ਪੋਥੀ - ਜਦੋਂ ਜ਼ੁਲਮ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

ਪਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨ ਇੱਕ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬਾਗ ਨੂੰ ਇੱਕ ਜੰਗਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ! ਉਸ ਦਿਨ ਬੋਲ਼ੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣਨਗੇ; ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚੋਂ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵੇਖਣਗੀਆਂ। ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਯਹੋਵਾਹ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਅਨੰਦ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਹੋਣਗੇ. ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਾਲਮ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ; ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਚੇਤ ਹਨ, ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਰਾਖੇ ਨੂੰ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ ਫਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਦਾਅਵੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. -ਅੱਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਮਾਸ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਮਹਾਨ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਬੁਰਜ ਡਿੱਗਣਗੇ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਰਗੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਾਂਗ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਵੱਧ ਹੋਵੇਗੀ। ਜਿਸ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਦੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਲਵੇਗਾ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਫੱਟਿਆਂ ਨਾਲ ਬਚੇ ਹੋਏ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰੇਗਾ। -ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਾਸ ਪੜੀ

ਸੂਰਜ ਹੁਣ ਨਾਲੋਂ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਵਧੇਰੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. - ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕੈਸੀਲੀਅਸ ਫਰਮਿਅਨਸ ਲੈਕਟੈਂਟਿਅਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

 

ਯਸਾਯਾਹ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਮਰ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਯਸਾਯਾਹ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਕੁਚਿਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਹਨ, ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੇਗਾ। ਕੁਝ ਮੁਢਲੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਦੀ ਗਲਤੀ, ਇਸ ਲਈ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਤਿੰਨ ਗੁਣਾ ਸੀ: ਮਸੀਹਾ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ; ਕਿ ਮਸੀਹਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਰਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਪੇਖ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ:

ਪਿਆਰੇ ਇਸ ਇਕ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਇਕ ਦਿਨ ਵਰਗਾ ਹੈ. (2 ਪਤਰਸ 3: 8)

ਕਿਉਂਕਿ ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੁਦ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ "ਮੇਰਾ ਰਾਜ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ,"^[1]ਯੂਹੰਨਾ 18: 36 ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਚਰਚ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਾਜ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹਜ਼ਾਰਵਾਦ. ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਯਸਾਯਾਹ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਮੁਢਲੇ ਮਸੀਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਝ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 20 ਵਿੱਚ ਕਹੀ ਗਈ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਪਕੜ ਦਾ ਅੰਤ “ਜਾਨਵਰ”, ਚਰਚ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ “ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ” ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ। 

ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਲਈ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿਰ ਵੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਜੀਵਿਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ। (ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20: 4)

ਸਭ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਜ਼ਰੀਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਜਿਹੜਾ ਪਵਿੱਤਰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੇਗਾ. -ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ 'ਤੇ "ਬਰਕਤ" ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਸਮਿਆਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ। ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਉੱਚ ਰੂਪਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਰੂਹਾਨੀ ਹਕੀਕਤ,^[2]ਕੁਝ ਬਾਈਬਲੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੇਂਟ ਆਗਸਟੀਨ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 20:6 ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ: “...ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਢੁਕਵੀਂ ਗੱਲ ਸੀ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਬਤ-ਅਰਾਮ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਵਧੀ, ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਹਲਾ… (ਅਤੇ) ਛੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਗਲੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਸਬਤ... ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਏ ਇਤਰਾਜ਼ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਉਸ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ..." -ਸੈਂਟ. ਹਿਪੋ ਦਾ ਆਗਸਤੀਨ (354-430 ਈ.; ਚਰਚ ਦਾ ਡਾਕਟਰ), ਡੀ ਸਿਵਿਟ ਡੀਈ, ਬੀ.ਕੇ. ਐਕਸ ਐਕਸ, ਚੌ. 7, ਕੈਥੋਲਿਕ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਅਮੈਰੀਕਾ ਪ੍ਰੈਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕੀ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਰਾਜ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ “ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਹੈ।”

ਇਸ ਲਈ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਅਸੀਸ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਧਰਮੀ ਲੋਕ ਮੌਤ ਤੋਂ ਉਭਾਰਨ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ; ਜਦੋਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਉਪਜਾity ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਬਜ਼ੁਰਗ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਚੇਲੇ, ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, [ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੋ] ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਤੋਂ ਸੁਣਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ… -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਲਾਇਨਜ਼, ਆਇਰਨੀਅਸ, ਚਰਚ ਫਾਦਰ (140–202 ਈ.); ਐਡਵਰਸਸ ਹੇਰੀਸ, ਲਾਇਨਜ਼ ਦਾ ਆਇਰੇਨੀਅਸ, ਵੀ .33.3.4, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸੀਆਈਐਮਏ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਸਾਯਾਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਆਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਬਚਨ ਦਾ ਸਬੂਤ ਜੋ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕੀ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੌਲ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਜਣੇਪੇ ਦੇ ਦਰਦ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਜਨਮ ਲਈ? ਕੀ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਮਸਕੀਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਰਸ ਹੋ ਜਾਣਗੇ? ਕੀ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਸੁੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਕਹਿਣਾ, "ਹਾਏ, ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਡਾਂਗ ਜੇ ਸਾਡਾ ਸਦੀਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣ, ਸ਼ੈਤਾਨ, ਸਾਡੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਸੀ!" 

ਨਹੀਂ, ਜਣੇਪੇ ਦੀਆਂ ਪੀੜਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਸਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਇੱਕ "ਜਨਮ" ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਜੋ "ਮਸੀਹ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਬਹਾਲੀ" ਨੂੰ ਲਿਆਵੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਪੋਪ Piux X ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ।^[3]ਸੀ.ਐਫ. ਪੋਪਸ ਅਤੇ ਡਵਿੰਗ ਏਰਾ ਇਹ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਆਦਮੀ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜੋ ਆਦਮ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ - ਸ਼ਾਇਦ "ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ"ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਅੰਤਿਮ ਨਿਰਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।^[4]ਸੀ.ਐਫ. ਚਰਚ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਇਹ “ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਰਾਜਾ” ਯਿਸੂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਸ ਦਾ ਚਰਚ ਬਿਲਕੁਲ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੋਪ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪੌਲ II ਨੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਕਿਹਾ ਹੈ "ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ. "^[5]ਸੀ.ਐਫ. ਆ ਰਹੀ ਨਵੀਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਇਹ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਨੁਮਾਨਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ "ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ" ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਹੈ: ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ:

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਉਹ “ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ” ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੀਜੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੇਲੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂਕਿ “ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਦਿਲ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।” -ਪੋਪ ਜੋਨ ਪੌਲ II, ਰੋਗੇਸ਼ਨਿਸਟ ਫਾਦਰਸ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ, ਐਨ. 6, www.vatican.va

ਹੁਣ ... ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੰਕੇਤਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. -ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ. ਜਸਟਿਨ ਮਾਰਟਾਇਰ, ਟ੍ਰਾਈਫੋ ਨਾਲ ਸੰਵਾਦ, ਚੌਧਰੀ 81, ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈਰੀਟੇਜ

ਇਹ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ? ਯਸਾਯਾਹ ਅਤੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: ਦੇ ਬਾਅਦ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਅੰਤ. ਦੁਸ਼ਮਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਨਿਰਣਾ, ਏ "ਜੀਵਾਂ ਦਾ" ਨਿਰਣਾ, ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:  

ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ... ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਹੱਥਾਂ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਹਿਰ ਦੀ ਮੈਅ ਪੀਵੇਗਾ ...  (2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 2:8; ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:9-10)

ਅਰਲੀ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲੇਖਕ ਫ੍ਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿਨਜੋਨ ਇਸ ਹਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਦਖਲ ਵਜੋਂ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ,^[6]ਸੀ.ਐਫ. ਮਿਡਲ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ਨਹੀਂ।

ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਜਾਨ ਕ੍ਰਿਸੋਸਟਮ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਡੋਮੇਨਸ ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਿਸਾਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ("ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਆਪਣੇ ਆਉਣ ਦੀ ਚਮਕ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ") ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਉਸ ਚਮਕ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾਰ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਗਨ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋਵੇਗਾ ... -ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਫਰ. ਚਾਰਲਸ ਆਰਮਿੰਜਨ (1824-1885), ਪੀ. 56-57; ਸੋਫੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ ਪ੍ਰੈਸ

ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪਫ ਨਾਲ, ਯਿਸੂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅਰਬਪਤੀਆਂ, ਬੈਂਕਸਟਰਾਂ, "ਪਰਉਪਕਾਰੀ" ਅਤੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਨਿਰਵਿਘਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਵਾਂ ਰੂਪ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ:

ਰੱਬ ਤੋਂ ਡਰੋ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦਿਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ [ਉੱਤੇ] ਮਹਾਨ ਬਾਬਲ [ਅਤੇ] ... ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਜਾਨਵਰ ਜਾਂ ਇਸਦੀ ਮੂਰਤ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਮੱਥੇ ਜਾਂ ਹੱਥ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ... ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਸੀ; ਇਸ ਦੇ ਸਵਾਰ ਨੂੰ “ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਸੱਚਾ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਯੁੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ… ਦਰਿੰਦਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਝੂਠਾ ਨਬੀ… ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

ਇਸ ਬਾਰੇ ਯਸਾਯਾਹ ਨੇ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਵੇਗਾ। 

ਉਹ ਬੇਰਹਿਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਲਾਠੀ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਨਿਆਂ ਉਸਦੀ ਕਮਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਉਸਦੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪੱਟੀ ਹੋਵੇਗੀ. ਤਦ ਬਘਿਆੜ ਲੇਲੇ ਦਾ ਮਹਿਮਾਨ ਹੋਵੇਗਾ ... ਧਰਤੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਭਰੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਣੀ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ coversੱਕਦਾ ਹੈ…. ਉਸ ਦਿਨ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੁਬਾਰਾ ਆਪਣੇ ਬਚੇ ਬਚੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਵੇਗਾ ... ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਨਿਰਣਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਤਾਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਨਿਆਂ ਸਿੱਖਣਗੇ. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਇਹ ਯੁੱਗ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੇ ਪਿਤਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ. ਸੇਂਟ ਪੀਟਰ ਦੇ ਇਸ ਕਥਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ "ਇੱਕ ਦਿਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ", ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਦਿਨ ਆਦਮ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 6000 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ "ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ" ਹੈ। 

ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ… ਇਸ ਲਈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹੈ। (ਇਬ 4:4, 9)

… ਜਦੋਂ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਕੁਧਰਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ- ਤਦ ਉਹ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਕਰੇਗਾ ... ਸਭ ਕੁਝ ਆਰਾਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਬਣਾਵਾਂਗਾ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਯਾਨੀ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। Bਲੱਟਰ ਆਫ਼ ਬਰਨਬਾਸ (70-79 ਈ.), ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ

ਅੱਠਵਾਂ ਦਿਨ ਹੈ ਸਦੀਵੀਤਾ. 

ਇਸ ਲਈ, ਭਰਾਵੋ ਅਤੇ ਭੈਣੋ, ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਫੈਲਦੇ ਦੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਵਾਰਪ ਸਪੀਡ, ਸਦਮਾ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀ, ਪਰ "ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ" ਲਈ ਪੂਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ: ਇੱਕ ਸਿਹਤ ਪਾਸਪੋਰਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਇੱਕ ਟੀਕੇ ਦੇ "ਨਿਸ਼ਾਨ" ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ "ਖਰੀਦਣ ਜਾਂ ਵੇਚਣ" ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ (ਰੇਵ 13 :17)। ਕਮਾਲ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਸੇਂਟ ਪੈਸੀਓਸ, ਜਿਸਦੀ ਮੌਤ 1994 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ:

 … ਹੁਣ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਟੀਕਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਏਗਾ… ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਿਹੜਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ 666 ਨੰਬਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਖਰੀਦਣ ਜਾਂ ਵੇਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਜ਼ਾ, ਨੌਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ. ਮੇਰੀ ਸੋਚ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹਨ ਉਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਲੱਭ ਸਕਣਗੇ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ - ਭਾਵੇਂ ਕਾਲਾ ਜਾਂ ਚਿੱਟਾ ਜਾਂ ਲਾਲ; ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਹਰ ਕੋਈ ਉਹ ਇਕ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਆਪਣਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲ ਲਵੇਗਾ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਰਥਚਾਰੇ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੋਹਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਦੀ ਗਿਣਤੀ 666, ਵਪਾਰਕ ਸੌਦੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ. -ਐਲਡਰ ਪੈਸੀਓਸ - ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, p.204, ਮਾਊਂਟ ਐਥੋਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਮੱਠ / ਐਥੋਸ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ; 1ਲਾ ਐਡੀਸ਼ਨ, 1 ਜਨਵਰੀ 2012; cf ਗਣਨਾ

ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ… ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦਿਲ ਅਤੇ ਯਿਸੂ, ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ ਦੀ ਜਿੱਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। 

ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਅਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਰੋ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ... ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਕ ਨਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਲੋਹੇ ਦੀ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸੀ. (Rev 12: 2, 5)

... ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਚਾਰ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੰਦ ਆਇਆ ਜੋ ਅੰਤ ਤਕੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਵਿਕਾtors ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ… ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ. -ਨਵਾਰਾ ਬਾਈਬਲ, ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ; ਫੁਟਨੋਟ, ਪੀ. 50

ਜੇਤੂ ਨੂੰ, ਜੋ ਅੰਤ ਤੀਕ ਮੇਰੇ ਰਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਕੌਮਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿਆਂਗਾ। ਉਹ ਲੋਹੇ ਦੀ ਡੰਡੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ... ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਦਿਆਂਗਾ ਸਵੇਰ ਦਾ ਤਾਰਾ. (ਪ੍ਰਕਾ. 2: 26-28)

ਯਹੋਵਾਹ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ; ਦੁਸ਼ਟ ਨੂੰ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। -ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦਾ ਜ਼ਬੂਰ

 

Arkਮਾਰਕ ਮੈਲੈੱਟ ਇਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਹੈ ਅੰਤਮ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸ਼ਬਦ, ਅਤੇ ਕਿੰਗਡਮ ਲਈ ਕਾਉਂਟਡਾਉਨ ਦਾ ਸਹਿ -ਸੰਸਥਾਪਕ

 

ਸਬੰਧਤ ਪੜ੍ਹਨਾ

ਯਸਾਯਾਹ ਦੀ ਗਲੋਬਲ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਜਦੋਂ ਕਮਿ Communਨਿਜ਼ਮ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ

ਮਿਲਾਨੇਰੀਅਨਿਜ਼ਮ - ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਯੁੱਗ ਕਿਵੇਂ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ

ਕਿਰਤ ਦਰਦ ਅਸਲ ਹਨ

ਜਸਟਿਸ ਦਾ ਦਿਨ

ਬੁੱਧ ਦਾ ਵਿਧੀ

ਚਰਚ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ

ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸਬਤ ਦਾ ਆਰਾਮ

ਪੋਪਸ ਅਤੇ ਡਵਿੰਗ ਏਰਾ

ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਤਿਆਰੀ