Писание – Разожги дар

По этой причине я напоминаю вам разжечь пламя
дар Божий, который вы имеете благодаря наложению моих рук.
Ибо не дал нам Бог духа малодушия
а скорее о силе, любви и самообладании.
(Первое чтение из памяти святых Тимофея и Тита)

 

О трусости

С Рождества, признаюсь, я чувствую себя немного выгоревшим. Два года противодействия лжи во время этой пандемии дали о себе знать, поскольку это, в конечном счете, битва между княжествами и силами. (Сегодня Facebook только что снова отстранил меня на 30 дней, потому что в прошлом году я разместил на их платформе спасительную рецензируемую статью. Мы боремся с цензурой правды на каждом шагу, это настоящая борьба между добром и злом.) , молчание духовенства — то, что вполне может быть «трусостью», о которой говорит св. Павел, — глубоко огорчает и для многих является сокрушительным предательством.^[1]ср Дорогие пастыри ... Где ты?; Когда я был голоден Как я писал в начале пандемии, это Наша Гефсимания. И, следовательно, мы живем через сонливость многих,^[2]ср Он зовет, пока мы спим их трусость и, в конечном счете, их отказ от здравого смысла, логики и истины — точно так же, как Иисус, который есть Истина, также был полностью оставлен. И точно так же, как Его оклеветали, так и тех, кто говорит правду, демонизируют ложными ярлыками: «расист, женоненавистник, сторонник превосходства белой расы, теоретик заговора, противник прививок и т. д.». Это довольно глупо и по-детски — но есть те, кто достаточно доверчив, чтобы поверить в это. Следовательно, существует также повседневная напряженность, связанная с необходимостью противостоять тем в нашей семье или сообществе, которыми сейчас руководит дух страха и кто действовать соответственно. Для многих из нас это впечатляющее обучение в режиме реального времени — увидеть, как именно общества, такие как Германия или где-либо еще, пришли к принятию диктатуры и геноцида и даже встали на их сторону.^[3]ср Массовый психоз и тоталитаризм Конечно, мы никогда не верим, что это может случиться с нами, пока не оглянемся спустя десятилетия и не скажем: «Ага, это случилось — как нас предупреждали. Но мы не слушали. мы не хотеть слушать." Возможно, Бенедикт XVI сказал это лучше всего, когда еще был кардиналом:

Сегодня очевидно, что все великие цивилизации по-разному страдают от кризисов ценностей и идей, которые в некоторых частях мира принимают опасные формы ... Во многих местах мы находимся на грани неуправляемости. — «Говорит будущий папа»; католическая культура.com, 1 мая 2005 г.

И поэтому мы легко можем впасть в уныние. Но святой Павел стоит над нами сегодня, как старший брат, говоря: «Подождите минутку: вам не дан дух страха и робости. Вы христианин! Так разожги этот божественный дар в пламени! Это ваше законное владение!» Фактически, Папа Святой Павел VI сказал:

… Так велики нужды и опасности нынешнего века, так обширен горизонт человечества, обращенный к мировое сосуществование и бессильно его достичь, что для него нет спасения, кроме как в новое излияние дара Божьего. Пусть тогда придет, Дух творящий, обновить лик земли! - ПОПУЛЬ ПОЛ VI, Годете в Домино, Май 9th, 1975, www.vatican.va

Итак, это Мессовое чтение как нельзя более своевременно напоминает о том, что мы должны ежедневно молиться о новой Пятидесятнице в Церкви и в мире. И если мы грустны, подавлены, обескуражены, встревожены, опустошены, истощены… тогда есть надежда, что пепел внутри можно снова разжечь в пламя. Как написано у Исайи:

Надеющиеся на Господа обновятся в силе, поднимут орлиные крылья; побегут и не устанут, пойдут и не утомятся. (Исаия 40: 31)

Однако это не программа самопомощи, а своего рода мотивационная чирлидерская сессия. Скорее, это вопрос воссоединения с Богом, который является Источником этой силы, любви и самоконтроля. 

 

Мощность

Когда семьдесят два ученика вышли с власть Иисуса, чтобы изгонять бесов и возвещать Царство, только когда они были «исполнены Святым Духом»^[4]Деяния 2: 4 в Пятидесятницу, что сердца были тронуты в массе до конверсии — три тысячи в один день.^[5]Деяния 3: 41 Без силы Святого Духа их апостольская деятельность была ограниченной, если не бесплодной. 

… Святой Дух является главным агентом евангелизации: именно Он побуждает каждого человека провозглашать Евангелие, и именно Он в глубине совести заставляет принять и понять слово спасения. - ПОПУЛЬ ПОЛ VI, Евангелии Нунтианди, п. 74; www.vatican.va

Поэтому Папа Лев XXII писал:

… Мы должны молиться и призывать Святого Духа, потому что каждый из нас очень нуждается в Его защите и Его помощи. Чем больше человек лишен мудрости, слаб в силе, подавлен бедами, склонен к греху, тем больше он должен лететь к Тому, Кто есть неиссякаемый источник света, силы, утешения и святости. -Дивинум Илуд Мунус, Энциклика о Святом Духе, n. 11

Высота купола составляет XNUMX метра, который является мощностью Святого Духа, вот в чем разница. Фактически, папский домашний проповедник говорит, что мы, крещенные, можем «связать» благодать Святого Духа в нашей жизни и удержать Дух от действия. 

Католическая теология признает концепцию действительного, но «связанного» таинства. Причастие называется связанным, если плод, который должен сопровождать его, остается связанным из-за определенных препятствий, препятствующих его действию. — о. Ранейро Канталамесса, OFMCap, Крещение в Духе

Следовательно, нам нужно молиться об этом «развязывании» Святого Духа, говорит он, для того, чтобы Его благодать струилась благоуханием в христианской жизни, или, как говорит св. Павел, «воспылала пламенем». И нам нужно конвертировать для снятия блоков. Следовательно, таинства Крещения и Миропомазания являются лишь началом действия Святого Духа в ученике, за которым следует помощь Исповеди и Евхаристии.

Более того, мы видим в Писании, как снова и снова «исполняться Духом Святым»:

• через общую молитву: «Когда они молились, то место, где они были собраны, колебалось, и все они исполнились Святого Духа…». (Деяния 4:31; заметьте, это много дней после Пятидесятница)

• через «возложение рук»: «Симон видел, что Дух дан через возложение рук Апостольских…» (Деяния 8:18)

• через слушание Слова Божьего: «Когда Петр еще говорил это, Дух Святой сошел на всех, слушавших слово». (Деяния 10:44)

• через поклонение: «…исполняйтесь Духом, назидая друг друга псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая Господу от всего сердца вашего». (Еф 5:18-19)

Я испытал это «исполнение» Святым Духом много раз в своей жизни через вышеизложенное. Я не могу объяснить КАК Бог делает это; Я просто знаю, что Он это делает. Иногда, говорит о. Канталамесса: «Это как если бы вилку выдернули и включили свет». В этом сила молитвы, сила веры, в том, чтобы прийти к Иисусу и открыть Ему свое сердце, особенно когда мы устали. Таким образом, наполненные Духом, мы обретаем силу в том, что делаем и говорим, как будто Святой Дух пишет «между строк». 

Часто, очень часто, мы находим среди наших верных простых пожилых женщин, которые, возможно, даже не закончили начальную школу, но которые могут говорить с нами о вещах лучше, чем любой теолог, потому что у них есть Дух Христа. - ПОП ФРЭНСИС, Проповедь, 2 сентября, Ватикан; Зенит.org

С другой стороны, если мы ничего не будем делать, кроме как заполнить нашу духовную пустоту социальными сетями, телевидением и удовольствиями, мы останемся пустыми — и Святой Дух будет «связан» нашей человеческой волей. 

…не упивайтесь вином, в котором разврат, но исполняйтесь Духом. (Еф 5:18)

 

Любовь

Сидя в своей келье в ожидании суда перед нацистским судом, о. Альфред Дельп, SJ написал несколько мощных идей о траектории человечества, которые актуальны как никогда. Он отмечает, что Церковь стала слишком большим сосудом для поддержания статус-кво или, что еще хуже, его сообщницей:

Когда-нибудь в будущем честный историк скажет несколько горьких вещей о вкладе церквей в создание массового сознания, коллективизма, диктатур и так далее. —Пт. Альфред Дельп, SJ, Тюремные сочинения (Книги Орбис), с. 95; о. Дельп был казнен за сопротивление нацистскому режиму.

Далее он говорит:

Те, кто обучают религии и проповедуют истины веры неверующему миру, возможно, больше заботятся о том, чтобы доказать свою правоту, чем о том, чтобы действительно обнаружить и удовлетворить духовный голод тех, к кому они обращаются. Опять же, мы слишком готовы предположить, что знаем лучше, чем неверующий, что его беспокоит. Мы считаем само собой разумеющимся, что единственный ответ, который ему нужен, содержится в формулах, настолько знакомых нам, что мы произносим их, не задумываясь. Мы не осознаем, что он слушает не слова, а свидетельство мысль и любовь за словами. Тем не менее, если наши проповеди не обращают его мгновенно, мы утешаем себя мыслью, что это происходит из-за его фундаментальной испорченности. -из Альфред Дельп, SJ, Тюремные сочинения, (Orbis Books), стр. xxx (курсив мой)

Бог есть любовь. Как же тогда мы можем не видеть значения любви друг к другу — особенно к нашим врагам? Любовь — это то, что облекает Бога в плоть — и теперь мы — руки и ноги Христа. По крайней мере, мы должны быть. Именно через «доказательство мысли и любви» в том, что мы делаем и говорим, мир будет убежден нами — более чем тысячей красноречивых слов, лишенных любви, лишенных Святого Духа. Конечно, многие делают много добрых дел и т. д. Но христианин больше, чем социальный работник: мы присутствуем в мире, чтобы привести других к встрече с Иисусом. Следовательно,

Мир требует и ожидает от нас простоты жизни, духа молитвы, милосердия ко всем, особенно к смиренным и бедным, послушания и смирения, непривязанности и самопожертвования. Без этого знака святости нашему слову будет трудно затронуть сердце современного человека. Он рискует оказаться тщеславным и бесплодным. —POPE ST. ПАВЕЛ VI, Евангелии Нунтианди, п. 76; ватикан.ва

О христианской любви написано миллион книг. Тогда достаточно сказать, что христианам остается действительно делать это, быть тем, на что похожа любовь.

 

Самоконтроль

В то время как мир может лишить нас нашей человеческой энергии и попытаться свести на нет нашу решимость и даже надежду, существует определенное «опустошение», которое is необходимый. И это опустошение нашего своеволия, эго, Великого «Я». Это опорожнение или кеносис необходимо в христианской жизни. В отличие от буддизма, где человек опустошается, но никогда не наполняется, христианин освобождается от себя, чтобы наполниться Святым Духом, то есть Святой Троицей. Это «умирание для себя» приходит с помощью Святого Духа, ведущего нас к «истине, которая делает нас свободными»: ^[6]ср. Иоанна 8:32; Рим 8:26

Ибо живущие по плоти помышляют о плотском, а живущие по духу помышляют о духовном. Помышлять о плоти — смерть, а помышлять о духе — жизнь и мир… если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. (ср. Рим. 8: 5-13)

По этой причине, говорит св. Павел, «не сообразуйтесь с этим миром, но преобразуйтесь обновлением ума вашего».^[7]Рим 12: 2 Мы должны сделать осознанный выбор следовать за Иисусом, «покаяться» в своих грехах и оставить позади «плоть» или «пожилой человек", как говорит Павел. Регулярная исповедь, ежемесячно, если не еженедельно, необходима для серьезного христианина. И да, иногда это покаяние причиняет боль, потому что мы буквально убиваем желания плоти. Дух, который нам дан, — это дух не того, чтобы делать то, что нам нравится, а духа жизни на коленях — жизни в подчинении Воле Бога. Это может звучать как окрещенная форма рабства, но это не так. Божественная Воля — это великолепный архитектурный план человеческой души. Именно Мудрость Божия позволяет человеку общаться с Ним через разум, волю и память. В самоконтроле мы не теряем, а находим себя. Христианская традиция наполнена миллионами свидетельств и мучеников тех, кто, отрицая греховную плоть, открыл парадокс Креста: всегда есть воскресение к новой жизни в Боге, когда мы умерщвляем ветхого себя. 

Христианин, живущий в силе, любви и самоконтроле Святого Духа, — это сила, с которой нужно считаться. Святые всегда есть. И как они нужны нашему миру сейчас. 

Слушание Христа и поклонение Ему побуждают нас делать смелый выбор, принимать решения, которые иногда являются героическими. Иисус требователен, потому что желает нам настоящего счастья. Церкви нужны святые. Все призваны к святости, и только святые люди могут обновить человечество. —ПОП ИОАНН Павел II, Послание к Всемирному дню молодежи 2005 г., Ватикан, 27 августа 2004 г., Зенит.

Ибо всякий, кто просит, получает; и кто ищет, тот находит; и тому, кто постучит, отворят... тем более Отец Небесный даст Святого Духа просящим у Него... (Luke 11: 10-13)

 

—Марк Маллетт является автором Финальная конфронтация и Слово сейчас, и соучредитель Countdown to the Kingdom

 

Связанные Чтение

Является ли харизматическое обновление делом Бога? Читать серию: Харизматичный?

Рационализм и смерть тайны