De ce Pedro Regis?

Vizionarul Maicii Domnului din Anguera

Cu 4921 de mesaje primite de Pedro Regis din 1987, corpul de materiale asociat cu presupuse apariții ale Maicii Domnului din Anguera în Brazilia este extrem de substanțial. Acesta a atras atenția scriitorilor specialiști, cum este cunoscutul jurnalist italian Saverio Gaeta, și în ultima vreme a făcut obiectul unui studiu de lungă carte realizat de cercetătorul Annarita Magri. La prima vedere, mesajele pot apărea repetitive (o acuzație, de asemenea, frecvent nivelată de cei din Medjugorje) în ceea ce privește accentul lor constant pe anumite teme centrale: necesitatea de a dedica viața cuiva în întregime lui Dumnezeu, credința către adevăratul Magisterium al Bisericii, importanța rugăciunii, a Scripturilor și a Euharistiei. Cu toate acestea, atunci când sunt considerate pe o durată mai lungă, mesajele Anguera ating o mare varietate de subiecte care nu conțin nimic incompatibil cu învățăturile Bisericii sau revelațiile private aprobate. 

Poziția Bisericii față de aparițiile Anguera este, în mod evident, una de precauție; ca și în cazul Zaro di Ischia, în scopul evaluării a fost creată o comisie. Cu toate acestea, trebuie spus că poziția dlui. Zanoni, actualul arhiepiscop al Feira de Santana, cu responsabilitatea diecezană pentru Anguera, este larg susținător, așa cum se poate observa din acest scurt interviu (în portugheză cu subtitluri italiene): Click aici

Iar arhiepiscopul Zanoni a apărut public în Anguera alături de Pedro Regis și binecuvântând pelerinii.

Ar trebui să fie evident că conținutul acestor mesaje nu poate avea o origine demonică datorită ortodoxiei lor teologice stricte. Este adevărat că influentul dominican canadian François-Marie Dermine l-a acuzat pe Pedro Regis în mass-media catolică italiană că a primit mesajele prin „scriere automată”. Văzătorul, el însuși, a respins această ipoteză direct și convingător (click aici). Pentru a vizualiza distribuirea mesajelor pe care le-a primit Pedro, click aici.

La o inspecție mai atentă a opiniilor părintelui. Derminată cu privire la întrebarea generală a revelației private contemporane, devine evident că el are o teologie a priori împotriva oricărei profeții (cum ar fi scrierile părintelui Stefano Gobbi) și consideră venirea unei Era a păcii un punct de vedere eretic. În ceea ce privește posibilitatea ca Pedro Regis să fi inventat aproape 5000 de mesaje pe o perioadă de aproape 33 de ani, trebuie întrebat ce motivație posibilă ar putea avea pentru acest lucru. În special, cum ar fi putut imagina Pedro Regis mesajul extensiv # 458, pe care l-a primit public în timp ce a îngenunchiat aproape două ore la 2 noiembrie 1991? Și cum ar fi putut să o fi notat pe peste 130 de coli de hârtie numerotate în avans, mesajul oprindu-se perfect la sfârșitul paginii 130? Însuși, Pedro Regis, nu știa înțelesul unora dintre termenii teologici folosiți în mesaj. Se estimează că în jur de 8000 de martori au fost prezenți, inclusiv jurnaliști TV, pentru că Doamna noastră din Anguera a promis în ziua precedentă că va da un „semn” scepticilor.