Odpowiedź na Jimmy'ego Akin

by
Marka Malletta

Uwaga: jeśli szukasz części 2 mojej odpowiedzi do Jimmy'ego Akina, zobacz tutaj.

Popularny portal poświęcony katolickiej apologetyce znany jako „Catholic Answers” ​​opublikował an artykuł autorstwa Jimmy'ego Akina, który analizuje zawartość Odliczania do Królestwa. Czytelnicy poprosili nas o odpowiedź na jego krytykę, która kwestionuje nasze twierdzenia, że ​​„Oś czasu” na tej stronie opiera się na czterech głównych źródłach: (1) Ojcowie Kościoła, (2) nauczanie papieży magisterium, (3) objawienia w Fatimie i (4) „proroczy konsensus” wiarygodnych widzących. O Ojcach Kościoła pan Akin twierdzi, że „Odliczanie do Królestwa wybrało swoje preferowane punkty interpretacji, ignorując inne”; że „nauki Magisterium na temat proroctw są minimalne, a papieże nie dostarczyli nauk wspierających oś czasu odliczania”; że interpretacja Fatimy”oferowane przez Magisterium utrzymuje, że dotyczyła wydarzeń XX wieku, a nie wydarzeń z naszej przyszłości”; i że widzący zapewniający „proroczy konsensus” z wyżej wymienionych nie są „zatwierdzeni” i dlatego są niewiarygodni. „W związku z tymi faktami”, mówi Akin, „uważam Countdown to the Kingdom za stronę internetową, która przedstawia wysoce sensacyjny, spekulacyjny i mało prawdopodobny proroczy scenariusz, który składa się z rozproszonych fragmentów informacji i interpretacji, które autorzy przysluga."

Chociaż nigdy osobiście nie rozmawiałem z Jimmym Akinem, mam najwyższy szacunek dla jego pracy w zakresie apologetyki i ogólnie mam tylko pochwałę za Katolickie odpowiedzi. Spędziłem kilka dni w Rzymie z ich starszym apologetą, Timem Staplesem, gdzie omawialiśmy wszystko, od papieża po prywatne objawienie. Jeśli jesteś nowy w wierze katolickiej, gorąco zachęcam do zbadania ich i szukaj odpowiedzi na swoje pytania dotyczące podstaw katolickich.

Oś czasu

Tematem większości artykułów pana Akina jest Oś czasu zamieszczone na CTTK. Wbrew jego założeniu, że jest „złożona z rozproszonych fragmentów informacji i interpretacji”, wywodzi się bezpośrednio z prostego odczytania rozdziałów 19-20 Apokalipsy i dokładnie tego, jak wyjaśniło to kilku Ojców Kościoła. Ta sama oś czasu jest przedstawiona w mojej książce Ostateczna konfrontacja, który otrzymał Nihil Obstat w 2020 roku. 

Połączenia Oś czasu jest również oczywiste, że „koniec świata” nie jest bliski, jak wydaje się pan Akin sądzić, że mówimy. Nikt ani żadna wiadomość tutaj nie powiedziała tyle w naszych filmach, książkach i wielu postach. Jednak Niebo wielokrotnie nam powtarzało, że żyjemy w „czasie miłosierdzia” i że „czas jest krótki”, gdy zbliżamy się do końca tej ery. Zanieś zatwierdzone orędzia do św. Siostry Faustyny, na przykład: 

Mów światu o Moim miłosierdziu; niech cała ludzkość pozna niezgłębione miłosierdzie Moje. To znak na czasy ostateczne; potem nadejdzie dzień sprawiedliwości. Póki czas, niech uciekają się do źródła miłosierdzia Mojego.  —Jezus do św. Faustyny, Miłosierdzie Boże w mojej duszy, Dziennik, rz. 848 

I jeszcze raz,

Przygotujesz świat na Moje ostateczne przyjście. - Jezus do św. Faustyny, Miłosierdzie Boże w mojej duszy, Dziennik, rz. 429

… Usłyszeć głos Ducha przemawiającego do całego Kościoła naszych czasów, którym jest czas miłosierdzia. —POPE FRANCIS, Watykan, 6 marca 2014 r., www.vatican.va

Papież Benedykt stawia przesłanie Faustyny ​​w odpowiedniej perspektywie:

Gdyby przyjąć to stwierdzenie w sensie chronologicznym, jako nakaz natychmiastowego przygotowania się na Drugie Przyjście, byłoby to fałszywe. —POPIE BENEDYKTA XVI, Światło świata, rozmowa z Peterem Seewaldem, s. 180-181

Jak wyjaśnia następca Piotra w tym samym wywiadzie, a także w innych wypowiedziach, przed nami jeszcze np. „Triumf Niepokalanego Serca”. W rzeczywistości, wbrew stwierdzeniu pana Akina w swoim artykule, że wydarzenia z Fatimy ograniczają się do minionego stulecia, Benedykt XVI stwierdził:

… mylilibyśmy się, sądząc, że prorocza misja Fatimy została zakończona. —Homilia, 13 maja 2010, Fatima, Portugalia; Catholic News Agency

Ale co oznacza „Triumf Niepokalanego Serca”? Według Benedykta (który następnie modlił się o przyspieszenie „spełnienia się proroctwa o triumfie Niepokalanego Serca Maryi”), jest to…

…równoważne w znaczeniu naszej modlitwie o przyjście Królestwa Bożego… -Światło Świata, s. 166, Rozmowa z Peterem Seewaldem

Osiem lat wcześniej o to samo modlił się marianin papież Jan Paweł II:

To jest nasza wielka nadzieja i nasze wezwanie: „Przyjdź Królestwo Twoje!” — Królestwo pokoju, sprawiedliwości i pogody ducha, które przywrócić pierwotną harmonię stworzenia. —ST. PAPIEŻ JAN PAWEŁ II, Audiencja generalna, 6 listopada 2002, Zenit

Tutaj leży klucz hermeneutyczny do zrozumienia Oś czasuw rzeczywistości samo Pismo Święte: nadejście Królestwa w rozumieniu tutaj nie jest końcem świata, jak przypuszcza wielu ewangelicznych kaznodziejów, a nawet proponowali niektórzy autorzy katoliccy. Jest to raczej wypełnienie „Ojcze nasz”, w którym Wola Boża ma panować „na ziemi tak, jak w niebie”.^[1]por Nadchodzące zstąpienie Woli Bożej W niektórych kręgach teologii katolickiej nazywa się to „Epoką Pokoju”. Kardynał Mario Luigi Ciappi, teolog papieski dla Piusa XII, Jana XXIII, Pawła VI, Jana Pawła I i Jana Pawła II stwierdził:

Tak, w Fatimie obiecano cud, największy cud w historii świata, zaraz po Zmartwychwstaniu. I ten cud będzie epoką pokoju, która tak naprawdę nigdy nie została udzielona światu. —9 października 1994 r. Katechizm rodzinny apostolatu, P. 35

Kardynał Raymond Burke wyjaśnia dlaczego:

… W Chrystusie urzeczywistnia się właściwy porządek wszystkich rzeczy, zjednoczenie nieba i ziemi, zgodnie z zamierzeniami Boga Ojca od początku. To posłuszeństwo Boga, Wcielonego Syna, przywraca, przywraca pierwotną komunię człowieka z Bogiem, a tym samym pokój na świecie. Jego posłuszeństwo ponownie jednoczy wszystkie rzeczy, „rzeczy w niebie i na ziemi”. - Kardynał Raymond Burke, przemówienie w Rzymie; 18 maja 2018; lifesitnews.com

Kiedy doskonałe posłuszeństwo Chrystusa stanie się naszym, wtedy Nasz Ojciec spełni się na ziemi:

… Każdego dnia w modlitwie Ojcze nasz prosimy Pana: „Bądź wola Twoja tak na ziemi, jak w niebie” (Mt 6:10)… uznajemy, że „niebo” jest miejscem, w którym spełnia się wola Boża, a „ziemia” staje się „niebem” - to znaczy miejscem obecności miłości, dobroci, prawdy i boskiego piękna - tylko wtedy, gdy na ziemi wola Boża jest spełniona. —POPIEŁ BENEDYKTA XVI, Audiencja generalna, 1 lutego 2012, Watykan

Orędzia i Posłańcy

Pan Akin stwierdza:

Witryna [Countdown] nie pokazuje dowodów na to, że autorzy przeprowadzili szczegółowe badania widzących, których polecają, lub, jeśli tak, to właściwie zastosowali krytyczne myślenie do swoich spraw i obiektywnie zważyli dowody.

Wręcz przeciwnie, nasz tłumacz Peter Bannister, MTh, MPhil przebadał setki widzących na całym świecie, przeprowadził z niektórymi wywiady i przeczytał tysiące stron proroczych objawień. Jest prawdopodobnie jednym z najbardziej biegłych w naszych czasach teologów prywatnych objawień. Przeprowadziłem również osobiście wywiady z niektórymi widzącymi na tej stronie, często zadając trudne pytania. Opublikowaliśmy również wiele artykułów tutaj lub linków do naszych własnych stron internetowych wyjaśniających, w jaki sposób Kościół rozeznaje proroctwo i uczy nas do niego podchodzić: na przykład zob. Proroctwo w perspektywie. Mogę również zaświadczyć, że za kulisami często toczą się ożywione i bogate debaty teologiczne oraz częste dyskusje na temat najlepszego sformułowania wybranego w przekładzie, ponieważ języki nie zawsze doskonale się między sobą przenoszą. Udostępniliśmy również stronę biograficzną każdego widzącego, zawierającą ich status kościelny i inne istotne informacje. Innymi słowy, raczej poważnie traktujemy napomnienia św "gardzić” nim (por. 1 Tes 5-20).

Pan Akin dalej zapewnia, że ​​wybraliśmy widzących, którzy nie są aprobowani przez Kościół. Wręcz przeciwnie, prawie każdy widzący ma tutaj jakąś formę kościelnej aprobaty w takim czy innym stopniu: widzący z Heede w Niemczech (zatwierdzony); Luz de Maria (pisma zatwierdzone); Alicja Lenczewska (Imprimatur); Jennifer (poparta przez nieżyjącego już o. Serafina Michaelenkę i po poddaniu się Janowi Pawłowi II przedstawiciel Watykanu powiedział jej, aby „rozpowszechniać orędzia światu, jak tylko możesz”); św. Siostry Faustyny ​​(zatwierdzona); Pedro Regis (szerokie wsparcie ze strony biskupa); Simona i Angela (czynna komisja teologiczna); widzący z Medziugorja (pierwsze siedem objawień zatwierdzonych przez Komisję Ruiniego; w oczekiwaniu na ostatnie słowo Papieża); Marco Ferrari (spotkał się z kilkoma papieżami; wciąż pod komisją teologiczną); Sługa Boża Luisa Piccarreta (pełna aprobata); Ks. Stefano Gobbi (Imprimatur); Elizabeth Kindelmann (zatwierdzona przez kardynała Pétera Erdő); Valeria Copponi (wspierana przez nieżyjącego już ks. Gabriela Amortha; brak oficjalnej deklaracji); Ks. Ottavio Michelini był kapłanem i mistykiem (członkiem Dworu Papieskiego św. Pawła VI); Sługa Boża Cora Evans (zatwierdzona)… i jest ich więcej.  

Jednak argument pana Akina, że ​​widzącego należy uważać za wiarygodnego tylko wtedy, gdy jest „zatwierdzony”, nie znajduje poparcia ani w Piśmie Świętym, ani w nauczaniu Kościoła. Po pierwsze, Magisterium może czasami zająć dekady, jeśli nie stulecia, aby wydać jakikolwiek formalny osąd na temat objawienia prywatnego – jeśli w ogóle. Po drugie, instrukcje św. Pawła dla wspólnoty chrześcijańskiej dotyczące proroctwa nie były aż tak skomplikowane:

Dwóch lub trzech proroków powinno mówić, a pozostali to rozeznają. Ale jeśli jakieś objawienie otrzyma inna osoba tam siedząca, ta pierwsza powinna milczeć. Wszyscy bowiem możecie prorokować jeden po drugim, aby wszyscy się nauczyli i wszyscy byli zachęceni. W istocie duchy proroków znajdują się pod kontrolą proroków, ponieważ On nie jest Bogiem nieporządku, lecz pokoju. (1 Kor 14, 29-33)

Chociaż można to często praktykować na miejscu, jeśli chodzi o regularne wypełnianie proroctw we wspólnocie, gdy towarzyszą zjawiskom nadprzyrodzonym, może być konieczne głębsze badanie przez Kościół nadprzyrodzonego charakteru takich objawień. Może to zająć trochę czasu lub nie.

Dziś, bardziej niż w przeszłości, wieści o tych objawieniach szybko docierają do wiernych dzięki środkom informacyjnym (środki masowego przekazu). Co więcej, łatwość przemieszczania się z jednego miejsca w drugie sprzyja częstym pielgrzymkom, tak aby władza kościelna szybko rozeznała zalety takich spraw.

Z drugiej strony, współczesna mentalność i wymogi krytycznego badania naukowego utrudniają, jeśli nie prawie niemożliwe, osiągnięcie z wymaganą szybkością sądów, które w przeszłości kończyły badanie takich spraw (constat de nadnaturalitate, non const de nadnaturalitate) i dawało Ordynariuszom możliwość zezwolenia lub zakazania kultu publicznego lub innych form pobożności wśród wiernych. - Święta Kongregacja Nauki Wiary, „Normy dotyczące sposobu postępowania w rozeznawaniu przypuszczalnych objawień lub objawień”, n. 2, watykan.va

Odnosząc się konkretnie do dwóch widzących, pan Akin stwierdza:

Ks. Rodrigue przewidział również, że seria dramatycznych, apokaliptycznych wydarzeń – w tym trzecia wojna światowa, męczeństwo papieża Franciszka i sobór ekumeniczny zwołany przez papieża emeryta Benedykta – rozpocznie się w październiku 2020 roku.

Na stronach internetowych pojawiło się wiele błędnych stwierdzeń, m.in. w liście jego biskupa, że ​​ks. Michel wysuwał takie twierdzenia. Wręcz przeciwnie, w liście do swoich zwolenników z 26 marca 2020 r. ks. Michel po prostu napisał co następuje:

Mój drogi ludu Boży, przechodzimy teraz próbę. Tej jesieni rozpoczną się wielkie wydarzenia oczyszczenia. Bądźcie gotowi z różańcem, aby rozbroić szatana i chronić nasz lud. Upewnij się, że jesteś w stanie łaski, składając spowiedź generalną u katolickiego księdza. Rozpocznie się duchowa bitwa. Zapamiętaj te słowa: Miesiąc Różańca przyniesie wielkie rzeczy. -www.countdowntothekingdom.com/new-video-the-truth-about-fr-michel-rodrigue-is-fr-michel-rodrigue-authentic

Pan Akin następnie łączy się z artykułem na temat Katolickie odpowiedzi że niesłusznie i boleśnie rzuca ks. Pisma Gobbiego dotyczące herezji. Kierujemy Państwa do listu byłego Dyrektora MMP, który trafnie wyjaśnia teologię ks. Pisma Gobbiego, które są zgodne z Ojcami Kościoła i ich teologicznym rozwojem. Widzieć: „W obronie prawosławia maryjnego ruchu kapłanów”. 

Jeśli chodzi o ks. Powyższe przepowiednie Gobbiego, czy te proroctwa, które nadal odzwierciedlają to, co dzieje się w naszych czasach, zostały po prostu opóźnione, jak widzieliśmy, nawet w Piśmie Świętym (np. Jonasz 3:10)? A może ks. Gobbi jakoś wtrącił swoje myśli i po prostu się mylił? 

Takie sporadyczne przypadki wadliwego nawyku proroczego nie powinny prowadzić do potępienia całego zbioru wiedzy nadprzyrodzonej przekazanej przez proroka, jeśli zostanie właściwie uznane, że stanowi ono autentyczne proroctwo. -Dr. Mark Miravalle, Objawienie prywatne: rozpoznawanie z Kościołem, Strona 21

Rzeczywiście, kierownik duchowy zarówno Sługi Bożej Luizy Piccarrety, jak i widzącej z La Salette, Melanie Calvat, ostrzegli:

Stosując się do roztropności i świętej dokładności, ludzie nie mogą traktować prywatnych objawień, jak gdyby były to księgi kanoniczne lub dekrety Stolicy Apostolskiej… Kto na przykład mógł w pełni ratyfikować wszystkie wizje Katarzyny Emmerich i św. Brygidy, które wykazują wyraźne rozbieżności? —Św. Hannibal w liście do ks. Peter Bergamaschi, który opublikował wszystkie nieedytowane pisma mistyka benedyktyńskiego, św. M. Cecylii 

Być może jednak sama Matka Boża wyjaśniła u ks. Przesłania Gobbiego:

To właśnie chcę ci powiedzieć. Nie ograniczajcie się zatem do przepowiedni, które wam daję, starając się zrozumieć czasy, w których żyjecie. Jako Matka mówię wam o niebezpieczeństwach, przed którymi stoicie, zagrożeniach, które wiszą nad wami, o złach które może cię spotkać, tylko dlatego, że tego zła można jeszcze uniknąć, niebezpieczeństw, które można uniknąć, projekt Bożej Sprawiedliwości można jeszcze zmienić mocą Jego miłosiernej Miłości. Nawet gdy przepowiadam ci karę, pamiętaj, że w jednej chwili wszystko może się zmienić mocą twojej modlitwy i pokuty, która czyni zadośćuczynienie. Nie mów więc: „Nie spełniło się to, co nam przepowiedziałeś!”, ale dziękuj razem ze mną Ojcu Niebieskiemu, ponieważ przez odpowiedź modlitwy i konsekracji, przez twoje cierpienie, przez ogromne cierpienie tak wielu moich biednych dzieci, Znowu odsunął czas Sprawiedliwości, aby zakwitł czas wielkiego Miłosierdzia. —21 stycznia 1984; Do kapłanów, umiłowanych synów Matki Bożej

Tutaj znowu nie ma formalnego dekretu przeciwko ks. Pisma Gobbiego. Sekretarz Kongregacji Nauki Wiary (CDF) w „osobistym i nieoficjalnym liście” poinformował ks. Gobbiego, że CDF uznała jego pisma za „prywatne medytacje”.^[3]Zobacz: „W obronie prawosławia maryjnego ruchu kapłanów” Jednak do dnia dzisiejszego nie ma formalnej dokumentacji potwierdzającej taką decyzję Kongregacji.

O Ojcach Kościoła

Pan Akin zapewnia, że…

…ojcowie Kościoła nie odziedziczyli jednej interpretacji Księgi Objawienia. W okresie patrystycznym napisano na ten temat bardzo niewiele komentarzy, poglądy na temat księgi były bardzo rozbieżne, a Countdown to the Kingdom wybrał preferowane punkty interpretacji, ignorując inne.

W rzeczywistości dowody są wręcz przeciwne. Ojcowie Kościoła z całą stanowczością nie „rozbiegali się szeroko” w swoim poglądzie na właściwą interpretację Księgi Objawienia. Prawie wszyscy mocno wierzyli, że obiecał „czasy królestwa” na ziemi, w historii, w jej ostatnim „tysiącletnim okresie” – przed ostatecznym przyjściem Chrystusa w ciele. Właśnie przez to tymczasowe „przyjście Królestwa” Kościół zostanie uświęcony i przygotowany, aby nasz Pan Jezus „mógłby przedstawić sobie Kościół w świetności, bez skazy, zmarszczki lub czegoś podobnego, aby był święty i bez skazy” (Ef 5). Inny termin na tę Epokę Pokoju^[4]por Era pokoju: fragmenty prywatnego objawienia jest „średnim przyjściem” Chrystusa w Duchu:

Podczas gdy ludzie wcześniej mówili tylko o podwójnym przyjściu Chrystusa - raz w Betlejem, a potem na końcu czasów - święty Bernard z Clairvaux mówił o adwent średni, nadejście pośrednie, dzięki któremu okresowo odnawia Swoją interwencję w historię. Uważam, że to wyróżnienie Bernarda uderza właściwą nutę… —POPIE BENEDYKTA XVI, Światło Świata, str. 182–183, Rozmowa z Peterem Seewaldem

Tak powiedział św. Bernard:

Ponieważ to [środkowe] nadejście leży między pozostałymi dwoma, jest jak droga, którą podróżujemy od pierwszego do ostatniego. Po pierwsze, Chrystus był naszym odkupieniem; w końcu pojawi się jako nasze życie; w tym środkowym czasie jest on nasz odpoczynek i pocieszenie.… Na swoje pierwsze przyjście Pan przyszedł w naszym ciele i w naszej słabości; w tym środkowym przyjściu przychodzi w duchu i mocy; w ostatecznym przyjściu będzie widoczny w chwale i majestacie… —Św. Bernard, Liturgia Godzin, Tom I, s. 169 XNUMX

Rzeczywiście, Ojcowie Wczesnego Kościoła często mówili o nadchodzącym „odpoczynku szabatowym” dla Kościoła.^[5]por Nadchodzący odpoczynek szabatowy W rzeczywistości twierdzili, że ten okres odpoczynku dla Kościoła, „czasy królestwa”, jak nazywał je Ireneusz,^[6]Przeciwko Haereses, Ireneusz z Lyonu, V.33.3.4, Ojcowie Kościoła, CIMA Publishing Co. były dokładnie „tysiąc lat”, o których mówił św. Jan po śmierć Antychrysta lub „bestii”.

Pismo mówi: „I Bóg odpoczął w siódmym dniu od wszystkich swoich dzieł”… I w ciągu sześciu dni rzeczy stworzone zostały ukończone; jest więc oczywiste, że skończą się w szóstym tysiącleciu [po Adamie]… Ale kiedy Antychryst zniszczy wszystko na tym świecie, będzie rządził przez trzy lata i sześć miesięcy i zasiądzie w świątyni w Jerozolimie; a wtedy Pan przyjdzie z nieba w obłokach… posyłając tego człowieka i tych, którzy za nim podążają, do jeziora ognia; ale przynosząc sprawiedliwym czasy królestwa, to znaczy resztę, uświęcony siódmy dzień… To ma się wydarzyć w czasach królestwa, to jest siódmego dnia… prawdziwy sabat sprawiedliwych… Ci, którzy widzieli Jana, ucznia Pańskiego, [powiedz nam], że słyszeli od niego, jak Pan nauczał i mówił o tych czasach…  —St. Ireneusz z Lyonu, Ojciec Kościoła (140–202 ne); Przeciwko Haereses, Ireneusz z Lyonu, V.33.3.4, Ojcowie Kościoła, CIMA Publishing Co .; (Święty Ireneusz był uczniem św. Polikarpa, który znał i uczył się od apostoła Jana, a później został przez niego wyświęcony na biskupa Smyrny).

Ireneusz odnosi się do Ojca Kościoła Papiasza, który według dokumentacji Watykanu był uczniem św. Jana:

Papiasz imieniem, z Herapolis, uczeń drogi Janowi… wiernie skopiował Ewangelię pod dyktando Jana, -Kodeks Watykański Aleksandryński, Nr. 14 Bibl. Lat. Opp. I., Romae, 1747, s.344

A św. Justyn Męczennik napisał:

Jeden z nas o imieniu Jan, jeden z Apostołów Chrystusa, przyjął i przepowiedział, że naśladowcy Chrystusa będą mieszkać w Jerozolimie przez tysiąc lat, a potem nastąpi powszechne, krótko mówiąc, wieczne zmartwychwstanie i sąd…. Teraz… rozumiemy, że okres tysiąca lat jest wskazany w języku symbolicznym. —St. Justin Męczennik, Dialog z Trypho, Ch. 81, Ojcowie Kościoła, Dziedzictwo chrześcijańskie

Ten „siódmy dzień” nie jest wiecznością, ale tym przejściowym „przyjściem Królestwa” przed wiecznym „dniem ósmym”:

… Kiedy Jego Syn przyjdzie i zniszczy czas bezprawia, osądzi bezbożnych i zmieni słońce, księżyc i gwiazdy - wtedy rzeczywiście odpocznie siódmego dnia… po odpoczynku wszystkim, uczynię początek ósmego dnia, czyli początek innego świata. —Liter z Barnaby (70–79 ne), napisany przez Ojca Apostolskiego z II wieku

Ponownie, pan Akin sugeruje, że pod tym względem wybieramy wisienkę na temat Ojców. Bez wątpienia odnosi się do często cytowanego cytatu św. Augustyna, który twierdził, że „tysiąc lat” w Objawieniu 20 jest „odpowiednikiem na cały czas trwania tego świata”. Jednak Augustyn wyraźnie stwierdził, że jest to jego osobista opinia „… o ile mi się wydaje…”.^[7]De Civitate Dei "Miasto Boga", Book 20, rozdz. 7 W rzeczywistości Augustyn dał: trzy interpretacji tego fragmentu, w tym takiej, która była w pełni zgodna z poprzednimi Ojcami Kościoła, unikając jednocześnie herezja millenaryzmu,^[8]widzieć Millenarianizm - czym jest i czym nie jest który nauczał, że Jezus powróci we własnej osobie panować na ziemi w tych „czasach królestwa”. Zamiast tego, powiedział obaj Tertulian^[9]Przeciwnik Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, tom. 3, s. 342-343 i Augustyna, byłby to okres „duchowych błogosławieństw”:

… Jakby to było właściwe, aby święci mogli w ten sposób cieszyć się odpoczynkiem w szabat, świętym wypoczynkiem po sześciu tysiącach lat pracy od stworzenia człowieka… (i) powinno nastąpić po ukończeniu sześciu tysiąc lat, od sześciu dni, rodzaj szabatu siódmego dnia w kolejnych tysiącach lat ... I ta opinia nie byłaby budząca sprzeciw, gdyby wierzono, że radości świętych w ten szabat będą duchowe i wynikać z tego na obecność Boga… —St. Augustyn z Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, rozdz. 7, wydawnictwo Catholic University of America

To wypełnienie „Ojcze nasz”, które Sługa Boża Luiza Piccarreta nazywa „darem życia w Woli Bożej”, nie stanowi również ostateczny wypełnienie Królestwa Bożego…

…ponieważ idea definitywnego, wewnątrzhistorycznego spełnienia nie bierze pod uwagę nieustannej otwartości historii i ludzkiej wolności, której niepowodzenie jest zawsze możliwe. - Kardynał Ratzinger (PAPIEŻ BENEDYKT XVI) Eschatologia: śmierć i życie wieczne, Catholic University of America Press, str. 213

Rzeczywiście, jak wskazuje Pismo Święte, po tym „tysiąc lat”, które Ojcowie Kościoła nazwali także „Dniem Pańskim”,^[10]por Pismo Święte – Dzień Pański jest jeszcze ostatnia rewolta (Ap 20:7-10) — Gog i Magog, którzy są typem Bestii i Fałszywego Proroka, którzy zaatakowali Kościół przed Erą Pokoju.

Naprawdę będziemy w stanie zinterpretować słowa: „Kapłan Boży i Chrystusa będzie z Nim królował przez tysiąc lat; a po upływie tysiąca lat szatan zostanie uwolniony ze swego więzienia ”. bo w ten sposób oznaczają, że panowanie świętych i niewola diabła ustaną jednocześnie ... tak na końcu wyjdą, którzy nie należą do Chrystusa, ale do tego ostatniego Antychrysta ... —St. Augustyn, Ojcowie anty-nicejscy, Miasto Boga, Książka XX, rozdz. 13, 19

Królestwo zostanie więc dopełnione nie przez historyczny triumf Kościoła poprzez stopniowe dominowanie, ale tylko przez zwycięstwo Boga nad ostatecznym uwolnieniem zła, które sprawi, że Jego Oblubienica zstąpi z nieba. Triumf Boga nad buntem zła przyjmie formę Sądu Ostatecznego po ostatecznym kosmicznym przewrocie tego przemijającego świata. -Katechizm Kościoła Katolickiego, rz. 677

Dlatego strona internetowa Countdown to the Kingdom istnieje po to, aby nawoływać dusze do modlitwy i przygotowania się na te ostateczne wydarzenia eschatologiczne, które mogą, ale nie muszą, zakończyć się całkowicie w ciągu naszego życia.

Poproś go, aby przysłał nam dzisiaj nowych świadków jego obecności, w którym on sam do nas przyjdzie? Ta modlitwa, choć nie jest bezpośrednio ukierunkowana na koniec świata, jest jednak prawdziwa modlitwa za jego przyjście; zawiera pełen zakres modlitwy, której sam nas nauczył: „Przyjdź królestwo twoje!” Przyjdź, Panie Jezu! —POPIE BENEDYKTA XVI, Jezus z Nazaretu, Wielki Tydzień: od wejścia do Jeruzalem do zmartwychwstania, str. 292, Ignacy Prasa

Ta ewangelia królestwa będzie głoszona na całym świecie na świadectwo wszystkim narodom, a potem nadejdzie koniec. (Matthew 24: 14)

O władzy magistratu

Pan Akin twierdzi w swoim artykule, że:

Nauczanie Magisterium na temat proroctw jest minimalne, a papieże nie dostarczyli nauk wspierających oś czasu odliczania. Dostarczają one jedynie nauk o punktach wspólnych dla każdego ortodoksyjnego katolickiego poglądu na proroctwo (np. będzie powtórne przyjście).

Dowody nie mogą być bardziej sprzeczne. Najpierw rozważ słowa Jana Pawła II na krótko przed wyniesieniem na tron ​​Piotra:

Stoimy teraz w obliczu największej historycznej konfrontacji, przez jaką przeszła ludzkość… Stoimy teraz w obliczu ostatecznej konfrontacji między Kościołem a anty-Kościołem, między Ewangelią a anty-Ewangelią, Chrystusem z antychrystem… To próba… trwająca 2,000 lat kultury i cywilizacji chrześcijańskiej, ze wszystkimi jej konsekwencjami dla godności ludzkiej, praw jednostki, praw człowieka i praw narodów. —Kardynał Karol Wojtyła (JAN PAWEŁ II) na Kongresie Eucharystycznym w Filadelfii; 13 sierpnia 1976; por. Katolicki online (potwierdzone przez Deacon Keith Fournier, który był obecny)

W żadnej z nauk Jana Pawła II nie sugeruje on, że „koniec świata” jest bliski. On również przewidział nadejście Królestwa w nowej modalności, co nazwał „nadejściem nowej i boskiej świętości”,^[11]„Sam Bóg zapewnił urzeczywistnienie tej „nowej i boskiej” świętości, którą Duch Święty pragnie ubogacić chrześcijan u zarania trzeciego tysiąclecia, aby „uczynić Chrystusa sercem świata”.Przemówienie do Ojców Rogacjonistów, rz. 6 „nowa wiosna” lub „nowa Pięćdziesiątnica”.^[12]„W miarę zbliżania się trzeciego tysiąclecia Odkupienia Bóg przygotowuje wielką wiosnę dla chrześcijaństwa i już widzimy jego pierwsze znaki”. Niech Maryja, Gwiazda Poranna, pomoże nam z coraz większym zapałem powiedzieć nasze „tak” planowi zbawienia Ojca, aby wszystkie narody i języki mogły zobaczyć Jego chwałę”. PAPIEŻ JAN PAWEŁ II, Orędzie na Światową Niedzielę Misyjną, nr 9, 24 października 1999; www.vatican.va Podsumowując Świętą Tradycję, XIX-wieczny pisarz ks. Charles Arminjon (1824-1885) stwierdził:

… Jeśli choć przez chwilę przestudiujemy znaki współczesności, groźne symptomy naszej sytuacji politycznej i rewolucji, a także postęp cywilizacyjny i narastający postęp zła, odpowiadający postępowi cywilizacji i odkryciom materialnym porządku, nie możemy nie przewidzieć bliskości przyjścia człowieka grzechu i dni spustoszenia przepowiedzianych przez Chrystusa ... Najbardziej autorytatywnym poglądem, który wydaje się być najbardziej zgodny z Pismem Świętym, jest to, że: po upadku Antychrysta Kościół katolicki ponownie wejdzie w okres dobrobytu i triumfu.   -Koniec obecnego świata i tajemnice przyszłego życia, Ks. Charles Arminjon (1824–1885), s. 56 58–XNUMX; Sophia Institute Press

Od Leona XIII do obecnego Papieża konsekwentnie wypowiadali się w terminach, które rzeczywiście wskazują zarówno na nadchodzące próby, jak i na triumf. 

W tym czasie na świecie iw Kościele panuje wielki niepokój, a kwestionowana jest wiara. Dzieje się tak teraz, gdy powtarzam sobie niejasne zdanie Jezusa z Ewangelii św. Łukasza: „Kiedy Syn Człowieczy powróci, czy odnajdzie wiarę na ziemi?”… Czasami czytam fragment Ewangelii o końcu razy i zaświadczam, że obecnie pojawiają się oznaki tego końca. — PAWEŁ PAWEŁ VI, Tajemnica Paweł VI, Jean Guitton, s. 152-153, odniesienie (7), s. ix.

… Ten, kto sprzeciwia się prawdzie przez złość i odwraca się od niej, najciężej grzeszy przeciwko Duchowi Świętemu. W naszych czasach ten grzech stał się tak częsty, że wydaje się, że nadeszły te mroczne czasy, które zostały przepowiedziane przez św. Pawła, w których ludzie, zaślepieni sprawiedliwym sądem Bożym, powinni wziąć fałsz za prawdę i wierzyć w „księcia tego świata ”, który jest kłamcą i ojcem jego, jako nauczycielem prawdy:„ Bóg ześle na nich działanie błędu, aby uwierzyli kłamstwu (2 Tes. II, 10). W czasach ostatecznych niektórzy odejdą od wiary, zwracając uwagę na duchy błędu i nauki diabłów ” (1 Tym. Iv., 1). —POPIE LEO XIII, Divinum Illud Munus, rz. 10

Rozważając to wszystko, można się obawiać, że ta wielka przewrotność nie stanie się przedsmakiem, a może początkiem tego zła, które jest zarezerwowane na dni ostateczne; i że może już być na świecie „Syn zatracenia”, o którym mówi Apostoł. — PAPIEŻ ŚW. PIUS X, E Najwyższa, Encyklika o przywróceniu wszystkich rzeczy w Chrystusie, n. 3, 5; 4 października 1903 r

Z pewnością nadeszły te dni, o których Chrystus Nasz Pan przepowiedział: „Usłyszysz o wojnach i pogłoskach o wojnach, gdyż powstanie naród przeciw narodowi, a królestwo przeciw królestwu" (Mt 24: 6-7). —POPIE BENEDYKTA XV, Ad Beatissimi Apostolorum Listopad 1, 1914

I tak, nawet wbrew naszej woli, pojawia się myśl, że teraz zbliżają się te dni, o których nasz Pan prorokował: „A ponieważ obfitowała nieprawość, miłość wielu oziębnie” (Mat. 24:12). —POPIEŚ PIUS XI, miłosierny Odkupicielu, Encyklika o zadośćuczynieniu Najświętszemu Sercu, n. 17 

Podobnie jak Pius X, on również przewidział, zwłaszcza w rozprzestrzenianiu się komunizmu, zapowiedź nadejścia Antychrysta:^[13]widzieć Antychryst… przed erą pokoju?

Te rzeczy naprawdę są tak smutne, że można powiedzieć, że takie wydarzenia zapowiadają i zapowiadają „początek boleści”, to znaczy tych, których przyniesie człowiek grzechu, „który jest wywyższony ponad wszystko, co nazywa się Bogiem lub jest czczone” (2 Tes 2: 4). -Miserentissimus Odkupicielu, Encyklika o zadośćuczynieniu Najświętszemu Sercu, 8 maja 1928 r.

Tutaj przedstawiamy ułamek wypowiedzi Urzędu Nauczycielskiego na temat naszych czasów obecnych: patrz Dlaczego nie krzyczą papieże?

W nadchodzącym Triumfie nie zabraknie również nauczania Magisterium i Kościoła. 

… Nadzieja na jakiś potężny triumf Chrystusa tu na ziemi przed ostatecznym spełnieniem się wszystkich rzeczy. Takie zdarzenie nie jest wykluczone, nie jest niemożliwe, nie jest wcale pewne, że przed końcem nie będzie przedłużonego okresu triumfalnego chrześcijaństwa… Jeśli przed tym ostatecznym końcem ma nastąpić mniej lub bardziej wydłużony okres triumfująca świętośćtaki rezultat zostanie dokonany nie przez objawienie się Osoby Chrystusa w Majestacie, ale przez działanie tych mocy uświęcenia, które teraz działają, Ducha Świętego i Sakramentów Kościoła. -Nauczanie Kościoła katolickiego: podsumowanie doktryny katolickiej [Londyn: Burns Oates & Washbourne, 1952] str. 1140

Wasze boskie przykazania zostały złamane, wasza Ewangelia została odrzucona, potoki nieprawości zalewają całą ziemię, porywając nawet waszych sług… Czy wszystko skończy się tak samo jak Sodoma i Gomora? Czy nigdy nie przerwiesz swojej ciszy? Czy będziesz to wszystko tolerować na zawsze? Czy to nieprawda? Twoja wola musi być wykonywana na ziemi, tak jak w niebie? Czy to nieprawda? twoje królestwo musi nadejść? Czy nie dałeś niektórym duszom, drogi tobie, wizji? przyszła odnowa Kościoła? —Św. Louis de Montfort, Modlitwa za misjonarzy, rz. 5; ewtn.com

Z żałobnych jęków smutku, z głębi rozdzierającej serce udręki uciskanych osób i krajów powstaje aura nadziei. Do coraz większej liczby szlachetnych dusz pojawia się myśl, wola, coraz jaśniejszy i mocniejszy, uczynić z tego świata ten uniwersalny przewrót, punkt wyjścia do nowej ery daleko idącej renowacji, całkowita reorganizacja świata. —POPIEŚ PIUS XII, Świąteczne przesłanie radiowe, 1944

[Jan Paweł II] rzeczywiście żywi wielkie oczekiwanie, że po tysiącleciu podziałów nastąpi tysiąclecie zjednoczeń… że wszystkie katastrofy naszego stulecia, wszystkie jego łzy, jak mówi Papież, zostaną na końcu pochwycone i zmienił się w nowy początek.  —Kardynał Joseph Ratzinger (PAPIEŻ BENEDYKT XVI), Salt of the Earth, wywiad z Peterem Seewaldem, p. 237

Po oczyszczeniu przez próby i cierpienie nadejdzie świt nowej ery. -PAPIEŻ ŚW. JAN PAWEŁ II, Audiencja generalna, 10 września 2003

Bóg kocha wszystkich mężczyzn i kobiety na ziemi i daje im nadzieję na nową erę, erę pokoju… Wielki Jubileusz jest nierozerwalnie związany z tym przesłaniem miłości i pojednania, przesłaniem, które wyraża najprawdziwsze aspiracje dzisiejszej ludzkości.  - PAPIEŻ JAN PAWEŁ II, Orędzie Papieża Jana Pawła II na obchody Światowego Dnia Pokoju, 1 stycznia 2000 r.

Ale nawet tej nocy na świecie widać wyraźne oznaki świtu, który nadejdzie, nowego dnia otrzymującego pocałunek nowego i jaśniejącego słońca… Konieczne jest nowe zmartwychwstanie Jezusa: prawdziwe zmartwychwstanie, które nie uznaje już panowania śmierć… W jednostkach Chrystus musi zniszczyć noc grzechu śmiertelnego wraz z powrotem świtu łaski. W rodzinach noc obojętności i chłodu musi ustąpić miejsca słońcu miłości. W fabrykach, w miastach, w narodach, na ziemiach nieporozumień i nienawiści noc musi rozjaśnić się jak dzień nox sicut umiera illuminabitur, i walki ustaną i nastanie pokój. — PAPIEŻ PIUX XII, Miasto i świat adres, 2 marca 1957; watykan.va

Niech zaświtnie dla wszystkich czas pokoju i wolności, czas prawdy, sprawiedliwości i nadziei. —POPIEŁ JAN PAWEŁ II, Orędzie radiowe, Watykan, 1981

Ponownie, to tylko ułamek oświadczeń Magisterium. Widzieć Papieże i era świtu i Drogi Ojcze Święty… nadchodzi!. 

Mamy nadzieję, że ta odpowiedź będzie kontynuacją serdecznego dialogu między nami a Jimmy Akinem, zwłaszcza że świat katolicki kurczy się, a jedność w Ciele Chrystusa jest zagrożona bardziej niż kiedykolwiek.

Nie gardzcie słowami proroków,
ale przetestuj wszystko;
trzymaj się tego, co dobre…

(1 Thessalonians 5: 20-21)