Dlaczego Manuela Strack?

Doświadczenia Manueli Strack (ur. 1967) w Sievernich w Niemczech (25 km od Kolonii w diecezji Aachen) można podzielić na dwa etapy. Manuela, której rzekome mistyczne doświadczenia zaczęły się w dzieciństwie i nasiliły się od 1996 roku, po raz pierwszy twierdziła, że ​​otrzymała dużą liczbę orędzi od Matki Bożej, Jezusa i świętych w latach 2000-2005, w tym lokucje o zaskakującej gęstości teologicznej i poetyckiej, które przypisała do św. Teresy z Avila. W latach 25-2000 miało miejsce 2002 „publicznych” objawień maryjnych: w pierwszym z nich Matka Boża zapytała Manuelę: „Czy staniesz się dla mnie żywym różańcem? Jestem Maryja, Niepokalana”. Wyjawiła jej również, że objawienia miały miejsce w Sievernich już podczas II wojny światowej, ale zostały ukryte przez nazistów (proboszcz parafii, ks. Alexander Heinrich Alef, był przeciwnikiem Hitlera i zginął w obozie koncentracyjnym).

Orędzia otrzymane w tym pierwszym cyklu objawień podkreślają – podobnie jak wiele innych poważnych źródeł proroczych – znaczenie sakramentów, utratę wiary w Europie, niebezpieczeństwa modernizmu teologicznego (w tym plany zniesienia Eucharystii) oraz nadejście wydarzeń przepowiedzianych w Fatimie.

Druga faza w Sievernich rozpoczęła się 5 listopada 2018 roku wraz z pojawieniem się Dzieciątka Jezus jako Praskiego Dzieciątka (forma, którą przyjął już w 2001 roku). W tym drugim trwającym cyklu objawień centralne miejsce zajmuje kult Najdroższej Krwi Jezusa, którego eschatologiczny charakter jest podkreślany (Ap 19: „Odziany jest w płaszcz skąpany we krwi”). Równocześnie jako Dziecko i Król, Jezus obiecuje, że będzie rządził Swoimi wiernymi złotym berłem, a nad tymi, którzy nie chcą Go przyjąć, będzie rządził berłem żelaznym.

W orędziach pojawiają się odniesienia nie tylko do wielu fragmentów biblijnych – ze szczególnym uwzględnieniem proroków Starego Testamentu – ale także do mistyków Kościoła. Objawienia mówią zwłaszcza o „apostołach czasów ostatecznych”, opisanych przez św. Najświętszej Maryi Panny słynnego bretońskiego kaznodziei, którego pisma zostały zapomniane przez ponad sto lat po jego śmierci, zanim zostały ponownie odkryte w połowie XIX wieku. Istnieje również odniesienie do Ostrzeżenia przepowiedzianego w Garabandal (1673-1716), gdzie Dzieciątko Jezus wymawia hiszpańskie słowo „Aviso” podczas opisywania proroctwa; fakt, że Manuela Strack nie zrozumiała tej aluzji (myśląc, że to słowo było portugalskie) zdecydowanie sugeruje, że była to rzeczywiście lokucja usłyszana „z zewnątrz”, a nie pochodząca z jej własnej wyobraźni.

W niedawnych orędziach przypisywanych Jezusowi i św. Michałowi Archaniołowi odnajdujemy powtarzające się napomnienia dotyczące powagi legislacji sprzecznej z prawem Bożym (aborcja...), zagrożenia ze strony rewizjonistycznej teologii niemieckiej oraz wyrzeczenia się odpowiedzialności duszpasterskiej ze strony duchowieństwa . Wśród lokucji jest uderzająca symboliczna interpretacja spalenia katedry Notre Dame w Paryżu w 2019 r., a także ostrzeżenia przed konfliktem zbrojnym z udziałem Stanów Zjednoczonych, Rosji i Ukrainy, który może zagrozić całemu światu (przesłanie z 25 kwietnia 2021 r.). Wiadomość przekazana w grudniu 2019 r. I ujawniona 29 maja 2020 r. Zapowiadała nadejście „trzech trudnych lat”.

W styczniu 2022 roku ukazała się książka o objawieniach Sievernicha In Namen des Kostbaren Blutes (W imię Najdroższej Krwi), z komentarzem do orędzi niemieckiego dziennikarza Michaela Hesemanna, specjalisty od historii kościoła.