Луиза Пикарретта - О наказаниях - Обратный отсчет до королевства

Иисус говорит Луиза Пикаррета :

Моя дочь, все, что ты видел [наказания], поможет очистить и подготовить человеческую семью. Беспорядки послужат для переупорядочения, а разрушения - для создания более красивых вещей. Если разрушенное здание не разрушено, то на этих руинах не может быть построено новое, более красивое. Я сделаю все возможное для исполнения моей Божественной Воли, ... когда мы постановляем, все сделано; в нас достаточно указа, чтобы достичь того, чего мы хотим. Вот почему то, что кажется вам трудным, будет легко сделано нашей Силой. (30 апреля^th, 1928)

Ни одно из наказаний не является произвольным; они готовят мир к Пришествию Царства!

Наказания гораздо труднее для Иисуса, чем для кого-либо еще; ибо в наказании - или в разрешении наказаний - он наказывает свое собственное мистическое тело. Он может терпеть это только потому, что видит, что должно произойти на земле после наказаний. Иисус говорит Луизе:

И если бы в нас не было уверенности в том, что наша воля будет царствовать в творении, чтобы сформировать в ней нашу жизнь, наша любовь полностью сожжет творение и сведет его на нет; и если он поддерживает и терпит так многоэто потому, что мы видим наступающие времена, наша цель реализована, (30 мая 1932 г.)

Одним словом: наказания не являются в основном карательными; они подготовительные и, действительно, спасительные.

Почему они спасительны? Потому что большинство душ действительно повернутся к Богу во времена испытаний. Бог любит Своих детей так сильно, что Он попробует все остальное, прежде чем прибегнуть к наказаниям, но, в конечном счете, даже худшее временное наказание бесконечно лучше, чем вечное проклятие. В отрывке, который уже цитировался ранее, Иисус также говорит Луизе:

«Дочь моя, смелость, все послужит Торжеству Моей Воли. Если я бью, это потому, что я хочу лечить. Моя Любовь так велика, что, когда я не могу победить с помощью Любви и Милости, я стремлюсь победить с помощью ужаса и страха. Человеческая слабость так велика, что много раз он не заботится о Моих Милосердиях, он глух к Моему Голосу, он смеется над Моей Любовью. Но достаточно прикоснуться к его коже, чтобы удалить вещи, необходимые для естественной жизни, чтобы это умалило его высокомерие. Он чувствует себя таким униженным, что делает из себя тряпку, а я делаю с ним все, что хочу. Особенно, если они не имеют вероломные и упорную волю, одна кары достаточно, чтобы увидеть себя на крае могила, что он возвращается ко мне в мои руки «. (6 июня 1935 г.)

Бог есть любовь. Следовательно, Божьи наказания - будь то добровольно или разрешено - также являются актами любви. Давайте не будем забывать об этом, а теперь перейдем к рассмотрению более подробной информации.

[Перед тем, как дать больше подробностей, я должен вкратце отметить, что откровения Луизы не предназначены для того, чтобы быть подробной дорожной картой для всех событий, происходящих на земле. Вскоре на эту землю придет много важных вещей, о которых, насколько мне известно, в работах Луизы не говорится (например, «Предупреждение, три дня тьмы», «Антихрист»); следовательно, важно продолжать слушать все подлинные призывы Небес и не ожидать, что все будет ясно изложено в одних только откровениях Луизы.]

Одним из аспектов Наказаний является естественное восстание самих элементов.

... созданные вещи чувствуют себя честными, когда они служат существу, которое вдохновлено той же волей, которая формирует их саму жизнь. С другой стороны, моя Воля принимает отношение скорби в тех же самых сотворенных вещах, когда она должна служить тому, кто не выполняет мою Волю. Вот почему случается так, что много раз созданные вещи ставят себя против человека, они бьют его, они наказывают его -потому что они становятся выше человека, поскольку они сохраняют в себе ту Божественную волю, которой они были оживлены с самого начала своего творения, в то время как человек спустился вниз, потому что он не хранит волю своего Создателя. внутри себя. (15 августа 1925 г.)

Это может показаться странным для некоторых, но имейте в виду, что это не какая-то персонификация простой материи; Иисус никогда не говорит Луизе, что что-то в природе само по себе Божественно (в откровениях Луизы нет ничего Пантеистического) или что любая часть материального мира является своего рода буквальным Воплощением Божественной Природы. Но Он постоянно говорит Луизе, что все творение служит вуаль его воли. Но поскольку во всем физическом творении только человек имеет разум; следовательно, только человек может восстать против Божественной Воли. Когда человек делает это - и человечество сделало это сегодня больше, чем когда-либо в истории - сами элементы в определенном смысле становятся «превосходящими» человека, поскольку они не восстали против Божественной Воли; таким образом, «оказываясь» над человеком, которому они служат ради служения, они «склоняются» к наказанию человека. Это действительно мистический язык, но не стоит его списывать. Иисус также говорит Луизе:

Вот почему моя Божественная Воля как бы смотрит на элементы внутри, чтобы увидеть, готовы ли они получить пользу от Его непрерывного действия; и, увидев, что Сам отвергнут, устал, Он вооружает элементы против них. Следовательно, непредвиденные наказания и новые явления вот-вот произойдут; Земля с почти непрерывным дрожанием предупреждает человека прийти в себя, иначе он утонет под своими собственными шагами, потому что он больше не сможет его поддерживать. Зло, которое вот-вот случится, тяжело ... (24 ноября 1930 г.)

По общему признанию, мы не можем притворяться, что мы можем полностью понять, что повлечет за собой наказания в этот момент, прежде чем испытать их. Ибо будут «новые явления». Однако многие из этих явлений находятся в пределах нашей способности, по крайней мере, быть информированными; поэтому именно на несколько примеров мы обратим наше внимание:

Кажется, что больше нельзя жить в эти печальные времена; тем не менее, кажется, что это только начало ... Если я не нахожу свое удовлетворение - ах, это конец для мира! Плети будут литься потоками. Ах, моя дочь! Ах, моя дочь! (9 декабря 1916 г.)

Казалось, что многие тысячи людей упадут замертво - некоторые из революции, некоторые от землетрясений, некоторые в огне, некоторые в воде, Мне казалось, что эти наказания были предвестниками приближающихся войн. (6 мая 1906 г.)

Почти все народы живут, полагаясь на долги; если они не делают долгов, они не могут жить. И, несмотря на это, они празднуют, они ничего не жалят и строят планы войн, которые несут огромные расходы. Разве вы сами не видите великую слепоту и безумие, в которые они впали? И вы, маленький ребенок, хотели бы, чтобы Моё Правосудие не поразило их и было щедрым на мирские блага. Итак, вы хотели бы, чтобы они стали более слепыми и безумными. (26 мая 1927 г.)

Это именно то великое зло, которое готовится к уродливой головокружительной расе существ. Сама природа устала от стольких пороков и хотела бы отомстить за права своего Создателя, Все естественные вещи хотели бы противопоставить себя человеку; море, огонь, ветер, земля вот-вот выйдут за пределы своих границ, чтобы навредить и ударить поколения, чтобы уничтожить их. (22 марта 1924 г.)

Но наказания также необходимы; это поможет подготовить почву, чтобы Царство Высшего Fiat могло сформироваться среди человеческой семьи, Итак, многие жизни, которые станут препятствием на пути к торжеству моего Царства, исчезнут с лица земли… (12 сентября 1926 г.)

Моя дочь, я не беспокоюсь о городах, великих земных вещах, я беспокоюсь о душах. Города, церкви и другие объекты, после того как они были разрушены, могут быть восстановлены. Разве я не уничтожил все во время потопа? И не все ли было переделано снова? Но если души потеряны, то это навсегда - нет никого, кто мог бы вернуть их Мне. (20 ноября 1917 г.)

С Царством моей Воли все будет обновлено в Творении; вещи вернутся в свое первоначальное состояние, Вот почему много бедствий необходимо, и они будут иметь место- чтобы Божественная Справедливость могла привести Себя в равновесие со всеми моими качествами таким образом, чтобы, уравновешивая Себя, Она могла оставить Царство Моей Воли в Его мире и счастье. Следовательно, не удивляйтесь, если такому великому добру, которое я готовлю и хочу дать, предшествует множество бедствий, (30 августа 1928 г.)

У некоторых может возникнуть соблазн осудить вышеуказанные пророчества как «грубые». Само Писание отвечает на эту клевету через пророка Иезекииля: «И все же дом Израилев говорит:« Путь Господний не справедлив ». О дом Израиля, разве мои пути не справедливы? Разве это не ваши пути, которые не просто? (Иезекииль 18:29)

Многие отвергают Бога. Контраст между тем, что Он предлагает человеку, и тем, как человек реагирует, настолько непристойен, что опустошает самое твердое сердце. Это более плачевная сцена, чем сцена, в которой неверная жена хорошего мужа, оставив его и всячески нарушая его любовь, сама разыскивается им и предлагает полное примирение без каких-либо «затрат», только к тому времени. бросить предложение обратно ему в лицо с потоком новых оскорблений. Это именно то, что человек сегодня делает с Богом.

Мы должны вспомнить, что Отец блудного сына не вышел и не нашел последнего и не заставил его выйти из разврата. Хотя он является образом любви, этот отец, тем не менее, позволил распутности сына произвести неизбежные естественные последствия крайних страданий, зная, что это несчастье приведет сына в чувство.

Из-за этого отклика человека на Божью инициативу, в которой Он так сильно хотел бы победить нас любовью, просто нет другого пути, кроме как позволить наказаниям идти своим чередом. На самом деле наказания гарантированно сделают эту работу. Они не такие, как Бог хотел, чтобы это произошло, но они будут работать.

... так как этот образ жизни [в воле Божьей] должен был быть из всех существ - это было целью Нашего Творения, но к нашей высочайшей горечи мы видим, что почти все жить на низком уровне своей человеческой воли… (30 октября 1932 г.)

[Луиза замечает:] Однако причина [наказаний] - только грех, и человек не хочет сдаваться; кажется, что человек поставил себя против Бога, и Бог будет вооружать элементы против человека - воду, огонь, ветер и многое другое, что приведет к смерти многих из многих. Какой страх, какой ужас! Я чувствовал, что умираю, видя все эти печальные сцены; Я хотел бы терпеть все, чтобы успокоить Господа. (17 апреля 1906 г.)

... Верховный Фиат хочет выйти. Она устала и любой ценой хочет выйти из этой агонии так долго; и если вы услышите о наказаниях, о города рухнули, Из разрушенияхЭто не что иное, как сильное корчение Его агонии. Не в силах больше терпеть, Он хочет, чтобы человеческая семья почувствовала свое болезненное состояние и то, как Он сильно корчится в них, без того, чтобы кто-либо испытывал к нему сострадание. И используя насилие с его корчей, Он хочет, чтобы они чувствовали, что Он существует в них, но Он не хочет больше мучиться - Он хочет свободы, господства; Он хочет провести в них свою жизнь. Какое расстройство в обществе, моя дочь, потому что моя воля не царит! Их души как дома без порядка - все перевернуто; зловоние так ужасно - больше, чем у гнилого трупа. И моя воля, с ее безмерностью, такой, что ей не дано уйти даже от одного сердцебиения существа, мучается посреди стольких зол. И это происходит в общем порядке всех... И именно поэтому Он хочет разрушить свои банки Своим извиванием, чтобы, если они не хотят знать Это и получать Это посредством Любви, они могли знать Это посредством Справедливости. Моя воля, уставшая от агонии веков, хочет уйти, и поэтому готовит два пути: триумфальный путь, которым являются Его знания, Его чудеса и все хорошее, что принесет Царство Высшего Fiat; и путь справедливости, для тех, кто не хочет знать его как торжествующий. Существа сами выбирают способ, которым они хотят Его получить. (19 ноября 1926 г.)

Приведенная выше цитата является наиболее важной для запоминания, поскольку она ясно говорит нам, что суровость наказаний будет пропорциональна недостатку знаний о божественной воле среди людей. Иисус говорит Луизе, что либо знания Божественной Воли могут подготовить путь, либо наказания могут. Хотите ли вы смягчить наказания? Хотите ли вы избавить этот мир хотя бы от каких-то исторически беспрецедентных страданий, которые вот-вот потопят его? Будь новым евангелистом третьего Fiat. Отвечайте на призывы Небес. Молитесь Розарию. Частые Таинства. Провозглашать Божественное Милосердие Делай дела милосердия. Приносить в жертву. Освяти себя. Прежде всего, живите в Божественной воле, и Сам Иисус не сможет устоять перед вашими просьбами о смягчении наказаний:

Мы даже даем ей право судить вместе с Нами, и если мы видим, что она страдает из-за того, что грешник подвергается суровому суду, чтобы облегчить ее боль, Мы смягчаем наши справедливые наказания. Она заставляет Нас поцеловать Прощения, и, чтобы сделать ее счастливой, Мы говорим ей: «Бедная дочь, ты права. Вы наши и принадлежите им. Вы чувствуете в себе узы человеческой семьи, поэтому вы хотите, чтобы Мы всех прощали. Мы сделаем все возможное, чтобы доставить вам удовольствие, если только он не будет презирать или отказываться от Нашего прощения ». Это существо в Нашей Воле - Новая Эстер, желающая спасти свой народ.(30 октября 1938 г.)

Таким образом, мы можем смягчить наказания - то есть уменьшить их серьезность, масштаб и продолжительность - с помощью нашего ответа. Но они все же идут. Таким образом, остается рассмотреть, как мы можем «использовать» их, потому что мы должны помнить, что ничего не может произойти, кроме Воли Бога. Помните, что мы рассмотрели здесь: НЕ БОЙСЯСЬ, Душа в Божьей благодати не должна бояться наказаний, потому что даже в самые страшные времена он приближается к ним, как человек с грязью на теле, приближающийся к душу. Иисус говорит Луизе:

Мужество, дочь моя, мужество решительно творить добро. Они невозмутимы при любом шторме; и пока они слышат рев громов и молний до такой степени, что дрожат, и остаются под проливным дождем, который льет на нихони используют воду, чтобы вымыться и выйти красивее; а также не обращая внимания на штормони более чем когда-либо решительны и мужественны не уходя от добра, которое они начали. Уныние - это нерешительные души, которые никогда не достигают совершенства. Смелость прокладывает путь, смелость превращает в бегство любую бурю, смелость - это хлеб сильных, смелость - воинственный, который знает, как победить в любой битве. (16 апреля 1931 г.)

Какое прекрасное учение! Не поддаваясь какой-либо легкомысленности в отношении надвигающихся наказаний, мы, тем не менее, можем ожидать их с типом святого возбуждения; поскольку мы можем использовать их, как об этом просит нас Иисус, чтобы очистить себя от того, что, как мы знаем, является грязным, но от которого мы еще не нашли силы, чтобы избавиться от него. Я делюсь несколькими предложениями о том, как, возможно, мы сможем применить этот совет на практике, когда представится такая возможность:

Когда то, что надвигается, становится еще более ясным, посмотрите на то, что приходит с доверием, которое сопровождает знание о том, что, несмотря на ваши собственные страдания, из рук Божьих не приходит ничего, кроме совершенной любви. Если Он позволяет вам страдать, то это потому, что это конкретное страдание является величайшим благословением, которое Он может представить вам в этот момент. В этом вы никогда не будете разочарованы. Вы непобедимы. Вы можете сказать вместе с Давидом: «Я не боюсь злых новостей» (Псалом 112). Чтобы достичь этого, не требуется долгого и тяжелого восхождения на гору моральной добродетели. Просто требуется, чтобы даже в этот самый момент вы всем сердцем говорили «Иисус, я верю в тебя».
Если ваши близкие умирают, верьте, что Бог знал, что это было идеальное время для них вернуться домой к Нему, и что вы увидите их достаточно скоро, когда придет ваше время. И поблагодарите Бога за то, что Он дал вам возможность быть отделенным от существ, чтобы стать более привязанным к вашему Создателю, в котором вы найдете больше радости и мира, чем в идеальных отношениях с миллионом друзей и членов семьи вместе взятых.
Если вы потеряете свой дом и все свое имущество, поблагодарите Бога за то, что Он посчитал вас достойным прожить самую благословенную жизнь святого Франциска - совершенную опору на Провидение с каждым мгновением - и что Он также дал вам благодать жить так, как Он просил богатого молодого человека, без которого он жил, тем не менее, молодого человека, которому, тем не менее, не была дана благодать, потому что он «ушел грустный». (Матфея 19:22)
Если вас бросают в тюремную камеру за преступление, которого вы не совершали, или за доброе дело, которое вы действительно совершили, что в этом искривленном мире ложно считается преступлением, - поблагодарите Бога за то, что Он дал вам жизнь монашества - высшее призвание - и что вы можете полностью посвятить себя молитве.
Если вас избивают или подвергают пыткам, будь то буквально со стороны злоумышленника или просто из-за чрезвычайно болезненных обстоятельств (будь то голод, разоблачение, усталость, болезнь или что у вас есть), поблагодарите Бога за то, что Он позволяет вам страдать за Него , в нем. Такие случаи, когда нет средств избежать их без греха, равносильны тому, что Сам Бог служит вашим духовным руководителем, решая, что вам нужно умерщвление. И утешения, которые провидение выбирает, всегда лучше наших, и они всегда приносят великую радость и собирают огромные сокровища как на земле, так и на небесах.
Если преследование в какой-либо форме касается вас, радуйтесь с невыразимой радостью, потому что вы были признаны достойными - среди миллиардов католиков, которые еще не были - с вами так поступили. «Затем они покинули присутствие совета, радуясь, что их посчитали достойными постыдного имени» (Деян. 5:41). Ибо единственное Блаженство, которое наш Господь считал настолько великим, что Ему нужно было остановиться на этом и повторить это, было последним: «Блаженны те, кого преследуют за праведность, потому что их есть Царство Небесное. Благословенны ли вы, когда люди оскорбляют вас, преследуют вас и ложно произносят против вас все виды зла на Моем счете. Радуйтесь и радуйтесь, ибо ваша награда велика на небесах, потому что люди преследовали пророков, которые были до вас ». (Матфея 5: 10-12).

Иисус сказал Луизе, что довольно легко отличить подлого от избранных: точно так же, как в Судный день Знак Сына Человеческого (крест) на небе вызовет ужас в первом и экстаз во втором, и теперь реакция на кресты в жизни раскрывает вечную судьбу. Итак, во всем говорите с Иовом: «Господь отдает, а Господь отнимает. Да будет благословенно Имя Господа! » (Иов 1:21) Хороший и плохой воры оказались в одинаковом положении. Один хвалил Бога посреди этого, а другой проклинал Его. Выберите сейчас, кем вы будете.

Иисус также сказал Луиза Пикаррета :

Итак, произошедшие наказания - это не что иное, как прелюдии тех, кто придет. Сколько еще городов будет разрушено ...? Мое правосудие не может больше терпеть; Моя воля хочет Победить и хочет Победить посредством Любви, чтобы установить Свое Царство. Но человек не хочет приходить навстречу этой Любви, поэтому необходимо использовать Справедливость. -Nov. 16-го, 1926

«Бог очистит землю наказаниями, и большая часть нынешнего поколения будет уничтожена», но [Иисус] также подтверждает, что «Наказания не подходят тем людям, которые получают великий Дар Жизни в Божественной Воле», ради Бога «Защищает их и места их проживания». - выдержка из «Дара жизни в божественной воле» в трудах Луизы Пикарреты, преподобного Джозефа Л. Яннуцци, STD, Ph.D.

Моя дочь, я не беспокоюсь о городах, великих земных вещах, я беспокоюсь о душах. Города, церкви и другие объекты после их разрушения могут быть восстановлены. Разве я не уничтожил все в Потопе? И не все ли снова переделано? Но если души потеряны, это навсегда - никто не сможет вернуть их Мне. 20 ноября 1917 г.

Следовательно, вот-вот произойдут непредвиденные наказания и новые явления; Земля с ее почти непрерывным сотрясением предупреждает человека, чтобы он опомнился, иначе он утонет под своими шагами, потому что она больше не сможет его поддерживать. Зло, которое вот-вот должно произойти, очень тяжело, иначе я бы не отвлекал вас часто от вашего обычного состояния жертвы… - 24 ноября 1930 года.

… Наказания также необходимы; это послужит подготовкой почвы для того, чтобы Королевство Высшего Фиата могло сформироваться среди человеческого семейства. Итак, многие жизни, которые будут препятствием на пути к торжеству моего Царства, исчезнут с лица земли… - 12 сентября 1926 года.

С Царством моей Воли все будет обновлено в Творении; вещи вернутся в свое первоначальное состояние. Вот почему многие бедствия необходимы и будут иметь место, чтобы Божественная Справедливость могла привести Себя в равновесие со всеми моими качествами таким образом, чтобы, уравновешивая Себя, Она могла оставить Царство Моей Воли в своем мире и счастье. Поэтому не удивляйтесь, если многим бедствиям предшествует такое великое благо, которое я готовлю и которое хочу дать. 30 августа 1928 г.