮਤੀ" ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਕ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ appੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਇੱਕ laborਰਤ ਪ੍ਰਸੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਰਦ ਦਾ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਵੀ ਹੁਣ ਦੁਖੀ ਹੋ. ਪਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਤੁਹਾਡੀ ਖੁਸ਼ੀ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਖੋਹ ਲਵੇਗਾ। (ਜੌਹਨ੍ਹ XXX: 16-21)

ਮਿਹਨਤੀ ਮਾਂ ਲਈ ਪਲ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿਚ ਫਸਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ, ਦੁਖਦਾਈ ਸੰਕੁਚਨ ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਜਨਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਮਦਰ ਚਰਚ" ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਤਬਾਹੀ, ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੀ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਕਬਜ਼ਾ ਬਣਨਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਖੁਦ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਏ, ਨਾ ਡਰੇ), ਨਾ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪਾਠਕ ਕਦੇ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੋ ਆਖਰਕਾਰ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਹੈ; ਪਰ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ "ਜਨਮ", ਜਦੋਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁਹਾੜਿਆਂ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਘਿਆੜ ਲੇਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੇਟ ਜਾਵੇਗਾ. .. ਅਤੇ ਇੱਕ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ" ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ਤੋਂ ਤੱਟ ਤੱਕ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਰਡਿਨਲ ਮਾਰੀਓ ਲੂਗੀ ਸਿਪੱਪੀ, ਪਿਉਸ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਦੇ ਪੋਪ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਜੌਨ ਐਕਸੀਅਨ, ਪੌਲ VI, ਜੌਨ ਪਾਲ ਪਹਿਲੇ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਹਾਂ, ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਇਕ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਚਮਤਕਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਸਰਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਚਮਤਕਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. - ਅਕਤੂਬਰ 9 ਵੀਂ, 1994, ਅਪੋਸਟੋਲਟ ਦਾ ਫੈਮਲੀ ਕੇਟਿਜ਼ਮ, ਪੀ. 35

ਇਹ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ ਪਰ ਜਿੱਤਾਂ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਵੀ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਚਰਚ ਦਾ ਜੋਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਅੰਤ ਮੌਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਜੀ ਉੱਠਣ ਲੱਭਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਚਰਚ ਦੀ, ਧੰਨ ਵਰਜਿਨ ਮਰੀਅਮ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, "manਰਤ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਜਨਮ ਦੇਣ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੀ ਹੈ,"^[1]ਰੇਵ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਆਓ ਅਸੀਂ ਉਸਦਾ ਹੱਥ ਫੜੀਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਲਈ ਕਹੀਏ: ਸਿਖਾਉਣ, ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਿਰਫ ਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਲੜਾਕੂ ਵਜੋਂ.

ਤਦ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਫੌਜ, ਮਿਹਰਬਾਨ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ, 'ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਕੰ theੇ ਦੇ ਰੇਤਿਆਂ' ਜਿੰਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ. ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਹ ਮੁਬਾਰਕ ਕੁਆਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰੀ ਸਿਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਚਲਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਿਸਿਯੁਕਸ ਦਾ ਥਰੀਸ, ਲੀਜੀਅਨ ਆਫ਼ ਮੈਰੀ ਹੈਂਡਬੁੱਕ, ਪੀ. 256-257

ਮਹਾਨ ਤੂਫਾਨ

ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇਹ ਪੜਾਅ ਮਨੁੱਖ ਹੈ "ਉਸ ਦੀ ਵੱingੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਬੀਜਿਆ."

ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਵਾ ਬੀਜਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵਾਵਰੋਲੇ ਦੀ ਵਾ .ੀ ਕਰਨਗੇ. (ਹੋਸ 8: 7)

ਕਈ ਰਹੱਸਮਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਤੂਫਾਨ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਇਕ ਤੂਫਾਨ ਵਾਂਗ। 

… ਤੁਸੀਂ ਨਿਰਣਾਇਕ ਸਮੇਂ, ਵਕਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਕਿੰਨੇ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਤੂਫਾਨ ਦੁਆਰਾ ਲਹਿ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਹਾਨ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ; ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਮਾਂ ਹੈ, ਹੇ ਮੇਰੇ ਬੱਚਿਆ, ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਟੂ ਫਰਿਅਰ ਸਟੈਫਨੋ ਗੋਬੀ, 2 ਫਰਵਰੀ, 1994; ਦੇ ਨਾਲ ਇੰਪ੍ਰੀਮੇਟੂਰ ਬਿਸ਼ਪ ਡੋਨਾਲਡ ਮੋਂਟਰੋਜ਼

ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ, ਮੇਰੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ, ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨਾ ਪਏਗਾ. ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਤੂਫਾਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਇਕ ਤੂਫਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਦੀ ਚਮਕ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੋਗੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਂ ਤੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. Ur ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਤੋਂ ਐਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ, ਮੈਰੀ ਦੇ ਨਿਰਮਲ ਦਿਲ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ: ਰੂਹਾਨੀ ਡਾਇਰੀ (ਕਿੰਡਲ ਸਥਾਨ 2994-2997); ਇੰਪ੍ਰੀਮੇਟੂਰ ਕਾਰਡਿਅਲ ਪੈਟਰ ਏਰਡੋ ਦੁਆਰਾ

ਦਰਅਸਲ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵੀ ਇਸ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤੂਫਾਨ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਦੇ:

... ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚੜ੍ਹੇਗੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਕੁਧਰਮ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੁਕਰਮ ਹਾਕਮਾਂ ਦੇ ਤਖਤ ਨੂੰ urnਾਹ ਦੇਵੇਗਾ. (ਬੁੱਧਵਾਰ 5:23)

ਵੇਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਤੂਫਾਨ, ਉਸ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ, ਬਾਹਰ ਭੜਕਿਆ, ਇੱਕ ਭੈਭੀਤ ਤੂਫਾਨ, ਦੁਸ਼ਟ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਤੇ ਫਟਣ ਲਈ. ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਦੋਂ ਤਕ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਆਪਣਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦਾ. ਅੰਤਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਫ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝੋਗੇ. (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 23: 19-20; ਰੀਵਾਈਜ਼ਡ ਨਿ New ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਬਾਈਬਲ, ਸਟੱਡੀ ਐਡੀਸ਼ਨ [ਹੈਨਰੀ ਵੈਨਸਬਰੋ, ਰੈਂਡਮ ਹਾ Houseਸ])

ਇਕ ਹੋਰ ਸਮਾਨਤਾ ਜੋ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ “ਕਿਰਤ ਦਰਦ”. ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੱਸਿਆ:

ਕੌਮ ਕੌਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਵੇਗੀ। ਇੱਥੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਭੁਚਾਲ, ਅਕਾਲ, ਅਤੇ ਜਗ੍ਹਾ-ਜਗ੍ਹਾ ਪਲੇਗ ਆਉਣਗੇ; ਅਤੇ ਅਸਚਰਜ ਨਜ਼ਾਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੰਨ੍ਹ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਆਉਣਗੇ ... ਇਹ ਸਭ ਜਨਮ ਪੀੜਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ... ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡਿੱਗ ਪੈਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨਗੇ. ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਉੱਠਣਗੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣਗੇ. (ਲੂਕਾ 21: 10-11, ਮੱਤੀ 24: 8, 10-11)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੱਧ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਮਿਹਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਭਰੇ "ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ" ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਸਿੱਧੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪ੍ਰਤੀ SE, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ" (ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਇਕ ਨਿਰੰਤਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖਤਰੇ ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ "ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਛੂਹਣ" ਦੇਵੇਗਾ):

ਰੱਬ ਦੋ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਭੇਜੇਗਾ: ਇਕ ਲੜਾਈਆਂ, ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ; ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏਗਾ. ਦੂਸਰਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. Lessedਭੁਗਤ ਅੰਨਾ ਮਾਰੀਆ ਤੈਗੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੰਨਾ 76

ਇਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ ਮਨਜ਼ੂਰਸ਼ੁਦਾ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ:

[ਰੂਸ] ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ. ਚੰਗੇ ਸ਼ਹੀਦ ਹੋਣਗੇ; ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ; ਕਈ ਕੌਮਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਫਾਤਿਮਾ ਦੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜ਼ ਤੋਂ, ਫਾਤਿਮਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਪੋਪਸੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਮੌਜੂਦਾ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ "ਗੁਪਤ ਸਮਾਜਾਂ" ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਡਾਇਬੋਲਿਕ ਯੋਜਨਾ ਹੈ:

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋ ਕੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਫ੍ਰੀਮਾਸਨਜ਼ ਅਖਵਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਹੇ, ਉਹ ਹੁਣ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਭਾਰ ਰਹੇ ਹਨ ... ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਮ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਅਰਥਾਤ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਉਸ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਉਖਾੜ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਅਵਸਥਾ ਦਾ ਬਦਲ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਦਰਤਵਾਦ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. OPਪੋਪ ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ, ਹਿ Humanਮਨੁਮ ਜੀਨਸ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਫ੍ਰੀਮਾਸੋਨਰੀ, ਐਨ .10, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1884

ਇਹ ਹੈ...

… ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ… OPਪੋਪ ਲੀਓ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਪੱਤਰ ਰਰਮ ਨੋਵਰਮ: ਸਥਾਨ. cit., 97.

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਥਲ-ਪੁਥਲਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ “ਸੀਲਾਂ” ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ “ਲੇਲੇ ਜਿਹੜਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ” ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ…

ਦੇਖੋ:

ਸੁਣੋ:

ਕਿਰਤ ਦੁੱਖ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਹਿਲੀ ਸੀਲ:

ਫੇਰ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਲੇਲਾ ਨੇ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਾਰ ਜੀਵਿਤ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਗਰਜ ਵਰਗੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਚੀਕਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ, "ਅੱਗੇ ਆਓ." ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਰ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕਮਾਨ ਸੀ. ਉਸਨੂੰ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜੇਤੂ ਹੋਇਆ. (6: 1- 2)

ਇਹ ਰਾਈਡਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੁਦ ਸੁਆਮੀ ਹੈ.

ਉਹ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਪ੍ਰਚਾਰਕ [ਸੈਂਟ ਯੂਹੰਨਾ] ਨਾ ਸਿਰਫ ਪਾਪ, ਯੁੱਧ, ਭੁੱਖ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੁਆਰਾ ਆਈ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ; ਉਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖਿਆ.OPਪੋਪ ਪੀਯੂਸ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ, ਪਤਾ, 15 ਨਵੰਬਰ, 1946; ਦੇ ਫੁਟਨੋਟ ਨਵਾਰਾ ਬਾਈਬਲ, “ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ”, ਪੀ.70

ਵਿੱਚ ਹੈਡੋਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ (1859) ਡੂਏ-ਰਹੇਮਜ਼ ਲਾਤੀਨੀ-ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ, ਜਿਵੇਂ ਵਿਜੇਤਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜਿੱਤ 'ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ, ਮਸੀਹ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ, ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ, ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ. ਉਸ ਨੇ ਏ ਕਮਾਨ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼, ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਰ ਵਾਂਗ ਵਿੰਨਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਤਾਜ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਉਸਦੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ ਜੋ ਅੱਗੇ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿੱਤਣਾ, ਕਿ ਉਹ ਜਿੱਤ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਦੂਸਰੇ ਘੋੜੇ ਜੋ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੇ ਪੈਣਗੇ ...

1917 ਵਿਚ ਫਾਤਿਮਾ ਵਿਖੇ, ਤਿੰਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ “ਬਲਦੀ ਤਲਵਾਰ” ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਦੂਤ ਵੇਖਿਆ ... ਪਰ ਫੇਰ ਸਾਡੀ ਮੁਬਾਰਕ ਮਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਰਹੀ ਰੋਸ਼ਨੀ (ਅਰਥਾਤ ਉਸ ਦੀ ਵਕਾਲਤ) ਨੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਫਿਰ ਚੀਕਿਆ ਬਾਹਰ “ਤਪੱਸਿਆ, ਤਪੱਸਿਆ, ਤਪੱਸਿਆ!” ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ "ਰਹਿਮ ਦਾ ਸਮਾਂ" ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ. ਸੇਂਟ ਫੂਸਟੀਨਾ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਵਾਂਗ ਵੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ; ਪਰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ... [ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ:] ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਸਦੀਵੀ ਹੈ [ਇਨ੍ਹਾਂ] ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ [ਪਾਪੀਆਂ] ਲਈ ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ... ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪਾਪੀ ਮੇਰੇ ਦਇਆ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ... ਲਿਖੋ: ਇੱਕ ਜੱਜ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ. ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਬੂਹੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... My ਡਿਵਾਈਨ ਮੇਰਸੀ ਇਨ ਮਾਈ ਸੋਲ, ਡਾਇਰੀ ਆਫ ਸੇਂਟ ਫੌਸਟਿਨਾ, ਐੱਨ. 1160, 1261, 1146

... ਆਤਮਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਰਚ ਨਾਲ ਬੋਲਦੇ ਸੁਣੋ, ਜੋ ਦਯਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. —ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਵੈਟੀਕਨ ਸਿਟੀ, 6 ਮਾਰਚ, 2014, ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ "ਜਿੱਤਾਂ" ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਦਿਆਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਮਿਹਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੁਆਰਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਮਾਰੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਫੈਲਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ arਰਤ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੈਟਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਫਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਪਾਪੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਪੋਲਾਇਟਸ ਦਾ ਜਨਮ, ਨਵੀਂ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਲਹਿਰ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਮਾਂ ਐਂਜਲਿਕਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਈਡਬਲਯੂਟੀਐਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਪੌਲ II ਦੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪੌਂਟੀਫੇਟ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, “ਸਰੀਰ ਦੀ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰ” ਅਤੇ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਉਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨੌਜਵਾਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਗਵਾਹਾਂ ਦੀ ਫੌਜ।

ਪਹਿਲੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, [ਸੈਂਟ. ਜੌਨ] ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਾਜ ਵਾਲਾ ਘੋੜਾ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਮਾਨ ਸੀ ... ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਨੇ ਤੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਦਿਲ, ਕਿ ਉਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਵਿਕਟੋਰੀਨਸ, ਅਪਲੋਕਮੇਸ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀ, ਚੌਧਰੀ 6: 1-2

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਤਾਜ ਪਹਿਨੇ ਇਸ ਸਵਾਰ ਦੀ ਸੈਂਟ ਜੌਨ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ (ਵੇਖੋ) ਬ੍ਰਹਮ ਪੈਰ). ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਦਾ ਸੁਨੇਹਾ "ਰੱਬੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ" -ਦੁਖੀ "ਤਾਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨਤਾ" - ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਰੱਬ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਜਿਵੇਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਇਸ ਸਵਾਰ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਰੰਗ ਚਿੱਟਾ, ਸਵਰਗੀ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਤਾਜ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ... ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਚੰਗੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਕਮਾਨ ਇਸ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨ, ਤੀਰ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਖੁੱਸ ਗਿਆ. -ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਪੀ. 70

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਆਉਣਗੀਆਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੋਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਮੁਹਰਾਂ ਦੇ "ਲੇਬਰ ਦਰਦ" ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਲੁਈਸਾ ਨਾਲ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵੀ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ “ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜ” ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜੋ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ।” ਉਹ ਅਕਸਰ ਰੱਬੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ "ਡਾਰਟਸ" ਅਤੇ "ਤੀਰ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਅਪੀਲ ਵਿੱਚ:

ਹੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਛਾ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਤੀਰ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰੇ! ਸਾਨੂੰ ਆਉਣ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰੋ - ਨਾ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਕ ਨਾਲ - ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਵੈ-ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸੱਚੀ ਅਸੀਸ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਬੁਰਾਈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ... ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਲਿਖੋ. ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਆਓ, ਹਰ ਸ਼ਬਦ, ਸਮੀਕਰਨ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੋਵੇ ਜੋ ਪੜ੍ਹਨ, ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡਾਰਟਸ ਅਤੇ ਤੀਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਖਮੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਬਾਂਹ ਦੇ ਕੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇਵੇਗਾ. . Godਸਰਵੈਂਟ ਆਫ ਗੌਡ ਲੁਇਸਾ ਪਿਕਰੇਟਾ ਤੋਂ ਧੀ ਦੀ ਅਪੀਲ

ਤੁਹਾਡੀ ਖੇਡ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ ਤੀਰ, ਡਾਰਟਸ ਅਤੇ ਜੈਵਿਲ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਤੋਂ ਰੱਬੀ ਵਿਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਪੈਸ਼ਨ ਦੇ 24 ਘੰਟੇ, ਪੀ. 325-326

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਰੱਬ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਤੀਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ:

ਜੇ ਕੋਈ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੀ ਤਲਵਾਰ ਤਿੱਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਮਾਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਮਾਰੂ ਸ਼ੈਫਟ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੀਰ ਨੂੰ ਭੜਕਦੇ ਗਰਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. (ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 13-14)

ਉਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਸੀਲ ਦੇ ਤੋੜ ਦੁਆਰਾ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ “ਜਿੱਤਾਂ” ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਤਿਆਰੀ ਸ਼ੁਧਤਾ ਦੇ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਇਕ ਬਕੀਏ ਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਨੂਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਦੇਖੋ:

ਸੁਣੋ:

ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦੂਸਰੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ, ਮੈਂ ਦੂਸਰੀ ਸਜੀਵ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੀਕਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ, "ਅੱਗੇ ਆਓ." ਇੱਕ ਹੋਰ ਘੋੜਾ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਇੱਕ ਲਾਲ. ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਰ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰ ਦੇਣ. ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਲਵਾਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. (ਪ੍ਰਕਾ. 6: 3-4)

ਦੂਜੀ ਸੀਲ ਇਕ ਘਟਨਾ ਜਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਹੈ ਜੋ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹਟਾਓ ਤਾਂਕਿ ਲੋਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਣਗੇ।” 911 ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ. ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਸਖਤ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂ ਐੱਸ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ:

ਹੋਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸਹਾਰਾ, ਮੌਜੂਦਾ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਜਨਤਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸਖਤ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦਾ. Iraq ਸਟੇਕਮੈਂਟ ਆਨ ਇਰਾਕ, 13 ਨਵੰਬਰ, 2002, ਯੂ.ਐੱਸ.ਸੀ.ਸੀ.ਬੀ.

ਉਸ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ।^[1]2007 ਓਪੀਨੀਅਨ ਰਿਸਰਚ ਬਿਜਨਸ (ਓ ਆਰ ਬੀ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਵੇਖਣ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਖਲਾਅ ਵਿੱਚ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਅਲ ਕਾਇਦਾ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਈਐਸਆਈਐਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਇੱਕ "ਅਤਿਵਾਦ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ" ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਹੋ ਗਈ. ਇਸ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਮੌਤਾਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼, ਖ਼ਾਸਕਰ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿਚ, ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਡੁੱਬ ਗਏ ਹਨ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੈੱਲ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਕਈ ਗੁਣਾ ਵਧ ਗਏ ਹਨ, ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ been ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਹੜ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ "ਸੁਰੱਖਿਆ" ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਸ ਨੇ ਸਾਰਾ ਸੰਸਾਰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ:

ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ - ਇਹ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ 'ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ' ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਛੂੰਹਦਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰੋਜਰ ਏਚੇਗਰੇਏ, ਪੋਪ ਜੋਨ ਪਾਲ II ਦੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ; ਕੈਥੋਲਿਕ ਨਿ Newsਜ਼, 24 ਮਾਰਚ, 2003

ਜੰਗ ਪਾਗਲਪਣ ਹੈ ... ਅੱਜ ਵੀ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਸਫਲਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਤੀਜੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਪਰਾਧ, ਕਤਲੇਆਮ, ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਨਾਲ ... ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਰੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. OPਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, 13 ਸਤੰਬਰ, 2015; BBC.com

[ਫੁਟਨੋਟ: ਜੇ ਦੂਜੀ ਮੋਹਰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਇਕ ਤਲਵਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਪਰ ਕੋਵਿਡ -19, "ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ" ਦੇ ਮੁੱ on ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਕੇ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੋਵਿਡ -19 ਕੁਦਰਤੀ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ,^[2]nature.com ਤੋਂ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪੇਪਰ ਦੱਖਣੀ ਚੀਨ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ 'ਕਾਤਲ ਕੋਰੋਨਾਵਾਇਰਸ ਸ਼ਾਇਦ ਵੁਹਾਨ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।'^[3]ਫਰਵਰੀ 16, 2020; dailymail.co.uk ਫਰਵਰੀ 2020 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ, ਡਾ: ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਬੁਆਏਲ, ਜਿਸਨੇ ਯੂਐਸ ਦੇ "ਜੈਵਿਕ ਹਥਿਆਰ ਐਕਟ" ਦਾ ਖਰੜਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਨੇ ਇਕ ਵਿਸਥਾਰਪੂਰਵਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ 2019 ਵੂਹਾਨ ਕੋਰਨਾਵਾਇਰਸ ਇਕ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਜੈਵਿਕ ਯੁੱਧ ਯੁੱਧ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ (ਡਬਲਯੂਐਚਓ) ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ.^[4]zerohedge.com ਇਕ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਨੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਕਿਹਾ.^[5]ਜਨਵਰੀ 26, 2020; ਧੋਣਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਲੂਸ ਮੋਂਟਾਗਨੀਅਰ, 2008 ਮੈਡੀਸਨ ਲਈ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਜੇਤੂ ਅਤੇ 1983 ਵਿਚ ਐਚਆਈਵੀ ਵਿਸ਼ਾਣੂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀ, ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਸ-ਕੋਵੀ -2 ਇਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲਾ ਵਾਇਰਸ ਹੈ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਚੀਨ ਦੇ ਵੁਹਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.^[6]gilmorehealth.com ਭਾਵੇਂ ਕੋਵਿਡ -19 ਇਕ ਬਾਇਓ-ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜਾਂ ਮੁੱ in ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ, ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉੱਠਦਾ ਹੈ: ਕੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਣੂ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਘਟਨਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗਸ਼ਾਲਾ ਵਿਚੋਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ? ਅਤੇ ਡੇਨਵਰ, ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਹਵਾਈ ਅੱਡਾ, ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ (ਕਿਉਂ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਲਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਨੂੰ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਘੁੱਗੀ” ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਦਿਆਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਰੇ ਹੋਏ ਉਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪਏ ਸਨ- ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਮਾਸਕ ਸੀ?]

ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਕਈ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਜੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਯੁੱਧ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਲਵਾਰ ਨੂੰ "ਗਰਮ" ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਤੀਜੀ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਦੇਖੋ:

ਸੁਣੋ:

ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਤੀਜੀ ਮੋਹਰ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ, ਮੈਂ ਤੀਸਰੀ ਸਜੀਵ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਚੀਕਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ, "ਅੱਗੇ ਆਓ." ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਘੋੜਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਰ ਨੇ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪੈਮਾਨਾ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਮੈਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਚਾਰੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਜਾਪਦੀ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਕਣਕ ਦੇ ਰਾਸ਼ਨ ਲਈ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੌਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਦਿਨ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਜੈਤੂਨ ਦੇ ਤੇਲ ਜਾਂ ਮੈ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ। ” (ਪ੍ਰਕਾ. 6: 5-6)

ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਮੋਹਰ ਮੁਦਰਾ ਦੇ ਢਹਿ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਹਾਈਪਰ-ਮਹਿੰਗਾਈ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਹ ਪਤਨ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੈ ਤਾਲਾਬੰਦੀ ਅਤੇ "ਟੀਕੇ" ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗਲੋਬਲ ਸਪਲਾਈ ਚੇਨ ਨੂੰ ਹੋਏ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਹਿੰਗਾਈ ਜੋ ਕਰੀਅਰ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਅੰਤਮ ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਲਣ, ਸਪਲਾਈ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲੱਗੀਆਂ ਹਨ ...

ਦੇਖੋ:

ਸੁਣੋ:

ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਚੌਥੀ ਮੋਹਰ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਮੈਂ ਚੌਥੀ ਸਜੀਵ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ, "ਅੱਗੇ ਆਓ." ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਫ਼ਿੱਕਾ ਹਰੇ ਘੋੜਾ ਸੀ. ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਰ ਦਾ ਨਾਮ ਮੌਤ ਸੀ ਅਤੇ ਹੇਡਸ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਕ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਤਲਵਾਰ, ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। (ਪ੍ਰਕਾ. 6: 7-8)

The ਗਲੋਬਲ ਇਨਕਲਾਬ ਹਿੰਸਾ, ਆਰਥਿਕ ਗਿਰਾਵਟ, ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਹੋ ਕੇ “ਤਲਵਾਰ, ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ।” ਇਸ ਐਂਟੀਬਾਇਓਟਿਕ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਉੱਭਰ ਰਹੇ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਾਇਰਸ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇਬੋਲਾ, ਏਵੀਅਨ ਫਲੂ, ਬਲੈਕ ਪਲੇਗ, ਐਚ 1 ਐਨ ਆਈ, ਕੋਵਿਡ -19 ਜਾਂ “ਸੁਪਰਬੱਗ” ਹੋਣ, ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ. ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਇਸ ਘੜੀ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ 2003 ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਸੀ:

ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਡਰ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਸਮਕਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਛਲ ਅੱਤਵਾਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਮਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ; ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਰਾਕ ਦੇ ਨਾਲ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੀ ਅਣਸੁਲਝੀ ਸਮੱਸਿਆ; ਇਹ ਗੜਬੜ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਰਜਨਟੀਨਾ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਅਤੇ ਵੈਨਜ਼ੂਏਲਾ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ; ਅਪਵਾਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਫਰੀਕੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ; ਛੂਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਫੈਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ; ਅਕਾਲ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਸਮੱਸਿਆ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿਚ [ਅਤੇ ਹੁਣ ਟਿੱਡੀਆਂ!]; ਇਹ ਗੈਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰਾਨਾ ਵਿਵਹਾਰ ਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨਿਘਾਰ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਹੋਂਦ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ। Dip ਡਿਪਲੋਮੈਟਿਕ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ, ਐਡਰੈਸ, ਜਨਵਰੀ 13, 2003; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਅਕਾਲ ਆਰਥਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਸਪਲਾਈ ਲੜੀ ਦੇ .ਹਿ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਿਰਫ "ਤਲਵਾਰ" ਭਾਵ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਹੋਈ ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲਣ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਦੇਖੋ:

ਸੁਣੋ:

ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ “ਪਹਿਲਾਂ” ਅਤੇ “ਬਾਅਦ” ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੇ changedੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਪਤਝੜ ਦੇ ਨਾਲ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਅਦਨ ਦਾ ਪੈਰਾਡੀਸੀਕਲ ਬਾਗ਼ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਫਿੱਕਾ ਪੈ ਗਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਲੋ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਾਪ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੱਤਾ, ਸਿਰਫ ਇਕ ਧਰਮੀ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜੋੜੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਲਈ ਛੱਡ ਗਏ. ਫਿਰ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਡੀਕਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰੀ, ਅਵਤਾਰ, ਮਾਨਵਤਾ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਆਚੇ ਅਦਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਅੱਜ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਆ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ. ਇਸ ਸਮਾਗਮ ਨੂੰ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੀ ਮਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਅੰਤਹਕਰਨ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਸਾਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਸਾਰੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਦੂਜਾ ਪੰਤੇਕੁਸਤ, ਨਿ Pen ਪੰਤੇਕੁਸਤ, ਮਾਈਨਰ ਜੱਜ, ਮਿਹਰਬਾਨ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਕਿਹਾ ਹੈ.

ਇਹ ਸਮਾਗਮ ਕੀ ਹੈ? ਇਹ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਕ ਜਲ ਦਾ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਾਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬੁਝ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸੰਘਣਾ ਹਨੇਰਾ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ blanੱਕੇਗਾ. ਤਦ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੋ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਟਕਰਾਉਣ ਵਰਗੀ, ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏਗੀ, ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੋ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਜੇਤੂ ਹੈ, ਸਭ ਉਸਦੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ. ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੇ ਛੇਕ ਤੋਂ, ਚਮਕਦਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਚਮਕਣਗੀਆਂ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਅਤੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਪਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੇਖਣਗੇ, ਕੀ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ.

ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦਇਆ ਹੋਵੇਗੀ. ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਗਲੋਬਲ ਅਤੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਨਿੱਜੀ ਹੋਣਗੇ. ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਭਟਕ ਜਾਣ ਲਈ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਹੋਵੇਗਾ. (ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ: ਚੇਤਾਵਨੀ: ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ.)

 

 

ਚੇਤਾਵਨੀ

ਪਹਿਲੀਆਂ ਪੰਜ ਸੀਲਾਂ ਚਰਚ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਕ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਲਈ, ਜਿੰਨੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਹਵਾਵਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਚੜ੍ਹਾਈ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ. ਅੱਖ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ.

ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ:

ਫ਼ੇਰ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਭੁਚਾਲ ਆਇਆ; ਸੂਰਜ ਹਨੇਰਾ ਟੋਕਰੇ ਵਾਂਗ ਕਾਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਚੰਨ ਲਹੂ ਵਰਗਾ ਹੋ ਗਿਆ. ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਤਾਰੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੰਨੇ ਡਿੱਗ ਪਏ ਜਿਵੇਂ ਤੇਜ਼ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਰੁੱਖ ਤੋਂ looseਿੱਲੇ ਹਿਲਾਏ ਕੂੜੇ ਅੰਜੀਰ। ਤਦ ਅਸਮਾਨ ਇੱਕ ਫਟੇ ਹੋਏ ਸਕ੍ਰੌਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹਰ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਟਾਪੂ ਇਸ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਹਟ ਗਏ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਫ਼ੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਮੀਰ, ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਹਰ ਨੌਕਰ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਛੁਪਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਿਆ, “ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਵੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਓਹਲੇ ਕਰੋ ਜਿਹੜਾ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ? ” (ਪ੍ਰਕਾ. 6: 12-17)

ਛੇਵੀਂ ਮੋਹਰ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ — ਇਕ ਗਲੋਬਲ ਭੁਚਾਲ, ਏ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਾਂਬਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਕਾਸ਼ ਵਾਪਸ ਛਿੱਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸਮਝਿਆ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿਚ, ਚਾਹੇ ਰਾਜੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਜਰਨੈਲ, ਅਮੀਰ ਹੋਣ ਜਾਂ ਗਰੀਬ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਿਆ?

ਸਾਡੇ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਵੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਲੁਕੋਵੋ ਜਿਹੜਾ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਇਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? (ਪ੍ਰਕਾ. 6: 15-17)

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਅਧਿਆਇ ਵਾਪਸ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਲੇ ਬਾਰੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਪਾਓਗੇ:

ਮੈਂ ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਖੜਾ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ... (Rev 5: 6)

ਇਹ ਹੈ, ਇਹ ਹੈ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੇਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਖਾਸ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ (ਇਸ ਲਈ "ਕ੍ਰੋਧ" ਦੀ ਭਾਵਨਾ). ਇਹ ਇੱਕ ਚੇਤਾਵਨੀ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਹਾੜੇ ਦੀ ਚੌਕਸੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ.

ਮੈਂ ਜਸਟਿਸ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਮਿਹਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਜੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ: ਅਕਾਸ਼ ਵਿਚਲੀ ਸਾਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬੁਝ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਨੇਰਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਤਦ ਸਲੀਬ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੇਖਾਈ ਦੇਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਜਿਥੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ ਖੰਭੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਵੱਡੀਆਂ-ਵੱਡੀਆਂ ਰੌਸ਼ਨੀ ਆਉਣਗੀਆਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਏਗੀ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੀ ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 83

ਇੱਥੇ ਅਮਰੀਕੀ ਦਰਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜੈਨੀਫ਼ਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੈ”:

ਅਸਮਾਨ ਹਨੇਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਰਾਤ ਹੈ ਪਰ ਮੇਰਾ ਦਿਲ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਮੈਂ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਂ ਗਰਜ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾੜੀਆਂ ਸੁਣ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਤਾਂ ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਲੀਬ ਤੇ ਖੂਨ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਡਿਆਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਰਹੇ ਹਨ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, “ਉਹ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖੋਗੇ ਮੈਂ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਉੱਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਉਹ ਹਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਹੈ।” ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਮੈਂ ਧੰਨ ਧੰਨ ਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋ ਰਹੀ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਤਿਆਰੀ ਕਰੋ, ਹੁਣ ਜਲਦੀ ਹੀ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਓ ਜਲਦੀ ਹੀ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਆਰਥੀ ਅਤੇ ਪਾਪੀ waysੰਗਾਂ ਕਾਰਨ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੀਆਂ. ” ਜਿਉਂ ਹੀ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਲਹੂ ਦੀਆਂ ਬੂੰਦਾਂ ਯਿਸੂ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ. ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਹੇ ਸਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਉਹ ਚਾਨਣ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਪਾਪ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹ ਹੀ ਚਾਨਣ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਜਾਗਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਿਆ ਜਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੋਵੇਗੀ. ”

ਹੋਰ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. 1500 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਐਡਮੰਡ ਕੈਂਪਿਅਨ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ:

ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ... ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਜੱਜ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਹਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਇਹ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ, ਭਲਾਈ ਲਈ ਆਰਾਮਦਾਇਕ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਲਈ ਭਿਆਨਕ. Obਕੌਬੇਟ ਦਾ ਰਾਜ ਟਰਾਇਲਾਂ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਭਾਗ. ਆਈ, ਪੀ. 1063

ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਗੂੰਜ ਉੱਠਿਆ ਕਿ ਦਾਸ ਦਾ ਰੱਬ ਮਾਰੀਆ ਐਸਪਰਾਂਜ਼ਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਕੀ ਕਹੇਗਾ:

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਹਿੰਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿਲਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ' ਆਪਣਾ ਘਰ ਤੈਅ ਕਰ ਸਕਣ '... ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪਲ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਦਿਨ ... ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. -ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਅੰਤ ਟਾਈਮਜ਼, ਫਰ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ, ਪੀ. 37

ਇਹ ਉਹ ਪਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਲੱਖਣ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਪਾਪ ਦੇ ਸੂਰ ਵਿੱਚ ਝੁਕਣ" ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਅਤੇ "ਰਹਿਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਅਵਸਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਣਗੇ. ਨੇੜੇ ਰੱਬ ਪਿਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਕਠੋਰ ਪਾਪੀ ਨੂੰ ਵੀ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੌਕਾ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੰਮ ਸਕੇ, ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਜ਼ਤ ਪਹਿਨੇ.

ਚੇਤਾਵਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅਚਾਨਕ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਲੋਕ ਪਰਤਾਵੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਆਜ਼ਾਦ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਣ — ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਚੋਣ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ. ਇਹ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਦੀ شفاعت ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਰਪਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਲੂਕ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ:

... ਤੁਸੀਂ ਆਪ ਤਲਵਾਰ ਵਿੰਨ੍ਹੋਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ। (ਲੂਕਾ 2: 35)

ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ ਕੌਵਲਸਕਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਨਿੱਜੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ — ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਅਚਾਨਕ ਜੀਵਨ ਜਾਚ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੂਹ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਗਏ ਸਨ (ਵੇਖੋ) ਚੇਤਾਵਨੀ: ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ). ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ, ਸੇਂਟ ਫੌਸਟਿਨਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਅਚਾਨਕ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੇਖਦਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਸਭ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਰੱਬ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਛੋਟੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਵੀ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਪਏਗਾ. ਕਿੰਨਾ ਪਲ! ਕੌਣ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਤਿੰਨਾਂ-ਪਵਿੱਤਰ-ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਖੜੇ ਹੋਣ ਲਈ! -ਮੇਰੀ ਰੂਹ, ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਐਨ .36

ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਇਹ ਸਮੂਹਕ, ਵਿਆਪਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਹਾਂ ਲਈ, ਅਚਾਨਕ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਚਾਨਣ ਵਿਚ ਡੁੱਬਣ ਦਾ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਵਰ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਦਾ ਅਵਸਰ ਹੈ- ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ. ਇਸ ਲਈ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਅੰਤਮ ਮੋਹਰ ਟੁੱਟ ਗਈ ਹੈ ...

ਦੇਖੋ:

ਸੁਣੋ:

ਛੇਵੇਂ ਮੋਹਰ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਅਤੇ ਅੰਤਹਕਰਨ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵੱਲ ਆ ਜਾਵੇਗੀ: ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁਕਣਾ; ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਅੰਤ, ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ. ਸੱਤਵੇਂ ਸੀਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਸੱਤਵੀਂ ਮੋਹਰ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਤਾਂ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੁੱਪ ਸੀ. (Rev 8: 1)

ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਰਹੱਸਮਈਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੱਬ ਇੱਕ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦੇਵੇਗਾ - ਕੁਝ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਿਰਫ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਹਫ਼ਤੇ- ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ ਜਾਂ "ਅੰਨ੍ਹਾ" ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲੇਗੀ.

ਪਾਪ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅਚਾਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੈਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਭੇਜਣੀ ਪਏਗੀ. ਪਰ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇਹ ਵਾਧਾ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੇਅਰਾਮੀ, ਦੁਖਦਾਈ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ. - ਪਿਤਾ ਜੀ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਰਬਰਾ ਰੋਜ਼ ਸੈਂਟੀਲੀ, 16 ਫਰਵਰੀ, 1998, ਦਿ ਚਮਤਕਾਰ ਦਾ ਚਾਨਣ, ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਅੰਤਹਕਰਣ ਡਾ. ਥਾਮਸ ਡਬਲਯੂ. ਪੈਟ੍ਰਿਸਕੋ, ਪੀ. 53

ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅਗਵਾਸੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਐੱਫ. ਮਿਸ਼ੇਲ ਰਾਡਗ੍ਰੀਗ, ਇਸ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਬਚਾਓ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ:

ਅੰਤਹਕਰਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੌਖਾ ਉਪਹਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ: ਤੋਬਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਗਭਗ ਸਾ sixੇ ਛੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤਕ ਚੱਲੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ. ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਜਜ਼ਬੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਭਟਕਣ ਤੋਂ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਭ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ.

ਇਹ "ਬੇਮਿਸਾਲ ਤੋਹਫ਼ਾ," ਅਲੀਜ਼ਾਬੈਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਖੁਲਾਸੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦਾ "ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ" ਹੈ.

ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੇ ... ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲਾ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ ਸਭ ਧੰਨੁ ਵਰਜਿਨ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ. ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਘਾਟ ਕਰਕੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ .ਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ, ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ... "ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ." L ਐਲਿਜ਼ਾਬੇਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ, ਬੇਵਕੂਫ ਦਿਲ ਦੀ ਮੈਰੀ ਦੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਪਰਵਾਹ: ਅਧਿਆਤਮਕ ਡਾਇਰੀ (ਕਿੰਡਲ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਸਥਾਨ. 2898-2899); ਕਾਰਡਿਨਲ ਪੈਟਰ ਏਰਡਾ ਕਾਰਡਿਨਲ, ਪ੍ਰੀਮੀਟ ਅਤੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ 2009 ਵਿੱਚ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਨੋਟ: ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਨੇ 19 ਅਪ੍ਰੈਲ, 2013 ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰੋ ਅਸੀਸਾਂ ਦੀ ਬਲਦੀ ਦੀ ਬਲਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਹਾਰਟ ਆਫ ਮੈਰੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ.

ਇਹ ਇੱਕ ਚਾਨਣ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰੇਗਾ:

ਮੇਰੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ ਦੀ ਨਰਮ ਰੋਸ਼ਨੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੇ ਅੱਗ ਫੈਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ, ਨਿਰਬਲ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਾਹਜ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀਆਂ ਤਕਲੀਫ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਨਾ ਦਿਓ. Ur ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਤੋਂ ਏਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ, ਆਈਬਿਡ., ਪੀ. 177

ਇਹ "ਅਜਗਰ ਦਾ ਬਹਾਨਾ" ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਚਰਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪੋਪ ਲਿਓ ਬਾਰ੍ਹਵੀਂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਮਾਈਕਲ ਦਿ ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਮਾਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੁਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 12 ਵਿਚ ਇਹ ਨਜ਼ਾਰਾ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਵਿਚ attacksਰਤ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੂਹਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਇਸ ਬਿਰਤੀ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ:

ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ; ਮਾਈਕਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦੂਤ ਅਜਗਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ. ਅਜਗਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਤ ਦੁਬਾਰਾ ਲੜ ਗਏ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਜਗਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੱਪ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਦੂਤ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ. (ਪ੍ਰਕਾ. 12: 7-9)

ਇੱਥੇ “ਸਵਰਗ” ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ “ਆਤਮਕ ਡੋਮੇਨ” ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ) ਪਰ ਖ਼ਾਸਕਰ ਚਰਚ। ਜਿਵੇਂ ਸੈਂਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਸਵਰਗ ਚਰਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਅਜੋਕੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੀ ਰਾਤ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਗੁਣ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਸਵਰਗੀ ਸਵਰਗੀ ਤਾਰਿਆਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਅਜਗਰ ਦੀ ਪੂਛ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ (ਰੇਵ 12: 4) .... ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦੇ ਤਾਰੇ ਉਹ ਹਨ ਜਿਹੜੇ ਸਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲਚਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਰਹਿਨੁਮਾਈ ਹੇਠ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ. -ਮੋਰਾਲੀਆ, 32, 13; ਨਵਾਰਾ ਬਾਈਬਲ; ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਜਦੋਂ ਸਿਤਾਰੇ ਮਾਰਕ ਮੈਲੈੱਟ ਦੁਆਰਾ ਡਿੱਗਣਾ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ "ਬਾਹਰ ਕੱ "ਣਾ" ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚ ਤੋਂ ਹੈ. ਇਹ ਰੂਹਾਨੀ ਟਕਰਾਅ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹਿਰਦੇ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੂੰ ਖਾਸ ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ, ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਦੇ ਦਿਲ.

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਾਜ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਰਪਾ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਪਿਆਰ, ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ. ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਨਾਲ, ਉਹ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕਰੇਗਾ. ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸੱਚ ਦੀ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇਗਾ. ਇਹ ਸੂਝ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਰਣੇ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਸਨ ਲਿਆਵੇਗਾ. Rਫ.ਆਰ. ਸਟੈਫਨੋ ਗੋਬੀ, ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਸਾਡੀ Ladਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਬੇਟੇ, 22 ਮਈ, 1988 (ਨਾਲ ਇੰਪ੍ਰਾਈਮੇਟਰ)

ਇਸ ਲਈ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਚਿਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ:

ਹੁਣ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਆ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮਸਹ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ. ਜਿਹੜਾ ਸਾਡੇ ਭਰਾਵਾਂ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕ .ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ-ਰਾਤ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅੱਗੇ ਦੋਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ; ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਹੇ ਸਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ. ਪਰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਲਾਹਨਤ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਹੈ। (ਪ੍ਰਕਾ. 12: 10-12)

ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਛੋਟਾ ਹੈ; ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਆਖਰੀ ਅੱਧ ਜਲਦੀ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਫੇਰ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਨੂੰ ਚੜਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ, ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੋਹਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, “ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੁਹਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਧਰਤੀ, ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਕਰੋ. ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ. ” (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 2)

ਦੂਤ "ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ" ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਸਵੇਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ "ਸਵੇਰ ਦੇ ਤਾਰੇ" ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਠਦਾ ਹੈ. Fr. ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਮਿਸ਼ੇਲ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਚੇਤਾਵਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ andਾਈ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋਏਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਬਦਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ. ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਦੂਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਨ ਕਰਾਸ (ਮਨੁੱਖੀ ਅੱਖ ਲਈ ਅਦਿੱਖ) ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਏ ਜਾਣਗੇ. " ^[1]ਤੋਂ ਚੇਤਾਵਨੀ, ਪੀ. 283 ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ theਰਤ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਬਚੇ ਬਚਿਆਂ ਨਾਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਾਰ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖ ਕੇ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਪਲ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰੇਮ ਦੇ ਰਸੂਲ" ਬਣ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਗੁਜਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ.

ਪਰ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਮੁੜ ਅੱਖ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰੱਬ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਖੁੱਲ੍ਹਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ "ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼" ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਚਮਤਕਾਰ

ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਦਰਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ, ਤਿੰਨ ਮਾਰੀਅਨ ਐਪਪਰਿਸ਼ਨ ਸਾਈਟਾਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰ. ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਉਹ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਗਾਰਬੰਦਲ, ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ; ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ, ਬੋਸਨੀਆ-ਹਰਜ਼ੇਗੋਵਿਨਾ; ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਆਫ ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਦੇ ਟਿਲਮਾ ਤੇ.

ਗਰਬੰਦਲ ਵਿਚ:

ਗੈਰਬੰਦਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦੀ ਸਹੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲੋਂ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਸਾਡੀ'sਰਤ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ "ਪਾਈਨਜ਼" ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਗਾਰਬੰਦਾਲ ਅਤੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੀਆਂ. ਚਮਤਕਾਰ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਣ ਅਤੇ ਛੂਹਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਬਿਮਾਰ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਬਦਲੇ ਜਾਣਗੇ. ਇਹ ਵੀਰਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ 8:30 ਵਜੇ (ਸਪੇਨ ਦੇ ਟਾਈਮ ਜ਼ੋਨ ਵਿੱਚ) ਯੁਕਰਿਸਟ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਮਰਦ ਸ਼ਹੀਦ ਜੋ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਦੇ ਅੱਠ ਅਤੇ 8, ਮਾਰਚ, ਅਪ੍ਰੈਲ ਜਾਂ ਮਈ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਵੇਗਾ। , ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਘਟਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ. ਦੂਰਅੰਦੇਸ਼ੀ, ਕੌਨਚਿਟਾ, ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੋਂ ਅੱਠ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਰਹੇਗੀ.

ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਵਿਚ:

25 ਸਤੰਬਰ, 2017 ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ, ਲੂਜ਼ ਡੀ ਮਾਰੀਆ ਡੀ ਬੋਨੀਲਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: “ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ, ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਜੀਉਂਦੀ ਅਤੇ ਧੜਕ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਥੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ, ਆਦਮੀ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਮਾਂ, ਗੁਆਡਾਲੂਪ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਵਿੱਚ, withਰਤ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ. ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਚਰਮਾਈ ਲਈ ਮਲ੍ਹਮ ਹੈ. ਤਿਲਮਾ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੋਵੇਗਾ.

ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਵਿਚ:

ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦਾ ਤੀਜਾ ਰਾਜ਼ (ਦੱਸਣ ਵਾਲੇ ਦਸ ਰਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚੋਂ) ਇੱਕ ਸਥਾਈ, ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਮੇਦਜੁਗੋਰਜੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਅਪਰਿਸ਼ਨ ਹਿੱਲ ਤੇ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਥੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ. ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ ਨੇ ਚਮਤਕਾਰ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ, “ਜਲਦੀ ਹੋ ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਲਓ. ਜਦੋਂ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ। ” ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਰ, ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ, “ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਪਹਾੜੀ ਤੇ ਛੱਡ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਉਹ ਪਹਾੜੀ ਤੇ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਉਹ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣਗੇ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ” (19 ਜੁਲਾਈ 1981 ਦਾ ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਸੰਦੇਸ਼) ਸਥਾਈ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੇਡਜੁਗੋਰਜੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਾਲੀ, ਵਿਕਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਸੰਕੇਤ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਰੇਡੀਓ ਮਾਰੀਆ ਵਿਖੇ 2 ਜਨਵਰੀ, 2008 ਨੂੰ ਪੈਡਰੇ ਲਿਵੀਓ ਨਾਲ ਇਕ ਇੰਟਰਵਿ. ਵਿਚ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਪਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ. ਮੈਡੋਨਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣਗੇ. ”

ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਾਨਣ ਫਿੱਕੀ ਪੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ ਲੰਘ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਫਿਰ ਹਿੰਸਕ ਰੂਪ ਨਾਲ ਫਿਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਪਹਿਲਾਂ, ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਧੋਖੇ ਵਿੱਚ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨਗੇ ਜਿਹੜੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ:

... ਉਹ ਜਿਸਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਜੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਹਰ ਦੁਸ਼ਟ ਧੋਖਾਧੜੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਭਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਨੇ ਸੱਚ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਚ ਸਕਣ. ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧੋਖੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਝੂਠ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਏ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਪਰ ਗਲਤ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ. (2 ਥੱਸਲ 2: 9-11)

ਦੇਖੋ:

ਸੁਣੋ:

ਪੂਰਬੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਲੀਗੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਡਿਕਨ ਚੀਕਦਾ ਹੈ, "ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਦਰਵਾਜ਼ੇ! ਬੁੱਧ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਰੱਖੀਏ!" ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਛੱਡਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਧਰਮ ਅਤੇ ਯੁਕਾਰਿਸਟ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਕਮਿ Communਨਿਅਨ ਅਤੇ ਬਹਾਲ ਹੋਈ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਸਾਂਝ.^[1]ਸੀ.ਐਫ. "ਹੈਨਰੀ ਕਾਰਲਸਨ, 18 ਜੂਨ, 2009 ਦੁਆਰਾ" ਇਨ ਵਿਜ਼ਡਮ ਬੀ ਅਟੈਂਟਿਵ "

ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜੋ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਉੱਪਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ...

ਦਇਆ ਦਾ ਬੂਹਾ

ਸਾਡੀ ਟਾਈਮਲਾਈਨਨ "ਰਹਿਮ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੈਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ:

ਇੱਕ ਜੱਜ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ. ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੀ ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘੇਗਾ ... ਮੈਂ [ਪਾਪੀਆਂ] ਦੀ ਖ਼ਾਤਰ ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. -ਮੇਰੀ ਰੂਹ, ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਜੀਸਸ ਟੂ ਸੇਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ, ਐਨ. 1146

ਸੀਲਾਂ ਦੇ ਤੋੜਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਰਹਿਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਦਾ ਇਹ ਉਦਘਾਟਨ ਸੇਂਟ ਜੌਹਨ ਦੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਖੁੱਲਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ:

ਇਸਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਲਈ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਰ੍ਹੀ ਵਰਗੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਬੋਲੀ ਸੀ, "ਇਥੇ ਆਓ ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ." (Rev 4: 1)

ਇਹ ਰਹਿਮਤ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ, ਸੇਂਟ ਜੋਹਨ ਦੇਖਦਾ ਹੈ "ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ" (Rev 5: 6). ਜੋ ਕਿ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਜੀ ਉਠਿਆ, ਪਰ ਉਸਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ-ਇਹ ਲੇਲਾ ਜਿਹੜਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛੇਵੇਂ ਮੋਹਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗਾ, ਜਦੋਂ ...

... ਹਰ ਅੱਖ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖੇਗੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵਿੰਨਿਆ. ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸਦਾ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਨਗੇ। (Rev 1: 7)

ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਯਿਸੂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ, ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰਹਿਮ ਦੀਆਂ ਚਮਕਦਾਰ ਕਿਰਨਾਂ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੈਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਰੁਕ ਜਾਵੇਗਾ,” ਰਹੱਸਮਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਫਰ. ਮਿਸ਼ੇਲ ਰੋਡਰਿਗ . "ਯਿਸੂ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਮਕਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਅੱਗ ਦੇ ਬੋਲ ਵਾਂਗ ਹਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵਿੰਨ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੰਝ ਵੇਖਾਂਗੇ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ." ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ "ਵਿਰਲਾਪ" ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜੈਨੀਫ਼ਰ , ਉਸਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, "ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਆਤਮਾ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਰੱਖਿਆ ਹੈ. ਇਹ ਮੇਰੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਵਗਣ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਮੇਰੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮੇਰੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਤੇ ਖ਼ੂਨ ਵਗ ਰਿਹਾ ਹੈ." ^[2]ਵੇਖੋ, ਜੈਨੀਫ਼ਰ - ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ

ਜਦ ਕਿ ਰੱਬ "ਰਹਿਮ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ" (ਜ਼ਬੂ. 107: 1), ਦਇਆ ਦਾ "ਸਮਾਂ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਇਹ ਚੇਤਾਵਨੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਰੱਬ ਦਾ ਅੰਤਮ ਤੋਹਫਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਇਹ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਅਤੇ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ.

ਪਰ ਇਸ ਇਕ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਾ ਕਰੋ, ਪਿਆਰੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੈ. ਪ੍ਰਭੂ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ 'ਤੇ ਦੇਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ "ਦੇਰੀ" ਮੰਨਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਬਰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਚੋਰ ਵਾਂਗ ਆਵੇਗਾ ... (ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਪੀਟਰ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.

ਜੋ "ਚੋਰ ਵਾਂਗ" ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਚੇਤਾਵਨੀ ਹੈ. ਇਹ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ" ਦੀ ਆਮਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਗੂੰਜਦੇ ਉਹ ਵਿਰਲਾਪ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਚੀਕਿਆ, “ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗ ਪਵੋ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਓਹਲੇ ਕਰੋ ਜਿਹੜਾ ਤਖਤ ਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੇਲੇ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਤੋਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ? ” (ਪ੍ਰਕਾ. 6: 16-17)

ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ... ਅਤੇ ਦਇਆ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਫਰ. ਮਿਸ਼ੇਲ ਰੋਡਰਿਗ , ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਸਿਰਫ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਹਫ਼ਤੇ ਤੂਫਾਨ ਦੀ ਅੱਖ ਪਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. “ਇਹ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਲਈ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ,” ਸਰਵਿਸ ਆਫ਼ ਗੌਡ ਮਾਰੀਆ ਐਸਪਰੈਂਜ਼ਾ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ।^[3]ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਅੰਤ ਟਾਈਮਜ਼, ਰੇਵਰੇਂਟ ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੂਜ਼ੀ, ਪੀ. 37 ਸੇਂਟ ਐਡਮੰਡ ਕੈਂਪਿਅਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ "ਮਹਾਨ ਦਿਵਸ" ਹੈ ...

... ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਿਆਨਕ ਜੱਜ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਧਰਮ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ, ਇਹ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਮੈਂ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ, ਭਲਾਈ ਲਈ ਆਰਾਮਦਾਇਕ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਲਈ ਭਿਆਨਕ.  -ਕੋਬੈਟ ਸਟੇਟ ਟਰਾਇਲ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ…, ਵੋਲ. ਆਈ, ਪੀ. 1063.

ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਇਸ "ਖੁਲ੍ਹੇ ਚੌੜੇ" ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਜੋ "ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਾਲ" ਹੈ ਅਤੇ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਘਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਏ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਸੇਂਟ ਜੋਨ ਪਾਲ ਪੌਲ II ਦੀ ਮਹਾਨ ਜੁਬਲੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁਲ੍ਹਵਾਏ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਿਆਂ "ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮੀਦ" ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ:

ਇੱਥੇ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਨੜੀ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਨਾਲ: ਇਹ ਯਿਸੂ ਹੈ, ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਤਰੀਕਾ. ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੇ ਲਿਖਾਰੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ: “ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਬੂਹਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਧਰਮੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ” (ਜ਼ਬੂ. 118: 20). -ਅਵਤਾਰ ਮਿਯਸਟਰਿਅਮ, ਸਾਲ 2000 ਦੀ ਮਹਾਨ ਜੁਬਲੀ ਦਾ ਬੁਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ, ਐਨ. 8

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਿਆ ਰਾਤ ਨੂੰ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਚੋਰ ਵਰਗਾ ਆਵੇਗਾ ਰਾਤ ਨੂੰ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਥੈਸਲੁਨੀਅਨਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੁਆਰੀਆਂ (ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ), ਪਿਆਰ ਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਦਾਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, "ਜੋ ਕਿ ਖ਼ੁਦ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ." ^[4]ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ ਨੂੰ, ਪਿਆਰ ਦੀ ਲਾਟ, ਪੀ. 38; ਅਲੀਜ਼ਾਬੇਥ ਕਿੰਡਲਮੈਨ ਦੀ ਡਾਇਰੀ ਤੋਂ; 1962; ਇੰਪ੍ਰੀਮੇਟੂਰ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਚਾਰਲਸ ਚੌਪਟ ਬਾਕੀ ਦੇ ਲਈ ਜੋ ਪਛਤਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, “ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਬੂਹੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਮੇਰੇ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. "

ਉਮੀਦ ਦੀ ਥ੍ਰੈਸ਼ੋਲਡ

ਹੁਣ, ਕੋਈ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਉਹ ਇੰਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਿਉਂ ਹਨ: "ਬੁੱਧ, ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦਿਓ!" ਆਓ "ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤਾਂ" ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ! ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ! ਆਓ ਆਪਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਸਾਡੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਧਿਆਨ ਦੇਈਏ! ਆਓ ਆਪਾਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੁਆਰੀਆਂ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰੋ.^[5]ਵੇਖੋ, ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ: ਤਿਆਰ ਕਰੋ - ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ਸਿਆਣਪ ਵਿੱਚ, ਆਓ ਧਿਆਨ ਰੱਖੀਏ!

ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਰੇਟਾ , ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ, ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਇੱਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਰਹੋ." ^[6]ਵਾਲੀਅਮ 15, ਫਰਵਰੀ 13, 1923 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ "ਬਪਤਿਸਮਾ-ਪ੍ਰਾਪਤ" ਨਹੀਂ ਹਨ ਬਾਕੀ ਬ੍ਰਹਮ ਧਰਮ-ਅਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਹੜੇ ਵੀ ਮਸੀਹ ਦੀ ਰਹਿਮਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਯੂਕੇਸਟਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ "ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ." ਮੁੜ ਮਾਨਵਤਾ“ਇਹ ਅਮਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ.

ਫਿਰ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੂਸਰੀਆਂ [ਮੂਰਖਾਂ] ਕੁਆਰੀਆਂ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਆਖੀਆਂ, 'ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਖੋਲ੍ਹੋ!' ਪਰ ਉਸਨੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, 'ਆਮੀਨ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ।' (ਮੱਤੀ 25: 11-12)

ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨਾ ਹਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਥੱਲੇ ਜਾਏ. ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਲੰਘਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਨਵਾਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਕੇ. ਇਹ ਉਹ ਫੈਸਲਾ ਹੈ ਜੋ ਚੁਣਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਕਿ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਹੈ (ਸੀ.ਐਫ. ਮੈਟ 13: 44-46). OPਪੋਪ ST. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਅਵਤਾਰ ਮਿਯਸਟਰਿਅਮ, ਸਾਲ 2000 ਦੀ ਮਹਾਨ ਜੁਬਲੀ ਦਾ ਬੁਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ, ਐਨ. 8

ਪੜ੍ਹੋ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਮਾਰਕ ਮੈਲੇਟ ਦੁਆਰਾ "ਦਿ ਨੋ ਵਰਡ" ਤੇ.

 

ਮੈਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹਾਨਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਵਾਂਗ ਵੇਖਿਆ, ਉਸਨੇ ਸਾਡੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ; ਪਰ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ... ਮੈਂ ਦੁਖੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਦਿਲ ਤੇ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹੋਏ. ਮੈਂ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਦ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਫੜਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਿਆਂ ਦਿਵਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਦਇਆ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ... ਮੈਂ [ਪਾਪੀਆਂ] ਲਈ ਦਇਆ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਮੇਰੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ... Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਰੂਹ, ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਐਨ. 126 ਆਈ, 1588, 1160

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਭ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਨ, ਮਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕਰੋ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰੋ. - ਰੱਬ ਟੂ ਬਾਰਬਰਾ ਰੋਜ਼ ਸੈਂਟੀਲ, ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਚਾਨਣ ਦਾ ਚਮਤਕਾਰ ਡਾ ਥਾਮਸ ਡਬਲਯੂ. ਪੈਟਰਿਸਕੋ ਦੁਆਰਾ, ਪੀ. 53, 16 ਫਰਵਰੀ, 1998

 

ਮਿਹਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਡੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ

ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ “ਰਹਿਮ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਸਮਾਂ” ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਜੇ ਅਸੀਂ “ਰਹਿਮ ਦਿਵਸ” ਵਿਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਇਹ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਚੌਕਸੀ “ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ” ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਚਰਚ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸੈਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਦਾ ਵਿਗਾੜ ਹੈ (ਵੇਖੋ) ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ?).

ਜਿਵੇਂ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਐਤਵਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, “ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ” - ਵੀ, ਤੱਥ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੀ ਆਖਰੀ ਸੰਧਿਆ, ਰਹਿਮਤ ਦਿਵਸ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਚੌਕਸੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਛਲ ਦੀ ਰਾਤ ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਕਾਰਜ ਗੁਣਾ - ਗਰਭਪਾਤ, ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ, ਸਿਰ ਝੁਕਾਉਣਾ, ਸਮੂਹਕ ਗੋਲੀਬਾਰੀ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਬੰਬ ਧਮਾਕੇ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਵਪਾਰ, ਬਾਲ ਸੈਕਸ ਰਿੰਗ, ਲਿੰਗ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਜਿਨਸੀ ਬੀਮਾਰੀਆਂ, ਸਮੂਹਕ ਹਥਿਆਰ ਤਬਾਹੀ, ਤਕਨੀਕੀ ਅਤਿਆਚਾਰ, ਕਲੈਰੀਕਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਬੇਵਕੂਫਾ ਪੂੰਜੀਵਾਦ, ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦੀ “ਵਾਪਸੀ”, ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੌਤ, ਵਹਿਸ਼ੀ ਅਤਿਆਚਾਰ, ਜੇਹਾਦ, ਖੁਦਕੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ ਚੜ੍ਹਨਾ, ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼… ਕੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਸਾਫ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਅਸੀਂ ਹਾਂ, ਰੱਬ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਗ੍ਰਹਿ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ?

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ: “ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ?”, ਜੋ ਕਿ ਕਇਨ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਅੱਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਹੱਦ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ… ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ , ਕਿਸੇ ਤਰਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਰੱਬ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਜੌਨ ਪਾਲ II, ਈਵੈਂਜੈਲਿਅਮ ਵੀਟੇ; ਐਨ. 10

ਇਹ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਰਾਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਰਾਤ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ "ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਵਾਰ" ਦੁਆਰਾ "ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਪੀੜਾਂ" ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਜੀਸਸ ਕ੍ਰਾਈਸਟ, ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ' ਤੇ ਇੱਕ ਸਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ ਖਤਮ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਅੱਜ, ਸਭ ਕੁਝ ਹਨੇਰਾ ਹੈ, ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ, ਪਰ ਜੋ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਸੀਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰਾਬਰਟ ਸਾਰਾਹ, ਵੈਲਯੂਅਰਜ਼ ਐਕਟਿlesਲਸ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿ interview, 27 ਮਾਰਚ, 2019; ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਵੈਟੀਕਨ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਪ੍ਰੈਲ 2019, ਪੀ. 11

ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ, ਬ੍ਰਹਮ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਦੂਤ ਇਸਦੇ ਅੱਗੇ ਕੰਬਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਮਹਾਨ ਦਿਆਲਤਾ ਬਾਰੇ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਦਇਆ ਕਰਨ ਦਾ ਅਜੇ ਸਮਾਂ ਹੈ.  Godਮਾਤਮਾ ਦਾ ਸੇਂਟ ਫੂਸਟਿਨਾ, ਮੇਰੀ ਰੂਹ, ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਐਨ. 635

ਪਰ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਨਿਆਂ ਵੀ ਦਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਮੌਜੂਦ ਹੈ "ਕੰਬਣ" ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ "ਵਿਲੱਖਣ" ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੈਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਨੂੰ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਕਿਹਾ:

ਮੇਰੀ ਰਹਿਮਤ ਬਾਰੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ; ਆਓ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਮੇਰੀ ਅਥਾਹ ਰਹਿਮ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਵੇ. ਇਹ ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਆਵੇਗਾ. Bਬੀਡ., ਐਨ. 848

 

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ

“ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਨਿਆਂ ਦਾ ਦਿਨ ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ" ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ “ਦਿਨ” ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ “ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ” ਕਰਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮਰਿਯਾਦਾ ਵਿਚ ਪਾਠ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਈਵੈਂਜੈਜੀਕਲ ਈਸਾਈ ਇਸ ਨੂੰ ਚੌਵੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ - ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਧਰਤੀ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ - ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਓ ਨੇ ਮੌਖਿਕ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕੁਝ ਵੱਖਰਾ ਸਿਖਾਇਆ:

ਵੇਖੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਹੋਵੇਗਾ. - ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਲੈਟਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਚੌਧਰੀ 15

ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ,

… ਸਾਡਾ ਇਹ ਦਿਨ, ਜੋ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਚੱਕਰ ਆਪਣੀ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. - ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ: ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕਿਤਾਬ VII, ਚੈਪਟਰ 14, ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ; newadvent.org

ਉਹ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ 20 ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ:

... ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੈ. (2 ਪਤ 3: 8)

ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ, "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਇੱਕ ਵਧੀਆਂ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਜਾਂ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਨੂੰ "ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ “ਛੇ ਦਿਨਾਂ” ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਜੋਂ, ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ. ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦਿਆਂ, ਪਿਓ ਨੇ ਦੇਖਿਆ…

… ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ thingੁਕਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਬਤ-ਆਰਾਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੋਰੰਜਨ… (ਅਤੇ) ਛੇ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੇ ਚਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ, ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ-ਦਿਨ ਸਬਤ ... ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਏ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਰੂਹਾਨੀ ਹੋਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰੱਬ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੇ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਪੋ ਦਾ ਅਗਸਟੀਨ (354-430 ਈ.; ਚਰਚ ਡਾਕਟਰ), ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੀਈ, ਬੀ.ਕੇ. ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੌ. 7, ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਾ ਪ੍ਰੈਸ

ਅਤੇ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹੀ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਲਈ ਰੱਬ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਇੱਕ "ਰੂਹਾਨੀ" ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ "ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਵੀਨ ਕਰਨ" ਲਈ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਫੈਲਣ ਉੱਤੇ. ਇਹ "ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਜੀਉਣ ਦੀ ਦਾਤ" ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਆਰਾਮ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਰੱਬ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ:

... ਸਜ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਕਵਿਤਾ [ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ] ਦਾ ਰਾਜ ਬਣ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਨਗੀਆਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ... Iaryਡਾਯਰੀ, 12 ਸਤੰਬਰ, 1926; ਲੂਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ, ਡੈਨੀਅਲ ਓ'ਕਨੋਰ, ਪੀ. 459

ਪਹਿਲਾਂ, ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧਰਮੀ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਨਾਲ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ (ਵੇਖੋ) ਮਹਾਨ ਕਰਲਿੰਗ). ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਨੇ "ਜਾਨਵਰ" ਕਿਹਾ. ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੀ ,ਰਤ, “womanਰਤ ਨੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਪੋਸ਼ਾਕ ਪਾਈ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਸਿਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਤਾਜ ਪਹਿਨਾਇਆ” ਚਰਚ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ, “ਜਾਨਵਰ” “ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ” ਜਾਂ “ਦੁਸ਼ਮਣ” ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗਾ। ਇਹ “ਨਵਾਂ ਸੰਸਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ” ਅਤੇ “ਕੁਧਰਮ” ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਨੇ “ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ” ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਦਰਿੰਦਾ ਜੋ ਉੱਪਰ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਝੂਠ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਜਿਹੜੀ ਇਸਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਗਨੀ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.  -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼, ਆਇਰਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ, 5, 29

ਜੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਹਨੇਰੇ ਦੀ ਚੌਕਸੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼ “ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ” ਦੀ ਸਵੇਰ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਬਾਅਦ ਵਿਚ “ਅੱਠਵੇਂ” ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਦਿਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ)।

... ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਿਰਭੈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ - ਤਦ ਉਹ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗਾ ... ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਯਾਨੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. -ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਪੱਤਰ (70-79 ਈ.), ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ

ਆਓ ਫਿਰ ਸਮਝੀਏ ਕਿ ਸਾਡੀ yਰਤ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ "ਚੌਕੀਦਾਰ" ਦੀ ਬੁਲਾਵਾ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ:

ਪਿਆਰੇ ਨੌਜਵਾਨੋ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰ ਦੇ ਰਾਖੇ ਹੋ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਮਸੀਹ ਹੈ! —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਯੁਵਕ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼, XVII ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਐਨ. 3; (ਸੀ.ਐਫ. 21: 11-12 ਹੈ)

ਇਹ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਬਣਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ… ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਉਹ ਅਲਫ਼ਾ ਅਤੇ ਓਮੇਗਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ, ਅਰੰਭ ਅਤੇ ਅੰਤ. ਵੇਖੋ, ਉਹ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਇਨਾਮ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. “ਯਕੀਨਨ ਮੈਂ ਜਲਦੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਆਮੀਨ. ਆਓ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ। ” -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਕਾਰਡੀਨਲ ਜੌਨ ਹੈਨਰੀ ਨਿmanਮਨ, ਰੇਵ. ਈ ਬੀ ਪੂਸੀ ਨੂੰ ਪੱਤਰ; “ਐਂਗਲੇਕਾਈਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ”, ਭਾਗ II

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਸਦੇ "ਨਿਸ਼ਾਨ" ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਸਾਏ ਗਏ “ਜੀਉਂਦੇ” ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਅਤੇ ਤਦ ਕੁਧਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰੇਗਾ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਥੈਸਲੁਨੀਅਨਜ਼ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਹਾਂ, ਉਸਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤੰਦ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਰਬਪਤੀਆਂ, ਬੈਂਕਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵਿਚ ਗੈਰ-ਰਿਜ਼ਰਵਡ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ:

ਰੱਬ ਤੋਂ ਡਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦਿਓ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਿਆਉਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ [ਮਹਾਨ] ਬਾਬਲ [ਅਤੇ]… ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਦਰਿੰਦੇ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਹੱਥ ਤੇ ਇਸਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਬੂਲਦਾ ਹੈ… ਫੇਰ ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਖੁਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਉਥੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸੀ; ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਰ ਨੂੰ "ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਲੜਦਾ ਹੈ ... ਦਰਿੰਦਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਝੂਠੇ ਨਬੀ… ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਉਸ ਤਲਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਘੋੜੇ ਤੇ ਸਵਾਰ ਇੱਕ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ ... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

ਇਸ ਬਾਰੇ ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ।

ਉਹ ਬੇਰਹਿਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਲਾਠੀ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਨਿਆਂ ਉਸਦੀ ਕਮਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਉਸਦੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੱਟੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਤਦ ਬਘਿਆੜ ਲੇਲੇ ਦਾ ਮਹਿਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ... ਧਰਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ…. ਉਸ ਦਿਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਬਚੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਵੇਗਾ ... ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਨਿਆਂ ਸਿੱਖਣਗੇ. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ hersੰਗ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਨਾ ਹੀ "ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ" ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਸਵੇਰ ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਜੰ isਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ. ਬਾਕੀ ਦਿਵਸ ਜਾਂ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" (ਸੀ.ਐਫ. ਰੇਵ 20: 1-6 ਅਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ)

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਡੋਮੇਨਸ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ("ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ") ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਉਸ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਗਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ... ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਕੂਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. Rਫ.ਆਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

 

ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਦਿਨ

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ ਘੱਟ ਕਰਨਾ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਹ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ! ਇਹ ਵੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੈ ਸਹੀ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ. ਦਰਅਸਲ, ਸਾਡੀ'sਰਤ ਦੇ ਹੰਝੂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਉਦਾਸ ਹਨ, ਪਰ ਆਉਣ ਵਾਲੀ "ਜਿੱਤ" ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ.

ਕੀ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਇਕਜੁੱਟ ਹੋਣਗੇ ਉਹ ਇਕ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਅਕਾਸ਼ ਬਹੁਤ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਲੰਘ ਜਾਵੇਗਾ — ਇਹ ਸਮਾਂ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਮਿਲਟਰੀ ਉਸ ਦੇ ਪੂਰਨਪਣ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਫਾਈਨਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੋਵੇਗਾ ਤਬਾਹੀ? ਕੀ ਮਸੀਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ, ਉਸਦੀ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ, ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਕਲਮੰਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਝਰਨੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸੁੱਕ ਜਾਵੇਗਾ?… ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਨਜ਼ਰੀਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. Rਫ.ਆਰ. ਚਾਰਲਸ ਅਰਮਿੰਜਨ, ਆਈਬਿਡ., ਪੀ. 58, 57

ਮਹਾਨ ਮਰੀਅਨ ਸੰਤ ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਆਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ? -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ, ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਲਈ ਅਰਦਾਸ, ਐਨ. 5

ਪਰ ਆਓ ਇਸ ਨੂੰ ਪੌਪਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸੁਣੀਏ! (ਦੇਖੋ ਪੋਪਸ ਅਤੇ ਡਵਿੰਗ ਏਰਾ):

ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੱਜੜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਜੜੀ ਹੋਵੇਗਾ। ” [ਯੂਹੰਨਾ 10:16] ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ… ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਸ ਤਸੱਲੀ ਵਾਲੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪੂਰਾ ਕਰੇ… ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਸਭ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ… ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ , ਇਹ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਬਹਾਲੀ, ਬਲਕਿ ... ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ. ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇਸ ਲੋੜੀਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, “ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ” ਤੇ, ਦਸੰਬਰ 23, 1922

ਯਸਾਯਾਹ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਦੋਵੇਂ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ, ਸਖ਼ਤ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਆ ਰਹੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਸਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ:

ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਚਿਆਈ ਵੇਖਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਮਿਲੇਗੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਬੋਲਿਆ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਏਗਾ ... ਵਿਜੇਤਾ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕੁਝ ਗੁਪਤ ਮੰਨ ਲਵਾਂਗਾ; ਮੈਂ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਤਾਜ਼ੀ ਵੀ ਦੇਵਾਂਗਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ. (ਯਸਾਯਾਹ 62: 1-2; Rev 2:17)

ਜੋ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਟਰ ਨੋਸਟਰ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ, "ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ" ਜੋ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ: “ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆਵੇ, ਤੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੋਵੋ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ.” ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆਉਣਾ ਉਸ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਹੈ “ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ.” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੈਨੀਅਲ ਓ'ਕੋਨਰ ਦੀ ਅਵਾਜ ਹੈ:

ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ!

ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਗਾਰਡਨ ਵਿਚ ਕੀ ਗੁਆਇਆ - ਯਾਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ਦੀ ਰੱਬੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਉੱਦਮਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਯੋਗ ਹੋਇਆ - ਚਰਚ ਵਿਚ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਰੱਬੀ ਜੀਵਣ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ ਉਸ ਤੋਹਫ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰੀਪਰੇਸਪੀਅਨ ਆਦਮ ਦੇ ਕੋਲ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਚਾਨਣ, ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ… Evਰੈਵ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ, ਲੁਈਸਾ ਪੈਕਕਰੇਟਾ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਗਲਾ ਯੁੱਗ, ਇਸ “ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ”, “ਸਬਤ ਦੇ ਅਰਾਮ” ਜਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ “ਦੁਪਹਿਰ” ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਜਨਾ, ਪ੍ਰਮੇਸ਼ਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ:

ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਬੱਚੇ ਮੇਰੀ ਮਾਨਵਤਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਰੂਹ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ ... ਹਰੇਕ ਜੀਵ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਠ ਕੇ, ਉਹ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨਗੇ - ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ. ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮੁ originਲੇ ਮੁੱ to ਤੇ ਲਿਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਜਿਸ ਲਈ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਆਈ ... Evਰੈਵ. ਯੂਸੁਫ਼. ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ: ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ, ਡਾਕਟਰਾਂ ਅਤੇ ਰਹੱਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ (ਕਿੰਡਲ ਟਿਕਾਣਾ 240)

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਯਿਸੂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਬਣ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ “ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦਾਗ਼, ਚੜਾਈ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼, ਜੋ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਰਹਿਤ ਹੋਵੇ” (ਅਫ਼ 5:27). ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ "ਦਿਨ" ਮਸੀਹ ਦੀ ਲਾੜੀ ਵਿਚ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਚਮਕ ਹੈ:

ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, dayੁਕਵੇਂ styੰਗ ਨਾਲ ਡੇਅਬ੍ਰੇਕ ਜਾਂ ਸਵੇਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਮਹਾਨ, ਪੋਪ; ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੀ. 308

ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਸਰੀਰ, ਆਤਮਾ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਰਾਖਵੀਂ ਹੈ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਹੋ ਕੇ, ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਲਈ ਰੱਬ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ:

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਤਾ ਦੀ ਅਸਲ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਿਰਿਆ ਹੈ: ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਰਚਨਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅਤੇ ਆਦਮੀ, ਆਦਮੀ ਅਤੇ womanਰਤ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ, ਸੰਵਾਦ ਵਿਚ, ਸਾਂਝ ਵਿਚ ਹੋਣ. ਪਾਪ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਇਹ ਯੋਜਨਾ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਮਤਕਾਰੀ wayੰਗ ਨਾਲ ਉਠਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਮਈ butੰਗ ਨਾਲ ਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ carryingੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ...  —ਪੋਪ ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਜਨਰਲ ਸਰੋਤਿਆਂ, 14 ਫਰਵਰੀ 2001

ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਸਵੇਰੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਪਿਆਰ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ. ਉਹ, ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ (ਇੱਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ"), ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਗੁੰਜਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਦਰਅਸਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਰਾਜ ਦੀ ਇਸ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਫਿਰ ਅੰਤ ਆਵੇਗਾ. ” (ਮੱਤੀ 24:14) ਇੱਥੇ, ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟਿਅਲ ਸਿੱਖਿਆ ਸਪਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ:

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, “ਤੇਰਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਵੇਂ ਹੀ ਵਾਪਰਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ,” ਭਾਵ: “ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪ ਸੀ”; ਜਾਂ “ਲਾੜੀ ਵਿਚ ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾੜੇ ਵਿਚ ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।” -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 2827

ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ, [ਸਾਰੇ] ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਤੈਅ ਹੈ… OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਕੁਆਸ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਐਨਸਾਈਕਲ, ਐਨ. 12, ਦਸੰਬਰ 11, 1925

 

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ…

ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਫਾਈਨਲ ਆਉਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋਗੇ. Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਰੂਹ, ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਐਨ. 429

ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਥਨ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ “ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ” ਕਰਨ (ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦਿਵਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵੇਲੇ) ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ “ਨਵਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ” ਸਥਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, “ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ”- ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ" ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ "ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਇਕ ਕ੍ਰਮਵਾਦੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦਾ ਹੁਕਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਸੀ, ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ. —ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਇੱਕ ਗੱਲਬਾਤ ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ, ਪੀ. 180-181

“ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ” ਉੱਤੇ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਕ ਆਮ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ, ਚਰਚ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, www.newadvent.org

ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ, ਤਦ, ਸਾਡੀ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਉੱਚਾਈ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਸ਼ੈਤਾਨ ਦਾ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅਤੇ "ਅੰਤਮ" ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਬਦਲਾ ਹੈ ...

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਆਖਰੀ ਫੈਸਲੇ, ਫਾਸਟਿਨਾ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ, ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ — ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਨਹੀਂ 'ਤੇ ਮਾਰਕ ਮਾਲਲੇਟ ਦੁਆਰਾ “ਦਿ ਨੋ ਵਰਡ”.

 

ਸਰੀਰਕ ਰਿਫਿ .ਜ

ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਅਯਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਘਟੇਗਾ, ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਏਗਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਪਰੀਖਿਆ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚਰਚ ਉਭਰੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਭਵੀ ਸਰਲਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ, ਇਸਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਨਵੀਨ ਸਮਰੱਥਾ ਦੁਆਰਾ ... ਚਰਚ ਨੂੰ ਅੰਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਰੱਬ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ, 2001; ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਇੰਟਰਵਿ interview

ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜੇ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਚਰਚ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇ ਉਸਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ. ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਲਕਿ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ — ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਮ-ਗ੍ਰੰਥ, ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਪੌਲ੍ਹ VI ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਝੁੰਡ ਖਾ ਜਾਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਛੋਟਾ ਹੋਵੇ. - ਪੋਪ ਪਾਲ VI, ਗੁਪਤ ਪੌਲ VI, ਜੀਨ ਗੁਟਟਨ, ਪੀ. 152-153, ਹਵਾਲਾ (7), ਪੀ. ix.

ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕੈਸੀਲੀਅਸ ਫਰਮਿਅਨਸ ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ (250-317 ਈ.), ਨੇ ਬੜੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਸਮਾਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ... ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਆਖਰਕਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਖੰਡਾਂ ਵੱਲ ਭੱਜ ਜਾਵੇਗਾ:

ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ; ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. ਦੁਸ਼ਟ ਚੰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੰਨਣਗੇ. ਨਾ ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨ, ਨਾ ਹੀ ਆਰਡਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੈਨਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਏਗਾ ... ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੱਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਲਝਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਮਿਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਲੁੱਟ ਦੁਆਰਾ. ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਕਰ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਭੱਜ ਜਾਓ. -ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕਿਤਾਬ VII, Ch. 17

ਚੇਤਾਵਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋ ਕੈਂਪ ਬਣਾਏ ਜਾਣਗੇ: ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਮਿਹਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ... ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਕਠੋਰ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਲੰਘਣਾ" ਜਸਟਿਸ ਦਾ. " ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਹ ਡੇਰੇ ਬਣੇਗਾ, ਜੋ “ਬਤੀਾਲੀ ਮਹੀਨਿਆਂ” ਲਈ, ਹੋਣਗੇ “ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ” (Rev 13: 7). ਪਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ:

… Womanਰਤ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਦੋ ਖੰਭ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਜਾ ਸਕੇ, ਜਿੱਥੇ ਸੱਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ, ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਇੱਕ ਸਾਲ, ਦੋ ਸਾਲ ਅਤੇ ਡੇ half ਸਾਲ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। (Rev 12: 14)

ਇਸ ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਵਿਚ ਹੈ:

ਪਰ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿ ਹੇਰੋਦੇਸ ਵਾਪਸ ਨਾ ਪਰਤਿਆ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਸਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤੁਰ ਪਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦੂਤ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲੱਗਾ, “ਉਠ, ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਲੈ ਜਾ, ਮਿਸਰ ਭੱਜ ਜਾ, ਅਤੇ ਜਦ ਤੱਕ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸਾਂ ਉਥੇ ਠਹਿਰੇਂ। ਹੇਰੋਦੇਸ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ” ਯੂਸੁਫ਼ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਮਿਸਰ ਲਈ ਚਲਿਆ ਗਿਆ. (ਮੱਤੀ 2: 12-14)

ਚਰਚ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੱਕਾਬੀਜ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਉਡਾਣ ਨੂੰ ਨੋਟਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੀ ਹੈ:

ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਨੇ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ... ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਰਬੱਤ ਦੇ ਭੋਗ, ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਲਈ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸੇਵਕਾਂ ਦੀ ਬੇਅਦਬੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਝੂਠੀ ਵੇਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਅਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ... ਜਿਸਨੇ ਵੀ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ… ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਕੀਤੀ। ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਓਹਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਥੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਪਨਾਹ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ. (1 ਮੈਕ 1: 44-53)

ਜ਼ੀਓਨ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਮੰਨੋ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦੇਰੀ ਦੇ ਪਨਾਹ ਲਓ! ਬੁਰਾਈ ਮੈਂ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਲਿਆ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ. (ਯਿਰਮਿਯਾਹ 4: 6)

ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਿਖਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਹੱਥ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ ਫਿਰ ਵੀ, ਰੱਬ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਬਚਾਅ ਕਰੇਗਾ:

ਵਿਦਰੋਹ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜਾ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਬਲੀਦਾਨ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ... ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਾਵੇਗਾ ... ਇਹ ਸਾਰੇ ਹਵਾਲੇ ਉਸ ਦੁਖ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਏ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ ... ਪਰ ਚਰਚ ... ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਥੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਜਾੜ ਅਤੇ ਇਕਾਂਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਆਇਆ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਏਗਾ (ਪ੍ਰਕਾ. ਚੌ. 12:14). -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਡੀ ਸੇਲਜ਼

 

ਰੂਹਾਨੀ ਰਿਫਿ .ਜ਼

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਅਸਥਾਈ ਸਥਾਨ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਰੂਹ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾ ਸਕਦਾ. ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਹੀ ਪਨਾਹ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਯਿਸੂ ਦਾ ਦਿਲ. ਧੰਨ ਧੰਨ ਮਾਤਾ ਅੱਜ ਜੋ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚ ਕੇ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ herੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੁਆਰਾ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਰਬਰ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ.

ਮੇਰਾ ਪਵਿੱਤ੍ਰ ਦਿਲ ਤੁਹਾਡੀ ਪਨਾਹਗਾਹ ਅਤੇ theੰਗ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. ਫਤਿਮਾ ਵਿਖੇ 13 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1917 ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਭਾਸ਼ਣ

ਫਰਿਅਰ ਨੂੰ ਖੁਲਾਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ੇਲ ਰੋਡਰਿਗ, ਅਨਾਦਿ ਪਿਤਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ:

ਮੈਂ ਸੰਤ ਜੋਸਫ਼ ਨੂੰ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਉਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਸਰੀਰ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਰਾਖੀ ਕਰੇਗਾ. ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਮਰਿਯਮ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ, ਸੰਤ ਜੋਸਫ਼ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਦਿਲ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਘਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡੀ ਪਨਾਹਗਾਹ ਹੋਵੇਗਾ. . - ਪਿਤਾ ਤੋਂ, 30 ਅਕਤੂਬਰ, 2018

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮਦਰ ਚਰਚ ਨਰਕ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਸਾਡੀ ਸ਼ਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇਗੀ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਪਤਰਸ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਚੱਟਾਨ ਤੇ ਬਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਰਹਿਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ.

ਚਰਚ ਤੁਹਾਡੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਚਰਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਚਰਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਰਨ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜੌਹਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟੋਮ, ਹੋਮ. ਡੀ ਕੈਪਟੋ ਯੂਥਰੋਪਿਓ, ਐਨ. 6 ;; ਸੀ.ਐਫ. ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨ. 9

ਆਖਰੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਜ਼ਬੂਰ 91, ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ ਪਨਾਹ!

ਪੜ੍ਹੋ ਸਾਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਲਈ ਰਫਿ .ਜ ਮਾਰਕ ਮਾਲਲੇਟ ਦੁਆਰਾ ਰੂਹਾਨੀ ਪਨਾਹ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀਤਾ ਨੂੰ ਭੌਤਿਕ ਰਿਫਿ .ਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬਚਾਅਵਾਦ ਈਸਾਈ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਵਰਗ ਹੈ.

ਦੇਖੋ:

ਸੁਣੋ:

ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਚਮਤਕਾਰ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਜਿਹੜੇ "ਦਇਆ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਦੁਆਰਾ ਲੰਘਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਣ "ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ" ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ" ਨਾਲ ਮੇਲ ਮਿਲਾਪ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਕਾਤਲ ਸਲਾਖਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜ਼ਾਲਮ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. "ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ," ਅਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਹਾਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਦੀ ਉਚਿੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਯਕੀਨਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨੂੰ ਨਿਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਪਰ ਉਹ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਹੈ ਆਰਡਰ ਕੀਤਾ ਨਿਆਂ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਮਨੁੱਖੀ ਨਿਆਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਬਦਲਾਓ; ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਨਸਾਫ਼ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਬਹਾਲੀ ਵੱਲ ਹੈ.

ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਤਾੜਿਆ ਜਾਣ ਤੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾ ਹਾਰੋ; ਜਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਕੁੱਟਦਾ ਹੈ. (ਇਬ 12: 5-6)

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਰੱਬ ਅਸਲ ਸਤਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ, ਸੇਂਟ ਫੂਸਟੀਨਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੋ:

ਦਇਆ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਮੈਨੂੰ ਬਲ ਰਹੀਆਂ ਹਨ spent ਖਰਚਣ ਦੀ ਦਾਅਵੇਦਾਰੀ; ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੂਹਾਂ 'ਤੇ ਡੋਲਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ; ਰੂਹ ਬਸ ਮੇਰੀ ਚੰਗਿਆਈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ.  Esਜੇਸੁਸ ਤੋਂ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ, ਮੇਰੀ ਰੂਹ, ਡਾਇਰੀ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਐਨ. 177

ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਨਬੀ ਭੇਜੇ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਗਰਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਅੱਜ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰਹਿਮਤ ਨਾਲ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਦੁਖੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਦਿਲ ਤੇ ਦਬਾਉਂਦਾ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੁਦ ਮੈਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਇਨਸਾਫ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਫੜਨ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਰਹਿਮ ਦਿਵਸ ਭੇਜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. Bਬੀਡ. ਐਨ. 1588

ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ, ਰੱਬ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ:

ਮੇਰਾ ਨਿਆਂ ਹੋਰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ; ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਪਰ ਆਦਮੀ ਇਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਲਈ, ਜਸਟਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ. Esਜੇਸੁਸ ਟੂ ਰੱਬ ਦੇ ਸੇਵਕ, ਲੁਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ; ਨਵੰਬਰ 16, 1926

 

ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਡੋਰ

ਚੇਤਾਵਨੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ the ਕਣਕ ਤੋਂ ਜੰਗਲੀ ਬੂਟੀ ...

ਇਕ ਨਵਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਜਿਸ ਲਈ ਪੂਰਾ ਚਰਚ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵਾ aੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਖੇਤ ਵਰਗਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਪੋਪ ਜੌਹਨ ਪੌਲ II, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁਵਕ ਦਿਵਸ, ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ, 15 ਅਗਸਤ, 1993

... ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਕਣਕ ਹੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਹੈ.

… ਜਦੋਂ ਇਸ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਦੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਰਲ ਸਧਾਰਣ ਚਰਚ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਗਦੀ ਹੈ ... ਉਹ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਖਿੜ ਖਿੜੇਗੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲਵੇਗੀ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਘਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖੀ ਜਾਏਗੀ, ਜਿਥੇ ਉਸਨੂੰ ਜੀਵਨ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਉਮੀਦ ਮਿਲੇਗੀ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ, ਇਗਨੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰੈਸ, 2009

ਪਰ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤਕ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਜੰਜ਼ੀਰ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ, ਦੁਸ਼ਟ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

... ਸਜ਼ਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਕਵਿਤਾ [ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ] ਦਾ ਰਾਜ ਬਣ ਸਕੇ. ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਰਾਜ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਨਗੀਆਂ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ ... Iaryਡਾਯਰੀ, 12 ਸਤੰਬਰ, 1926; ਲੂਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ, ਡੈਨੀਅਲ ਓ'ਕਨੋਰ, ਪੀ. 459

"ਮਸਕੀਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋਣਗੇ," ਮਸੀਹ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਾਉਣਗੇ:

ਉਸਨੇ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਖਤ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਨੀਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਭੁੱਖੇ ਨੇ ਉਹ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹਨ; ਅਮੀਰ ਉਸ ਨੇ ਖਾਲੀ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. (ਲੂਕਾ 1: 50-55)

ਪਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮਾਰ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ" ਵਜੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਰਾਜ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਐਕਿਨਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਣ. ਇਸੇ ਤਰਾਂ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਓਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਚਾਹੇਗਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਥੌਮਸ ਏਕਿਨਸ, ਸੁਮਾ ਥੀਲੋਜੀਕਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, Q.113, ਕਲਾ. 4

ਦਰਅਸਲ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭੁਗਤਾਨ ਵਿਚ ਹੋਣਗੇ, ਰੱਬੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ.

“ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਕਸ਼ਟਾਂ ਨਾਲ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਜੋਕੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ”, ਪਰ [ਯਿਸੂ] ਇਹ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਸਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਜੀਉਣ ਦਾ ਮਹਾਨ ਤੋਹਫ਼ਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ”। ਰੱਬ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ”। Evਰੈਵ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ, ਲੁਈਸਾ ਪੈਕਕਰੇਟਾ ਦੀ ਲਿਖਤ ਵਿਚ ਦੈਵੀ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ

 

ਕਸ਼ਟ

ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੱਤਵੇਂ ਸੀਲ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਣਿਆ ਸੀ:

ਜ਼ਮੀਨ ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਜਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾ ਪਹੁੰਚਾਓ ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੇਵਕਾਂ ਦੇ ਮੱਥੇ ਉੱਤੇ ਮੋਹਰ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦੇ. (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 7: 2)

ਜੇ ਤੂਫਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਅੱਧ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਆਖਰੀ ਅੱਧ ਰੱਬ ਦਾ ਹੈ:

ਰੱਬ ਦੋ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਭੇਜੇਗਾ: ਇਕ ਲੜਾਈਆਂ, ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ; ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏਗਾ. ਦੂਸਰਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. Lessedਭੁਗਤ ਅੰਨਾ ਮਾਰੀਆ ਤੈਗੀ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੰਨਾ 76

ਕੋਮੈਟ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ, ਚੰਗੇ ਬਗੈਰ, ਚਾਹੇ ਅਤੇ ਅਕਾਲ ਪੈਣਗੀਆਂ [ਨਤੀਜਿਆਂ] ਨਾਲ ... ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਦਬਾਅ ਨਾਲ ਧੂਮਕਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ forceੇਗੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਦੇਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਆਉਣਗੀਆਂ. [ਸਫਾਈ] -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਲਡਗਾਰਡ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਪੀ. 79 (1098-1179 ਈ.)

ਸਾਡੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਸਾਡੀ ਅਕੀਟਾ ਦੀ ਲੇਡੀ ਤੋਂ ਸੀਨੀਅਰ ਐਗਨੇਸ ਸਾਸਾਗਾਵਾ ਦੀ ਹੈ:

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਜੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਸਜ਼ਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਹ ਹੜ੍ਹ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਜ਼ਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਗਈ. ਅੱਗ ਅਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪਏਗੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪੁਜਾਰੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦੇਵੇਗੀ. ਬਚੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਏਨਾ ਉਜਾੜ ਦੇਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਮੁਰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਈਰਖਾ ਕਰਨਗੇ. - ਅਕਤੂਬਰ 13, 1973, ewtn.com

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਦਾਸ ਲੂਇਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਦੁਖਦਾਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ:

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇਵੇਗੀ. ਇਹ ਲਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ wayੰਗ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਵੱਖ ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਵੀ. ਉਹ ਲੱਗ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੂੰਹ ਸਨ - ਕੁਝ ਅੱਗ ਬੁਝਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੜ੍ਹ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਧਰਤੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਭੁਚਾਲ ਆਉਣਗੇ। ਮੈਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਹੋਣੀਆਂ ਹਨ. ਕਿੰਨੇ ਖੰਡਰ! ਫਿਰ ਵੀ, ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ ਪਾਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਸਮਰਪਣ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੱਤ - ਪਾਣੀ, ਅੱਗ, ਹਵਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੇਗਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. -ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ: ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੇ ਡੈਨੀਅਲ ਓ'ਕਨੋਰ ਦੁਆਰਾ, ਪੀ. 108, ਕਿੰਡਲ ਐਡੀਸ਼ਨ

ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਨਬੀ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

... ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਕੱਟੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਿਹਾਈ ਜੀਵਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਤੀਸਰੇ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿਆਂਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਵਾਲੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਧੋਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਾਂਗਾ ਜਿਵੇਂ ਸੋਨੇ ਦੀ ਪਰਖ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਤੇ ਪੁਕਾਰਣਗੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰ ਦਿਆਂਗਾ. ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ, 'ਉਹ ਮੇਰੇ ਲੋਕ ਹਨ'; ਅਤੇ ਉਹ ਆਖਣਗੇ, 'ਪ੍ਰਭੂ ਮੇਰਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ।' ” (ਜ਼ੇਖ 13: 8-9)

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੰਬਦੇ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਚਰਚ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਧੀਨ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜਨੂੰਨ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ ਦੇ ਚੀਕਣ ਦੀ ਗੂੰਜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ:

ਤੁਹਾਡੇ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦੇਸ਼ ਟੁੱਟ ਗਏ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀ ਇੰਜੀਲ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਦੁਸ਼ਟ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸੇਵਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲੈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ... ਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਆਵੇਗਾ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਨੂੰ ਤੋੜੋਗੇ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਸਦਾ ਲਈ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰੋਗੇ? ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੂਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਰਾਜ ਆਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿਆਰੇ, ਚਰਚ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਦਾ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ? -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲੂਯਿਸ ਡੀ ਮਾਂਟਫੋਰਟ, ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਲਈ ਅਰਦਾਸ, ਐਨ. 5

ਅਤੇ ਉਹ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਚੀਕਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ "ਇਹ ਹੋ ਗਿਆ"^[1]ਰੇਵ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਦੇ ਖੁਰ ਧੜਕਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ ਤੇ ਸਵਾਰ ਜਿਸਦਾ ਆਉਣਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਫ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ...

ਦੇਖੋ:

ਸੁਣੋ:

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣ

ਪਵਿੱਤਰ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪੌਲ "ਕੁਧਰਮ" ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਮਸੀਹ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਸਮਾਂ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ “ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ” ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ:

ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਧੋਖਾ ਨਾ ਦੇਵੇ; ਕਿਉਂ ਜੋ ਉਹ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗਾ ਜਦ ਤੀਕ ਧਰਮ ਤਿਆਗ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਮਨੁੱਖ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। (2 ਥੱਸਲ 2: 3)

ਕੁਝ ਚਰਚ ਪਿਤਾ ਨੇ ਨਬੀ ਦਾਨੀਏਲ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਇਸ ਨਿੰਦਿਆ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੇਖੀ ਜੋ ਇਕ "ਜਾਨਵਰ" ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ:

ਮੈਂ ਇਸ ਦੇ ਦਸ ਸਿੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਹੋਰ, ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਿੰਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਤਿੰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਾੜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਸਿੰਗ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਜੋ ਹੰਕਾਰੀ ਬੋਲਦਾ ਸੀ. (ਡੈਨੀਅਲ ਐਕਸਯੂ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ)

ਇਹ ਸੇਂਟ ਜੌਨਜ਼ ਅਪੋਕਲਾਈਪਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਗੂੰਜ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ:

ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਗਾਲਾਂ ਕੱ aਣ ਵਾਲੇ ਦਾ ਮੂੰਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਤਾਾਲੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸਨੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬੋਲਣ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਗੋਤ, ਲੋਕਾਂ, ਜ਼ਬਾਨ ਅਤੇ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। (ਪ੍ਰਕਾ. 13: 5-7)

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ “ਸਿਸਟਮ” ਜਾਂ ਰਾਜ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਿੰਦੂ ਬਣਾਇਆ:

ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿਚ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਸਤਰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ. ਇਕੋ ਅਤੇ ਇਕੋ ਉਹ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਸਕ ਪਹਿਨਦਾ ਹੈ. Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI), ਡੋਗਮੈਟਿਕ ਥੀਓਲੋਜੀ, ਐਸ਼ਚੇਟੋਲੋਜੀ 9, ਜੋਹਾਨ erਰ ਅਤੇ ਜੋਸਫ ਰੈਟਜਿੰਗਰ, 1988, ਪੀ. 199-200

ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ:

ਬੱਚਿਓ, ਇਹ ਆਖਰੀ ਸਮਾਂ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਆ ਗਏ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਆਖਰੀ ਸਮਾਂ ਹੈ ... ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮਸੀਹ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ. (ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਮ. ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐਕਸ.

ਫਿਰ ਵੀ, ਬੈਨੇਡਿਕਟ ਨੇ ਚਰਚ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵੀ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਹੈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਇਸ ਦਰਿੰਦੇ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ “ਬਤਾਾਲੀ ਮਹੀਨੇ” ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ।^[1]ਰੇਵ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਬਸ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ. ਫਿਰ ਵੀ, ਹਵਾਲੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਇਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚੋਂ ਮੁੱਖ, ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ ਇਕ ਮਹਾਨ ਬਗਾਵਤ ਜਾਂ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨੂੰ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ”, “ਕੁਧਰਮ”, “ਰਾਜਾ”, “ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਅਤੇ ਡਾਕੂ” ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਮੁੱ the ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਤੋਂ ਹੈ।

... ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਥੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ "ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਆਦਮੀ", "ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. Ene ਸਧਾਰਣ ਹਾਜ਼ਰੀਨ, “ਭਾਵੇਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ ਜਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਘਾਟ ਦੌਰਾਨ: ਆਓ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ!”, ਲੌਸੇਰਵਾਟੋਰੇ ਰੋਮਾਨੋ, 12 ਨਵੰਬਰ, 2008

ਪਰ ਉਹ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ?

… ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰੀਏ ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਕੇਤ, ਸਾਡੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਲੱਛਣ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਵੱਧ ਰਹੀ ਪੇਸ਼ਗੀ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਕ੍ਰਮ, ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੇ ਉਜਾੜੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ.  Rਫ.ਆਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਪੀ. 58; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

 

ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਇਸ 'ਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ' ਤੇ ਦੋ ਕੈਂਪ ਹਨ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਵਿਚ ਹੋਣ.

ਪਹਿਲਾ ਕੈਂਪ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਇਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਵਿਖਾਵਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਬਹੁਤ ਅੰਤ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ.^[2]ਰੇਵ 20: 11-21: 1

ਦੂਜਾ ਕੈਂਪ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਰਸੂਲ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੁਧਰਮ ਦਾ ਆਉਣਾ ਇੱਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ "ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ", "ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ", "ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਜਾਂ "ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਦਿਨ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ” ਇਹ "ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਦੌਰ", ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ yਰਤ ਫਾਤਿਮਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਮਿਲੀਅਨਵਾਦ ਦਾ ਆਖਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਵੇਖੋ) ਹਜ਼ਾਰਾਂਵਾਦ it ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੈ) ਜਿਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ. ਜਿਹੜੀ ਚਰਚ ਨੇ ਕਦੇ ਨਿੰਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਹੈ, ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚਰਚ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਵਿਚਾਰ. ਮੈਗਿਸਟੀਰੀਅਮ ਦੇ ਸਮੂਹਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਫ੍ਰ. ਚਾਰਲਸ ਅਰਮਿੰਜਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਜ਼ਰੀਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. -ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, 19 ਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦਰਅਸਲ, "ਜਾਨਵਰ" ਅਤੇ "ਝੂਠੇ ਨਬੀ" ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ "ਸਾਹ" ਜਾਂ "ਚਮਕ" ਜੋ ਫਿਰ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਉਸਦੇ ਸੰਤਾਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ.

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਡੋਮੇਨਸ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ("ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ") ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਉਸ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਗਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋਵੇਗਾ ... Rਫ.ਆਰ. ਚਾਰਲਸ ਅਰਮਿੰਜਨ, ਆਈਬਿਡ., ਪੀ. 56-57

ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਮਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਦੇ ਵਾਰ ਰਾਜ ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ in ਉਸਦੇ ਸੰਤ ਇੱਕ ਨਵੇਂ newੰਗ ਨਾਲ. ਆਧੁਨਿਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨੂੰ "ਦੈਵੀ ਵਿਲ ਦਾ ਰਾਜ", "ਯੂਕੇਸਟਿਕ ਰਾਜ", "ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ", "ਸਵਰਗੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਯੁੱਗ" ਆਦਿ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਪਰ ਜਦੋਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਦੁਨਿਆਵੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਤਦ ਉਹ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਪ੍ਰਭੂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਬੱਦਲਾਂ ਤੇ ਆਵੇਗਾ ... ਇਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਉਸਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅੱਗ ਦੀ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣਗੇ; ਪਰ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਿਆਉਣੇ, ਅਰਥਾਤ ਬਾਕੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ… ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ… ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸਬਤ। -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼, ਆਇਰਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸ ਹੇਰੀਸ, ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਵੀ .33.3.4, ਦਿ ਫਾਦਰਜ਼ ਆਫ਼ ਚਰਚ, ਸੀਆਈਐਮਏ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੰਪਨੀ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, "ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ" ਚਰਚ ਲਈ ਆਰਾਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਬ ਨੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ. "ਅੱਠਵਾਂ" ਦਿਨ ਕੀ ਹੈ, ਸਦੀਵੀਤਾ.

… ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ- ਤਦ ਉਹ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗਾ ... ਸਭ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਬਣਾਵਾਂਗਾ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਯਾਨੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। Bਲੱਟਰ ਆਫ਼ ਬਰਨਬਾਸ (70-79 ਈ.), ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ

ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ, “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੁਜਾਰੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਕੈਦ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ; ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ” ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਜਾਏਗੀ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. Augustਗਸਟੀਨ, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਬੁੱਕ ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੈਪ. 13, 19

 

ਪੋਪ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਅੱਜ

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪੋਪ ਸੇਂਟ ਪਿiusਸ ਐਕਸ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੋਚਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀ:

ਇਹ ਵੇਖਣ ਵਿਚ ਕੌਣ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਯੁੱਗ ਨਾਲੋਂ, ਇਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੀਵ ਨੂੰ ਖਾਣਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਰਿਹਾ ਹੈ? ਹੇ ਸਮਝਦਾਰ ਭਰਾਵੋ, ਇਹ ਬਿਮਾਰੀ ਕੀ ਹੈ God ਰੱਬ ਤੋਂ ਤਿਆਗ ... ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਡਰਨ ਦਾ ਚੰਗਾ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਮਹਾਨ ਵਿਗਾੜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਿਹਨਾਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੈ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ “ਵਿਨਾਸ਼ ਦਾ ਪੁੱਤਰ” ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਰਸੂਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. -ਈ ਸੁਪ੍ਰੀਮੀ, ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਆਨ ਆਨ ਰੀਸਟੋਰ ਆਫ਼ ਰਾਇਸਟੌਸ ਆਫ਼ ਦ ਹਰ ਚੀਜ, ਐਨ. 3, 5; ਅਕਤੂਬਰ 4, 1903

ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਪ੍ਰਤੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਕੋਪ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ:

... ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਲੋਕ, ਉਦਾਸੀ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ, ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਹਚਾ ਤੋਂ ਡਿੱਗਣ, ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਰਹਿਮ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਦੁਖਦਾਈ ਹਨ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ “ਦੁੱਖਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ” ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪਾਪ ਦੇ ਆਦਮੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਏ ਜਾਣਗੀਆਂ, “ਜਿਹੜਾ ਉਸ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰੱਬ ਜਾਂ ਪੂਜਾ ਹੈ ” (2 ਥੱਸਲ 2: 4). OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, ਮਿਸਰੈਂਟਿਸਿਮਸ ਰੀਡਮੈਂਪਟਰ, ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਤੇ ਐਨਸਾਈਕਲੀਕਲ ਪੱਤਰ, ਐੱਨ. 15, ਮਈ 8, 1928

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਕਾਰਡੀਨਲ ਹੈ, ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਨੇ ਕੰਪਿ theਟਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ "ਦਰਿੰਦੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ" ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ:

ਪੋਥੀ ਰੱਬ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਨਵਰ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ. [ਇਕਾਗਰਤਾ ਕੈਂਪਾਂ ਦੀ ਦਹਿਸ਼ਤ] ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਗ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮਨੁੱਖ ਕਿਸੇ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸਾਡੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਫਿਗ੍ਰਾਡ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕਾਗਰਤਾ ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਉਸੇ structureਾਂਚੇ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਬਣੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਉਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਇਸ ਤਰਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਕੰਪਿ computerਟਰ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਦਰਿੰਦਾ ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ. ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਇਕ ਨਾਮ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ. Ardਕਾਰਡੀਨਲ ਰੈਟਜਿੰਗਰ, (ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI) ਪਾਲੇਰਮੋ, 15 ਮਾਰਚ, 2000

ਫੇਰ 1976 ਵਿੱਚ, ਪੋਪ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਦੇ ਚੁਣੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਾਰਡਿਨਲ ਜੋਜਟਿਲਾ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਸਨ ਜੋ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਪੋਸਟ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਡੈਕਨ ਕੀਥ ਫੌਰਨੇਅਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ:

ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਹਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੇ ਕਦੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਚਰਚ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਚਰਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਇੰਜੀਲ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. Independ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ, ਫਿਲਾਡੇਲਫਿਆ, ਪੀਏ, 1976 ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਦੇ ਦੋ-ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਸਮਾਰੋਹ ਲਈ ਯੂਚਿਸਟਿਕ ਕਾਂਗਰਸ; ਸੀ.ਐਫ. ਕੈਥੋਲਿਕ

ਸਮਾਪਤੀ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ, ਪਿਛਲੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ:

ਉਹ ਵਡਭਾਗੇ ਹੋਣਗੇ ਜਿਹੜੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਬੁਲੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ; ਪਹਿਲੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਮਾਈਨਜ਼ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਤਾਜਾਂ ਨਾਲ, ਕੀ ਉਹ ਸਾਡੇ ਰਾਜਾ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਿੰਗਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ!… ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਸੰਤ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਗੇ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਹਿਪੋਲਿਯਟਸ, ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਐਨ. 30, 33, newadvent.org

ਚਰਚ ਹੁਣ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਨਗੇ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਅਦ ਹੋਣਗੇ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ; ਪਰ ਇਹ ਚੰਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਸਿਰਿਲ (ਸੀ. 315-386) ਚਰਚ ਦੇ ਡਾਕਟਰ, ਕੈਟੀਚੇਟਿਕਲ ਲੈਕਚਰ, ਲੈਕਚਰ ਐਕਸਵੀ, ਐਨ .9.

ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ, ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਅਨੁਸਾਰ "ਅੰਤ ਦੇ ਸਮੇਂ" ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਇਲਾਜ ਲਈ, ਪੜ੍ਹੋ ਰੀਡਿੰਕਿੰਗ ਐਂਡ ਟਾਈਮਜ਼, ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀਹੈ, ਅਤੇ ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਦਿਨ ਮਾਰਕ ਮੈਲੈਟ ਦੁਆਰਾ. ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਸਾਡੇ ਟਾਈਮਜ਼ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣ , ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ! ਅਤੇ ਪੋਪ ਕਿਉਂ ਚੀਕ ਨਹੀਂ ਰਹੇ?

ਦੇਖੋ:

ਸੁਣੋ:

ਸਾਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬੋਲਣ ਤੇ, ਦੁਨੀਆਂ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਆਮ ਸਮਝ ਇਸਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੋਪਲ ਮੈਗਿਸਟੀਰੀਅਮ ਵੀ ਇਹ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਪੋਪ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ, ਖ਼ੁਦ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ "ਮਹਾਨ ਹੜ੍ਹ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਚੰਗੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ" (19 ਫਰਵਰੀ, 2019 ਨੂੰ ਸੈਂਟਾ ਮਾਰਟਾ ਵਿਖੇ ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਵਕ).

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ. ਕੁੱਲ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ; ਇਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੀ, ਘਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸ਼ਤੀਰ ਅਤੇ ਇੱਟਾਂ ਨਾਲ psੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਸਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਨਹੀਂ. ਇਹ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ, ਜੋ ਇਸ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਕੱ castੇਗੀ (ਖ਼ਾਸਕਰ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਮਗਰ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭੂਤ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਫੁੱਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਅੱਜ ਜਿੰਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਨਪਸੰਦ ਗੁੰਡਾਗਰਦੀ ਨੂੰ ਮਾਣਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਜੀਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ changeੰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੌਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬਿਠਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਹਰ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਖ਼ਾਸਕਰ ਚੇਤਾਵਨੀ (ਜੋ ਸਤਾਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਯਕੀਨਨ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ), ਜੋ ਇਸਦਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ usਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਮਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ). ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅਸ਼ਟਾਮ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.

(ਨੋਟਾ ਬੇਨੇ: ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਗੁਆਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ. ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਆਸ ਵੀ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਖਰਕਾਰ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਭਾਵ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੋਬਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ. ਮਾਰਕ ਮੈਲੈਟਸ ਦੇਖੋ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਿਚ ਰਹਿਮ)

 

ਸ਼ੁੱਧਤਾ

ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚ, ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਰਕ ਨੂੰ ਕੱ unੇ ਜਾਣ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਮੇ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬੜੇ ਵਿਅੰਗ ਨਾਲ, ਭੂਤ ਵੀ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ (ਹਾਲਾਂਕਿ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਨਿਆਂ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਮੁਬਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਦਇਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ). ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਕੱ .ਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਨਾਲੋਂ ਇਕ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਅਥਾਹ ਕੁੰਡ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਜਾਣ.

ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੈਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਣ. ਇਸੇ ਤਰਾਂ, ਦੁਸ਼ਮਣ ਓਨਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਚਾਹੇਗਾ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਥੌਮਸ ਏਕਿਨਸ, ਸੁਮਾ ਥੀਲੋਜੀਕਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, Q.113, ਕਲਾ. 4

ਇਸ ਲਈ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਨ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਮਾਹਰ ਸਰਜਨ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਕੀਏ ਦੀ ਵੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗਾ.

ਮੂਸਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਵੱਲ ਵਧਾਇਆ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਸੰਘਣਾ ਹਨੇਰਾ ਰਿਹਾ। ਆਦਮੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ, ਜਿਥੇ ਉਹ ਸਨ ਉਥੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਪਰ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਕੋਲ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। (10: 22- 23)

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਦਰਅਸਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਹ ਉਹ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਅੰਤਮ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਸਲੀਬ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ; ਪਰ ਇਕ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਪੋਥੀ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਨਿਰਮਲ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਰੱਬ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ wayੰਗ ਨਾਲ “ਇਸਤੇਮਾਲ” ਕਰੇਗਾ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਣਗੇ ਜੋ ਰੱਬ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਭੌਤਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜੋ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਫ੍ਰੈਂਡਲ ਮਿਸ਼ੇਲ ਰੋਡਰਿਗ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨੀਂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ) ).

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਚੇਤਾਵਨੀ ਅਤੇ ਰਿਫਿ .ਜ਼ਜ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ .ਣਗੇ, ਅਸੀਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਲਾਹ ਦੇਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਕ ਤਿਆਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਭੜਕਾਉਣ ਵਿਰੁੱਧ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਾਂਗੇ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਡਰ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਅਟਕਲਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਨੂੰ ਹੁਣੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ, ਤਾਂ ਸਵਰਗ (ਜੋ ਕੇਵਲ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ) ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯਾਦ ਕਰੋ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. (ਜੌਹਨ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ.ਐੱਨ.

ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੁ ਖੁਲਾਸੇ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ.

ਰੱਬ ਦੋ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਭੇਜੇਗਾ: ਇਕ ਲੜਾਈਆਂ, ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ; ਇਹ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏਗਾ. ਦੂਸਰਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਤੱਕ ਰਹੇ ਹਨੇਰਾ ਹਨੇਰਾ ਆਵੇਗਾ। ਕੁਝ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜਾਏਗੀ ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਬਲਕਿ ਧਰਮ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇਗੀ. ਇਸ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ, ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ... ਚਰਚ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਭਾਵੇਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਣ, ਕੁਝ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਰੱਬ ਜਲਦੀ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ. Lessedਬੱਭੀ ਅੰਨਾ ਮਾਰੀਆ ਤੈਗੀ (ਅ. 1837)

ਵੇਰਵਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਰੈਵ. ਆਰ. ਗੈਰਾਲਡ ਕੁਲਟਟਨ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਨਬੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਟਾਈਮਜ਼:

ਉਥੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਰਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ. ਇਕੱਲੀਆਂ ਮੁਬਾਰਕ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਇਸ ਚੜਾਈ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਕਸ਼ਟ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਕੈਥੋਲਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ. ਅਲੌਕਿਕ ਵਹਿਮੀਆਂ ਅਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਰ ਗੜਬੜ ਵਾਲੀ ਲੜਾਈ ਹੋਣੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਧਰਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੀ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਜਿੱਤ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਾ ਹੈ. Alਪਲਮਾ ਮਾਰੀਆ ਡੀ 'ਓਰੀਆ (ਅ. 1863); ਪੀ. 200

ਸਾਰੇ ਰਾਜ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਟਕਰਾਅ ਨਾਲ ਹਿੱਲ ਜਾਣਗੇ। ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨੇਰੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਰਾਹ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਤਾਂਕਿ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਚੌਥਾਈ ਹਿੱਸਾ ਬਚ ਸਕੇ। ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੀ ਵੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਕਮੀ ਆਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਣਗੇ. Jesusਸਿਸਟਰ ਮੈਰੀ Jesusਫ ਜੀਸਸ ਸਲੀਬ 'ਤੇ (ਡੀ. 1878); ਪੀ. 206

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ, ਰੇ. ਆਰ. ਗੈਰਾਲਡ ਕੁਲਟਨ ਲਿਖਦਾ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਲਈ ਸਭ ਕੁਝ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ ਤਾਂ ਰੱਬ ਇੱਕ "ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਮਤਕਾਰ" ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕੁਝ ਨਬੀ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, "ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਘਟਨਾ" ਜਾਂ "ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਘਟਨਾ", ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੱਚੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ. ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਦਿਲਾਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੀ. ਖੂਨ ਵੱਲ ਮੁੜਨਾ. ਹਵਾ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਇਕਲੌਤੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਬਖਸ਼ੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਮੋਮਬੱਤੀ ਸਮੁੱਚੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵਾਲੀਆਂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਦੀਵੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਆਰਾ ਮੋਮਬੱਤੀ ਜਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹਨੇਰਾ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤਕ ਨਹੀਂ ਸੜਦਾ. ਇਹ "ਮਹਾਨ ਘਟਨਾ" ਦੁਖੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਿਆਵੇਗੀ. ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਲੀਬ ਤੇ "ਸਾਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ" ਤਿੰਨ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਮੁੜ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਝਲਕ ਜੋ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਵੇਗਾ. ਪੀ. 45

ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਲਈ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ ਮਾਰਕ ਮਾਲਲੇਟ ਦੀ ਪੋਸਟ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ “ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ. "

 

ਦੇਖੋ:

ਸੁਣੋ:

ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਿਰਦੌਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਦੇ ਵੇਖੀ ਹੈ. ਇਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਆਉਣਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਬੇਨਤੀ, “ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆ, ਤੇਰਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ,” ਦਾ ਜਵਾਬ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁੰਦਰ wayੰਗ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਹ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ. ਇਹ ਨਿ Pen ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਹੈ. ਇਹ ਹੈ ਅਮਨ ਦਾ ਯੁੱਗ. ਪਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਵੇਰਵੇ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸਾਨੂੰ ਯੁੱਗ ਕੀ ਹੈ ਸੈਟਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨਾ:

• ਇਹ ਸਵਰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਯੁਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਇਹ ਸਵਰਗ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਸਵਰਗ ਲਈ ਵੀ ਚਾਹਾਂਗੇ. ਹੋਰ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਹੋਰ ਜੋਸ਼ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਬੰਦਰਗਾਹ ਨਾਲੋਂ!
• ਇਹ ਬੀਟੀਫਾਈ ਵਿਜ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ.
• ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਮਰ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਖੀ ਹੋਵਾਂਗੇ.
• ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਪਾਪ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰਹੇਗੀ.
• ਇਹ ਚਰਚ ਦੀ ਪੱਕਾ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਜੋ ਸਿਰਫ ਸਵਰਗੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ); ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਬਣੇ ਰਹਾਂਗੇ ਮਿਲਟੇਂਟ, ਅਜੇ ਚਰਚ ਨਹੀਂ ਜੇਤੂ.
• ਇਹ ਏ ਨਹੀਂ ਹੈ ਗੁਜ਼ਰਨਾ ਆਤਮਾ ਦੀ ਇੱਕ ਉਮਰ ਦੇ ਲਈ ਚਰਚ ਦੀ ਉਮਰ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿੱਤ ਚਰਚ ਦੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਆਉਟਸੋਰਿੰਗ.
• ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ (ਇਹ ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜਮ ਜਾਂ ਸੋਧਿਆ ਹੋਇਆ ਹਜ਼ਾਰਵਾਦੀਵਾਦ ਦੀ ਧੁਰਾ ਹੋਵੇਗਾ); ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇਗੀ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਉਹ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਲੀ, ਮਾਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ.

(ਨੋਟ: ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ - ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਿਹੜੇ ਇਸ ਸਾਈਟ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗਲਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਲੇਖਕ ਹਨ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਯੁੱਗ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ ਸੋਧੇ ਹੋਏ ਮਿਲਾਨੇਰੀਵਾਦ ਦਾ ਇਕ ਰੂਪ ਮੰਨਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਲੇਖਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਕ ਸਹਿਮਤੀ, ਬਲਕਿ ਖੁਦ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦਾ ਵੀ ਖੰਡਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਮੁਫਤ ਈ-ਬੁਕ ਦੇ ਪੰਨੇ 352-396 'ਤੇ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ.)

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਈਏ, ਇੱਥੇ ਏਰਾ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਹੈ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਵੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਉਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਸੀਹ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਲਾੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. Evਰੈਵ. ਜੇ ਐਲ ਇਨੂਜ਼ੀ, ਪੀ.ਐਚ.ਬੀ., ਐਸਟੀਬੀ, ਐਮ.ਡਿਵ., ਐਸਟੀਐਲ, ਐਸਟੀਡੀ, ਪੀਐਚਡੀ, ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਪੀ. 79

ਇਸ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਦੇ "ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ" ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਜੋਂ "ਸਬਤ ਦੇ ਆਰਾਮ" ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਹੁਣ, ਆਓ ਆਪਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਝਲਕ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਸੇਵਕ, ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਕੀ ਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ (ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੋਰ ਖੁਲਾਸੇ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ) ਇਸ ਪੋਸਟ ਵਿਚ):

ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ

ਮੈਂ ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਜਾਣੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵ ਇਸ ਵਿਚ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਤਦ, ਮੈਂ ਏਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਿਖਾਵਾਂਗਾ ਕਿ ਹਰ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਰਚਨਾ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ - ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਪਰ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਾਂਗਾ; ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਨਾਸਵੰਤ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਹੋਵਾਂਗਾ; ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਰਚਨਾਤਮਕ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਾਂਗਾ ... ਓ, ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਚਾਹ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਇਸ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਤਰਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ! ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਮੈਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮੇਰੇ ਬਹੁਤ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਬਾਕੀ ਹਨ. (ਫਰਵਰੀ 7, 1938)

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਅਜੇ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ

ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਜਦੋਂ ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੀਆਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਕੋਈ ਪਰਛਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ, ਕੋਈ ਹੋਰ ਗੁਸਤਾਖੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਸਭ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋਵੇਗਾ. ਮੇਰੀ ਵੰਡ ਦਾ ਚਾਨਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਾਜੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਿਆਏਗਾ; ਜੀਵ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਛੂਹ ਲੈਣਗੇ ਜੋ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ. … ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਤਾਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਆਈ, ਜੋ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜੀਵਨ ਦੇਵੇਗੀ; ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਕਿਹਾ: "ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਚਾਹਾਂਗਾ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਇਕੱਠੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣਗੇ; ਸਾਡੀਆਂ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ; ਅਸੀਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਪਰਦਾ ਪਾਵਾਂਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਦੇ ਨਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ। ” (ਜੂਨ 29, 1928)

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਫਿਰ ਸਦਾ ਸੁੰਦਰ, ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤ ਰਹੇਗਾ

ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਯੁੱਰਾ ਕੇਵਲ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚ, ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੁੱਗ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਮੂਰਖਤਾ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਰੀਰਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਹੋਣਗੇ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

… [ਪਤਝੜ ਪੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ] ਸਰੀਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਤਾਜ਼ਗੀ, ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਾ. ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਿਹਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਇਸ ਨੇ ਭਲੇ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮੇਰੀ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੇ, ਚੰਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਦੂ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. (ਜੁਲਾਈ 7, 1928)

ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਪਤਨ - ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ - ਪਾਪ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ). ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੈਂਟ ਗੇਰਟਰੂਡ ਮਹਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ ਸੇਂਟ ਗੇਰਟ੍ਰੂਡ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਖੁਲਾਸੇ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਤ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ:

ਤੁਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਸਪਰ ਮਿਠਾਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਜੋ ਮੇਰੀ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ... ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਇਹ ਲਹਿਰ ਤੁਹਾਡੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਤਿੰਨ ਪਿਆਰੇ ਚੇਲਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਥਾਬੋਰ ਪਹਾੜ ਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਾਨ ਦੀ ਮਿਠਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕਹਿ ਸਕਾਂ: 'ਇਹ ਮੇਰੀ ਪਿਆਰੀ ਧੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ ਹਾਂ.' ਇਹ ਇਸ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਚਮਕ. ^[1]ਸੇਂਟ ਗੇਰਟ੍ਰੂਡ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਖੁਲਾਸੇ. "ਮਾੜੇ ਕਲੇਰਸ ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੁਆਰਾ." 1865. ਪੰਨਾ 150.

ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਇਹ ਜਾਇਦਾਦ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਏਰਾ ਦੇ ਇਸ ਪਾਸੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ iledਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਹੀ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਵਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ "ਜਾਦੂ" ਨਹੀਂ ਹੋ ਰਿਹਾ; ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰੀਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜਾਦੂ ਦੇ ਕਾਰਨ "ਜਿਵੇਂ" ਜਾਦੂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣਗੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਤੇਜ਼ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਚਲਦੇ ਹਨ, ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਇਹ ਵਾਧਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਮ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੂਹਾਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਲਈ.

ਮੌਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਰੀਰ ਇਕਸਾਰ ਰਹਿਣਗੇ

ਕਿਉਂਕਿ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਜੀਵਨ ਜੋ ਹੁਣ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ), ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਇਹ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਵਧੇਰੇ; ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਾ - ਅਰਥਾਤ ਮੌਤ - ਇਕ ਮੁਲਾਇਮ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਮੌਤ ਦੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ; ਅਤੇ ਜੇ ਇਹ ਇਸਦਾ ਸਾਰਾ ਸ਼ਰੀਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ^[2]ਭਾਵ, ਇਸਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਅੱਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੌਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ “ਮੌਤ” ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ - ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹੀ ਨਤੀਜਾ ਲਿਆਏਗਾ: ਰੂਹ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਵਿਦਾ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਲੁਈਸਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਇੱਥੇ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਦਿਨ ਉਹ ਇਹ ਨਹੀਂ ਦੱਸ ਸਕੇ ਕਿ ਕੀ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਵੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ (ਵੇਖੋ www.SunOfMyWill.com) ਪਰ ਆਵਾਜਾਈ. ਪਾਪ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਗੜਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਗੈਰ ਜਿਸਨੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਰੀਰ ਵੀ ਸੜਨ ਅਤੇ ਇੰਨੇ ਭਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਸਭ ਦੇ ਜੀ ਉਠਣ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ... ਬ੍ਰਹਮ ਫਲੈਟ ਦਾ ਰਾਜ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ, ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ, ਸਾਰੇ ਡਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਚਮਤਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ. ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ 'ਤੇ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਚਮਤਕਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਬੁਰਾਈ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਵੇ. ਇਹ, ਰੂਹਾਂ ਵਿਚ; ਪਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਦਾ ਪਾਪ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਪ ਮਿਟ ਜਾਣ ਤੇ, ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਕੋਈ ਪੋਸ਼ਣ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਪਾਪ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵੀ ਇਸਦੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਣਗੇ. (ਅਕਤੂਬਰ 22, 1926)

ਸਾਰੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਤ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਕਬਰੇ ਵਿਚ ਪਏ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਮੀ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੁਗੰਧਤ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦੇ ਕੁਝ ਦਿਖਾਏ. ਏਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਾਰੀ ਮੌਤ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਵੇਗੀ.

ਕੁਦਰਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੀਮਤ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

… ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਗਰੀਬੀ, ਨਾਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਲਈ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸਜਾਵਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਮੇਰੀ ਬੇਟੀ, ਵੇਖੋ ਅਕਾਸ਼ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਕਿੰਨਾ ਸੁੰਦਰ ਹੈ. ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸੰਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਕ੍ਰਮ ਹੋਵੇਗਾ ... ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ਸਾਰੀਆਂ ਰਚੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਸੁਪਰੀਮ ਫਿਏਟ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ, ਸਜਾਵਟ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ; ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ, ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਕੋਲ ਜੋ ਮਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿ ਇੱਕ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਦੀ ਕਦੇ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ - ਹਰ ਇੱਕ ਕਰੇਗਾ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ ਜਿੱਥੇ ਸਰਵ ਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਹੈ; ਜਿਹੜੀ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਦਫਤਰ 'ਤੇ ਉਹ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਗੇ, ਸਭ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ. (ਜਨਵਰੀ 28, 1927)

ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੂਇਸਾ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਤੱਤ ਸਭ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਹਨ” ਤਾਂ ਜੋ “ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇਦਾਨੀ ਤੋਂ ਉਹ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ ਸਾਮਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਜੋ ਉਹ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।” ਸੂਰਜ, ਪੌਦੇ, ਹਵਾ, ਪਾਣੀ; ਸਭ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਵੇਲੇ ਹਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਪੁਰਦ ਕਰਨਗੇ.

ਯਸਾਯਾਹ ਦਾ 11 ਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ:

ਫਿਰ ਬਘਿਆੜ ਲੇਲੇ ਦਾ ਮਹਿਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ,

ਅਤੇ ਚੀਤਾ ਬੱਕਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲੇਟ ਜਾਵੇਗਾ;

ਵੱਛੇ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਸ਼ੇਰ ਇਕੱਠੇ ਵੇਖਣਗੇ,

ਇਕ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ.

ਗ cow ਅਤੇ ਰਿੱਛ ਚਾਰੇਗਾ,

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਵਾਨ ਇਕੱਠੇ ਲੇਟ ਜਾਣਗੇ;

ਸ਼ੇਰ ਬਲਦ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਾਗ ਖਾਵੇਗਾ।

ਬੱਚਾ ਵੀਰ ਦੀ ਡੂੰਘੇ ਖੇਡੇਗਾ,

ਅਤੇ ਬੱਚਾ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਗੋਦੀ ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਉਹ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਜਾਂ ਵਿਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ;

ਧਰਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਵੇਗੀ,

ਜਿਵੇਂ ਪਾਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ.

 

ਸੰਸਕਾਰ ਸਿਰਫ ਬਿਮਾਰਾਂ ਲਈ ਦਵਾਈ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਤੰਦਰੁਸਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡਿਸਪੈਂਸੈਸ਼ਨਲਿਸਟ ਅਤੇ ਜੋਆਕਿਮਿਸਟ ਧਰੋਹ ਦੇ ਉਲਟ, ^[3]Tਹੋਜ਼ ਐਕਸਚੋਲੋਜੀਜ ਜੋ "ਜੋਆਚਿਮ ਦੀ ਫਿਓਰ ਦੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਰਾਸਤ" ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੀਡੀਐਫ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਚਰਚ ਦੇ, ਇਸ ਦੇ ਗੁਜ਼ਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ - ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਹਿਸਾਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸੈਕਰਾਮੈਂਟਸ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੁਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ ਦਾ ਰਾਜ ਸਵਰਗੀ ਪਿਤਾ ਦੀ ਸੱਚੀ ਗੂੰਜ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧੰਨ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰੱਬ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਜੋ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਦੀਵੀ ਫਾਈਟ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੱਛਤਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ? ਤਦ ਮੇਰੇ ਸੰਸਕਾਰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਫਲ ਮਿਲੇਗਾ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਪੀਸੀਜ਼ ਦਾ ਸੇਵਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਨੂੰ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਿਰੰਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਭੋਜਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਛੱਡਣ ਦਾ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੀ ਮਰਜ਼ੀ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤਿਕ ਹਾਦਸਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ, ਇਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇਗੀ. ਮੇਰੀ ਵਸੀਅਤ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਾ ਤਾਂ ਭੋਜਨ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਭਾੜੇ ਜੋ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿੱਚ ਪੈਣਗੇ - ਪਰ ਸਦੀਵੀ; ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਜੋ ਮੈਂ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਉਹ ਹੁਣ ਉਪਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵਰਤੇਗੀ, ਪਰ ਖੁਸ਼ੀ, ਅਨੰਦ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਸੁਪਰੀਮ ਫਿਏਟ ਦੀ ਜਿੱਤ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਫਲ ਦੇਵੇਗੀ. (ਨਵੰਬਰ 2, 1926)

ਲੁਈਸਾ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਰਾਜ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ!

ਕਿੰਗਡਮ ਦਾ ਆਉਣਾ ਇੱਕ ਗਾਰੰਟੀ ਹੈ; ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ! ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਪਹਿਲੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਸੀ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਅਰਦਾਸਾਂ ਨਾਲ ਪੁੱਛਣਾ… [[]] ਦੂਜੀ ਲੋੜ, ਇਸ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਲਾਜ਼ਮੀ: ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. … ਤੀਜਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਾਧਨ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਇਹ ਰਾਜ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ. (ਮਾਰਚ 20, 1932) ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਲ ਰਾਜ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸੜਦਾ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚਾਈ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਉਪਹਾਰ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ... ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਸੁਹਿਰਦ ਸਬਰ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਸੱਚਾਈਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਪੈਣਗੀਆਂ...ਪਿਤਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਮਹਾਨ ਉਪਹਾਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣ ਲੈਣ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ… (15 ਮਈ, 1932)

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣ ਲਿਆਂਦੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਜਲਦੀ ਆਉਣ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹੋ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ?

ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਲੋਕ ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ,ਸਭ ਜੋ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਕੀ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ, ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ [ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ] ਜਾਣੇ ਜਾ ਸਕਣ. " (25 ਅਗਸਤ, 1929) ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸਵਰਗ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਸੱਦੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਕਿਸੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ: ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰੋਸਰੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰਤੀ ਚੈਪਲੇਟ), ਧਰਮ-ਅਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹਨਾ। , ਵਰਤ, ਕੁਰਬਾਨੀ, ਰਹਿਮ ਦੇ ਕਾਰਜ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਪਣ, ਆਦਿ. ਬਿੰਦੂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਖਰਕਾਰ ਸਮਝ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਕਿਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫਲ ਦੇਣ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਹੈ; ਕੇਵਲ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੀ, ਫਿਰ ਉਹ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਬੁਲਾਵਾ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਜਲਦੀ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਪਰ ਇਸ ਅਹਿਸਾਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕੀ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋ!

ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਧੂ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਹੋਵੋ. ਦੇਰੀ ਨਾ ਕਰੋ. ਕੋਈ ਬਹਾਨਾ ਨਹੀਂ. ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਰਨਾ ਬਣਾਓ. ਜੋ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨਾਲ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਨਾਮ ਦੇਵੇਗਾ “ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ”ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਰੱਬੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ" (ਫਰਵਰੀ 28, 1928)

“ਇਸ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੋਣ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ: 'ਤੇਰੀ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜ ਆਵੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਰਜ਼ੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ.' (ਮਈ 31, 1935)

ਦੇ ਲੇਖਕ ਡੈਨੀਅਲ ਓਕਨੋਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ ਨੇ ਇਸਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸਟ ਕੀਤਾ ਹੈ www.DSDOConnor.com

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਮਾਰਕ ਮਾਲਲੇਟ ਦੁਆਰਾ “ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ":

ਪਿਆਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾ ... ਉਹ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ!

ਰੀਡਿੰਕਿੰਗ ਐਂਡ ਟਾਈਮਜ਼

ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਕਾਰਟਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੁਲਾਸੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੌਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭਾਂ ਅਤੇ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਰਪੂਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕੱਲੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹਨ. ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਅਗੰਮ ਵਾਕ ਨਿੱਜੀ ਖੁਲਾਸੇ ਵਿੱਚ ਏਨੇ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੱਦ ਤੱਕ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸੇਨਸਸ ਫਿਡੇਲੀਅਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ! ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਸਨਿੱਪਟਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਲਈ ਇਸ ਵੈਬਸਾਈਟ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕਰੋ! ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਜੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀਆਂ, ਬਲਕਿ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪੋਥੀ, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਅਤੇ ਪੋਪਲ ਮੈਜਿਸਟਰੀਅਮ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ.

ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ਵੇਖੋ:

ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ ਸੁਣੋ:

 

ਭਾਗ ਦੂਜਾ ਵੇਖੋ:

ਭਾਗ II ਸੁਣੋ:

ਚਰਚ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ, ਸੱਚ-ਮੁੱਚ, ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਇਕ ਚੀਕਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ. ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਇਕ ਭਿਆਨਕ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਬੋਲੀ ਲਗਾਏਗਾ (ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, 675-677). ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੇ ਬੁਰਾਈ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਪਾ ਲਵੇਗੀ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਹੱਸਮਈ inੰਗ ਨਾਲ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਰੱਬ ਦਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੂਤ, ਉਸ ਦਾ “ਲਾਈਟਬੇਅਰ”, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੀਆਂ ਉੱਚਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬੁਰਾਈ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਿਆ ਇੰਨਾ ਹਨੇਰਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਕ ਤੀਜੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਇਕ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਨਰਕ ਦੀ ਅੱਗ ਵੱਲ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ. 

ਸ਼ਬਦ, “ਆਰਮਾਗੇਡਨ” ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਇਸ ਅੰਤਮ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਚੰਗੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਲੜਾਈ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰੇਗੀ (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16:16). ਇਬਰਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ “ਹਾਰ” ਦਾ ਅਰਥ ਪਹਾੜ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ, “ਮਗਿੱਦੋ” ਕਈ ਨਿਰਣਾਇਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜੇ ਮੈਦਾਨ ਸਨ. ਦਬੋਰਾਹ ਅਤੇ ਬਾਰਾਕ ਨੇ ਸੀਸਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਨਾਨੀ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਉਥੇ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ (ਨਿਆਈਆਂ 4-5), ਗਿਦਾonਨ ਨੇ ਮਿਦਯਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਅਮਾਲੇਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ (ਜੱਜ 6), ਸ਼ਾ Saulਲ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਕਾਰਨ ਹਾਰ ਗਏ ਸਨ (1 ਸੈਮ 31), ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ Pharaohਨ ਨੇਕੋ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਿਸਰੀ ਫੌਜ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਰਾਜੇ ਜੋਸ਼ੀਯਾਹ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ2 ਕਿੰਗਜ਼ 23: 29). 

ਅਸੀਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 16:14 ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 7-9 ਵਿਚ ਇਸ ਅੰਤਮ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਥੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ “ਰੱਬ ਅਤੇ ਮੈਗੋਗ” ਦੁਆਰਾ ਕੱ isਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ) .

ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਸਾਰੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕਠਿਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ... “ਤਦ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਖਰੀ ਕ੍ਰੋਧ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ” ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਥੱਲੇ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਲੇਖਕ, ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ, “ਦੈਵੀ ਸੰਸਥਾਨ”, ਐਂਟੀ-ਨਿਕਿਨ ਫਾਦਰਸ, ਭਾਗ 7, ਪੀ. 211

ਉਹ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲੈਣਗੇ, ਪਰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰੇਗੀ:

ਜਦੋਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ, ਤਾਂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਕੋਨਿਆਂ, ਗੋਗ ਅਤੇ ਮਾਗੋਗ ਵਿਖੇ, ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੜਨ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਵੇਗਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਰੇਤ ਵਰਗੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ. ਪਰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਅੱਗ ਆਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਸਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੁਮਰਾਹ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਦੇ ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਥੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਸਨ। ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਨ ਰਾਤ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਕਸ਼ਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 7-9)

ਤਦ, ਕੇਟੈਕਿਜ਼ਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 

ਉਸ ਰਾਜ ਦੀ ਪੂਰਤੀ, ਫਿਰ, ਚਰਚ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ, ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਚੜ੍ਹਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗੀ. ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇਸ ਬੀਤਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਅੰਤਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗੀ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਕੈਚਿਜ਼ਮ, ਐਨ. 677

ਵਾਚ

ਪੋਡਕਾਸਟ

ਯਿਸੂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਫਾਸੀਨਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ:

ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਫਾਈਨਲ ਆਉਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰੋਗੇ. -ਮੇਰੀ ਰੂਹ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰ, ਡਾਇਰੀ, ਐਨ. 429 XNUMX

ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਸ ਬਿਆਨ ਨੂੰ ਇਕ ਕ੍ਰਮਵਾਦੀ ਅਰਥ ਵਿਚ ਲਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਿਆਰ ਹੋਣ ਦਾ ਹੁਕਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਸੀ, ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ. - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਲਾਈਟ ਆਫ਼ ਦਿ ਵਰਲਡ, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ, ਪੀ. 180-181

 

ਸਭ ਹੁਣ ਤਿਆਰ ਹੈ

ਉਪਰੋਕਤ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਚਿੱਤਰ ਤੇ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਵੇਖੋ. ਵੇਖੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਖਰਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਤਰੱਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਸੂਰਜ ਦਾ ਚੜ੍ਹਨਾ, ਜਿਹੜਾ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ. ਪਰ, ਤੁਸੀਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਥੇ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ. ਇਹ "ਮਿਡਲ ਆਉਣਾ" ਜਾਪਦਾ ਹੈ? ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੌਪ, ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰੀਰ, ਇਹ ਯਿਸੂ ਦਾ ਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮਾਸ ਵਿੱਚ (ਦੇ ਆਖਦੇ ਹਨ ਹਜ਼ਾਰਵਾਦ) ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਘਰੇਲੂ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ inੰਗ ਨਾਲ. ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ "ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ" ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ "ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ." ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ:

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਤੀਜਾ ਹੋਰ ਦੋ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ. ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਦੋ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਤੇ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਸਦੇ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ... ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਸਭ ਲੋਕ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਵੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਵਿੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਆਉਣਾ ਇੱਕ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੇਵਲ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅੰਦਰ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਤੇ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ; ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਆਖਰੀ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ... ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਮੱਧ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਕ ਕਾvention ਕਾ in ਹੈ, ਤਾਂ ਸੁਣੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਖ਼ੁਦ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਕੋਈ ਮੈਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਬਚਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪਿਤਾ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਕੋਲ ਆਵਾਂਗੇ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਬਰਨਾਰਡ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪੀ. 169

ਮਸੀਹ ਦੇ ਅੰਤਮ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ "ਮੱਧ ਆਉਣ" ਦਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ:

ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕੇਵਲ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੋਗਲੇ ਆਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਇਕ ਵਾਰ ਬੈਤਲਹਮ ਵਿਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ Cla ਕਲੇਰਵਾਕਸ ਦੇ ਸੇਂਟ ਬਰਨਾਰਡ ਨੇ ਇਕ ਐਡਵੈਂਟਸ ਮੈਡੀਅਸ, ਇੱਕ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਆਉਣਾ, ਜਿਸਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਉਹ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਦਖਲ ਨੂੰ ਨਵੀਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਨਾਰਡ ਦਾ ਫਰਕ ਸਿਰਫ ਸਹੀ ਨੋਟ ਤੇ ਹੈ ... -ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਚਾਨਣ, p.182-183, ਪੀਟਰ ਸੀਵਾਲਡ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ

ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣਾ ਹੈ; ਉਹਨਾਂ ਵਿਚ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਹਾਈਪੋਸਟੈਟਿਕ ਮਿਲਾਪ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣਾ.

... ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਕ੍ਰਮ, ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮੇਲ ਹੋਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਤਾ ਪਿਤਾ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪੁੱਤਰ ਅਵਤਾਰ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਅਸਲ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨਾਲ ਫਿਰ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, 'ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ' ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ. Ard ਕਾਰਡੀਨਲ ਰੇਮੰਡ ਬੁਰਕੇ, ਰੋਮ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ; 18 ਮਈ, 2018

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿਚ "ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ" ਮਸੀਹ ਦੀ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ mannerੰਗ ਨਾਲ "ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨਾਂ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਣਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਇਲਾਹੀ ਜੀਵਨ ਜੀਵੇਗਾ.

ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਅਵਤਾਰ ਦੇਣ, ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੂਹ ਵਿੱਚ ਵਧਣ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਛੱਡਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਬਜ਼ ਹੋਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਅਤੇ ਇਕੋ ਪਦਾਰਥ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੋਣ ਦੀ. ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਰੂਹ ਨਾਲ ਇਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਕੇ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ: ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ ... ਇਹ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਮਿਲਾਪ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਪਰਦੇਸ ਵਿਚ ਪਰਦਾ ਜਿਹੜਾ ਬ੍ਰਹਮਤਾ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਲੋਪ ... Lessedਬਲੀਕਡ ਕੋਨਚੀਟਾ (ਮਾਰੀਆ ਕੌਨਸਪੀਸੀਨ ਕੈਬਰੇਰਾ ਏਰੀਆਸ ਡੀ ਅਰਮੀਡਾ), ਜਿਸਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸਾਰੀ ਪਾਵਨ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ ਅਤੇ ਪੂਰਨ, ਡੈਨੀਅਲ ਓ'ਕਨਨਰ ਦੁਆਰਾ, ਪੀ. 11-12; ਐਨ ਬੀ. ਰੋਂਡਾ ਚੈਰਵਿਨ, ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਚੱਲੋ, ਯਿਸੂ

ਇਹ "ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਲ ਵਿੱਚ ਜੀਣ ਦਾ ਤੋਹਫਾ" ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਜਾਂ "ਦੂਜੀ ਆਉਣ" ਲਈ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ... ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ, ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦਾਗ਼ ਜਾਂ ਕੋਈ ਚੁੰਨੀ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋ ਸਕੇ। . (ਐਫ਼ 1: 4, 5:27)

ਇਹ ਰਾਜ ਦਾ ਆਉਣਾ ਹੈ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਹ ਚਰਚ ਨੂੰ ਵਾਂਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਇਮਕੂਲੈਟਾ, ਲਾੜੇ ਲਈ ਇੱਕ andੁਕਵੀਂ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਲਾੜੀ, ...

… [ਮੈਰੀ] ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੰਪੂਰਨ ਚਿੱਤਰ ਹੈ. ਇਹ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.  -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਰੈਡੀਮਪੋਰਿਸ ਮੈਟਰ, ਐਨ. 37

ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ... ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨੋ-ਸ਼ੌਕਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰੇ, ਬਿਨਾ ਕਿਸੇ ਦਾਗ਼ ਜਾਂ ਕੋਈ ਚੁੰਨੀ ਜਾਂ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਹੋ ਸਕੇ। . (ਐਫ਼ 1: 4, 5:27)

ਆਓ ਆਪਾਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਈਏ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਈਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦੇਈਏ. ਲੇਲੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਦਾ ਦਿਨ ਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਚਮਕਦਾਰ, ਸਾਫ਼ ਲਿਨਨ ਦਾ ਕੱਪੜਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਸੀ. (ਪ੍ਰਕਾ. 19: 7-8)

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ, ਰੱਬ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਪਸ ਕੀਤੇ ਗਏ; ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ; ਅਤੇ "ਇੱਕ ਝੁੰਡ" ਲਈ ਯਿਸੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ.

"ਅਤੇ ਉਹ ਮੇਰੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇੱਜੜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਯਾਲੀ ਹੋਵੇਗਾ।" ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ… ਜਲਦੀ ਹੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਇਸ ਤਸੱਲੀ ਵਾਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਸਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇ… ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਇਹ ਰੱਬ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ… ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਵੇਗਾ, ਇਹ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇ, ਇਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਤੀ, ਬਲਕਿ ... ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ .ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਦਿਲੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਸ ਲੋੜੀਂਦੇ ਮਨੋਰਥ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਦੇ ਹਾਂ. OPਪੋਪ ਪਿਯੂਸ ਇਲੈਵਨ, "ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ" ਤੇ, ਦਸੰਬਰ 23, 1922

ਮਸੀਹਾ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਹਰ ਪਲ 'ਤੇ ਉਦੋਂ ਤਕ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ “ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲ” ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ “ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ” ਵਿਚ “ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਆ ਗਈ ਸੀ।” -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਕੈਟੀਜ਼ਮ, ਐਨ. 674

ਇਹ "ਸ਼ਾਂਤੀ" ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਚਰਚ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਚਰਚ ਲਈ "ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸੇਂਟ ਆਇਰੇਨੀਅਸ ਨੇ ਕਿਹਾ:

… ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਰਥਾਤ, ਬਾਕੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ… ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣੇ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ… ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੱਚਾ ਸਬਤ। -ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ, ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਵੀ .33.3.4, ਦਿ ਫਾਦਰਜ਼ ਆਫ਼ ਚਰਚ, ਸੀਆਈਐਮਏ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਕੰਪਨੀ.

ਇਹ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚ ਦਾ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਹੈ:

ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ [ਵਿਚਕਾਰਲਾ] ਦੂਸਰੇ ਦੋਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਸੜਕ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਤੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਫ਼ਰ ਤੇ ਹਾਂ. ਪਹਿਲਾਂ, ਮਸੀਹ ਸਾਡਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਸੀ; ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਡੀ ਜਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ; ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਣ ਤੇ, ਉਹ ਸਾਡਾ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਹੈ.…. ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਆਉਣ ਤੇ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਸਾਡੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ; ਇਸ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਫਾਈਨਲ ਆਉਣ ਤੇ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਵੇਗਾ ... -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਬਰਨਾਰਡ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਪਹਿਲਾ, ਪੀ. 169

 

ਸਾਡੀ ਲੇਡੀ, ਮਹਾਨ ਕੁੰਜੀ

ਇਸ ਲਈ, ਉਸ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਦੇ ਉੱਪਰ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਚਿੱਤਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਜੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ "ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ" ਹੈ, ਤਾਂ ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਲੈਕੈਂਟੀਅਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਅੱਠਵਾਂ ਦਿਨ" ਸਦੀਵੀਤਾ ਹੈ:

ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗਾ ... ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਰਥਾਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ. Bਲੱਟਰ ਆਫ਼ ਬਰਨਬਾਸ (70-79 ਈ.), ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ

ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ "ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ" ਹੈ. ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ "ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ" ਸਾਡੀ isਰਤ ਹੈ:

ਮਰਿਯਮ, ਚਮਕਦਾਰ ਤਾਰਾ ਜੋ ਸੂਰਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. OPਪੋਪ ST. ਜੋਹਨ ਪੌਲ II, ਸਪੇਨ ਦੇ ਮੈਡਰਿਡ, ਮੈਡਰਿਡ ਦੇ ਕੁਆਟਰੋ ਵਿਯੇਨਤੋਜ਼ ਦੇ ਏਅਰ ਬੇਸ ਵਿਖੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨਾਲ ਮੀਟਿੰਗ; ਮਈ 3, 2003; ਵੈਟੀਕਨ.ਵਾ

ਪਰ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿਚ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ "ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ^[1]ਰੇਵ ਐਕਸ.ਐੱਨ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਮ.ਐੱਸ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ:

ਜੇਤੂ ਨੂੰ, ਜਿਹੜਾ ਅੰਤ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਰਾਹ ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਵਾਂਗਾ. ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ। ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮੈਂ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ ਦਿਆਂਗਾ. (ਪ੍ਰਕਾ. 2: 26-28)

ਜਿੱਤ, ਫਿਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮਹਾਨ ਤੂਫਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਇੱਕ ਤੋਹਫਾ ਹੈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ "ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ" ਕਹੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ 'ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਇਕ ਸਦੀਵੀ ਕਾਰਜ ਵਿਚ ਨਿਰੰਤਰ ਭਾਗੀਦਾਰੀ; ਰੂਹ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਪੂਰਨ ਅਨੁਭਵ; ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਗਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ. ; ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ;ੰਗ; ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਸਲ ਜੀਵਨ, ਆਦਿ. ' ^[2]ਸੀ.ਐਫ. ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ: ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਤੇ [[ਪੀਪੀ. 110-111]

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੁੰਜੀ "ਕੁੰਜੀ" ਅਤੇ ਹਰਮੇਨੈਟਿਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਵਰਜਿਨ ਮੈਰੀ ਪ੍ਰੋਟੋਟਾਈਪ ਹੈ. ਉਹ ਚਰਚ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ, ਬਲਕਿ ਚਰਚ ਕੀ ਬਣਨਾ ਹੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ: ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਇੱਕ.

ਪਵਿੱਤਰ ਮਰਿਯਮ… ਤੁਸੀਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਚਰਚ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣ ਗਏ… - ਪੋਪ ਬੇਨੇਡਿਕਟ XVI, ਸਪੀ ਸਲਵੀ, ਐਨ .50

ਅਸੀਂ ਮਰਿਯਮ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਚਰਚ ਵਿਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਚਰਚ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਮੈਰੀ ਤੋਂ ਝਲਕਦਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਰਥ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਬਿਨਾਂ ਯੋਗਤਾ ਦੇ. - ਸਟੈਲਾ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦੀ ਇਸਹਾਕ, ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਵਾਲੀਅਮ ਮੈਂ, ਪੀ.ਜੀ. 252

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਰਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਅਵਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਨਿੰਗ ਸਟਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ:

ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, dayੁਕਵੇਂ styੰਗ ਨਾਲ ਡੇਅਬ੍ਰੇਕ ਜਾਂ ਸਵੇਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ... ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦੀ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਮਹਾਨ, ਪੋਪ; ਘੰਟਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਾਗ ਤੀਜਾ, ਪੀ. 308

 

ਅੰਤਮ ਆਉਣ

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵੇਗਾ, ਇਹ ਉਵੇਂ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਬਰਨਾਰਡ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, "ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਵਿੱਚ." ਅਤੇ ਇਹ, ਇਸ ਵਾਰ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ:

ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਅਤੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਸੇ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਚੜ੍ਹਿਆ ਸੀ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਿਓ ਮਹਾਨ, ਉਪਦੇਸ਼ 74

ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਆਖ਼ਰੀ ਵਾਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਵੇਲੇ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਰਸੂਲ, ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਨਿਗਾਹ ਹਟਾਉਣ ਦੇ ਅਯੋਗ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਗਏ,

ਹੇ ਗਲੀਲ ਦੇ ਮਨੁੱਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਕਿਉਂ ਝਾਕ ਰਹੇ ਹੋ? ਇਹ ਯਿਸੂ, ਜਿਹੜਾ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਵੇਖਿਆ ਸੀ। (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ 1: 11)

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਏਕਿਨਸ ਦੱਸਦਾ ਹੈ,

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਨਾਲ ਸਜ਼ਾਏ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨਿਆਂ ਪਾਲਿਕਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ, ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ isੁਕਵਾਂ ਹੈ. -ਸੁਮਾ ਥੀਲੋਜੀਕਾ, ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਲਈ ਪੂਰਕ. Q 88. ਆਰਟੀਕਲ 4

ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ "ਉਸ ਦਿਨ ਜਾਂ ਘੰਟਾ" ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ (ਮੱਤੀ 24:36). ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਅੰਤਿਮ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਈਰਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਰਹੱਸਮਈ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਕੁ ਰਹੱਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਏਰਾ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਮੁੱ allegedਲੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਮਿਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਲਈ ਝੁਕ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਦੀਆਂ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਨਾਲ ਉਲਝਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ. ਕਿਉਂਕਿ, ਜੇ ਸਵਰਗ ਨੇ ਈਰਾ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਈਰਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਉਸ ਭਾਰੀ ਅਨੰਦ ਤੋਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਉਹ ਹਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਮਾਰਨਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ "ਸ਼ਾਇਦ. ਕੱਲ ਮੈਂ ਸੂਰਜ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਾਂਗਾ, ਬਲਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਉਸ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਆਉਣਾ ਵੇਖਾਂਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਚਿਹਰੇ ਤੱਕ ਚਿਹਰੇ."

ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਫਾਈਨਲ ਆਉਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਹਾਲੀਆ ਲੇਖਕ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਐਸਕੈਟੋਲੋਜੀਕਲ-ਸੱਟੇਬਾਜ਼ੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਲੰਬੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ) ਵਿਖੇ ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਦ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ - ਆਖਰਕਾਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਦੁਸ਼ਮਣ (ਅਤੇ, ਜੇ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪਾਤਰ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ), ਇਹ ਅਰੰਭਕ ਚਰਚ ਫਾਦਰਸ ਦੀਆਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਹਨ.

ਇਸ ਉਪਰੋਕਤ ਸਹਿਮਤੀ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਸਿਰਫ਼ ਲਗਭਗ ਇਸ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸੰਕੇਤਕ ਪੜਚੋਲ — ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਜਿਸ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਪੋਥੀ ਦੀ ਕਿਤਾਬ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਦਾ ਸਾਰ ਦੇਣ ਲਈ: ਚੇਤਾਵਨੀ, ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਆਮਦ ਨੇੜੇ ਹੈ. ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (ਅਤੇ ਹਾਰ) ਉਸ ਦੇ ਚਰਚ ਵਿਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਰਾਜ ਆਇਆ, ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ. ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ "ਗੋਗ ਅਤੇ ਮੈਗੋਗ" ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਵਿਸਫੋਟ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰਕ, ਅੰਤਮ ਆਉਣਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਰਾਜ ਦੀ ਪੂਰਤੀ, ਫਿਰ, ਚਰਚ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਿੱਤ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਅਗਾਂਹਵਧੂ ਚੜ੍ਹਤ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਿਰਫ ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਲਾੜੀ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗੀ. ਬੁਰਾਈ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਉੱਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਇਸ ਬੀਤਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਕ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਮ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰੇਗੀ. -ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ, 677

ਪੁਰਾਣਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਸੰਖੇਪ ਬਿਆਨਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਵਿਚ ਸੁਣਾਏ ਗਏ ਵਾਕ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੀਵ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੈਣ-ਦੇਣ ਦੀ ਪਰਿਣਾਮ ਲੱਭਦੀ ਹੈ, ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਹਨ. ਬ੍ਰਹਮ ਉਦੇਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੇ, ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੀ ਅੰਤਮ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ.

ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਰੇਟਾ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਸਵਰਗ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ." ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਭੂ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ "ਉਸ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ" ਆਪਣੇ ਸ਼ਰੀਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਣ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਰਾਣੀ ਅਤੇ ਮਾਤਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ.

 

ਆਖਰੀ ਨਿਰਣਾ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਿਆਂ ਦਿਵਸ ਦੇ ਦਿਨ ਸਭ ਕੁਝ ਨੰਗਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ - ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਹੋਰ ਭੇਦ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ - ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਡਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, “ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਹੈ” (ਰੋਮੀਆਂ 3:23), ਅਤੇ ਮਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗਹਿਰੇ ਲੁਕਵੇਂ ਪਾਪ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਇਸ ਪੂਰਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਅਸੀਂ ਇਸ ਭਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੁਸਤਕ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਇਕ ਜਿਸ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ. ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਐਫ. ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਪਾਠ ਹੈ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿਨਜੋਨ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਖ਼ੂਬਸੂਰਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਅੰਤਮ ਗੌਰਵ ਉਸ ਦੇ ਸਰੂਪ ਉੱਤੇ ਬਣੇ ਸਰੀਰ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਦਾ ਹੈ.

ਸੈਂਟ ਐਥੇਨਾਸੀਅਸ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਧਰਮ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ, ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਲੇਟ੍ਰਨ ਕੌਂਸਲ ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਘੱਟ ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ: “ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ,” ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ, “ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਰੀਰਾਂ ਨਾਲ ਮੁੜ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਜੋਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ। ”… ਅੱਯੂਬ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਅਟੱਲ ਉਮੀਦ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗੋਬਰ-ਪਹਾੜੀ 'ਤੇ ਬੈਠਾ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ, ਪਰ ਬੇਕਾਬੂ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ, ਯੁੱਗ ਦਾ ਸਾਰਾ ਦੌਰ ਉਸਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਚ ਭੜਕ ਉੱਠਿਆ. ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਚਮਕ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਤਾਬੂਤ ਦੀ ਧੂੜ ਝਾੜ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਬੋਲਿਆ, 'ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੇਰਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ ... ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਖ਼ੁਦ ਵੇਖਾਂਗਾ; ਮੇਰੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਉਸਨੂੰ ਵੇਖਣਗੀਆਂ। ”

ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਡੀ ਈਸਾਈ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦਾ, ਕੁੰਜੀ ਦਾ ਪੱਥਰ, ਸਾਡੀ ਨਿਹਚਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਹੈ. ਇਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਿਅਰਥ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਧਰਮ ਅਧਾਰ ਤੇ ਚੂਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ...

ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇੰਜੀਲ ਤੋਂ ਹੈ. ਕੁਝ ਵੀ ਹੋਰ ਗਲਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ... ਸਾਰੇ [ਪੁਰਖਿਆਂ ਅਤੇ ਪੈਗੰਬਰਾਂ] ਦੁਆਰਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੀ ਉਮੀਦ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਕੰਬਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਬਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ. …

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ, ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਅਭੇਦ ਹੋਇਆ, ਉਸਦੇ ਅਚੰਭਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਚੰਗਿਆਈ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ. ਇਸ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਰਿਆਜ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਚਮਕਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਰੀਰ ਸਾਰੇ ਪਦਾਰਥਕ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅਨੰਤ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ. ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਟਰਟੂਲੀਅਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅੰਗ ਹੈ. ਇਹ ਉਹ ਸਰੀਰ ਹੈ ਜੋ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਰੂਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੇ ... ਇਹ ਉਹ ਸਰੀਰ ਹੈ ਜੋ ਈਕੇਰਿਸਟ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਲਹੂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ, ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਏ ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਹੋਏ. ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹੀ ਜੀਵਣ, ਸਦਾ ਲਈ ਜੀ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਕੀ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸਰੀਰ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਘਾਹ ਵਰਗਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਕੀੜੇ-ਮਕੌੜੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਮੌਤ ਦਾ ਮਹਿਮਾਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਪ੍ਰੋਵੀਡੈਂਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅਨੰਤ ਭਲਿਆਈ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਕੁਫ਼ਰ ਹੋਵੇਗਾ ...

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰੱਬ ਕਿਉਂ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਣ ਲਈ sawੁਕਵਾਂ ਲੱਗਿਆ, ਇਕੋ ਅਤੇ ਇਕੋ ਜੀਵ ਵਿਚ, ਦੋ ਸਿਧਾਂਤ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿਚ ਇੰਨੇ ਭਿੰਨ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ; ਉਹ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਆਦਮੀ ਦੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾ ਹੋਵੇ, ਮੈਂ ਉੱਤਰ ਦਿਆਂਗਾ ਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਸੱਚਮੁੱਚ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੋਵੇ; ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਸੀਹ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜੇ ਹੋਏ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਭ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਸਕੇ ਅਤੇ, ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਦਿੱਖ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕਠੇ ਕਰਕੇ, ਸੇਵਾ ਕਰ ਸਕੇ. ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੋ ਅਰਪਣ ਕਰੋ ਸਰਬੋਤਮ ਉੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ...

ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਅੱਖ ਦੇ ਝਪਕਦਿਆਂ ਹੀ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਕ ਫਲੈਸ਼ ਵਿਚ. ਮ੍ਰਿਤਕ, ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਸੌਂ ਰਹੇ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਨਗੇ ਜਿਵੇਂ ਤੱਤ [ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ] ਦੇ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਭਰ ਦੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਪਕੜ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਗੇ, ਇਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਗ ਰਹੇ ਸੌਂ ਰਹੇ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੁੰਨੀ. ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਵਿਚ, ਬਿਜਲੀ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਕਬਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਈ ਸੀ, ਉਸੇ ਵਕਤ ਉਸ ਦੇ ਕਫਨ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਕਬਰ ਦਾ ਸੀਲ ਪੱਥਰ ਇਕ ਦੂਤ ਨੇ ਇਕ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ, ਡਰ ਨਾਲ ਅੱਧ-ਮਰੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਇਸ ਲਈ, ਯਸਾਯਾਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਅਵਗੁਣ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ...

ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱ theirਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਖੋਲ੍ਹ ਦੇਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਵੇਲ ਨੇ ਜੋਨਾਹ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਥਰਸਿਸ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਜਬਾੜੇ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੇ. ਤਦ ਮਨੁੱਖ, ਮੌਤ ਦੇ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਲਾਜ਼ਰ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਸਨੇ ਯਕੀਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਕੇ ਰੱਖੇਗਾ. ਉਹ ਆਖਣਗੇ, “ਹੇ ਮੌਤ, ਤੇਰੀ ਜਿੱਤ ਕਿਥੇ ਹੈ? ਓ ਮੌਤ, ਤੇਰਾ ਕਿੱਥੇ ਹੈ ਡੰਗ? ”…

ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਮਾਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰੇਗਾ…

ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਦੇ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤੁਰੰਤ ਨਤੀਜਾ ਨਿਰਣਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਦੇਰ ਕੀਤੇ ਹੋਏ ਹੋਏਗਾ ... ਆਮ ਨਿਰਣਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੱਥ ਹੈ, ਨਬੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; ਇਹ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਿਰੰਤਰ ਜ਼ੋਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੱਚ ਜੋ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਦੇ ਹਰ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ....

ਇਸ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਰ ਅਪਰਾਧ, ਹਰ ਕੁਕਰਮ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਹੋਵੇਗਾ ... ਇੱਥੇ ਧਨ, ਜਨਮ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਅੰਤਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਦਰਜਾ… ਮਹਾਨ ਕਪਤਾਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਭਾ, ਉੱਦਮ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਖੋਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਖੇਡ ਸਮਝਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ...

ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗਾ; ਉਸਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ. ਜੋ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਸਥਿਰ ਰਹੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਮਿਟ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਬਚਨ ਕਿਸੇ ਗਲਤੀ ਜਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ...

ਜੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਚੁੱਪ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸੁੱਤਾ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਗ ਜਾਵੇਗਾ ... ਜੇਕਰ ਸਭ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਸੁਣਵਾਈ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੈ ...

... ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਦਮੀ, ਸੁਤੰਤਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪਰਚੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ; ਪਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਰੱਬ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਦਿਨ ਉਸਦਾ ਇਨਸਾਫ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਮਿੰਟ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਲੇਖਾ-ਜੋਖਾ ਹੋਵੇਗਾ ... ਇਕ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸੱਚਾਈ ਹੈ… ਅਤੇ, ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਸ ਖਾਤੇ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰ ਦੇਣਗੇ. ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਬਦਲੇ ਦੇ ਦਿਨ, ਦੁਸ਼ਟ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੇ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਭੁੱਖੇ ਮਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਭੁੱਖੇ ਲੋਕ ਰੋਟੀ ਖਾਣਗੇ, ਆਪਣੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਗੇ ਕਿ ਰੱਬ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਖੌਲ ਨਹੀਂ ਉਡਾਉਂਦਾ ... ਪੰਨੇ 78-106 ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ

ਖ਼ਤਮ. ਜਾਂ, ਨਾ ਕਿ, ਸਦੀਵੀ…

 

ਵਾਚ

ਪੋਡਕਾਸਟ