صحیفه - د انجیل ضد

د سینټ جان پاول II د پونټیفیکټ په پرتله د سینوډال څخه وروسته د اوسني پایلو تر مینځ یو څرګند توپیر شتون لري، د هغه یادګار چې موږ نن ورځ لمانځو. دا هغه لوی سینټ و، چې په 1976 کې یې د انسانیت افق سکین کړ، د کلیسا په اړه یې په نبوت سره اعلان وکړ:

موږ اوس د کلیسا او د کلیسا ضد، د انجیل په مقابل کې د انجیل ضد، د مسیح په مقابل کې د مسیح ضد ... دا یوه آزموینه ده ... د 2,000 کلونو کلتور او عیسوي تمدن، د ټولو سره مخ یو. د انساني کرامت، فردي حقونو، بشري حقونو او د ملتونو د حقونو لپاره یې پایلې. ard کارډینل کارول ووجټیلا (د جان پول II) ، د یوچریسټیک کانګرس ، فلاډلفیا ، PA؛ اګست 13 1976 ، XNUMX XNUMX؛؛؛ cf. کیتولیک انلاین (پورتنۍ ټکي د ډیکن کیت فورنیر لخوا تایید شوي چې په هغه ورځ حاضر و.)

او همداسې دا دی: نن ورځ موږ د غلط انجیل د راڅرګندیدو شاهدان یو، چې د دې لخوا تبلیغ شوی بشپړېدل او کارتینالونه څوک چې په ښکاره ډول د کاتولیک تعلیماتو سره مخالفت کوي.[1]د مثال په توګه دلته او دلته د دوی د سوفیسټریو تر شا یو دی د رحمت ضد - یو غلط رحم چې د "زغم" او "شاملتیا" د غلط فضیلتونو لاندې ګناه بخښي او حتی لمانځي. برعکس، مستند انجیل د "ښه خبر" په نوم یادیږي. په سمه توګه ځکه چې دا موږ د ګناه په زنځیرونو کې نه پریږدي مګر په مسیح کې د نوي رامینځته کیدو لپاره وسیله چمتو کوي: یو څوک چې د تیاره قدرتونو ، د بدن احساساتو او د دوزخ له عذاب څخه خلاص شوی. په بدل کې، هغه روح چې له ګناه څخه توبه د پاکولو فضل سره متاثره شوی، د روح القدس څخه ډک شوی، او په الهی فطرت کې د شریکولو توان لري. لکه څنګه چې موږ په دې تیرو کې سینټ پاول اعلان وکړ د دوشنبه لومړی ډله ایز لوستل:

موږ ټول یو وخت د دوی په مینځ کې زموږ د بدن په غوښتنو کې ژوند کاوه ، د بدن د غوښتنو او احساساتو تعقیب ، او موږ د نورو په څیر په طبیعت کې د غضب ماشومان وو. خو خُدائ پاک چې په رحم کښې بډاى دے، د هغې لوئې مينې په وجه چې هغۀ زمونږ سره لرلو، حتا کله چې مونږ په خپلو ګناهونو کښې مړۀ وو، موږ د مسیح سره ژوندي کړل (په فضل سره تاسو ژغورل شوي یاست)، موږ یې د هغه سره پورته کړل، او موږ یې په آسمان کې په مسیح عیسی کې ناست یو ... (cf. Eph 2: 1-10)

په یوه د سینوډال وروسته اپوستولیک نصیحت، سینټ جان پاول II یو ځل بیا د 2000 کلونو دود او د سپیڅلي کتاب روښانه تعلیمات د بدلون او توبې اړتیا تایید کړه - د بیلګې په توګه. "ځان پوهه" - د دې لپاره چې موږ دوکه نه شو، په دې توګه خپل ځان غندنه کوو:[2]cf. 2 تیس 2: 10-11 

د سینټ جان رسول په الفاظو کې، "که موږ ووایو چې موږ هیڅ ګناه نه لرو، موږ خپل ځان فریب کوو، او حقیقت په موږ کې نشته. که موږ په خپلو ګناهونو اعتراف وکړو، هغه وفادار او عادل دی او زموږ ګناهونه به معاف کړي. د کلیسا په سهار کې لیکل شوي، دا الهام شوي ټکي د بل انساني بیان په پرتله د ګناه موضوع ښه معرفي کوي، کوم چې د پخلاینې سره نږدې تړاو لري. دا ټکي په خپل انساني اړخ کې د ګناه پوښتنه وړاندې کوي: ګناه د انسان په اړه د حقیقت د یوې لازمي برخې په توګه. مګر دوی سمدلاسه د انسان ابعاد د هغې الهی اړخ سره تړاو لري ، چیرې چې ګناه د الهی مینې حقیقت سره مقابله کیږي ، کوم چې عادلانه ، سخاوتمند او وفادار دی ، او کوم چې ځان د بخښنې او خلاصون په برخه کې له هرڅه پورته څرګندوي. په دې توګه سینټ جان یو څه نور هم لیکي چې "هر هغه تورونه (زموږ ضمیر) چې زموږ په وړاندې پورته شي، خدای زموږ له وجدان څخه لوی دی."

د خپل ګناه اعتراف کول، په حقیقت کې - د خپل شخصیت په پام کې نیولو کې لا ډیر ژور ننوتل - پیژندل ځان د ګناهکار په توګه، د ګناه کولو وړ او د ګناه کولو ته لیوالتیا، خدای ته د بیرته راستنیدو لپاره اړین لومړی ګام دی. د مثال په توګه، دا د ډیویډ تجربه ده، چا چې "د څښتن په نظر کې بد کار کړی دی" او د ناتن پیغمبر لخوا وغندل شو، په ګوته کوي: "ځکه چې زه زما سرغړونې پیژنم، او زما ګناه تل زما په وړاندې ده. یوازې ستا په مقابل کې ما ګناه کړې ده او هغه څه مې کړي دي چې ستا په نظر کې بد دي.» په ورته ډول، عیسی پخپله لاندې مهم ټکي په شونډو او د مجرد زوی په زړه کې اچوي: "پلاره، ما د آسمان او ستاسو په وړاندې ګناه کړې ده."

په حقیقت کې، د خدای سره پخلاینه فرض کوي او په شعوري توګه د ځان جلا کول او د هغه ګناه څخه په عزم سره چې یو څوک پکې راوتلی دی. په دې کې وړاندوینه کیږي او پدې کې شامل دي، له همدې امله، د اصطلاح په بشپړ معنی کې توبه کول: توبه کول، د دې توبې ښودل، د توبې حقیقي چلند غوره کول - کوم چې د هغه چا چلند دی چې پلار ته د راستنیدو په لاره کې پیل کیږي. دا یو عمومي قانون دی چې هر فرد باید په خپل ځانګړي حالت کې تعقیب کړي. ځکه چې دا ممکنه نده چې د ګناه او تبادلې سره یوازې په خلاصو شرایطو کې معامله وشي.

د ګناهګار انسانیت په کنکریټ شرایطو کې ، په کوم کې چې د خپل ګناه له اعتراف پرته هیڅ بدلون نشي کیدی ، د کلیسا د پخلاینې وزارت په هر فرد قضیه کې د دقیق توقیف هدف سره مداخله کوي. دا د کلیسا وزارت مداخله کوي ترڅو سړی د "ځان پوهه" ته راوړي - د سیینا د سینټ کاترین په وینا - د بدۍ ردولو ته ، د خدای سره د ملګرتیا بیا رامینځته کولو لپاره ، نوي ته. داخلي ترتیب، د نوي ecclesial تبادلې ته. په حقیقت کې، حتی د کلیسا او د مومنانو د ټولنې له حدودو هاخوا، پیغام او د بخښنې وزارت ټولو نارینه او ښځو ته خطاب کیږي، ځکه چې ټول تبادلې او پخلاینې ته اړتیا لري. - "پخلاینه او توبه"، n. ۱۳; ویټیکن.وا

 

ark مارک مالټټ د دې لیکوال دی اوس نو خبره ، نهایی شخړه، او سلطنت ته د شمیرنې شریک بنسټ ایښودونکی

 

اړوند لوستنه

د رحمت ضد

سیاسي درستتیا او لوی بخښنه

جوړجاړی: لوی استبداد

 

چاپیریال، پی ډی اف او ایمیل

انځورونه

انځورونه

1 د مثال په توګه دلته او دلته
2 cf. 2 تیس 2: 10-11
نشر شوي په زموږ د همکارانو څخه, پیغامونه, د اوس خبره.