Dar în foarte puțin timp, și Libanul se va schimba într-o livadă, iar livada va fi privită ca o pădure! În ziua aceea, surzii vor auzi cuvintele unei cărți; și din întuneric și întuneric, ochii orbilor vor vedea. Cei smeriți vor găsi veselie în Domnul, și cei săraci se vor bucura de Sfântul lui Israel. Căci tiranul nu va mai fi și aroganții vor fi plecat; toți cei care sunt vigilenți pentru a face rău vor fi nimiciți, cei al căror simplu cuvânt condamnă pe om, care îl prind pe apărătorul său la poartă și îl lasă pe om drept cu o pretenție goală. -Prima lectură de Liturghie de astăzi
În ziua măcelului mare, când vor cădea turnurile, lumina lunii va fi ca cea a soarelui și lumina soarelui va fi de șapte ori mai mare ca lumina a șapte zile. În ziua în care Domnul va lega rănile poporului Său, el va vindeca vânătăile lăsate de loviturile lui. -Sâmbătă, prima lectură a Liturghiei
Soarele va deveni de șapte ori mai luminos decât este acum. — Părintele Bisericii timpurii, Caecilius Firmianus Lactantius, Institutele divine
Cărțile Isaia și Apocalipsa pot părea la prima vedere fără legătură. Dimpotrivă, ele subliniază pur și simplu diferite aspecte ale sfârșitului epocii. Profețiile lui Isaia sunt o viziune comprimată a venirii lui Mesia, care va triumfa asupra răului și va inaugura o Eră a Păcii. Eroarea, ca să spunem așa, a unora dintre primii creștini a fost triplă: că venirea lui Mesia avea să pună imediat capăt tiraniei; că Mesia va stabili o Împărăție fizică pe pământ; și că toate acestea se vor desfășura în viața lor. Dar Sfântul Petru a aruncat în cele din urmă aceste așteptări în perspectivă când a scris:
Nu ignora acest singur fapt, iubit, că cu Domnul o zi este ca o mie de ani și o mie de ani ca o zi. (2 Peter 3: 8)
Întrucât Isus Însuși a spus explicit că „Împărăția Mea nu aparține lumii acesteia”,[1]Ioan 18: 36 Biserica primară a condamnat rapid noţiunea de domnie politică a lui Isus în trup pe pământ ca milenarism. Și aici este locul în care Cartea Apocalipsa se potrivește cu Isaia: primii creștini au înțeles clar că „mileniul” despre care se vorbește în Apocalipsa capitolul 20 a fost împlinirea erei păcii a lui Isaia și că după moartea lui Antihrist și sfârșitul stăpânirii globale a „fiara”, Biserica avea să domnească „o mie de ani” împreună cu Hristos.
Am văzut și sufletele celor care fuseseră tăiați capul pentru mărturia lor despre Isus și pentru Cuvântul lui Dumnezeu și care nu se închinaseră fiarei sau chipului ei și nici nu acceptaseră semnul ei pe frunte sau pe mâini. Au venit la viață și au domnit cu Hristos o mie de ani. (Apocalipsa 20: 4)
Opinia cea mai autoritară și cea care pare să fie în armonie cu Sfânta Scriptură este că, după căderea Anticristului, Biserica Catolică va intra din nou într-o perioadă de prosperitate și triumf. -Sfârșitul lumii prezente și misterele vieții viitoare, Părinte Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
Părinții Bisericii timpurii au scris despre aceste vremuri de „binecuvântare” pe autoritatea Sfântului Ioan și a Scripturii însăși. Folosind limbajul extrem de alegoric al lui Isaia pentru a face referire la spiritual realități,[2]Spre deosebire de ceea ce susțin unii bibliști, Sfântul Augustin nu s-a opus înțelegerii Apocalipsei 20:6 ca pe un fel de reînnoire spirituală: „… ca și cum ar fi un lucru potrivit ca sfinții să se bucure astfel de un fel de odihnă de Sabat în timpul acelei zile. perioadă, o odihnă sfântă după munca de șase mii de ani de când a fost creat omul... (și) ar trebui să urmeze la împlinirea a șase mii de ani, începând cu șase zile, un fel de Sabat de ziua a șaptea în miile de ani care urmează... Și această părere nu ar fi inacceptabilă, dacă s-ar crede că bucuriile sfinților, în acel Sabat, vor fi spirituale și ca urmare a prezenței lui Dumnezeu...” – Sf. Augustin din Hipona (354-430 d.Hr.; Doctor al Bisericii), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Presa Universității Catolice din America ei au vorbit despre ceea ce este în esență împlinirea Tatălui nostru: când va veni Împărăția lui Hristos și a Lui se va face "Pe pământ așa cum este în ceruri."
Deci, binecuvântarea prezisă se referă, fără îndoială, la vremea Împărăției Sale, când cei drepți vor domni învierea din morți; când creația, renăscută și eliberată din robie, va produce o mulțime de alimente de tot felul din roua cerului și fertilitatea pământului, așa cum își amintesc vârstnicii. Cei care l-au văzut pe Ioan, ucenicul Domnului, [ne spun] că au auzit de la el cum Domnul a învățat și a vorbit despre aceste vremuri ... -Sf. Irenaeus din Lyon, părintele Bisericii (140–202 d.Hr.); Adversus Haereses, Irineu din Lyon, V.33.3.4, Părinții Bisericii, Editura CIMA
Cei care dau lui Isaia o interpretare pur istorică ignoră această învățătură din Tradiție și le fură credincioșilor speranța și justificarea Cuvântului lui Dumnezeu care vine. Iisus și Sf. Pavel au vorbit despre durerile de travaliu înainte de Ziua Domnului doar ca să existe o naștere morta? Sunt promisiunile din Vechiul și Noul Testament că cei săraci și blânzi vor moșteni pământul să devină nimic? Sfânta Treime trebuie să-și ridice brațele și să spună: „Vai, noi am încercat să extindem Evanghelia până la marginile pământului, dar naiba dacă dușmanul nostru veșnic, Satana, ar fi fost prea deștept și prea puternic pentru Noi!”
Nu, durerile de travaliu pe care le înduram în prezent duc la o „naștere” care va aduce „restaurarea Împărăției lui Hristos“. așa a învățat Papa Piux al X-lea și succesorii săi.[3]cf. Papii și era răsăritului Acesta este restaurarea Împărăției Voinței Divine în inima omului care s-a pierdut în Adam - poate „înviere” despre care vorbește Sfântul Ioan înainte de Judecata finală.[4]cf. Învierea Bisericii Va fi domnia lui Isus „Regele tuturor națiunilor” în Biserica Sa într-un mod cu totul nou, ceea ce Papa Sfântul Ioan Paul al II-lea numește o venire „sfințenie nouă și divină. "[5]cf. Sfinția Nouă și Divină Acesta este adevăratul sens al „mileniului” simbolic anticipat în creștinism: un triumf și Odihna Sabatului pentru poporul lui Dumnezeu:
Dumnezeu însuși a oferit să creeze acea sfințenie „nouă și divină” cu care Duhul Sfânt dorește să-i îmbogățească pe creștini în zorii celui de-al treilea mileniu, pentru a „face din Hristos inima lumii”. —POPUL JOHN PAUL II, Adresa către Părinții Rogationiști, n. 6, www.vatican.va
Acum ... înțelegem că o perioadă de o mie de ani este indicată într-un limbaj simbolic. -Sf. Justin Martyr, Dialog cu Trypho, Cap. 81, Părinții Bisericii, Moștenirea creștină
Când va veni asta? Potrivit atât Isaia, cât și Cartea Apocalipsei: după sfârşitul tiraniei. Această judecată a lui Antihrist și a urmașilor săi, a judecata „a celor vii”, este descris după cum urmează:
Și atunci se va descoperi acel rău pe care Domnul Isus îl va ucide cu duhul gurii Sale; și va nimici cu strălucirea venirii sale... Oricine se închină fiarei sau chipului ei sau acceptă semnul ei pe frunte sau pe mână, va bea și vinul mâniei lui Dumnezeu... (2 Tesaloniceni 2:8; Apoc. 14:9-10)
În concordanță cu Părinții Bisericii timpurii, scriitorul din secolul al XIX-lea pr. Charles Arminjon explică acest pasaj ca pe o intervenție spirituală a lui Hristos,[6]cf. Venirea de mijloc nu a Doua Venire la sfârşitul lumii.
Sfântul Toma și Sfântul Ioan Gură de Aur explică cuvintele quem Dominus Jesus distruge ilustratione adventus sui („Pe care Domnul Isus îl va distruge cu strălucirea venirii Sale”), în sensul că Hristos îl va lovi pe Antihrist, orbindu-l cu o strălucire care va fi ca un semn și un semn al celei de-a Doua Sale Veniri ... -Sfârșitul lumii prezente și misterele vieții viitoare, Pr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
Da, cu o pufătură din buze, Isus va pune capăt aroganței miliardarelor, bancherilor, „filantropilor” și șefilor lumii care remodelează fără rezerve creația după chipul lor:
Temeți-vă de Dumnezeu și dați-i slavă, căci a venit timpul lui să stea în judecată [asupra] ... Babilonul cel mare [și]... oricine se închină fiarei sau chipului ei, sau acceptă semnul ei pe frunte sau pe mână... Apoi am văzut cerurile deschise și acolo era un cal alb; călărețul său a fost numit „Credincios și Adevărat”. El judecă și duce război în dreptate... Fiara a fost prinsă și odată cu ea și proorocul mincinos... Ceilalți au fost uciși de sabia care a ieșit din gura celui care călărea pe cal... (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)
Aceasta a fost profețită și de Isaia, care, de asemenea, a pronunțat, într-un limbaj izbitor de paralel, o judecată viitoare urmată de o perioadă de pace.
El va lovi nemilos cu toiagul gurii și cu suflarea buzelor sale va ucide pe cel rău. Dreptatea va fi formația din jurul taliei sale, iar fidelitatea o centură pe șoldurile sale. Atunci lupul va fi oaspete al mielului ... pământul va fi umplut cu cunoașterea Domnului, întrucât apa acoperă marea ... În acea zi, Domnul îl va lua din nou în mână pentru a reclama rămășița poporului său care a mai rămas ... Când judecata voastră răsare pe pământ, locuitorii lumii învață dreptatea. (Isaiah 11:4-11; 26:9)
Această Eră a Păcii este ceea ce Părinții Bisericii au numit-o Odihna Sabatului. Urmând alegoria Sfântului Petru că „o zi este ca o mie de ani”, ei au învățat că Ziua Domnului este „a șaptea zi” după aproximativ 6000 de ani de la Adam.
Și Dumnezeu S-a odihnit în ziua a șaptea de toate lucrările Lui... De aceea, o odihnă de Sabat rămâne încă pentru poporul lui Dumnezeu. (Evr 4:4, 9)
... când Fiul Său va veni și va distruge timpul celui fără drept și va judeca pe cel fără de Dumnezeu și va schimba soarele și luna și stelele - atunci El se va odihni într-adevăr în ziua a șaptea ... după ce va da odihnă tuturor lucrurilor, voi face începutul celei de-a opta zile, adică începutul unei alte lumi. —Letter of Barnabas (70-79 d.Hr.), scris de un părinte apostolic din secolul al II-lea
A opta zi fiind eternitate.
Prin urmare, fraților și surorilor, ne uităm nu numai la răspândirea tiraniei globale Viteză urzeală, șoc și uimire, dar, fără îndoială, asistând la implementarea întregii infrastructuri pentru „semnul fiarei”: un sistem de pașapoarte sanitare legat de „marca” unui vaccin, fără de care nu se va putea „cumpăra sau vinde” (Apoc. 13). :17). În mod remarcabil, Sfântul Ortodox Paisios, care a murit în 1994, a scris despre aceasta înainte de moartea sa:
... acum a fost dezvoltat un vaccin pentru a combate o nouă boală, care va fi obligatorie, iar cei care o vor lua vor fi marcați ... Mai târziu, oricine nu este marcat cu numărul 666 nu va putea nici să cumpere, nici să vândă, pentru a obține un împrumut, pentru a obține un loc de muncă și așa mai departe. Gândirea mea îmi spune că acesta este sistemul prin care Antihristul a ales să preia lumea întreagă, iar oamenii care nu fac parte din acest sistem nu vor putea găsi de lucru și așa mai departe - fie negru, fie alb sau roșu; cu alte cuvinte, pe toți îi va prelua printr-un sistem economic care controlează economia globală și numai cei care au acceptat sigiliul, marca numărului 666, vor putea participa la tranzacțiile de afaceri. -Vârstnicul Paisios - Semnele vremurilor, p.204, Sfânta Mănăstire Muntele Athos / Distribuit de AtHOS; ediția I, 1 ianuarie 1; cf. countdowntothekingdom.com
Dacă da, atunci înseamnă și sfârșitul domniei tiraniei se apropie... și Triumful Inimii Neprihănite și al lui Isus, Mântuitorul nostru, este aproape.
Era însărcinată și se plângea cu voce tare de durere când se străduia să nască... Ea a născut un fiu, un copil de sex masculin, destinat să conducă toate neamurile cu un toiag de fier. (Apocalipsa 12: 2, 5)
... comuniunea perfectă cu Domnul de care se bucură cei care perseverează până la capăt: simbolismul puterii date învingătorilor ... împărtășirea înviere și slava lui Hristos. -Biblia din Navarra, Apocalipsa; nota de subsol, p. 50
Învingătorului, care ține căile mele până la sfârșit, îi voi da stăpânire peste neamuri. El îi va stăpâni cu un toiag de fier... Și lui îi voi da luceafărul de dimineaţă. (Apocalipsa 2: 26-28)
Domnul sprijină pe cei smeriți; pe cei răi îi aruncă la pământ. -Psalmul de sâmbătă
—Mark Mallett este autorul Confruntarea finală și Cuvântul Acumși un cofondator al Countdown to the Kingdom
Citire asemănătoare
Profeția lui Isaia asupra comunismului global
Când se va întoarce comunismul
Milenarismul - Ce este, și nu este
Durerea forței de muncă este reală
Note de subsol
| ↑1 | Ioan 18: 36 |
|---|---|
| ↑2 | Spre deosebire de ceea ce susțin unii bibliști, Sfântul Augustin nu s-a opus înțelegerii Apocalipsei 20:6 ca pe un fel de reînnoire spirituală: „… ca și cum ar fi un lucru potrivit ca sfinții să se bucure astfel de un fel de odihnă de Sabat în timpul acelei zile. perioadă, o odihnă sfântă după munca de șase mii de ani de când a fost creat omul... (și) ar trebui să urmeze la împlinirea a șase mii de ani, începând cu șase zile, un fel de Sabat de ziua a șaptea în miile de ani care urmează... Și această părere nu ar fi inacceptabilă, dacă s-ar crede că bucuriile sfinților, în acel Sabat, vor fi spirituale și ca urmare a prezenței lui Dumnezeu...” – Sf. Augustin din Hipona (354-430 d.Hr.; Doctor al Bisericii), De Civitate Dei, Bk. XX, cap. 7, Presa Universității Catolice din America |
| ↑3 | cf. Papii și era răsăritului |
| ↑4 | cf. Învierea Bisericii |
| ↑5 | cf. Sfinția Nouă și Divină |
| ↑6 | cf. Venirea de mijloc |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Prin ceea ce a devenit Jurnalul spiritual, Isus și Maria au învățat-o pe Elisabeta și ei continuă să-i învețe pe credincioși în arta divină a suferinței pentru mântuirea sufletelor. Sarcinile sunt alocate pentru fiecare zi a săptămânii, care implică rugăciune, post și vigoare nocturnă, cu promisiuni frumoase atașate de ele, lăsați cu haruri speciale pentru preoți și sufletele din purgatoriu. În mesajele lor, Isus și Maria spun că Flăcarea Iubirii Inimii imaculate a Mariei este cel mai mare har dat omenirii de la Întrupare. Și în viitorul nu atât de îndepărtat, flacăra ei va cuprinde întreaga lume.
Părintele Stefano Gobbi
De ce Gisella Cardia?
În al treilea rând, mesajele au fost frecvent însoțite de fenomene vizibile, dovezi fotografice găsite în În Cammino con Maria, care nu poate fi rodul imaginației subiective, în special prezența stigmatelor pe corpul lui Giselle și apariția unor cruci sau texte religioase în sânge pe brațele lui Gisella. Vedeți fotografiile luate de pe site-ul ei de apariție 
Jennifer
De ce Manuela Strack?
De ce vizionarii Doamnei noastre din Medjugorje?
De ce Pedro Regis?
De ce slujitorul lui Dumnezeu Luisa Piccarreta?
a sfintilor. Abia când a devenit „Fiica Mariei”, coșmarurile au încetat în cele din urmă la vârsta de unsprezece ani. În anul următor, Isus a început să-i vorbească interior mai ales după ce a primit Sfânta Împărtășanie. Când avea treisprezece ani, El i-a apărut într-o viziune la care ea a asistat de pe balconul casei sale. Acolo, pe strada de jos, a văzut o mulțime și soldați înarmați conducând trei prizonieri; ea l-a recunoscut pe Isus ca unul dintre ei. Când a ajuns sub balconul ei, a ridicat capul și a strigat: „Suflet, ajută-mă! ” Adânc emoționată, Luisa s-a oferit din acea zi ca suflet de victimă în expiație pentru păcatele omenirii.
stare imobilă, rigidă, care părea aproape ca și cum ar fi murit. Abia când un preot și-a făcut semnul Crucii peste trup, Luisa și-a recăpătat facultățile. Această remarcabilă stare mistică a persistat până la moartea ei în 1947 - urmată de o înmormântare care nu a fost o afacere mică. În acea perioadă din viața ei, nu a suferit nicio boală fizică (până când a cedat la pneumonie la sfârșit) și nu a experimentat niciodată escare, în ciuda faptului că a fost închisă în patul ei de șaizeci și patru de ani.
De ce Simona și Angela?
Valeria Copponi