جیمي اکین ته ځواب - برخه 2

by 
مارک مالټ

 

یادونه: جیمي اکین ته زما د ځواب لومړۍ برخه لوستلو لپاره وګورئ دلته.

 

د کاتولیک ځوابونو بښنه جیمي اکین دوام لري د هغه انتقاد د postolate د شمېرنې د سلطنت ته د a دوهم مقاله اوس.  

لومړی، زه غواړم چې ښاغلي اکین ته زما د وروستي ځواب په پای کې خپل احساسات تکرار کړم چې "لکه څنګه چې کاتولیک نړۍ په کمیدو ده ... د مسیح په بدن کې یووالي د هر وخت څخه ډیر ګواښل کیږي." دا د ویلو لپاره دی، پداسې حال کې چې یو څوک کولی شي په شخصي توګه د بل مرتد په اړه ځینې نیوکې او نظرونه ولري، دوی عامه فورم ته لیږدول - پرته له مناسب اسنادو او تفاهم یا متقابل مشورې - د مسیح په بدن کې احتمالي ګډوډي او ویش رامینځته کوي. لکه څنګه چې د کاتولیک کلیسا کیتیکچیزم وايي:

د چټک قضاوت څخه مخنیوي لپاره ، هرڅوک باید احتیاط وکړي ترڅو د امکان په صورت کې د ګاونډي افکار ، الفاظ او عمل په مناسب ډول تشریح کړي:

هر ښه عیسویان باید د بل د غندنې په پرتله د بل بیان لپاره مناسب تفسیر ورکولو ته چمتو وي. مګر که هغه دا نشي کولی، اجازه راکړئ پوښتنه وکړو چې نور څنګه پوهیږي. او که وروستنی په بده توګه پوه شي، اجازه راکړئ چې پخوانی یې په مینه سره سم کړي. که دا کافي نه وي ، نو عیسوی ته اجازه ورکړئ ټولې مناسبې لارې هڅه وکړي چې بل سم تفسیر ته راوړي ترڅو هغه وژغورل شي. -کاتولیک کلیسا n. .

له بده مرغه، ښاغلي اکین دا طریقه پریښوده (هغه زما یا زما ټیم ته د لا وضاحت او بحث لپاره نه دی رسیدلی)، او دا څرګندوي. په لنډه توګه:

• ښاغلی اکین دې پوښتنې ته دوام ورکوي چې د حساب ورکولو پروسه څومره د باور وړ ده او وړاندیز کوي چې د کلیسا تصویب هغه معیار دی چې موږ یې باید وکاروو. مګر کلیسا پخپله دا درس نه ورکوي. 
• هغه تاکید کوي چې د کلیسا لومړني پلرونه چې د راتلونکي لنډمهاله سلطنت او د روحاني برکتونو دورې ښوونه کوي په غلطۍ کې وو (ملارینیزم). په هرصورت، ډیر محتاط او وروستي بورسونه، د کلیسا د پلرونو هیلې تاییدوي.
• ښاغلی اکین د یوې پیړۍ څخه زیات د پوپل درسونه د راتلونکي "سولې دوره" او حرمت تاییدوي یوازې "قیاس" ګڼي. په هرصورت، کیټیزم تاییدوي چې د کلیسا عادي مجسټریم غوښتنه نه کوي پخوانی کیتره ژبه.
• هغه دوه مثالونه وړاندې کوي چیرې چې هغه ادعا کوي چې موږ پاپان له شرایطو څخه لرې کړي دي. برعکس، د هغه دوه مثالونه د پوپل درس او کتاب تاییدوي. 
• ښاغلی اکین ټینګار کوي چې فاطمه د تیر وخت خبره ده. بینډیکټ XVI موافق نه دی. 
• هغه وړاندیز کوي چې شمیرنه د لویسا پیکارټا په لیکنو کې د فرمان څخه سرغړونه ده او دا چې Fr. میشل روډریګ ، یو له هغه لیدونکو څخه چې موږ پدې سایټ کې پوهیږو ، دوکه یا درواغ دی. موږ د دې ایبټ په شخصیت باندې د دې شرمناک برید په اړه څه ویلو ته اړتیا لرو.

 

زموږ د پوهاوي پروسې اعتبار باندې

ښاغلی اکین وايي:

ما په هیڅ ځای کې دا اشاره نه ده کړې چې لیدونکي د کلیسا تصویب نه لري پدې معنی چې لیدونکي د اعتبار وړ ندي. پرځای یې ، ما لیکلي: "کاونټاون غوره کړی چې د کلیسا تصویب د اعتبار وړ لیدو لپاره د معیار په توګه ونه کاروي. د خپل ځان ارزونه څومره د اعتبار وړ ده؟"

دا بیان متضاد ښکاري. که چیرې یو لیدونکی لاهم د کلیسا له تصویب پرته د باور وړ وي ، لکه څنګه چې ښاغلي اکین معنی لري ، نو بیا ولې هغه وړاندیز کوي چې "د کلیسا تصویب" باید یوازینی معیار وي چې موږ یې د خصوصي وحی اعتبار ارزوو؟ هغه داسې بریښي چې په لنډ ډول هڅه کوي په هر هغه لیدونکي باندې سیوري وغورځوي څوک چې د "تصویب" رسمي اعالمیه نلري - که څه هم دا ډول تصویب خورا لږ دی پداسې حال کې چې لیدونکي لاهم انکشافات ترلاسه کوي او ورکوي. په ښکاره ډول ، بیا د کلیسا دریځ یوازې یو له څو ملاحظاتو څخه دی کله چې د پوه لیدونکو خبره راځي او حتی هغه معیار نه دی چې پخپله د کلیسا لخوا غوښتنه کیږي. سربیره پردې، د تصویب ډول چې ښاغلي اکین په ذهن کې لري - د واتیکان لخوا صادر شوی "د مافوق الطبیعیت کنټرول" - په حقیقت کې هیڅ لیدونکي ته نه ورکول کیږي. حتی د سینټ فوستینا وحی هم دا ډول فرمان نه دی ترلاسه کړی. په ښکاره ډول، له همدې امله، د شخصي وحی په اړه زموږ پام یوازې هغو کسانو ته محدودول چې د دې ډول تصویبونه لري په بشپړه توګه بې بنسټه او په ښکاره ډول مسخره ده چې د اړتیا په توګه معنی ولري.

په AAS 1399 (2318) کې د پوپ پاول VI لخوا د کانن قانون د پخواني کوډ 58 او 1966 لغوه کیدو راهیسې ، د نوي ظاهرياتو ، وحیاتو ، وړاندوینو ، معجزو او نورو په اړه خپرونو ته اجازه ورکړل شوې چې د وفادارانو لخوا توزیع او لوستل شي. د کلیسا د څرګند اجازې پرته، په دې شرط چې دوی هیڅ شی نلري چې د عقیدې او اخلاقو سره مخالف وي. دا پدې مانا ده چې حتی یو امپيرماتور ضروري نه ده له همدې امله ، سلطنت ته د شمیرنې په اړه هر پیغام (CTTK) باید لومړی د لیټموس ازموینه پاس کړي اورتوډاکسي. په هره طریقه وړاندیز کول، بیا، دا شخصي وحی باید "منظور" شي ترڅو لوستل یا پوه شي، یا حتی باور ولري، ګمراه کونکی دی. 

یو داسې تاثیر ترلاسه کوي چې ښاغلی اکین باور لري چې موږ هره ادعا شخصي وحی ته خپروو چې زموږ د میزونو څخه تیریږي. په حقیقت کې، موږ د خلکو څخه لیکونه ترلاسه کوو چې ادعا کوي شخصي وحی ترلاسه کړي. په هرصورت، نږدې ټول دا کار کوي نه په CTTK کې ښکاره شي. دلیل دا دی چې ډیری وختونه د داسې ادعاوو اعتبار ثابتولو لپاره هیڅ لاره شتون نلري. د صلیب سینټ جان د ځان فریب د احتمال په وړاندې خبرداری ورکړ:

زه حیران یم چې پدې ورځو کې څه پیښیږي - د بیلګې په توګه ، کله چې یو روح د مراقبت خورا کوچنۍ تجربه لري ، که چیرې دا د یادولو په حالت کې د دې ډول ځینې موقعیتونو څخه خبر وي ، نو په یوځل کې دا ټول د خدای لخوا رامینځته کیږي ، او داسې انګیرل کیږي چې دا قضیه ده، وايي: "خدای ما ته وویل ..."؛ "خدای ماته ځواب راکړ ..."؛ په داسې حال کې چې داسې نه ده، مګر، لکه څنګه چې موږ وویل، دا د ډیری برخې لپاره، هغه څوک دي چې دا خبرې پخپله کوي. او له دې څخه پورته، هغه هیله چې خلک د موقعیت لپاره لري او هغه خوښي چې له دوی څخه د دوی روحونو ته راځي، دوی دې ته هڅوي چې خپل ځان ته ځواب ورکړي او بیا فکر وکړي چې دا خدای دی چې دوی ته ځواب ورکوي او خبرې کوي. سټ. جان د سره صلیب ، دد کارمل غره ، کتاب 2 ، 29 فصل ، N.4-5

له همدې امله د مافوق الفطرت پیښې سره یوځای کیدل لکه سټیګماټا، معجزې، د انځورونو او مجسمو ماتول، تبادلې، او نور د کلیسا لخوا د دې افشااتو د فوق العاده اصل په اړه د ادعاوو نور ثبوت ګڼل کیږي. د عقیدې د عقیدې لپاره مقدسه ټولنه دا مفکوره ردوي چې میوې غیر معقول دي. دا په ځانګړي ډول اهمیت ته اشاره کوي کله چې دا ډول انکشافات ...

یو شخصي وحی کولی شي په خوندي توګه وي باور لري د احتیاط څخه وروسته پرته له د کلیسا تصویب. د مثال په توګه، د فاطمې لیدونکي د کلیسا له تصویب پرته خورا "معتبر" پیژندل شوي (کوم چې د "لمر معجزه" مشهوره 13 کاله وروسته ترسره شوه). سینټ پیو، سینټ فوستینا، د خدای خدمتګار لویسا پیکاریټا، او داسې نور ټول د صوفیانو مثالونه دي چې وحی یې کړي چې د موجوده او کره شواهدو پراساس باور شوي. عقیده او عقل مخالفت نه لري؛ یعنی دلیل، د باور لخوا روښانه شوی، کولی شي موږ سم پوهاوی ته راوړي. په داسې حال کې چې ښاغلی اکین وایي، "د دقیق لوستلو او ارزونې نشتوالی د شمیرنې په اړه عام دی"، داسې ښکاري چې هغه زما لومړنی ځواب په دقت سره نه دی لوستلی، چې د بینډیکټ XIV خبرې پکې شاملې وې چې ایا "د کلیسا تصویب" یوازینی معتبر دی که نه. د نبوت ارزولو معیار:

ایا هغه څوک دي چې وحی کیږي، او څوک چې ډاډه دي چې دا د خدای لخوا راځي، د دې لپاره د یوې قوي موافقې ورکولو پابند یاست؟ ځواب په مثبت ډول دی ... هغه څوک چې دا شخصي وحی وړاندیز او اعلان شوی وي باید د خدای په امر یا پیغام باندې باور وکړي او اطاعت وکړي که چیرې هغه ته د کافي شواهدو سره وړاندیز شوی وي ... ځکه چې خدای لږ تر لږه له هغه سره خبرې کوي. د بل څخه، او له همدې امله د هغه باور غواړي؛ له همدې امله دا دی، چې هغه په ​​​​خدای باور لري، څوک چې هغه غواړي چې دا وکړي. -اتلولۍ، دریم ټوک، 390 مخ. ۳۹۴

په نهایت کې ، دا باید تکرار شي: په CTTK کې د ځینې لیدونکو پیغامونو په خپرولو سره ، موږ د دوی د صداقت په اړه اعلامیه نه کوو مګر د ټولې کلیسا لخوا د درک لپاره دقیقا وړاندیز کوو. یوځل بیا ، که ښاغلي اکین زموږ په ویب پا onه کې مینځپانګې په دقت سره لوستلي او ارزولي وي ، نو هغه به زموږ په کورپاڼه کې یو اعلان موندلی وي ، چې پکې راغلي:

موږ د هغه څه وروستي ثالث نه یو چې مستند وحی رامینځته کوي — کلیسا ده — او موږ به تل هغه څه ته غاړه کیږدو چې هغه په ​​​​قطع ډول پریکړه کوي. دا دی سره کلیسا ، بیا ، دا چې موږ وړاندوینه "ازموینه" کوو: "د کلیسا د مګیسټریم لخوا لارښود ، سینس فیدیلیم پدې پوهه کې د پیژندلو او ښه راغلاست پوهیږي هرڅه چې کلیسا ته د مسیح یا د هغه د سنتونو مستند زنګ جوړوي. (کاتولیک کلیسا n 67)

دا وايي "لارښود" د مجسټریم لخوا نه "پریکړه شوې". 

 

د کلیسا پلرونو باندې

ښاغلی اکین وايي:

دا د حیرانتیا خبره ده [مارک مالټ] د زریزې په اړه د پلرونو پوهاوی ته اشاره کوي، ځکه چې پلرونه په دې اړه مشهور دي. د شمېرنې د پوهاوي په ملاتړ کې، ښاغلي مالټ د لومړنیو سرچینو لکه د د برناباس لیک, Papias, Justin Martyr, Irenaeus, and Tertullian on the Millennium. بیا هم هغه په ​​یادولو کې پاتې راغلی چې د وطن پوهان پیژني د هر د دې سرچینو څخه د ملاتړ په توګه زرغونیزم - دا نظر چې د صادقانو فزیکي قیامت به وي، وروسته له دې چې دوی به د وروستي قضاوت څخه مخکې د اوږدې مودې لپاره په ځمکه کې د مسیح سره پاچاهي وکړي (دواړه کلیسا او شمیرنه رد کړه زریزیزم).

دلته، ښاغلی اکین هم انتخابي ښکاري، چې د وطن پرست عالم ریورډ جوزف ایانوزي پی ایچ بی، STB، M. Div.، STL، STD د غوره کار په حواله کولو کې پاتې راغلی، چې د خپل ژوند او لیکنو ډیره برخه یې وقف کړې ده. د زریزې الهیات او د سولې راتلونکي دور ته وده ورکول؛ ډاکټر فرانسوا برینایرټ، د مسیح او زریزې عالي راتلل (۲۰۱۹) او پروفیسور ژاک کابوډ، په پای کې (2019).

د عیسویت د بریا نوي کولو په ازموینې کې ، ډیری لیکوالانو د زده کړې ب styleه غوره کړې ، او د اپولوسیکو فادرونو لومړیو لیکنو باندې یې د شک سیوري ایښې دي. ډیری دوی ته د توحید په توګه لیبل کولو ته نږدې شوي ، په غلطۍ سره د دوی "غیر ترمیم شوي" افکارو په زریزې کې د نظریاتي فرقې سره پرتله کوي. rف. جوزف اانوزي ، په زریزې او پای کې د خدای بادشاهت فتح: په انجیل او چرچ درسونو کې د حقیقت څخه یو مناسب باور ، سینټ جان د انجیل لیست پریس ، 1999 ، مخ. 11

ما په دې موضوع یو کتاب هم لیکلی دی نهایی شخړه, چې ترلاسه کړي د نیهل اوبستات. پروفیسور ډینیل او کونور (څوک چې د CTTK مشاور دی) هم په ډیری کارونو کې د کلیسا پلرونو او د سولې دورې بشپړ دفاع وړاندې کړې لکه د مقدساتو تاج او د هغه وروستی کتاب، ستاسو اراده به ترسره شي. برسېره پر دې، د دې ویب پاڼې د پیغامونو ژباړونکي، پیټر بینیسټر، MTh، MPhil، د زریزې په اړه د پیټریسټیک لیکنو او په عصري نبوت کې د دوی د غږونو په اړه ښه پوهه لري. له همدې امله موږ د ښاغلي اکین له دې نظر سره په کلکه مخالفت کوو "د دقیق لوستلو او ارزونې نشتوالی د شمیرنې په اړه عام دی" او دا چې موږ په دې نظر کې پاتې راغلي یو چې د کلیسا ځینې پلرونه په خپل منځ کې اختلاف لري (ما واقعیا په ځانګړي ډول دا په ګوته کړې دلته، یوه مقاله چې ما به د ښاغلي اکین سره په اسانۍ سره شریکه کړې وه که هغه پوښتنه کړې وای).

یو باید ودریږي او په پام کې ونیسي چې د کلیسا ځینې پلرونه،^[1]"...د کلیسا د لومړیو پیړیو لوی عقلونه، چې لیکنې، واعظونه او سپیڅلي ژوند په ډراماتیک ډول د عقیدې تعریف، دفاع او تبلیغ اغیزمن کړ"، کاتولیک دایرت المعارف ، یکشنبه لیدونکي خپرونه، 1991، مخ. 399. د لیرینز سینټ وینسنټ لیکلي: که کومه نوې پوښتنه رامنځ ته شي چې په اړه یې داسې کومه پریکړه نه ده شوې، نو دوی باید لږ تر لږه د هغو سپیڅلو پلرونو نظرونو ته مراجعه وکړي چې هر یو یې په خپل وخت او ځای کې په یووالي کې پاتې کیږي. ملګرتیا او عقیده، د منظور شوي ماسټرانو په توګه منل شوي؛ او هر هغه څه چې دا وموندل شي، په یو ذهن او یو رضایت سره، دا باید د کلیسا ریښتینې او کاتولیک عقیدې حساب شي، پرته له کوم شک او شک څخه. -عام د 434 میلادي کال ، "د ټولو مذهبونو ناوړه ناولتیا پروړاندې د کاتولیک باور د لرغونتوب او نړیوالیت لپاره" ، Ch. 29 ، این. 77 لکه پاپیاس، د زریزې په اړه خپله پوهه په سمه توګه د سینټ جان د لومړي لاس ښوونې څخه ترلاسه کړې. دا په کلکه رد کول د بدعت په توګه، لکه څنګه چې ښاغلی اکین وړاندیز کوي، په خپل ځان کې حیرانتیا ده، حتی که چیرې شتون ولري. ښکاري د کلیسا د پلرونو په لیکنو کې د ملیارالیزم څپې. 

په حقیقت کې ، د تیرو پخوانیو یهودي - عیسویانو مذهبونو ته د پاپیاس د افکارو غلط ګټه اخیستل د ورته غلط نظر څخه دقیقا څرګندیږي. ځینې ​​پوهانو په ناڅاپي ډول د یوسیبیوس قیاسي چلند غوره کړ ... په تعقیب ، دا نظریاتو هرڅه او هرڅه چې د زریزې په اوږدو کې سره پوله لري وصل کړل. چیلیسم ، د ایسکاتولوژي په برخه کې د نه روغ شوي سرغړونې په پایله کې چې د یو وخت لپاره به پاتې وي ، لکه د هر اړخیز سختی په څیر ، د اصلي کلمې سره وصل زریزې. rف. جوزف اانوزي ، په زریزې او پای کې د خدای بادشاهت فتح: په انجیل او چرچ درسونو کې د حقیقت څخه یو مناسب باور ، سینټ جان د انجیل لیست پریس ، 1999 ، مخ. 20

له بده مرغه، ښاغلی اکین روښانه توپیر نه کوي چې په دقیقه توګه د زریزې د وحشیانه بڼه جوړوي. د د کاتولیک کلیسا کیتیکچیزم وايي:

زه په قصدي ډول پورتني حوالې ته پریښودم ځکه چې دا زموږ سره مرسته کوي چې پوه شي د "ملینهاریزم" معنی څه ده ، او دویم ، په کایتیکزم کې "سیکولر مسیزم".

فوټ نټ 577 د ډینزینجر - شانټومیټزر کار ته اشاره ده (د اینچریډیئن سمبولیم ، تعریف او اعلامیه د ریبس فایډي او مورم). د ډینزینجر کار د هغې لومړیو وختونو څخه په کاتولیک کلیسا کې د تیورۍ او ډګما پرمختګ رامینځته کوي ، او په څرګنده توګه د کایتیکزم حواله کولو لپاره د اعتبار وړ کافي سرچینې په توګه لیدل کیږي. millenarianism ism The usismism ism to foot foot us usote us us us us us Den Denzzingeringerzinger work's to leads to leads leads leads leads، which states states states states::::::

... د ملېنیاریزم د کمولو سیستم ، چې درس ورکوي ، د مثال په توګه ، مسیح رب د وروستۍ قضاوت دمخه ، که د ډیری عادلانو له قیامت څخه مخکې وي یا نه ، به په ښکاره ډول پدې نړۍ واکمن شي. ځواب یې دا دی: د کم شوي ملیاریزم سیستم په خوندي ډول نشي ښوول کیدی. —DS 2269/3839 ، د مقدس دفتر فرمان ، د جوالی 21 ، 1944

هرکله چې د کلیسا پلارونه د سبت آرام یا د امن دور خبرې کوي ، دوی نه په عیسی کې د عیسی بیرته راستنیدو وړاندوینه کوي ، او نه هم د انساني تاریخ پای ، بلکه دوی په مقدساتو کې د روح القدس بدلولو ځواک تاکید کوي چې کلیسا بشپړوي ، نو دا چې مسیح ممکن هغه ته د هغه وروستي بیرته راستنیدو پرمهال ځان ته د ناپاکه ناوې په توګه وړاندې کړي. – Rev. جي ایل ایانوزي د مخلوق ښکلا ، مخ. 79

دلته د یادولو لپاره دوه شیان: کلیسا د یو ډول "عادلانو قیامت" احتمال نه ردوي، کوم چې د مسیح د خپل قیامت داستان کې مثال لري.^[2]وګورئ راتلونکی قیامت او د کلیسا قیامت

لازمي تصدیق د یوې متوسطې مرحلې څخه دی په کوم کې چې راپورته شوي سنتونه لاهم په ځمکه کې دي او لاهم خپل وروستي مرحلې ته ندی رسیدلي ، دا د تیرو ورځو د اسرار یوه برخه ده چې لاهم څرګنده شوې نه ده. کارډینل جین ډینیلو (1905-1974) د نیسیا شورا مخکې د عیسوي عقیدې لومړني تاریخ، 1964 ، مخ. 377

دوهم، Millenarianism، Leo J. Trese in لیکي د ایمان تشریح ، هغو کسانو پورې اړه لري چې وحی 20: 6 اخلي په لفظي ډول

سینټ جان ، د پیشنهادي لید لید تشریح کوي (ریو 20: 1-6) ، وايي چې شیطان به د زرو کلونو لپاره بند او بند کې وي ، په دې موده کې مړی به ژوند ته راشي او د مسیح سره به سلطنت وکړي؛ د زر کالو په آخر کې شیطان به آزاد شي او په نهایت کې به د تل لپاره ورک شي ، او بیا به دوهم قیامت راشي ... هغه څوک چې دا لاره په حقیقت کې اخلي او باور لري چې. عیسی به د زرو کلونو لپاره په ځمکه واکمن شي د نړۍ له ختمیدو دمخه ملاریاست بلل کیږي. .p. 153-154 ، سیناګ تاله خپرونکي ، Inc. (سره د نیهل اوبستات او امپيرماتور)

کارډینل جین ډینیلو لنډیز کوي:

ملارینیزم ، باور چې هلته به وي ځمکني د وخت پای ته رسیدو دمخه د مسیح بادشاهت ، د یهودي - عیسوي عقیده ده چې د کوم بل په پرتله ډیر دلیل راپارولی او جاري ساتي. -د عیسوي عصر د تیروتنو تاریخ، مخ. 377 (لکه څنګه چې یادونه شوې د مخلوق ښکلا ، مخ. 198-199 ، ریو. جوزف اانوزي)

هغه زیاتوي، "په هرصورت، د دې دلیل شاید دا وي د عقیدې د مختلفو عناصرو ترمنځ توپیر کولو کې ناکامي."^[3]"یو څوک باید مساوي نشي روحاني زریزې د سولې د دورې "روحاني نعمتونو" سره چې د پخوانیو پلرونو او ډاکټرانو په لیکنو کې شتون لري. دود د سولې د دورې روحاني تفسیر ساتلی دی. برعکس، روحاني زریزې دا مفکوره هڅوي چې مسیح به د عمومي قضاوت دمخه ځمکې ته راستون شي او په ښکاره ډول به د 1,000 کلونو لپاره پاچاهي وکړي. په هرصورت، هغه به په ناقانونه توګه په غیرقانوني میلو کې برخه وانخلي. له همدې امله نوم روحاني دی. - ایانوزي، ریورډ جوزف. د پیدایښت څرنګوالی: د کلیسا د فادرانو ، ډاکټرانو او عرفانونو په لیکنو کې په ځمکه کې د الهی ارادې فتح او د کلیسا دور, Kindle Edition.

د Catechism فوټ نوټ 578، لکه څنګه چې پورته یادونه وشوه، موږ سند ته راوړو ډیویني ریډیمپټورس, Pope Pius XI د ملحد کمونیزم پر ضد علمي. پداسې حال کې چې ملیاردانو د یوټوپیان نیمه روحاني سلطنت په بڼه کې ساتل کیده، سیکولر مسیانسټان د یوپوتین سیاسي پاچاهۍ ونیسئ.

د نن ورځې کمونیزم په تیرو وختونو کې د ورته خوځښتونو څخه ډیر په کلکه ، پخپله یو غلط مسیحي نظر پټوي. OPپاپ PIUS الیون ، ډیویني ریډیمپټورس ، n. ، ، www.vatican.va

(د یو اړخ یادښت په توګه، زه به ښاغلی اکین وهڅوم چې دا په پام کې ونیسي چې دا دی"لوی ارامښت " - او نه د سولې د دورې درس - چې تشکیلوي اصلي د کاتولیک وفادارانو، په حقیقت کې، ټول انسانیت ته ګواښ. دا په حقیقت کې کمونیزم دی "د شنه خولۍ سره.")

په پایله کې ، ایا کلیسا د وحی 20 په نوم "زرګونو کلونو" په جریان کې د سولې د دورې احتمال غندي؟ کله چې پادری مارټینو پیناسا د Msgr سره خبرې وکړې. S. Garofalo (د سنتونو د لامل لپاره د جماعت مشاور) د سولې د تاریخي او نړیوال دور په صحي بنسټ کې ، لکه څنګه چې د ملیارډیزم سره مخالفت ، Msgr. وړاندیز وکړ چې دا موضوع په مستقیم ډول د عقیدې د عقیدې لپاره ټولنې ته وړاندې شي. Fr. مارټینو پدې توګه پوښتنه راپورته کړه: "È imminente una nuova ایرا دی ویټا کریسټینا؟"(" ایا د عیسوي ژوند نوی دور نزدی دی؟ "). پدغه وخت کې ، کارډینل جوزف راتټینجر ځواب ورکړ ، "لا پوښتنه è انکارا اپرټا آل لرا بحث ، جیاچی لا سانټا سیډ غیر سی انکوورا ضمنیاتا":

پوښتنه لاهم د وړیا خبرو اترو لپاره خلاصه ده ، ځکه چې هولی سی پدې برخه کې هیڅ څرګند اعلان نه دی کړی. -Il Segno del Soprannauturale، اډین ، ایټالیا ، این. 30 ، مخ. 10 ، اوټ. 1990؛ فري مارټینو پیناسا د "زریزې واکمنۍ" دا پوښتنه کارډینل راټینجر ته وړاندې کړه

 

په مجسټریم کې

ښاغلی اکین ادعا کوي:

د مجسټریوم په اړه ، د دې ویلو لپاره کومه اسانه لار نشته ، مګر د کاونټاون لیکوالان داسې نه بریښي چې په دې اړه روښانه پوهه ولري چې د مجسټریټ عمل یا د کلیسا درس څه شی دی.

له بده مرغه، ښاغلي اکین د هغه توپیرونو لوستلو ته محتاط نه و چې ما کړي، او نه هم زه د هغه تفسیر ته غاړه کیږم چې د "مجسټریټ" تدریس څه شی دی. کله چې ما د بشپانو، کارډینالانو او پاپانو یادونه وکړه، ما دا د مجازی تعلیماتو په توګه ترسره کړل. کله چې ما د Fr حواله کړه. چارلس او سینټ لوئس ډی مونټفورټ، ما په پام کې نیولی و چې دا په ګوته کړم چې دوی "د کلیسا درس" دي - د بیلګې په توګه. د پادریانو څخه راځي. په هرصورت، ښاغلی اکین یو څه په حیرانتیا سره د یوې پیړۍ څخه زیات د پوپل تعلیمات په لوړ پوړو مقالو اسنادو کې ردوي چې په روښانه توګه د سولې د دور په اړه خبرې کوي، دوی یوازې "قیاس" بولي. موږ استدلال کوو چې د صحیفو پراساس ، د کلیسا د پلرونو شاهدي ، ډیری مجازی سندونه ، او په پیغمبرۍ وحی کې تصدیقونه ، بشپان ، کارډینالونه او پاپان چې دا تمه تاییدوي "د عادي مجسټریم تمرین کوي". د د کاتولیک کلیسا کیتیکچیزم وايي:

الهی مرسته د رسولانو جانشینانو ته هم ورکول کیږي، د پیټر د جانشین سره په ملګرتیا کې درس ورکول، او په ځانګړې توګه، د روم بشپ ته، د ټولې کلیسا پادری ته، کله چې، بې ارزښته تعریف ته رسیدلو پرته او پرته. په "مستقیم ډول" تلفظ کول، دوی د عادي مجسټریم په تمرین کې یو داسې درس وړاندیز کوي چې د عقیدې او اخلاقو په مسلو کې د وحی ښه پوهیدو لامل کیږي. n. 892

Rev. Iannuzzi استدلال کوي:

د کلیسا ډیری پخوانیو پلرونو، ډاکټرانو او صوفیانو په دوامداره توګه د سولې او لوی عیسوي تقدس د دورې وړاندوینه کړې، په دې توګه د دې موقف مالتړ لپاره شواهد وړاندې کوي چې دا درس د کلیسا د دود یوه برخه ده.. -د پیدایښت څرنګوالی: د کلیسا د فادرانو ، ډاکټرانو او عرفانونو په لیکنو کې په ځمکه کې د الهی ارادې فتح او د کلیسا دور, loc. 4747، Kindle Edition

موږ په ښکاره ډول حیران یو چې د هغه لید سره چې ښاغلي اکینز د پوپل توافق سره چلند کوي د بریا د حرمت په راتلونکي دوره کې د کلیسا دود بیا تاییدوي. یوازې حقیقت دا دی پخوانی کیتیډرا د سولې د دور په اړه د خبرو کولو لپاره په دې انسایکلیلیکونو کې ژبه نه ده کارول شوې، دا پدې معنی نه ده چې دوره په جادویي توګه نه ده تدریس شوې.  

د نورو مجازی سرچینو په حواله، د کاتولیک کلیسا درسونه ، په 1952 کې د دیولوژیکي کمیسیون لخوا خپور شوی ، دې نتیجې ته رسیدلی چې دا د کاتولیک ښوونې سره مخالف ندي چې باور یا مسلک ...

... په مځکه د مسیح په یو غټ بریالیتوب کې د امید څخه چې د هر شیانو وروستي مصرف څخه دمخه. دا ډول پیښې له مینځه وړل ندي ، ناممکن ندي ، دا ټول یقیني ندي چې د پای دمخه عیسی مسیحیت به اوږدې مودې نه وي.

د زریزیزم څخه پاکولو سره، دوی په سمه توګه پایله کوي:

که د دې وروستۍ پای دمخه باید د فاتحې حرمت یوه موده یا ډیرې اوږدې مودې وي ، نو دا ډول پایلې به په عیسی کې د مسیح د شخص د خواشینۍ سره نه ، بلکه د تقدس د واکونو په واسطه رامینځته کیږي. اوس په کار کې ، روح القدس او د کلیسا مقدسات. -د کاتولیک کلیسا درس: د کاتولیک مکتب لنډیز (لندن: برنز اوټس او واشبورین ، 1952) ، مخ. 1140

 

د شرایطو څخه بهر؟

ښاغلی اکین ادعا کوي:

د شمیرنې بیانونه د شرایطو څخه بهر بیانوي ترڅو دوی د مهال ویش راتلونکي سناریو سره مناسب کړي. کله چې بینډیکټ XV په 1914 کې د هغه په ​​​​وخت کې د جګړو په اړه اټکل وکړ، هغه د لومړۍ نړیوالې جګړې په اړه خبرې کولې، چې څو میاشتې وړاندې پیل شوی و. او کله چې Pius XII په 1944 کې د نوي دور پیل لپاره د امید په اړه اټکل وکړ، هغه د دویمې نړیوالې جګړې د پای په اړه خبرې کولې، چې څو میاشتې وروسته په اروپا کې پای ته ورسید.

په حقیقت کې، دا ښاغلی اکین دی چې د Pius XII له شرایطو څخه لرې کړی دی د پخواني پوپل بیانونه په ځانګړې توګه هغه مخکینی چې د هغه نوم یې ادعا کړې وه. د دویمې نړیوالې جګړې څخه څو لسیزې دمخه، پوپ سینټ پیوس ایکس لا دمخه په یوه انسایکلیک کې اعلان کړی و (کوم چې د پوپل لیکونه دي چې "د مقدس پلار د عادي ښوونې واک د یوې برخې په توګه په موجوده عقیدې باندې رڼا اچوي"^[4]library.athenaeum.edu په راتلونکي کې "په مسیح کې د ټولو شیانو بیا رغونه."^[5]ای سوپرمی ، د اکتوبر په 4th، 1903 دا چې پاپ Pius XII بیا د "بیارغونې، د نړۍ بشپړ بیا تنظیم" لپاره هیله درلوده، په حقیقت کې د سینټ پیوس ایکس فکر - او ډیر په چټکۍ سره، بې له شکه.

ځینې ​​به یقینا وموندل شي څوک چې ، د انساني معیارونو په واسطه الهي شیانو اندازه کول به زموږ د پټو اهدافو د موندلو په لټه کې وي ، دوی به ځمکي ته پراخه او توطئې ته تحریف کړي. OPپوپ ST. PIUS X ، ای سوپرمی, n. .

لکه څنګه چې د بینډیکټ XV لپاره، په حقیقت کې هغه د پخوانیو پاپانو سره په څرګنده توګه اټکل کاوه، چې نړیواله ناکرارۍ او انقلابونه د انجیل وړاندوینې یوه نښه وه. پيل ښکاره کول:

یقینا، هغه ورځې به داسې ښکاري چې موږ ته راغلي وي چې زموږ رب مسیح یې وړاندوینه کړې وه: "تاسو به د جنګونو او جګړو غږونه واورئ - ځکه چې ملت به د قوم پر ضد راپاڅي ، او پاچا به د سلطنت په مقابل کې" (میټ 24: 6-7). OP پوپ بنډیټ XV ، د اډ بیټسیمي اپوسټولورم ، د نومبر 1، 1914

دلته کلیدي کلمه "پیل" ده. په حقیقت کې ، زموږ رب د دې جګړو په اړه د "کار" دردونو په توګه خبرې کړې ، نه پخپله زیږون. 

دا ټول د درد درد پیل دی. (میټ 24: 8)

 

فاطمه پوره شوه؟

ښاغلی اکین د کارډینال جوزف رتزینګر د دیولوژیکي تبصرې په حواله ټینګار کوي چې فاطمه اوس د تیر تاریخي درس دی. په هرصورت، حتی دا تبصره، او د ورته مشر لخوا راتلونکي بیانات کله چې هغه پوپ شو، په یقیني توګه په ډاګه کوي چې د فاطمې "مشن" دی. نه بشپړ او لاهم راتلونکي شرایط لري. له تبصرې څخه:

فرښته د خدای د مور په چپ اړخ کې د سوځیدونکي تورې سره د وحی په کتاب کې ورته عکسونه یادوي. دا د قضاوت ګواښ استازیتوب کوي کوم چې په ټوله نړۍ کې راپورته کیږي. نن ورځ دا امکان چې نړۍ به د اور د بحر په واسطه خاور ته راښکته شي نور خالص خیال نه ښکاري: انسان پخپله د خپلو اختراعاتو سره د اور لمبې توره جوړه کړې ده ... د لید هدف د نه بدلیدونکي ثابت فلم ښودل دي. راتلونکی -ویټیکن.وا

په بل عبارت، د فاطمې پیغام ته زموږ غبرګون به بیا هم راتلونکی ټاکي. له همدې امله، پوپ بینډیکټ وروسته تایید کړه چې فاطمه د تیر پیغام نه دی:

… موږ به په غلطه فکر وکړو چې د فاطمې پیغمبرۍ ماموریت بشپړ شو. - هومیلي، د می 13، 2010، فاطمه، پرتګال؛ کیتھولیک نیوز ایجنسی

زه ډاډه نه یم چې پدې ټکي کې ښاغلي اکین ته څه روښانه نه دي. د مثال په توګه، زموږ د میرمن فاطمې لخوا ژمنه شوې "د سولې دوره" نه ده رسیدلې.^[6]cf. ایا د سولې موده لا دمخه پیښ شوې؟ که نه نو پوپ بینډیکټ ولې د دې بریا لپاره دعا وکړه؟

هغه اوه کاله چې موږ د لیدو له سلیزې څخه جلا کوو د می د سپیڅلي زړه د بریا وړاندوینې بشپړیدو ته ګړندي کړي ، د خورا مقدس تثلیث ویاړ ته. – پاپ بینډیکټ شپاړس، د می په ۱۳مه، ۲۰۱۰، کیتھولیک نیوز ایجنسی

 کومه نبوت؟

په پای کې ، زما د زړه زړه به بریا ومومي. مقدس پلار به ما ته روسیه پاکه کړي ، او هغه به بدله شي ، او نړۍ ته به د سولې موده ورکړل شي. - زموږ میرمن بصیرت سریال لوسیا ته؛ مقدس پلار ته یو لیک، د می په 12 مه، 1982؛ د فاطمې پیغام, ویټیکن.وا

هو ، په فاطمه کې د معجزې ژمنه وشوه ، د نړۍ په تاریخ کې ترټولو لوی معجزه ، د قیامت وروسته دویم. او دا معجزه به د سولې یو پړاو وي ، کوم چې نړۍ ته لا دمخه نه و ورکړل شوی. - کارډینل ماریو لوګي سیاپي، د پیوس XII لپاره د پاپ الهیات پوه، جان XXIII، پاول VI، جان پاول I، او جان پاول II، د اکتوبر 9، 1994، د اپوسټولټ کورنۍ کیتزممخ. 35

 

سیرز

ما لا دمخه د ښاغلي اکین ډیری ادعا ته ځواب ورکړی چې موږ د "تنقیدي فکر" نشتوالی لرو کله چې د لیدونکو خبره راځي، پورته په لومړۍ برخه کې. په خواشینۍ سره، داسې بریښي چې د ښاغلي اکین په برخه کې د ګړندي قضاوت نشتوالی شتون لري - یو سړی چې د ورځني کارونو ، خبرو اترو او هوښیارتیا برخه نه وي چې د کلیسا د ښوونې او لارښوونو لاندې ترسره کیږي. 

په ناوخته فري سټیفانو ګوبي، موږ د هغه د وړاندوینو په اړه چې په 2000 کال کې متمرکز شوي د هغه د وړاندوینو په اړه داسې ښکاري "مست" شامل نه کړل چې پیغامونه یې پخپله تشریح کوي - او ورته ورته چې د فاطمې په اړه د هغه په ​​​​تبصره کې د بینډیکټ XVI موټر چلوي:

... د خدای د عدالت ډیزاین، لاهم د هغه د مهربان مینې په ځواک سره بدلیدلی شي. حتی کله چې زه تاسو ته د سزا وړاندوینه کوم ، په یاد ولرئ چې هرڅه ستاسو د دعا او ستاسو د توبې په ځواک سره په یوه شیبه کې بدل کیدی شي ، کوم چې جبران کوي. نو دا مه وایه چې "هغه څه چې تاسو موږ ته وړاندوینه کړې وه هغه ریښتیا نه دي!"، مګر زما سره د آسماني پلار څخه مننه وکړه ځکه چې د دعا او تقدیر په ځواب کې، ستاسو د کړاوونو له لارې، زما د ډیری بې وزلو ماشومانو د لوی رنځ له لارې، هغه بیا د عدالت وخت وځنډاوه، ترڅو د لوی رحمت وخت ګل ته اجازه ورکړي. — جنوري 21 ، 1984؛ پادریانو ته ، زموږ د میرمن عزیز زامنو

زه موافق یم چې موږ باید دا د شکمنو لپاره د هغه په ​​ژوندلیک کې اضافه کړو - مګر دا په قصدي توګه نه و پریښودل شوی. 

On د خدای خدمتګار Luisa Piccarreta، ښاغلی اکین وايي چې شمیرنه "هیڅ یادونه نه کوي د هغې د بشپ فرمان، کوم چې لاهم په واک کې دی او وايي:"

زه باید د چاپ او انټرنیټ له لارې د لیکونو ، ژباړو او خپرونو د ډیریدونکي او نه چیک شوي سیلاب یادونه وکړم. په هرصورت، "د اجرااتو د اوسني پړاو نازکتیا ته په کتو سره، د لیکنو هره خپرونه ده. په بشپړ ډول په دې وخت کې منع دي. هر هغه څوک چې د دې خلاف عمل کوي نافرماني کوي او د خدای د بنده ګۍ (په اصل کې ټینګار) ته ډیر زیان رسوي. [د تراني پخوانی آرچ بشپ، جیوانی بټیستا پیچیری]

داسې ښکاري چې شمېرنه د هغې له لیکنو څخه د اقتباساتو په خپرولو سره د دې فرمان څخه سرغړونه کوي (د بیلګې په توګه، دلته).

برعکس، CTTK د خدای د خدمتګار لویسا پیکاریټا لیکنې "خپرې کړې" نه دي. د ډیوسسن فرمان د ښاغلي اکین اقتباس یوازې د هغې د حجمونو بشپړ خپرول محدودوي، نه د اقتباسونو نقل. د هماغه فرمان سره سم چې ښاغلي اکین نقلوي، مرحوم بشپ چې دا یې لیکلی ټینګار وکړ چې د لویسا لیکنې باید ولوستل شي او شریک شي (وګورئ د لویسا پیکاریټا په لیکنو کې). ټول فرمان او اړونده ملاحظات د وړیا ای بک په ضمیمو کې موندل کیدی شي، د مقدساتو تاج د پروفیسور ډینیل او کونور لخوا.

په تورن لیدونکي باندې فري میشل روډریګښاغلی اکین وايي:

د کاونټاون د انتقادي فکر نشتوالي ترټولو خرابه قضیه د دې د Fr وده ده. میشل روډریګ… دا سړی په ساده ډول د اعتبار وړ ندی. 

دلته ښاغلی اکین نه یوازې په بې رحمه قضاوت بلکې د دروغو او منافقت سره مخ شوی دی. ځکه چې هغه په ​​خپلو دواړو مقالو کې وايي:

د [شمارنې] ویب پاڼه داسې شواهد نه ښیې چې لیکوالانو د هغو لیدونکو په اړه مفصلې څیړنې ترسره کړي چې دوی یې وړاندیز کوي یا که دوی لري، دوی په سمه توګه په خپلو قضیو کې انتقادي فکر پلي کړی او شواهد یې په معقول ډول وزن کړي.

موږ غواړو له ښاغلي اکین څخه وپوښتو چې ایا هغه د Fr په اړه مفصل تحقیقات ترسره کړي دي؟ میشل چې د هغه پایلې سره مطابقت لري؟ ایا ښاغلي اکین له Fr سره اړیکه نیولې ده؟ میشل به مرکه وکړي او د هغه د شهادت په اړه پوښتنه وکړي؟ ایا جیمي اکین هڅه کړې چې په Fr کې له چا سره اړیکه ونیسي؟ د میشل حلقه د هغه کیسې او ژوند تصدیق کولو لپاره؟ او ښاغلی اکین څنګه پوهیږي چې زه یا زموږ په ټیم کې څوک شخصا د Fr په اړه څه احساس کوي. د میشل ادعاګانې او اړیکې ، یا د شمیرنې په اړه کوم بل لیدونکي ، لکه څنګه چې موږ د دوی پوهیدو او ازموینې ته دوام ورکوو؟ ښاغلی اکین ولې داسې انګیري چې د Fr په اړه کومه روانه نیوکه، پوښتنې، یا تحفظات شتون نلري. میشل یا کوم بل لیدونکی؟ تر هغه ځایه چې زه پوهیږم، ښاغلي اکین له Fr سره هیڅ اړیکه نه درلوده. میشل یا زموږ ټیم د تایید او ژور کیندنې لپاره. پرځای یې، هغه نتیجه ورکوي چې "Fr. روډریګ د دې وړتیا نلري چې تصور له حقیقت څخه جلا کړي یا دا چې هغه ځان ته لوی دروغ وایی. دا یوه غمجنه شیبه ده چې په عامه توګه د دې تورونو کچه کول، پرته له کافي بنسټ څخه، د هر چا لپاره - د کاتولیک ځوابونو مخکښانو څخه ډیر لږ.

د Fr. میشل یو ریښتینی صوفیانه؟ زما لپاره، دا پوښتنه بې طرفه پاتې ده ځکه چې زه د هغه د وړاندوینو او ادعاوو ازموینې ته دوام ورکوم. مګر د هغه د پادریتوب او د عقیدې د ارتودوکس تعلیماتو په اړه، هیڅ پوښتنه نشته چې Fr. میشل یو وفادار خدمتګار و. هغه لیکونه چې موږ ترلاسه کړي د Fr له لارې د ډراماتیک تبادلو تصدیق کوي. د میشل اعتکاف زما لپاره کافي دي چې د نبوي اړخونو درک کولو او وزن کولو ته دوام ورکړم - کوم چې ښاغلی اکین یا بل څوک د لرې کولو لپاره وړیا دي. په هرصورت، دوی وړیا ندي چې د کیټیزم تعلیمات له مینځه یوسي:

د شهرت لپاره درناوی د اشخاصو هر ډول چلند او کلمه منع کوي چې ممکن د دوی د ناحقه زیان لامل شي. هغه به مجرم شي:

- د د قضاوت قضاوت څوک چې حتی په کافي اندازه د ریښتیني په توګه ګ ؛ي ، پرته له کافي بنسټ څخه ، د یو ګاونډي اخلاقي غلطي

- د تخفیف څوک چې پرته له معقول دليل څخه ، د بل چا خطاګانې او ناکامۍ هغه اشخاصو ته ښکاره کوي چې نه پیژندل شوي؛

- د ارام څوک چې د حقیقت په خلاف څرګندونو سره د نورو شهرت ته زیان رسوي او د دوی په اړه د غلط قضاوت لپاره موقع برابروي. n. 2477

 

 

منابع

د کلیسا سره د پوهاوي نبوت په اړه: وړاندوینه په لیدو کې

د لومړنیو کلیسا پلرونو په اړه او څنګه د سولې دوره غلطه وه: زمان څنګه ورک شو

On ملارینیزم - څه شی دی ، او نه دی 

په دې اړه چې څنګه د "د نا امیدۍ ایسکولوژي" د کلیسا هیلې تحریف کړې: د پای وختونو ته پام کول

د سولې په دوره کې مقدس پلار ته یو پرانیستی لیک: ګرانه روحاني پلار ... هغه دی راځي!

پوپ بینیډیکټ د مسیح د راتلو په تمه - د دوهم راتلو دمخه: د منځنی راتلل

د پاک زړه د بریا درک کول: د بریا — برخې I III

پاپ جان پاول II راتلونکی نوی او الهی تقدیس

نوی پاکوالی ... یا نوی مذهب؟

د مقدساتو تاج - د سولې د دورې دفاع او د خدای خدمتګار لویسا پیکاریټا ته د عیسی د افشا کیدو دفاع - د پروفیسور ډینیل او کونور لخوا (یا د ورته موادو خورا لنډې نسخې لپاره ، وګورئ) د تاریخ تاج).  

د ډینیل او کونور نوی کتاب: ستا به دی وشي - د لوی دعا ترټولو لویه غوښتنه - زموږ پلار - به بې ځوابه پاتې نشي. د مسیح دا خبرې، "ستا اراده په ځمکه کې ترسره کیږي لکه څنګه چې په آسمان کې ده،" ترټولو لوړ دي چې کله هم ویل شوي؛ دوی د تاریخ کورس چارټ کوي او دوی د هر عیسوي ماموریت تعریفوي. د انجیل او سنتونو له تعلیماتو څخه ، د کلیسا د پلرونو او ډاکټرانو څخه ، د صوفیانو او سیرانو څخه ، د میګیسټریم او نور ډیر څه - تاسو به د دې کتاب په پاڼو کې ومومئ چې څنګه د عیسویانو په ماموریت کې د پخوا په پرتله خورا پیاوړې برخه اخیستل کیږي. ستاسو د ژوند بنسټیز بدلون او د نړۍ پایلي تقدیر ته رسیدل.

د پیدایښت څرنګوالی: د کلیسا د فادرانو ، ډاکټرانو او عرفانونو په لیکنو کې په ځمکه کې د الهی ارادې فتح او د کلیسا دور د Rev. Joseph Iannuzzi لخوا. 

د لویسا پیکاریټا په لیکنو کې د خدای په اراده کې د ژوند کولو ډالۍ - د لومړنیو علمي شوراګانو په اړه یوه څیړنه، او پیټریسټیک، علمي او معاصر الهیات – Rev. جوزف ایانوزي (د روم د پونټیفیکل ګریګورین پوهنتون څخه د کلیزي تصویب سره ، د هولي سی لخوا تصویب شوی)