ਰੱਬ ਦਾ ਸੇਵਕ ਲੁਈਸਾ ਪਿਕਕਰੇਟਾ ਕਿਉਂ?

ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਉੱਤੇ ਹੋਏ ਖੁਲਾਸਿਆਂ ਦੀ ਸਹੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ “ਰੱਬੀ ਰਜ਼ਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਪਹਾਰ,” ਜੋ ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ: “ਇਟਲੀ ਦੀ ਇਸ ਨੀਵੀਂ womanਰਤ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਤੇ ਇੰਨਾ ਜ਼ੋਰ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ 70 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ?”

ਤੁਸੀਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਤਾਜ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਾ ਤਾਜ, ਮੇਰੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਸੂਰਜ (ਵੈਟੀਕਨ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ), ਸਵਰਗ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਇੱਕ ਗਾਈਡ (ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ), ਫਰੰਟ ਦੇ ਕੰਮ. ਜੋਸਫ ਇਯਾਨੁਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰੋਤ. ਇਹ ਹੈ ਲੁਈਸਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ:

ਲੁਈਸਾ ਦਾ ਜਨਮ 23 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1865 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ (ਇੱਕ ਐਤਵਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਫੌਸਟੀਨਾ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਹਰਬਾਨ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ). ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜੋ ਇਟਲੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਸ਼ਹਿਰ ਕੋਰੋਟੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਸੀ।

ਉਸ ਦੇ ਮੁੱ yearsਲੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਲੁਈਸਾ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੁਆਰਾ ਦੁਖੀ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਭੈਭੀਤ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਘੰਟੇ ਬਿਤਾਏ ਸੰਤਾਂ ਦੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ "ਮਰੀਅਮ ਦੀ ਬੇਟੀ" ਨਹੀਂ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਗਿਆਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸੁਪਨੇ ਸਤਾਏ ਗਏ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਖ਼ਾਸਕਰ ਪਵਿੱਤਰ ਭਾਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨਾਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੇਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੀ ਬਾਲਕਨੀ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ. ਉਥੇ, ਹੇਠਲੀ ਗਲੀ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਇਕ ਭੀੜ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਿਪਾਹੀ ਤਿੰਨ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਵੇਖਿਆ; ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਲਿਆ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਦੀ ਬਾਲਕੋਨੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਚੀਕਿਆ: “ਆਤਮਾ, ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ! ” ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਲੁਈਸਾ ਨੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮੁਆਫੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪੀੜਤ ਆਤਮਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ.

ਚੌਦਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਲੁਈਸਾ ਨੇ ਯਿਸੂ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਕ ਵਾਰ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਹੋਸ਼ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਤਕ ਖਾਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ. ਇਹ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਰਤਾਰੇ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸਦੇ ਬਾਅਦ ਲੂਇਸਾ ਇਕੱਲੇ Eucharist ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ "ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਰੋਟੀ" ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਲੱਗੀ. ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਦੁਆਰਾ ਆਗਿਆ ਮੰਨ ਕੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਖਾਣਾ ਹਜ਼ਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਬਾਅਦ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਬਰਕਰਾਰ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ.

ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅੱਗੇ ਨਮੋਸ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ ਸੀ, ਲੂਇਸਾ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਯਿਸੂ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਨਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਕੇ ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਅਸਥਿਰ, ਕਠੋਰ ਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਜਿਹੜੀ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਮਰ ਗਈ ਹੋਵੇ. ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਕ ਪੁਜਾਰੀ ਨੇ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਕਰਾਸ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਲੁਈਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕਮਾਲ ਦਾ ਰਹੱਸਮਈ ਰਾਜ 1947 ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਤਕ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੂੰ ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਬਿਮਾਰੀ ਨਹੀਂ ਸਹਿਣੀ ਪਈ (ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਨਮੂਨੀਆ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ) ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬਿਸਤਰੇ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਚਾਹੇ ਚੌਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਛੋਟੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਸੀਮਤ ਰਹੇ.

ਜਿਵੇਂ ਯਿਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸੈਂਟ ਫਾਸਟਿਨਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਬ੍ਰਹਮ ਰਹਿਮ ਬਾਰੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਖੁਲਾਸੇ ਹਨ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਅੰਤਮ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ (ਉਸਦੇ ਦੂਸਰੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ), ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਬ੍ਰਹਮ ਬਾਰੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੁਲਾਸੇ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਲੂਈਸਾ ਪਿਕਾਰੈਟਾ ਸੰਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਜਾਣਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਅੰਤਮ ਯਤਨ. ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾ: ਦੋ ਅੰਤਮ ਇੱਛਾਵਾਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ. ਸਾਬਕਾ ਬਾਅਦ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ; ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਇਹ tingੁਕਵਾਂ ਹੈ ਕਿ ਫੌਸਟਿਨਾ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਪਰੰਤੂ, ਆਖਰਕਾਰ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਦਯਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੀਏ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ - ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਕਿਸੇ ਜੀਵ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਫੌਸਟਿਨਾ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ, ਖੁਦ, ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਸ ਨਵੀਂ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ 20 ਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਰਹੱਸਾਂ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਕਰਦੇ ਹਨ)^thਸਦੀ), ਇਸ ਨੂੰ "ਨਵਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਪਵਿੱਤਰਤਾ" (ਜਿਵੇਂ ਪੋਪ ਸੇਂਟ ਜੌਨ ਪਾਲ II ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ) ਦਾ ਮੁ ofਲਾ ਹੇਰਾਲਡ ਅਤੇ "ਸੈਕਟਰੀ" ਬਣਨ ਲਈ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. 

ਹਾਲਾਂਕਿ ਲੁਈਸਾ ਦੇ ਖੁਲਾਸੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹਨ (ਚਰਚ ਨੇ ਬਾਰ ਬਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ), ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਜੋ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ' ਤੇ, ਸਭ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਜਿਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਤ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਇੰਨਾ ਦਿਮਾਗੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੱਕ ਇਕ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪਰਤਾਵੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਹੈ ਚਾਹੁੰਦਾ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਕਿ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਾਜਬ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਬਚੇ. ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਇਹ ਹੈ: ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ 4,000 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਦਰ 2,000 ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵਿਸਫੋਟਕ ਤਿਆਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਚਰਚ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਤਾਜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ; ਉਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਦਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਸੀ Mary ਮਰੀਅਮ ਨੇ ਵੀ, ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਪੂਰਣ wayੰਗ ਨਾਲ ਅਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਸੀ।ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਣ ਪੁੱਛਣ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਇਸ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ "ਬ੍ਰਹਮ ਇੱਛਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਰਪਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੂਹ ਵਿੱਚ "ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ" ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਪੂਰਨ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸੰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦਾ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ ਜੋ ਸਵਰਗ ਸਾਨੂੰ ਪੁੱਛਦਾ ਰਿਹਾ ਹੈ the ਸੱਤਵੇਂ ਸੰਸਕਾਰ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਅਰਦਾਸ ਕਰਨਾ, ਵਰਤ ਰੱਖਣਾ, ਸ਼ਾਸਤਰ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਰਪਿਤ ਕਰਨਾ, ਰਹਿਮਤ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਆਦਿ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਉਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਲੱਗ .ੰਗ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. 

ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਰੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਇਸ “ਪਵਿੱਤਰ” ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਸਰਬ ਵਿਆਪਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੁੱਗ ਵਿਚ. ਕੇਵਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ" ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੂਰੀ ਹੋਵੇਗੀ; ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਹੁਣ ਤੱਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਰਦਾਸ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਰਾਜ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ਪਰ, ਲੁਈਸਾ ਦੁਆਰਾ, ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਰਾਜ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣੋ. ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਲੁਈਸਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਹੈ); ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਵਿਚ ਜੀਉਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਦੇ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਰਾਜ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ; ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਡੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕੇ. 

“ਯਿਸੂ, ਮੈਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਹੈ। ਤੇਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ; ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣਾ ਬਦਲਾ ਦੇਵੋ। ”

“ਤੇਰਾ ਰਾਜ ਆਵੇ। ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਦਿਓ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ”

ਇਹ ਉਹ ਸ਼ਬਦ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਸਾਡੇ ਮਨ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਰਹਿਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. (ਦੇਖੋ ਲੁਈਸਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ 'ਤੇ ਲੂਇਸਾ ਦੀ ਕਮਾਲ ਦੀ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਚਰਚਿਤ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਲਈ).