Cei care nu au auzit încă o introducere adecvată a revelațiilor din „Darul de a trăi în voința divină” pe care Iisus i-a încredințat-o Luisei sunt uneori perpleși de râvna îngrijită de cei care au avut această introducere: „De ce atâta accent pe mesajul acestei femei slabe laice din Italia care a murit acum peste 70 de ani?”
Puteți găsi o astfel de introducere în cărți, Coroana istoriei, Coroana Sfinției, Soarele voinței mele (publicat chiar de Vatican), Un Ghid pentru Cartea Cerurilor (care poartă un imprimatur), lucrările pr. Joseph Iannuzzi și alte surse. Acesta este din Despre Luisa și Scrierile ei:
Luisa s-a născut pe 23 aprilie 1865 (o duminică pe care Sfântul Ioan Paul al II-lea a declarat-o mai târziu ca Ziua Sărbătorii Duminicii Milostivirii Divine, conform cererii Domnului din scrierile Sfintei Faustina). Era una dintre cele cinci fiice care locuiau în micul oraș Corato, Italia.
Încă din primii ani, Luisa a fost afectată de diavolul care i s-a arătat în vise înfricoșătoare. Drept urmare, a petrecut ore întregi rugându-se Rozariul și invocând protecția a sfintilor. Abia când a devenit „Fiica Mariei”, coșmarurile au încetat în cele din urmă la vârsta de unsprezece ani. În anul următor, Isus a început să-i vorbească interior mai ales după ce a primit Sfânta Împărtășanie. Când avea treisprezece ani, El i-a apărut într-o viziune la care ea a asistat de pe balconul casei sale. Acolo, pe strada de jos, a văzut o mulțime și soldați înarmați conducând trei prizonieri; ea l-a recunoscut pe Isus ca unul dintre ei. Când a ajuns sub balconul ei, a ridicat capul și a strigat: „Suflet, ajută-mă! ” Adânc emoționată, Luisa s-a oferit din acea zi ca suflet de victimă în expiație pentru păcatele omenirii.
În jurul vârstei de paisprezece ani, Luisa a început să experimenteze viziuni și apariții ale lui Isus și ale Mariei, împreună cu suferințe fizice. Odată, Isus a pus coroana de spini pe capul ei, făcându-i să-și piardă cunoștința și capacitatea de a mânca timp de două sau trei zile. Acest lucru s-a transformat în fenomenul mistic prin care Luisa a început să trăiască numai din Euharistie ca „pâinea ei zilnică”. Ori de câte ori a fost obligată de ascultare de către mărturisitorul ei să mănânce, nu a putut niciodată să digere mâncarea, care a ieșit câteva minute mai târziu, intactă și proaspătă, ca și când nu ar fi fost mâncată niciodată.
Din cauza stânjenirii sale în fața familiei sale, care nu înțelegea cauza suferințelor ei, Luisa i-a cerut Domnului să ascundă aceste încercări de la alții. Isus i-a acceptat imediat cererea, permițându-i trupului să-și asume un stare imobilă, rigidă, care părea aproape ca și cum ar fi murit. Abia când un preot și-a făcut semnul Crucii peste trup, Luisa și-a recăpătat facultățile. Această remarcabilă stare mistică a persistat până la moartea ei în 1947 - urmată de o înmormântare care nu a fost o afacere mică. În acea perioadă din viața ei, nu a suferit nicio boală fizică (până când a cedat la pneumonie la sfârșit) și nu a experimentat niciodată escare, în ciuda faptului că a fost închisă în patul ei de șaizeci și patru de ani.
La fel cum constituie dezvăluirile uluitoare despre îndurarea divină încredințată de Isus Sfintei Faustina Efortul final al mântuirii lui Dumnezeu (înainte de a doua Sa Venire în har), la fel și constituie dezvăluirile Sale asupra voinței divine încredințate slujitorului lui Dumnezeu, Luisa Piccarreta Efortul final al lui Dumnezeu de sfințire. Mântuire și sfințire: cele două dorințe finale pe care Dumnezeu le are pentru copiii Săi dragi. Primul este temelia pentru cel de-al doilea; astfel, este potrivit ca revelațiile Faustinei să devină cunoscute mai întâi; dar, în cele din urmă, Dumnezeu dorește nu doar că acceptăm mila Sa, ci acceptăm însăși propria Lui viață ca viața noastră și devenim astfel ca El însuși - pe cât este posibil pentru o creatură. În timp ce revelațiile lui Faustina, ele însele, fac aluzie regulată la această nouă sfințenie de a trăi în Voința divină (la fel ca și revelațiile multor alte mistice complet aprobate din anii 20thsec.), i-a fost lăsată lui Luisa să fie principalul herald și „secretar” al acestei „noi și divine sfințenii” (așa cum a numit-o Papa Sfântul Ioan Paul al II-lea).
În timp ce revelațiile Luisei sunt pe deplin ortodoxe (Biserica a afirmat în mod repetat acest lucru și chiar le-a aprobat în mare parte deja), ele dau totuși care este, sincer, cel mai uimitor mesaj pe care îl puteți imagina. Mesajul lor este atât de neclintit încât îndoiala este o ispită inevitabilă și distractivă ar să fie solicitat, dar pentru faptul că pur și simplu nu există motive temeinice care să se îndoiască de autenticitatea acesteia. Iar mesajul este acesta: după 4,000 de ani de pregătire în istoria mântuirii și 2,000 de ani de pregătire și mai explozivă în istoria Bisericii, Biserica este gata în sfârșit să primească coroana ei; ea este gata să primească ceea ce Duhul Sfânt a călăuzit-o în tot timpul. Nu este alta decât însăși sfințenia Edenului - sfințenia de care s-a bucurat și Maria într-un mod mult mai perfect decât chiar Adam și Eva -și acum este disponibil pentru întrebări. Această sfințenie este numită „Trăind în Voința divină”. Este harul harurilor. Realizarea deplină a rugăciunii „Tatălui nostru” din suflet este că Voia lui Dumnezeu va fi făcută în tine la fel cum este făcută de sfinții din ceruri. Nu înlocuiește niciuna dintre devotamentele și practicile existente pe care Cerul ni le-a cerut - frecventând Tainele, rugându-ne Rozariul, postim, citim Scriptura, ne consacrăm Mariei, facem lucrări de milă etc. - mai degrabă, acestea fac ca acestea apelează și mai urgent și exaltat, căci acum putem face toate aceste lucruri într-un mod cu adevărat divinizat.
Dar Isus i-a mai spus Luisei că El nu se mulțumește cu doar câteva suflete, aici și acolo, care trăiesc această „nouă” sfințenie. El va aduce domnia sa în întreaga lume în iminenta Era glorioasă a păcii universale. Numai astfel rugăciunea „Tatăl nostru” va fi cu adevărat împlinită; iar această rugăciune, cea mai mare rugăciune rugată vreodată, este o profeție sigură rostită de buzele Fiului lui Dumnezeu. Împărăția Sa va veni. Nimic și nimeni nu o poate opri. Dar, prin Luisa, Isus ne roagă pe noi toți să proclamăm această Împărăție; să înveți mai multe despre Voința lui Dumnezeu (așa cum El a dezvăluit-o chiar profunzimii Lui); să trăim noi înșine în voia Sa și astfel să pregătim terenul pentru domnia sa universală; să-L dăm voinței noastre, ca El să ne dea propriile Sale.
„Iisuse, am încredere în Tine. Voia Ta se va face. Îți dau voia mea; vă rog să-mi dați în schimb.
„Lasă Împărăția Ta! Lăsați voia voastră să se facă pe Pământ așa cum se face în Cer. "
Acestea sunt cuvintele pe care Isus ne roagă să le avem vreodată pe minte, inimă și buze. (Vedea Despre Luisa și Scrierile ei pentru un scurt rezumat asupra misticismului remarcabil al Luisei și a statutului eclesiastic actual al scrierilor sale).