Aparițiile lui Isus, a Maicii Domnului și a Sfântului Iosif lui Edson Glauber, în vârstă de douăzeci și doi de ani, și mamei sale, Maria do Carmo, au început în 1994. În 2021, Edson a decedat de o scurtă boală terminală.
Manifestările au devenit cunoscute sub numele de aparițiile Itapiranga, numite după orașul lor natal din jungla amazoniană braziliană. Fecioara Maria s-a identificat ca „Regina Rozariului și a Păcii”, iar mesajele subliniau adesea rugăciunea Rozariului zilnic - în special rozariul familiei, oprirea televizorului, accesarea Mărturisirii, Adorației Euharistice, precum și confirmarea că „adevărata Biserică este Biserica Apostolică Romano-Catolică și că se apropie în curând un„ torent de pedepse ”. Maica Domnului i-a arătat raiul, iadul și purgatorul lui Edson și, împreună cu Fiul ei, Isus, i-au dat Maria do Carmo diverse învățături pentru familii.
Mai mult decât atât, Doamna noastră a solicitat în mod special o evanghelizare creștină îndreptată într-un mod distinct spre tinerețe, construirea unei capele simple pentru pelerini și instituirea unei bucătării de supă din Itapiranga pentru copiii nevoiași.
Tatăl lui Edson, care a fost un alcoolic violent convertit din cauza influenței aparițiilor, a fost găsit, la timp, în genunchi rugându-și rozariul de dimineață în camera de zi a familiei, iar Doamna noastră a spus că o bucată mare de pământ pe care o deținea a aparținut ei și lui Dumnezeu. Regina Rozariului a atins cu propria mână un curent de apă care curge din locul aparițiilor din Itapiranga și a cerut ca apa să fie adusă bolnavilor pentru vindecare. Un număr mare de vindecări miraculoase au fost raportate, evaluate în mod pozitiv de către medici, iar mulți au fost înaintați către Prefectura Apostolică din Arhiepiscopia Itacoatiara. De asemenea, Doamna noastră a cerut să fie construită o capelă, care rămâne în picioare.
În 1997, mesajele lui Itapiranga au început să sublinieze devotamentul față de inima cea mai castă a Sfântului Iosif și Isus a cerut ca Ziua sărbătorii să fie introdusă în Biserică:
Îmi doresc ca prima zi de miercuri, după Sărbătoarea inimii mele sacre și Inima imaculată a Mariei, să fie dedicată Sărbătorii celei mai inalte casti a Sfântului Iosif.
Miercuri, 11 iunie 1997, ziua în care s-a solicitat sărbătoarea din acel an, Fericita Maică a spus următoarele, făcând referire la o serie de apariții ale Sfintei familii care au avut loc în Ghiaie de Bonate, în nordul Italiei, în anii '1940 - apariții în care devotamentul față de Sfântul Iosif a fost accentuat și:
Dragi copii, când am apărut în Ghiaie di Bonate alături de Isus și Sfântul Iosif, am vrut să vă arăt că, mai târziu, întreaga lume ar trebui să aibă o mare dragoste față de Inima Prea Castă a Sfântului Iosif și față de Sfânta Familie, pentru că Satana ar ataca familiile foarte profund în acest sfârșit de timp, distrugându-le. Dar vin din nou, aducând harurile lui Dumnezeu, Domnul nostru, pentru a le acorda tuturor familiilor care au cea mai mare nevoie de protecție divină.
Edson nu mai auzise niciodată despre Ghiaie di Bonate sau despre vreo apariție acolo.
Așa cum s-a întâmplat și în alte apariții mariene, cum ar fi în Fatima și Medjugorje, Doamna noastră a dezvăluit lui Edson secrete care țin de destinul Bisericii și al lumii, precum și evenimente viitoare extrem de grave, dacă umanitatea nu ar trebui să se convertească. În prezent, există nouă secrete: patru referitoare la Brazilia, două pentru lume, două pentru Biserică și unul pentru cei care continuă să ducă o viață de păcat. Doamna noastră i-a spus lui Edson că va lăsa o vizibilă pe Muntele Crucii, lângă capela din Itapiranga. Apărând în fața crucii de pe muntele de lângă capelă, ea a spus:
„Iubite fiule, vreau să vă spun în această după-amiază și să le spun tuturor copiilor mei importanța de a trăi mesajele. Celor care nu cred, doresc să le spun că într-o zi, unde se află această Cruce, voi da un semn vizibil și toți vor crede în prezența mea maternă aici, la Itapiranga, dar va fi prea târziu pentru cei care au neconvertit. Conversia trebuie să fie acum! În toate locurile în care am apărut deja și continuu să apăr, îmi confirm întotdeauna aparițiile, astfel încât să nu existe îndoieli, iar aici, în Itapiranga, manifestările mele cerești vor fi confirmate. Acest lucru se va întâmpla atunci când aparițiile mele de aici la Itapiranga se vor încheia. Toți vor vedea semnul dat în această Cruce; se vor pocăi că nu m-au ascultat, pentru că au râs de mesajele mele și de mesagerii mei, dar va fi prea târziu pentru că îmi vor disipa harurile. Vor fi pierdut ocazia de a fi salvați. Rugați-vă, rugați-vă, rugați-vă! ”
Dom Carillo Gritti, episcopul diecezei de Itacoatiara, a aprobat faza 1994-1998 a aparițiilor ca fiind „supranatural” la origine la 31 mai 2009 și personal a pus piatra de temelie a unui nou sanctuar din Itapiranga la 2 mai 2010. Mesajele pentru Edson Glauber, care totalizează peste 2000 de pagini, sunt foarte consonante cu multe alte surse profetice credibile și au o dimensiune eshatologică puternică. Ei au făcut obiectul a numeroase studii, iar mariologul principal dr. Mark Miravalle de la Universitatea Steubenville le-a dedicat o carte, numită Cele trei inimi: Apariții ale lui Isus, ale Mariei și ale lui Iosif din Amazon.
De la moartea lui Dom Gritti în 2016, a existat un conflict încă nerezolvat între eparhia de Itacoatiara și asociația instituită de Edson Glauber și familia sa pentru a sprijini construcția sanctuarului. Administratorul diecezan a luat legătura cu Congregația pentru Doctrina Credinței și a obținut o declarație în 2017 în sensul că CDF nu a considerat aparițiile supranaturale, o poziție menținută și de Arhiepiscopia Manaus. CDF, aflat la acea vreme pe cardinalul Gerhard Ludwig Müller, nu a menționat-o pe cea de-a doua văzătoare, Maria do Carmo, care, de asemenea, s-a întâlnit cu aprobarea episcopului Gritti, acum decedat.
Având în vedere că aparițiile nu mai sunt aprobate formal (dar nu sunt condamnate în mod oficial), poate fi întrebat în mod legitim de ce am ales totuși să prezentăm materialele primite de Edson Glauber pe acest site web. Acțiunile juridice întreprinse de CDF restricționează doar 1) promovarea liturgică oficială a mesajelor lui Edson, 2) „răspândirea mai largă” a mesajelor sale de către Edson însuși sau „Asociația” lui din Itapiranga și 3) promovarea mesajelor în cadrul Prelaturii din Itacoatiara. Rămânem în deplină conformitate cu toate aceste directive; și, dacă mesajele sale vor fi condamnate oficial în viitor, atunci le vom elimina de pe acest site web.
Deși este adevărat că Dr. Miravalle și-a retras cartea după ce a aflat documentul CDF, este de remarcat, de asemenea, că mai multe site-uri web din întreaga lume cu presupuse materiale profetice cunoscute pentru credincioșia lor față de învățăturile Bisericii au decis totuși să continue publicarea traducerilor din mesajele Itapiranga. Este probabil cel mai bine explicat prin faptul că, în timpul vieții lui Dom Carillo Gritti, aparițiile Itapiranga s-au bucurat de un grad neobișnuit de aprobare și o serie de comentatori au ridicat întrebări cu privire la regularitatea procedurală a acțiunilor Administratorului Diecezan. În plus, urgența conținutului mesajelor este de așa natură încât suspendarea diseminării acestui material până la soluționarea cazului lui Edson Glauber (care poate dura câțiva ani) ar risca să reducă vocea cerului într-un moment în care cel mai mult trebuie să îl auzim.