Antychryst… przed erą pokoju?

Kilka przesłań, w tym ostatnie dotyczące Countdown to the Kingdom, mówią o bliskości nadchodzącego Antychrysta, na przykład tutaj, tutaj, tutaj, tutaj, tutaj, żeby wymienić tylko kilka. W związku z tym rodzi znane pytania dotyczące wyczucie czasu Antychrysta, o którym wielu uważa, że ​​jest na samym końcu świata. Dlatego ponownie publikujemy ten artykuł od 2 lipca 2020 r. (Zobacz również zakładki w naszym Oś czasu aby uzyskać bardziej szczegółowe wyjaśnienie nadchodzącej sekwencji wydarzeń według Ojców Pierwszego Kościoła):


 

Pewien irlandzki bloger stwierdził, że Countdown to the Kingdom promuje „herezję” i „doktrynalny błąd” w naszym Oś czasu, który pokazuje nadchodzącego Antychrysta zanim Era Pokoju. Bloger zapewnia również, że „przyjście” naszego Pana, aby ustanowić Erę Pokoju, stanowi „Trzecie Przyjście” Chrystusa i dlatego jest heretyckie. Zatem konkluduje, osoby widzące na tej stronie są „fałszywe” - mimo że kilka z nich ma w takim czy innym stopniu aprobatę Kościoła (i Żaden są potępione lub nie byłyby tutaj cytowane. Ich status kościelny można łatwo potwierdzić, przechodząc do sekcji „Dlaczego ten widzący?”I czytając ich biografie).

Zarzuty przedstawione przez tego blogera nie są dla nas niczym nowym i zostały wyczerpująco na nie odpowiedziane w licznych pismach i książkach autorów tej strony, którzy czerpali z jasnych nauk Kościoła katolickiego i Pisma Świętego, aby zapewnić harmonogram wydarzeń. Ale ze względu na nowych czytelników, którzy mogą być poruszeni tymi hałaśliwymi twierdzeniami, krótko odpowiemy na jego zastrzeżenia tutaj.

 

Zrozumieć Dzień Pański

Autor bloga pisze: „Zgodnie z nauczaniem Kościoła katolickiego, a także Ojców, Doktorów, Świętych i uznanych mistyków Kościoła, Chrystus przyjdzie w Dniu Ostatnim i zniszczy panowanie samego Antychrysta na samym końcu Czas. Jest to całkowicie zgodne z Biblią i nauką św. Pawła ”.

Rozstajemy się z tym autorem - i to jest krytyczne - zależy od niego osobisty interpretacja tego, co oznacza „Ostatni dzień”. Najwyraźniej wydaje się wierzyć, że ostatni dzień, czyli to, co Tradycja nazywa „Dniem Pańskim”, jest dniem dwudziestoczterogodzinnym. Jednak nie tego nauczali Ojcowie Pierwszego Kościoła. Czerpiąc z Apokalipsy św. Piotra i św. Jana oraz według uczniów św. Jana w rodzącym się Kościele Dzień Pański jest symbolicznie reprezentowany przez „tysiąc lat” w Księdze Objawienia:

Widziałem dusze tych, którzy zostali ścięci za świadectwo o Jezusie i za słowo Boże, i którzy nie oddawali pokłonu bestii ani jej wizerunkowi i nie otrzymali jej znamienia na czołach lub rękach ... oni będą kapłanami Boga i Chrystusa, i będą z Nim królować przez tysiąc lat. (Obj 20: 4, 6)

Ojcowie wczesnego Kościoła słusznie rozumieli znaczną część języka św. Jana jako symboliczny.

… Rozumiemy, że okres tysiąca lat jest oznaczony językiem symbolicznym. —St. Justin Męczennik, Dialog z Trypho, rozdz. 81, Ojcowie Kościoła, Dziedzictwo chrześcijańskie

Co ważniejsze, postrzegali ten tysiącletni okres jako dzień Pana:

Oto dzień Pański będzie tysiąc lat. —Liter Barnaby, Ojcowie Kościoła, Rozdz. 15

Nauczali tego, częściowo czerpiąc z nauki św.Piotra:

Nie ignorujcie tego jednego faktu, umiłowani, że u Pana jeden dzień jest jak tysiąc lat, a tysiąc lat jak jeden dzień. (2 Peter 3: 8)

… Nasz dzień, który jest ograniczony wschodem i zachodem słońca, jest reprezentacją tego wielkiego dnia, w którym obwód tysiąca lat nakłada swoje granice. — Laktancjusz, Ojcowie Kościoła: The Divine Institutes, Księga VII, rozdział 14, Encyklopedia katolicka; www.newadvent.org

Przy tym właściwym doktrynalnym zrozumieniu Dnia Pańskiego wszystko inne układa się na swoim miejscu.

 

Czas Antychrysta

Według św. Jana zanim w czasie panowania „tysiącletniego” Dnia Pańskiego Jezus przychodzi[1]Rev 19: 11–21; rozumiany jako duchowy przejaw Jego mocy, a nie fizyczne przyjście Chrystusa na ziemię, co jest herezją millenarianizmu. Widzieć Millenarianizm - czym jest i czym nie jest zniszczyć „bestię” i „fałszywego proroka”. Czytamy w poprzednim rozdziale:

Bestia została schwytana, a wraz z nią fałszywy prorok, który w jej obecności działał na znaki, dzięki którym oszukał tych, którzy otrzymali znamię bestii i tych, którzy czcili jej wizerunek. Tych dwoje wrzucono żywcem do jeziora ognia płonącego siarką. (Objawienie 19: 20)

Po tym wydarzeniu znowu zaczyna się „tysiąc lat”, które Ojcowie Kościoła nazwali Dniem Pańskim. Jest to całkowicie zgodne z nauką św.Pawła o czasie nadejścia Antychrysta:

Niech cię nikt w żaden sposób nie zwodzi; Albowiem [dzień Pański] nie nadejdzie, chyba że najpierw nastąpi bunt i objawi się człowiek bezprawia, syn zatracenia… którego Pan Jezus zabije duchem ust swoich; i zniszczy blaskiem swego przyjścia. (2 Tes 3: 8)

Podsumowując:

Św. Tomasz i św. Jan Chryzostom wyjaśniają te słowa Quem Dominus Jesus zniszcz ilustracje adventus sui („Którego Pan Jezus zniszczy blaskiem Swego przyjścia”) w tym sensie, że Chrystus uderzy Antychrysta, oślepiając go blaskiem, który będzie jak znak i znak Jego powtórnego przyjścia (na końcu czasów) … Najbardziej autorytatywny pogląd ten, który wydaje się najbardziej zgodny z Pismem Świętym, polega na tym, że po upadku Antychrysta Kościół katolicki ponownie wejdzie w okres dobrobytu i triumfu. -Koniec obecnego świata i tajemnice przyszłego życia, Ks. Charles Arminjon (1824–1885), s. 56 57–XNUMX; Sophia Institute Press

Następnie dodaje:

… Jeśli tylko przez chwilę przestudiujemy oznaki teraźniejszości, groźne symptomy naszej sytuacji politycznej i rewolucji, a także postęp cywilizacji i rosnący postęp zła, odpowiadające postępowi cywilizacji i odkryciom w materiale porządek, nie możemy nie przewidzieć bliskości nadejścia człowieka grzechu i dni pustki przepowiedzianych przez Chrystusa.  - ks. Charles Arminjon (1824–1885), Koniec obecnego świata i tajemnice przyszłego życia, str. 58; Wydawnictwo Instytutu Sophia

Oznacza to, że po śmierci Antychrysta następuje „Era Pokoju”. Wtedy Królestwo Chrystusa rzeczywiście zapanuje po krańce ziemi w Jego Kościele tak jak nauczał św. Jan, Magisterium i Nasz Pan:

Ci, którzy widzieli Jana, ucznia Pana, [mówią nam], że słyszeli od niego, jak Pan nauczał i mówił o tych czasach ... —St. Ireneusz z Lyonu, Ojciec Kościoła (140–202 ne); Przeciwnik Haereses, Ireneusz z Lyonu, V.33.3.4,Ojcowie Kościoła, CIMA Publishing Co.

Kościół katolicki, który jest królestwem Chrystusa na ziemi, ma być rozpowszechniany wśród wszystkich ludzi i wszystkich narodów ... —POPIEŚ PIUS XI, Quas Prima, Encyklika, n. 12, Grudnia 11th, 1925

Ta ewangelia królestwa będzie głoszona na całym świecie jako świadectwo dla wszystkich narodów, a potem nadejdzie koniec. (Matthew 24: 14)

Nauka ta została rozwinięta w pismach Ojców Pierwszego Kościoła, którzy opisali to „panowanie” Chrystusa jako „czasy królestwa” lub „odpoczynek szabatu” dla Kościoła.

Kościół „jest Królestwem Chrystusa obecnym już w tajemnicy”… [Jezusa] można także rozumieć jako Królestwo Boże, gdyż w Nim będziemy królować. -Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 763, 2816

… Kiedy Antychryst zniszczy wszystko na tym świecie, będzie panował przez trzy lata i sześć miesięcy i siedział w świątyni jerozolimskiej; a wtedy Pan przyjdzie z nieba w chmurach… wysyłając tego człowieka i tych, którzy idą za nim do jeziora ognia; ale wprowadzanie dla sprawiedliwych czasów królestwa, to znaczy reszty, uświęconego dnia siódmego… Te mają się wydarzyć w czasach królestwa, to znaczy siódmego dnia… prawdziwego szabatu sprawiedliwych. —St. Ireneusz z Lyonu, Ojciec Kościoła (140–202 ne); Przeciwnik Haereses, Ireneusz z Lyonu, V.33.3.4,Ojcowie Kościoła, CIMA Publishing Co.

Dlatego odpoczynek sabatu wciąż pozostaje dla ludu Bożego. (Hebrajczyków 4: 9)

Potem przychodzi „ósmy dzień”, czyli wieczność.

… Jego Syn przyjdzie i zniszczy czas bezprawia, osądzi bezbożnych i zmieni słońce, księżyc i gwiazdy - wtedy rzeczywiście odpocznie siódmego dnia… po odpoczynku wszystkim, uczynię początek ósmego dnia, czyli początek innego świata. —Liter z Barnaby (70–79 ne), napisany przez Ojca Apostolskiego z II wieku

To również jest wyraźnie udokumentowane w wizji św. Jana w Apokalipsie…

 

Rzeczywiste „ostatnie dni”

Po upływie „tysiąca lat”, czyli Ery Pokoju, Szatan zostaje uwolniony z otchłani, w której był przykuty,[2]Rev 20: 1-3 za ostatni atak na Kościół przez „Goga i Magoga”. Teraz rzeczywiście zbliżamy się do dosłownych „dni ostatnich” na ziemi, jaką znamy.

Przed końcem tysiąca lat diabeł zostanie ponownie uwolniony i zgromadzi wszystkie pogańskie narody, aby prowadzić wojnę przeciwko świętemu miastu… „Wtedy naród nadejdzie ostatni gniew Boży i całkowicie go zniszczy” oraz świat upadnie w wielkim pożarze. —Księgarz kościelny z IV wieku, Lactantius, „The Divine Institutes”, The ante-Nicene Fathers, Vol. 4, str. 7

A tutaj jest istotny wskazówka, dlaczego panowanie Antychrysta - lub „bestii” - jest nie ten sam jak to ostatnie powstanie. Kiedy bowiem Szatan gromadzi armię, aby maszerować na „obóz świętych”, św. Jan pisze, że…

… Ogień spadł z nieba i pochłonął ich, a diabeł, który ich oszukał, został wrzucony do jeziora ognia i siarki gdzie była bestia i fałszywy prorok. (Obj 20: 9-10)

Oni już tam byli ponieważ tam Jezus je wysłał zanim Era Pokoju.

Otóż, wszystko, co zostało powiedziane, to ostateczne powstanie „Goga i Magoga” na samym końcu czasu można również uznać za kolejnego „antychrysta”. W swoich listach św. Jan nauczał, że „tak jak słyszeliście, że nadchodzi antychryst, tak i teraz wielu antychrystów pojawiły się ”.[3]1 John 2: 18

Jeśli chodzi o antychrysta, widzieliśmy, że w Nowym Testamencie zawsze przyjmuje on założenia współczesnej historii. Nie można go ograniczyć do żadnej pojedynczej osoby. Jeden i ten sam nosi wiele masek w każdym pokoleniu. —Kardynał Ratzinger (PAPIEŻ BENEDYKT XVI), Teologia dogmatyczna, Eschatology 9, Johann Auer i Joseph Ratzinger, 1988, s. 199. 200–XNUMX

I tak św. Augustyn nauczał:

Rzeczywiście będziemy w stanie zinterpretować słowa: „Kapłan Boży i Chrystus będzie królował z Nim tysiąc lat; a gdy tysiąc lat się skończy, Szatan zostanie uwolniony z więzienia; ” albowiem w ten sposób oznaczają one, że panowanie świętych i niewola diabła ustaną równocześnie… tak więc w końcu wyjdą ci, którzy nie należą do Chrystusa, ale do tego trwać Antychryst… —St. Augustyn, Ojcowie anty-nicejscy, Miasto Boga, Książka XX, rozdz. 13, 19

 

Bliskie przyjście?

Wreszcie, nasz irlandzki autor sprzeciwił się idei „przyjścia” Chrystusa, aby ustanowić Erę Pokoju przed Jego ostatecznym lub „Powtórnym Przyjściem” (w ciele) na samym końcu świata (zob. Oś czasu). Stanowiłoby to „trzecie przyjście”, powiedział i dlatego jest „heretyckie”. Nie tak, powiedział św. Bernard.

Jeśli ktoś pomyśli, że to, co mówimy o tym środkowym przyjściu, jest zwykłym wynalazkiem, posłuchaj tego, co mówi sam nasz Pan: Jeśli ktoś mnie kocha, dotrzyma słowa mego, a mój Ojciec go pokocha, a my do niego przyjdziemy. —Św. Bernard, Liturgia Godzin, Tom I, s. 169 XNUMX

Jeśli „on dotrzyma słowa” jest rozumiane jako Dar życia w Woli Bożej o którym mistycy mówią, że jest wypełnieniem „Ojcze nasz” w Erze Pokoju, to mamy idealna konwergencja Pisma Świętego, ojców wczesnego Kościoła, Magisterium i wiarygodnych mistyków.

Ponieważ to [środkowe] nadejście leży między pozostałymi dwoma, jest jak droga, którą podróżujemy od pierwszego do ostatniego. Po pierwsze, Chrystus był naszym odkupieniem; w końcu pojawi się jako nasze życie; w tym środkowym czasie jest on nasz odpoczynek i pocieszenie.… Na swoje pierwsze przyjście Pan przyszedł w naszym ciele i w naszej słabości; w tym środkowym przyjściu przychodzi w duchu i mocy; w ostatecznym przyjściu będzie widoczny w chwale i majestacie… —Św. Bernard, Liturgia Godzin, Tom I, s. 169 XNUMX

Nauki te potwierdził sam papież Benedykt:

Podczas gdy ludzie wcześniej mówili tylko o podwójnym przyjściu Chrystusa - raz w Betlejem, a potem na końcu czasów - święty Bernard z Clairvaux mówił o adwent średni, nadejście pośrednie, dzięki któremu okresowo odnawia Swoją interwencję w historię. Uważam, że to wyróżnienie Bernarda uderza właściwą nutę… —POPE BENEDICT XVI, Light of the World, str. 182–183, Rozmowa z Peterem Seewaldem

W rzeczywistości Era Pokoju - i Męka Kościoła, która poprzedza ją z rąk Antychrysta - są środkami, dzięki którym Kościół jest oczyszczony i skonfigurowany dla swego Pana, aby stać się odpowiednią Oblubienicą poprzez zamieszkiwanie w Królestwie jak jest w niebie:

Rozumienie słów nie byłoby sprzeczne z prawdą, „Twoja wola się stanie na ziemi, tak jak w niebie” oznaczać: „w Kościele, jak w naszym Panu Jezusie Chrystusie”; lub „w Oblubienicy, która została zaręczona, tak jak w Oblubieńcu, który wypełnił wolę Ojca”. -Katechizm Kościoła Katolickiego, n. 2827

W rzeczywistości Benedykt zachęca nas do modlitwy o to „przyjście środka”!

Poproś go, aby przysłał nam dzisiaj nowych świadków jego obecności, w którym on sam do nas przyjdzie? Ta modlitwa, choć nie jest bezpośrednio ukierunkowana na koniec świata, jest jednak prawdziwa modlitwa za jego przyjście; zawiera pełen zakres modlitwy, której sam nas nauczył: „Przyjdź królestwo twoje!” Przyjdź, Panie Jezu!”—POPIE BENEDYKTA XVI, Jezus z Nazaretu, Wielki Tydzień: od wejścia do Jeruzalem do zmartwychwstania, str. 292, Ignacy Prasa

Podsumowując, należy zapytać, czy nasz irlandzki autor również uważa tych papieży za „heretyków”:

…całemu ludowi chrześcijańskiemu, niestety zniechęconemu i zrozpaczonemu, stale grozi niebezpieczeństwo odejścia od wiary lub cierpienia najokrutniejszej śmierci. Te rzeczy w prawdzie są tak smutne, że można by powiedzieć, że takie wydarzenia zapowiadają i zwiastują „początek smutków”, to znaczy tych, które przyniesie człowiek grzechu, „który jest wywyższony ponad wszystko, co jest powołane Bóg lub jest czczony” (2 Tes 2:4). — PAPIEŻ ŚW. PIUS X, miłosierny OdkupicieluEncyklika o zadośćuczynieniu Najświętszemu Sercu, 8 maja 1928 r. 

Któż może nie zauważyć, że społeczeństwo bardziej niż kiedykolwiek żyje w przeszłości, cierpi na straszliwą i głęboko zakorzenioną chorobę, która rozwijając się każdego dnia i żywiąc się najgłębszą istotą, ciągnie ją w kierunku zniszczenia? Rozumiecie, Czcigodni Bracia, czym jest ta choroba…odstępstwo od Boga… Kiedy wszystko to zostanie wzięte pod uwagę, istnieje dobry powód do obaw, aby ta wielka przewrotność nie była przedsmakiem i być może początkiem zła zarezerwowanego na dni ostateczne; i to tam może już być na świecie „Syn Zatracenia”, o którym mówi Apostoł. — PAPIEŻ ŚW. PIUS X, E Najwyższa, Encyklika o przywróceniu wszystkich rzeczy w Chrystusie, n. 3, 5; 4 października 1903 r

Stoimy teraz w obliczu największej historycznej konfrontacji, jakiej ludzkość kiedykolwiek doświadczyła. Stoimy teraz w obliczu ostatecznej konfrontacji między Kościołem a anty-Kościołem, między Ewangelią a anty-Ewangelią, między Chrystusem a antychrystem. —Kardynał Karol Woytla (PAPIEŻ JAN PAWEŁ II) Kongres eucharystyczny z okazji dwusetnej rocznicy podpisania Deklaracji Niepodległości, Filadelfia, PA, 1976; por. Katolicki online

Współczesne społeczeństwo jest w trakcie formułowania antychrześcijańskiego wyznania wiary, a jeśli ktoś się temu sprzeciwi, zostanie ukarany przez społeczeństwo ekskomuniką… Strach przed tą duchową mocą antychrysta jest wtedy bardziej niż naturalny i naprawdę potrzebuje pomocy modlitw ze strony całej diecezji i Kościoła powszechnego, aby się jej oprzeć. —ŚRÓD PAPIEŻA BENEDYKTA XVI, Benedykt XVI Biografia: tom pierwszy, autor: Peter Seewald

 


 

Bardziej szczegółowe badanie tych tematów można znaleźć w książce Marka Malletta:

Przemyślenie czasów ostatecznych

Bliskie przyjście

Millenarianizm - czym jest i czym nie jest

Jak zaginęła era

Ostateczna konfrontacja (książka)

Zobacz także wyczerpującą analizę i obronę Ery Pokoju prof. Daniela O'Connora w jego potężnej książce Korona Świętości.

Przyjazne dla wydruku, PDF i e-mail

Przypisy

Przypisy

1 Rev 19: 11–21; rozumiany jako duchowy przejaw Jego mocy, a nie fizyczne przyjście Chrystusa na ziemię, co jest herezją millenarianizmu. Widzieć Millenarianizm - czym jest i czym nie jest
2 Rev 20: 1-3
3 1 John 2: 18
Opublikowany w Od naszych współautorów, Wiadomości, Okres antychrysta.