Pismo – Kiedy kończy się tyrania

Ale bardzo mało czasu, a Liban zamieni się w sad, a sad będzie uważany za las! W owym dniu głusi usłyszą słowa księgi; a z mroku i ciemności ujrzą oczy ślepych. Pokorni zawsze radują się w Panu, a biedni radują się w Świętym Izraela. Bo tyrana już nie będzie, a arogancki odejdzie; wszyscy, którzy czują się gotowi do czynienia zła, zostaną odcięci, ci, których samo słowo potępia człowieka, którzy usidlili jego obrońcę w bramie, a sprawiedliwego pozostawiają puste roszczenia. -Dzisiejsze pierwsze czytanie Mszy św

W dniu wielkiej rzezi, kiedy zawalą się wieże, światło księżyca będzie jak światło słońca, a światło słońca będzie siedmiokrotnie większe jak światło siedmiu dni. W dniu, w którym Pan opatrzy rany swego ludu, uleczy rany pozostawione przez jego ciosy. -Pierwsze czytanie Mszy św. W sobotę

Słońce stanie się siedem razy jaśniejsze niż jest teraz. — Ojciec Wczesnego Kościoła, Caecilius Firmianus Lactantius, Boskie instytuty

 

Księgi Izajasza i Objawienia mogą na pierwszy rzut oka wydawać się niepowiązane. Wręcz przeciwnie, po prostu podkreślają różne aspekty końca epoki. Proroctwa Izajasza to skondensowany obraz nadejścia Mesjasza, który zatriumfuje nad złem i zapoczątkuje Erę Pokoju. Błąd, że tak powiem, niektórych pierwszych chrześcijan był potrójny: że przyjście Mesjasza natychmiast położy kres tyranii; że Mesjasz ustanowi fizyczne królestwo na ziemi; i że wszystko to rozwinie się za ich życia. Ale św. Piotr w końcu rzucił te oczekiwania w innej perspektywie, kiedy pisał:

Nie ignorujcie tego jednego faktu, umiłowani, że u Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień. (2 Peter 3: 8)

Ponieważ sam Jezus wyraźnie powiedział, że „Moje królestwo nie należy do tego świata”,[1]John 18: 36 wczesny Kościół szybko potępił ideę politycznego panowania Jezusa w ciele na ziemi jako… millenarianizm. I tu właśnie Księga Objawienia łączy się z Izajaszem: pierwsi chrześcijanie wyraźnie rozumieli, że „tysiąclecie”, o którym mowa w 20 rozdziale Objawienia, było wypełnieniem Ery Pokoju Izajasza i że po śmierci Antychrysta i zakończeniu globalnego uścisku „bestii”, Kościół będzie rządził przez „tysiąc lat” z Chrystusem. 

Widziałam także dusze tych, którzy zostali ścięci za świadectwo o Jezusie i za słowo Boże, i którzy nie oddawali czci bestii ani jej wizerunkowi, ani nie przyjęli jej znaku na czołach lub rękach. Ożyli i królowali z Chrystusem przez tysiąc lat. (Objawienie 20: 4)

Najbardziej autorytatywnym poglądem, który wydaje się być najbardziej zgodny z Pismem Świętym, jest to, że po upadku Antychrysta Kościół katolicki ponownie wejdzie w okres dobrobytu i triumfu. -Koniec współczesnego świata i tajemnice przyszłego życiaFr. Charles Arminjon (1824–1885), s. 56 57–XNUMX; Sophia Institute Press

Ojcowie Wczesnego Kościoła pisali o tych czasach „błogosławieństwa” na podstawie autorytetu św. Jana i samego Pisma Świętego. Posługując się wysoce alegorycznym językiem Izajasza w odniesieniu do: duchowy rzeczywistości,[2]W przeciwieństwie do tego, co twierdzą niektórzy bibliści, św. Augustyn nie sprzeciwiał się pojmowaniu Objawienia 20:6 jako pewnego rodzaju duchowej odnowy: „…jakby było rzeczą stosowną, aby święci mogli w ten sposób cieszyć się czymś w rodzaju szabatowego odpoczynku podczas tego okres, święty wypoczynek po trudach sześciu tysięcy lat od stworzenia człowieka… (i) po upływie sześciu tysięcy lat, począwszy od sześciu dni, powinien nastąpić rodzaj sabatu dnia siódmego w ciągu kolejnego tysiąca lat… opinia ta nie byłaby niedopuszczalna, gdyby wierzyć, że radości świętych w ów szabat będą duchowe i wynikające z obecności Boga…” — Św. Augustyn z Hippony (354-430 ne; Doktor Kościoła), De Civitate Dei, Bk. XX, rozdz. 7, wydawnictwo Catholic University of America mówili o tym, co jest zasadniczo wypełnieniem modlitwy Ojcze nasz: kiedy przyjdzie Królestwo Chrystusa i Jego zostanie wykonana „Na ziemi tak jak w niebie”.

Tak więc przepowiedziane błogosławieństwo niewątpliwie odnosi się do czasu Jego Królestwa, kiedy sprawiedliwi będą panować nad powstaniem z martwych; kiedy stworzenie, odrodzone i uwolnione z niewoli, przyniesie obfitość wszelkiego rodzaju pożywienia z rosy niebiańskiej i płodności ziemi, tak jak wspominają seniorzy. Ci, którzy widzieli Jana, ucznia Pańskiego, [powiedzcie nam], że słyszeli od niego, jak Pan nauczał i mówił o tych czasach ... —St. Ireneusz z Lyonu, Ojciec Kościoła (140–202 ne); Przeciwko Haereses, Ireneusz z Lyonu, V.33.3.4, Ojcowie Kościoła, Wydawnictwo CIMA

Ci, którzy dają Izajaszowi czysto historyczną interpretację, ignorują to nauczanie w Tradycji i okradają wiernych z nadziei i usprawiedliwienie Słowa Bożego to nadchodzi. Czy Jezus i św. Paweł mówili o bólach porodowych przed? Dzień Pański tylko po to, żeby doszło do urodzenia martwego dziecka? Czy obietnice Starego i Nowego Testamentu, że biedni i potulni odziedziczą ziemię, by stać się niczym? Czy Trójca Święta ma wznieść ramiona i powiedzieć: „Niestety, próbowaliśmy szerzyć Ewangelię na krańce ziemi, ale niech to diabli, jeśli nasz odwieczny wróg, Szatan, był dla Nas zbyt sprytny i silny!” 

Nie, bóle porodowe, które obecnie znosimy, prowadzą do „narodzin”, które przyniosą „przywrócenie Królestwa Chrystusa”. tak uczył papież Piux X i jego następców.[3]por Papieże i era świtu To jest przywrócenie Królestwa Woli Bożej w sercu człowieka zagubionego w Adamie — być może „wskrzeszenie”, o którym mówi św. Jan przed Sądem Ostatecznym.[4]por Zmartwychwstanie Kościoła Będzie to panowanie Jezusa „Króla wszystkich narodów” w ciągu Jego Kościół w zupełnie nowy sposób, co Papież św. Jan Paweł II nazywa nadejściem”nowa i boska świętość".[5]por Nowa i Boska Świętość To jest prawdziwe znaczenie symbolicznego „tysiąclecia” oczekiwanego w chrześcijaństwie: triumf i… Odpoczynek szabatowy za Lud Boży:

Sam Bóg zadbał o to, aby urzeczywistnić tę „nową i boską” świętość, którą Duch Święty pragnie ubogacić chrześcijan na początku trzeciego tysiąclecia, aby „uczynić Chrystusa sercem świata”. —POPE JAN PAWEŁ II, Przemówienie do Ojców Rogationistów, n. 6, www.vatican.va

Teraz… rozumiemy, że okres tysiąca lat jest oznaczony językiem symbolicznym. —St. Justin Męczennik, Dialog z Trypho, Ch. 81, Ojcowie Kościoła, Dziedzictwo chrześcijańskie

Kiedy to nadejdzie? Według Izajasza i Księgi Objawienia: po koniec tyranii. Ten osąd Antychrysta i jego zwolenników, a sąd „żywych”, jest opisany w następujący sposób:  

A wtedy objawi się ten niegodziwiec, którego Pan Jezus zabije duchem swoich ust; i zniszczy blaskiem swojego przyjścia… Każdy, kto odda cześć bestii lub jej wizerunkowi, albo przyjmie jej znak na czole lub ręce, będzie też pił wino gniewu Bożego…  (2 Tesaloniczan 2:8; Obj. 14:9-10)

Zgodnie z Ojcami wczesnego Kościoła, dziewiętnastowieczny pisarz ks. Charles Arminjon wyjaśnia ten fragment jako duchową interwencję Chrystusa,[6]por Bliskie przyjście nie drugie przyjście na końcu świata.

Św. Tomasz i św. Jan Chryzostom wyjaśniają te słowa quem Dominus Jesus destruet illustratione adventus sui („Którego Pan Jezus zniszczy blaskiem Swego przyjścia”) w tym sensie, że Chrystus uderzy Antychrysta, oślepiając go blaskiem, który będzie jak znak i znak Jego Powtórnego Przyjścia… -Koniec obecnego świata i tajemnice przyszłego życia, Ks. Charles Arminjon (1824–1885), s. 56 57–XNUMX; Sophia Institute Press

Tak, zaciągnąwszy usta, Jezus położy kres arogancji miliarderów, bankierów, „filantropów” i szefów, którzy bez zastrzeżeń przerabiają świat na swój obraz:

Bój się Boga i oddaj mu chwałę, gdyż nadszedł jego czas, aby zasiąść na sądzie [nad]… Babilon Wielki [i]… każdy, kto czci bestię lub jej obraz, lub przyjmuje jej znak na czole lub ręce… Wtedy ujrzałem otwarte niebiosa i był tam biały koń; jego jeździec nazywano „Wiernym i Prawdziwym”. Sądzi i prowadzi wojnę w prawości… Bestia została schwytana, a wraz z nią fałszywy prorok… Reszta została zabita mieczem, który wyszedł z paszczy jeżdżącego na koniu… (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)

To było również prorokowane przez Izajasza, który również przepowiedział, w uderzająco równoległym języku, nadchodzący sąd, po którym następuje okres pokoju. 

Uderzy bezwzględnego prętem swoich ust, a tchnieniem swoich warg zabije niegodziwców. Sprawiedliwość będzie opaską na talii, a wierność paskiem na biodrach. Wówczas wilk będzie gościem baranka ... ziemia będzie napełniona znajomością Pana, tak jak woda pokrywa morze ... Tego dnia Pan ponownie weźmie go za rękę, aby odzyskać resztki swego ludu, które pozostały… Kiedy wasz sąd zapadnie na ziemię, mieszkańcy świata poznają sprawiedliwość. (Isaiah 11:4-11; 26:9)

Ta Era Pokoju jest tym, co Ojcowie Kościoła nazywali Odpoczynek szabatowy. Idąc za alegorią św. Piotra, że ​​„dzień jest jak tysiąc lat”, nauczali, że Dzień Pański jest „siódmym dniem” po około 6000 lat od Adama. 

A Bóg odpoczął w siódmym dniu od wszystkich swoich dzieł… Dlatego dla ludu Bożego pozostaje jeszcze szabatowy odpoczynek. (Hbr 4:4, 9)

… Kiedy Jego Syn przyjdzie i zniszczy czas bezprawia, osądzi bezbożnych i zmieni słońce, księżyc i gwiazdy - wtedy rzeczywiście odpocznie siódmego dnia… po odpoczynku wszystkim, uczynię początek ósmego dnia, czyli początek innego świata. —Liter z Barnaby (70–79 ne), napisany przez Ojca Apostolskiego z II wieku

Ósmy dzień jest wieczność. 

Stąd, bracia i siostry, obserwujemy nie tylko rozprzestrzeniającą się globalną tyranię Prędkość Warp, Shock and Awe, ale prawdopodobnie jesteśmy świadkami powstania całej infrastruktury „znamienia bestii”: systemu paszportu zdrowia związanego ze „znamieniem” szczepionki, bez którego nie będzie można „kupić ani sprzedać” (Ap 13 :17). Co ciekawe, prawosławny święty Paisios, który zmarł w 1994 roku, pisał o tym przed śmiercią:

 … Teraz opracowano szczepionkę do zwalczania nowej choroby, która będzie obowiązkowa, a osoby ją przyjmujące zostaną oznaczone… Później każdy, kto nie jest oznaczony numerem 666, nie będzie mógł ani kupować, ani sprzedawać, aby otrzymać pożyczka, żeby dostać pracę i tak dalej. Moje myślenie podpowiada mi, że jest to system, dzięki któremu Antychryst zdecydował się przejąć cały świat, a ludzie, którzy nie są częścią tego systemu, nie będą w stanie znaleźć pracy i tak dalej - czy to w kolorze czarnym, czy białym czy czerwonym; innymi słowy, każdy, kogo przejmie poprzez system gospodarczy, który kontroluje globalną gospodarkę, i tylko ci, którzy przyjęli pieczęć, znak liczby 666, będą mogli uczestniczyć w transakcjach biznesowych. -Starszy Paisios — Znaki Czasu, s.204, Święty Klasztor na Górze Athos / Dystrybucja AtHOS; Wydanie I, 1 stycznia 1 r.; por. odliczaniedokrólestwa.com

Jeśli tak, to oznacza to również, że zbliża się koniec panowania tyranii… a Triumf Niepokalanego Serca i Jezusa Zbawiciela jest bliski. 

Była w ciąży i głośno zawodziła z bólu, gdy trudziła się, aby urodzić… Urodziła syna, dziecko płci męskiej, przeznaczone do rządzenia wszystkimi narodami żelaznym prętem. (Obj 12: 2, 5)

… Doskonała komunia z Panem, jaką cieszą się ci, którzy wytrwają do końca: symbolika władzy przekazanej zwycięzcom… udział w wskrzeszenie i chwałę Chrystusa. -Biblia Nawarry, Objawienie; przypis, s. 50

Zwycięzcy, który do końca strzeże moich dróg, dam władzę nad narodami. Będzie nimi rządził żelaznym prętem… A jemu dam poranna gwiazda. (Obj. 2: 26-28)

Pan podtrzymuje pokornych; bezbożnego rzuca na ziemię. -Psalm sobotni

 

—Mark Mallett jest autorem Ostateczna konfrontacja i Słowo Teraz, i współzałożyciel Countdown to the Kingdom

 

Powiązane artykuły

Proroctwo Izajasza dotyczące globalnego komunizmu

Kiedy powróci komunizm

Millenarianizm - czym jest i czym nie jest

Jak zaginęła era

Bóle porodowe są prawdziwe

Dzień Sprawiedliwości

Potwierdzenie mądrości

Zmartwychwstanie Kościoła

Nadchodzący odpoczynek szabatowy

Papieże i era świtu

Przygotowanie do ery pokoju

 

 

Przypisy

Przypisy

1 John 18: 36
2 W przeciwieństwie do tego, co twierdzą niektórzy bibliści, św. Augustyn nie sprzeciwiał się pojmowaniu Objawienia 20:6 jako pewnego rodzaju duchowej odnowy: „…jakby było rzeczą stosowną, aby święci mogli w ten sposób cieszyć się czymś w rodzaju szabatowego odpoczynku podczas tego okres, święty wypoczynek po trudach sześciu tysięcy lat od stworzenia człowieka… (i) po upływie sześciu tysięcy lat, począwszy od sześciu dni, powinien nastąpić rodzaj sabatu dnia siódmego w ciągu kolejnego tysiąca lat… opinia ta nie byłaby niedopuszczalna, gdyby wierzyć, że radości świętych w ów szabat będą duchowe i wynikające z obecności Boga…” — Św. Augustyn z Hippony (354-430 ne; Doktor Kościoła), De Civitate Dei, Bk. XX, rozdz. 7, wydawnictwo Catholic University of America
3 por Papieże i era świtu
4 por Zmartwychwstanie Kościoła
5 por Nowa i Boska Świętość
6 por Bliskie przyjście
Opublikowany w Od naszych współautorów, Pismo, Era pokoju, Słowo Teraz, The Second Coming.