Богоматерь Царица Мира, в торжество Успения Богородицы, чтобы Педро Регис 15 августа 2021 года:
Дети милые, радуйтесь, ибо имена ваши уже написаны на Небесах. Слава этого мира пройдет, но то, что мой Господь приберег для праведников, никогда не пройдет. Ищите сокровища небес. Мой Иисус любит тебя и ждет тебя. Я твоя Мать, вознесенная на Небеса телом и душой. Господь наполнил меня Своей Милостью, и я был верен во всем, что Он мне доверил. Как я уже говорил в прошлом, мое тело не пострадало [1]Богословский вопрос о том, умерла ли Богоматерь до Успения, остается открытым в Западной Церкви, но не на Востоке, где используется термин «Успение» и ясно подтверждается физическая смерть Марии (Византийская литургия, Тропарь, Праздник Успения Пресвятой Богородицы, 15 августа). Португальский Atingido может быть переведено по-разному («тронутая» - еще одна возможность): хотя это определенно подразумевает, что тело Девы Марии не подвергалось последствиям смерти, то есть разложению, это не обязательно означает, что Дева Мария не умерла физически. Хотя в предыдущем сообщении Успения, полученном Педро Регисом в 2019 году, говорится, что Мария не переживала смерть, разделение тела и души (которое мы обычно связываем со смертью) до ангельского переноса ее тела, кажется, подразумевается в сообщении от 15 августа. , 2021. Если Мария действительно «умерла» до Успения своего тела, церковная традиция предполагает, что это была уникальная смерть, так же как и ее Непорочное зачатие. Возможная интерпретация настоящих слов, обращенных к Педро Регису, может заключаться в том, что душа Девы была экстатически воскрешена перед телесной смертью и что ее «мертвое», но нетленное тело впоследствии воссоединилось с ее душой на Небесах. Это согласуется с рассказом Марии Валторты об Успении Богородицы на последних страницах книги. Поэма о человеке-боге - счет, в котором также упоминается ангельское перемещение тела Богоматери, а также свидетельство Иоанна о небесном воссоединении Иисуса и Марии - и, возможно, это отсылка, которую Богородица упоминает здесь, где она говорит: "Как я сказал в прошлом". - Примечания переводчика смертью, но ангелы возвысили меня на Небеса в Присутствие моего Иисуса.
Связанные Чтение
Сноски
↑1 | Богословский вопрос о том, умерла ли Богоматерь до Успения, остается открытым в Западной Церкви, но не на Востоке, где используется термин «Успение» и ясно подтверждается физическая смерть Марии (Византийская литургия, Тропарь, Праздник Успения Пресвятой Богородицы, 15 августа). Португальский Atingido может быть переведено по-разному («тронутая» - еще одна возможность): хотя это определенно подразумевает, что тело Девы Марии не подвергалось последствиям смерти, то есть разложению, это не обязательно означает, что Дева Мария не умерла физически. Хотя в предыдущем сообщении Успения, полученном Педро Регисом в 2019 году, говорится, что Мария не переживала смерть, разделение тела и души (которое мы обычно связываем со смертью) до ангельского переноса ее тела, кажется, подразумевается в сообщении от 15 августа. , 2021. Если Мария действительно «умерла» до Успения своего тела, церковная традиция предполагает, что это была уникальная смерть, так же как и ее Непорочное зачатие. Возможная интерпретация настоящих слов, обращенных к Педро Регису, может заключаться в том, что душа Девы была экстатически воскрешена перед телесной смертью и что ее «мертвое», но нетленное тело впоследствии воссоединилось с ее душой на Небесах. Это согласуется с рассказом Марии Валторты об Успении Богородицы на последних страницах книги. Поэма о человеке-боге - счет, в котором также упоминается ангельское перемещение тела Богоматери, а также свидетельство Иоанна о небесном воссоединении Иисуса и Марии - и, возможно, это отсылка, которую Богородица упоминает здесь, где она говорит: "Как я сказал в прошлом". - Примечания переводчика |
---|