Вы уронили свои камни?

За три десятилетия своего общественного служения я никогда не видел в Церкви большего противоречия, чем по поводу пророчество.

Столкнуться с предметом пророчества сегодня - это все равно что смотреть на обломки кораблекрушения. — Архиепископ Рино Физикелла, «Пророчество» в Словарь фундаментального богословия, р. 788

Не то, чтобы пророческие откровения сами по себе были такими уж спорными — например, 24-я глава Евангелия от Матфея или Книга Откровения несут в себе достаточно драматизма и «гибели и мрака» для обсуждения каждым поколением.

Нет, кажется, это идея, что Бог будет говорить через избранные души это всегда отталкивало так называемых «интеллектуалов» на протяжении всей истории спасения. Такие люди обычно сидят в тени до тех пор, пока не возникнет какой-нибудь «спор» или трудный вопрос, а когда это выгодно их репутации, бросают камни. Так было и с Иисусом. Только когда Он был в цепях, первосвященники плевали на Него. Легко бросаться камнями, когда рядом с тобой толпа доверчивых скептиков и какой-то провидец, лежащий в глубине души. грязь предвзятого общественного контроля, если бы не преследование. Но давайте просто назовем это тем, чем это часто бывает: трусостью и клеветой.

На самом деле требуется много мужества и усердия, чтобы повиноваться словам св. Павла:

Не пренебрегай словами Пророков, но все проверь; крепко держись за хорошее ... (1 Thessalonians 5: 20-21)

Также требуется определенная уязвимость и даже сила, чтобы открыто распознать пророчество в наших ультрарационалист Католическая культура. Чаще всего даже упоминание того, что сказал какой-то предполагаемый провидец, вызовет молчаливое презрение или вызовет обычное, но ложное отвержение, что «не обязательно верить в частное откровение» (см. Пророчество в перспективе).

Я, конечно, не могу винить епископов за их сдержанность, когда дело доходит до заявлений о сверхъестественном; Я даже сочувствую. 2000-летний опыт показывает нам, насколько хрупким может быть человеческий разум и восприятие и как легко можно быть обманутым или введенным в заблуждение, даже если с благими намерениями.

С другой стороны, у нас есть двухтысячелетний опыт и Традиции. Точно чтобы помочь нам различать и просеивать то, что может быть подлинными пророческими откровениями. На самом деле, история не раз доказывала, что в не вняв подлинному пророчеству, Церковь и мир впали в великое страдание — каково наше нынешнее положение (см. Почему мир остается в боли и Когда они слушали.)

Следовательно априорный Позиция многих священнослужителей просто предполагать ложь, когда дело доходит до пророческих заявлений, чужда библейской проницательности. Позиция Церкви, по крайней мере, в ее официальном учении, определенно не связана со страхом и снисходительностью, которую мы видим в наши дни, когда любого, кто серьезно относится к пророчеству, часто называют «охотником за призраками», «эмоционально неуравновешенным», « духовно неполноценные» или любой другой камень, который они подбрасывают. Стоит повторить:

Можно отказаться от согласия на «частное откровение» без прямого ущерба для католической веры, если он делает это «скромно, небезосновательно и без презрения». - папа бенедикт XIV, Героическая добродетель, р. 397

Подлинный католический дух должен оставаться открытым для пророческого, когда для этого есть веская причина.

Роль [частных откровений] состоит не в том, чтобы улучшить или завершить окончательное Откровение Христа, а в том, чтобы помочь более полно жить им в определенный период истории. Руководствуясь Магистериумом Церкви, Sensus Fidelium знает, как распознать и приветствовать в этих откровениях все, что составляет подлинный призыв Христа или его святых к Церкви.  -Катехизис католической церкви, п. 67

Ну и дела, мы очень верим в это заявление, но не так много доказательств на этот счет. То, что мы слишком часто видим, особенно среди апологетов карьеры, богословов и веб-вещателей, — это недостаток проницательности и готовности «приветствовать» эти откровения, даже когда для этого есть веские основания — что далеко от увещеваний пап. :

Мы призываем вас с простотой сердца и искренностью духа прислушаться к целительным предостережениям Богородицы ...  —POPE ST. ИОАНН XXIII, Папское радио послание, 18 февраля 1959 г .; L'Osservatore Romano

В каждый век Церковь получала харизму пророчества, которая должна быть тщательно изучена, но не презрена. - Кардинал Ратцингер (БЕНЕДИКТ XVI), Послание Фатимы, Богословский комментарий, ватикан.ва

Тот, кому это частное откровение предлагается и объявляется, должен верить и повиноваться приказу или посланию Божьему, если оно будет предложено ему на достаточных доказательствах… Ибо Бог говорит с ним, по крайней мере, с помощью другого, и поэтому требует его верить; следовательно, он должен верить Богу, Который требует от него этого. - папа бенедикт XIV, Героическая добродетель, р. 394

И поэтому…

Те, кто несет ответственность за Церковь, должны судить об истинности и правильном использовании этих даров через свое служение, но не для того, чтобы погасить Духа, а для того, чтобы все испытать и твердо держаться того, что хорошо. - Второй Ватиканский собор, Lumen Gentiumн. 12

Пророчество. Это католик, чувак. Отвержение харизматических даров не является плодом Святого Духа.

Обратный отсчет до Царства существует для того, чтобы давать достоверные пророчества именно для того, чтобы наши пастыри могли помочь верным отличить, что является подлинным пророчеством, а что нет. Бери хорошее, остальное оставляй.

Со своей стороны, я был благодарен за то, что прочитал слова нашего Господа или Богоматери, которые подтвердили мою внутреннюю медитацию, призвали меня к более глубокому обращению или побудили меня оставаться на текущем пути — пути ежедневной молитвы, Таинства и истины, охраняемые в Священном Предании. Что касается более драматичных прогнозов? Я просто отношу их в категорию «поживем-увидим», не теряя при этом сна.

Плод «эксперимента» «Обратный отсчет до Царства» — это самое важное. Ежедневно мы получаем письма от людей, даже от целых приходов, которые прошли через серьезное обращение благодаря сообщениям и размышлениям, размещенным здесь. Было много-много обращений, подобных святому Павлу, и это происходит не каждый день.

Это не означает, что текущий процесс различения пророчеств не будет беспорядочным. Это не означает, что мы больше не будем обнаруживать человеческую слабость и слабость не только видящих, но, надеюсь, и самих себя.

На самом деле это означает, что Countdown продолжит служить этой миссии, чтобы верующие могли «различать и приветствовать в этих откровениях все, что представляет собой подлинный призыв Христа или его святых к Церкви». Для тех, кто решил продолжать бросать камни в нашу сторону... вы можете собрать их у задней двери.

— Марк Маллетт, бывший журналист CTV Edmonton, автор Финальная конфронтация и Слово сейчас, Продюсер Подожди минутуи соучредитель Countdown to the Kingdom