Что я могу сделать?

По мере того как мировые лидеры продолжают принимать политические решения — без согласия избирателей, — которые сокрушают экономику, подталкивают народы к Третьей мировой войне и ставят под угрозу средства к существованию и существование миллиардов, мы можем начать чувствовать себя беспомощными перед лицом их так называемые "Великий сброс.Однако, как христиане, мы точно знаем одно: когда дело доходит до духовной брани, мы совсем не беспомощны.

Вот, Я дал вам силу наступать на змей и скорпионов и на всю силу врага, и ничто не повредит вам. (Люк 10: 19)

Да, сатана хотел бы, чтобы мы впали в отчаяние; но Иисус хочет, чтобы мы ремонт, то есть сделать репарация для человечества через наши молитвы, пост и любовь. 

Однажды Иисус сказал Слуге Божьей Луизе Пикаррете:

Дочь моя, давай помолимся вместе. Бывают печальные времена, когда моя Справедливость, не в силах сдержать Себя из-за зла созданий, хотела бы затопить землю новыми бедствиями; и так необходима молитва в Моей Воле, которая, распространяясь на всех, ставит себя защитой тварей и своей силой не дает Моей Справедливости приблизиться к твари, чтобы поразить ее. — 1 июля 1942 г., том 17.

Здесь наш Господь прямо говорит нам, что молитва «по Моей Воле» может «помешать» Правосудию поразить создание.

3 августа 1973 года старшая Агнес Кацуко Сасагава Акита, Япония, получила следующее послание от Пресвятой Богородицы во время молитвы в монастырской часовне:  

Многие люди в мире сем оскорбляют Господа... Чтобы мир познал Его гнев, Отец Небесный готовится подвергнуть великое наказание всему человечеству... Я предотвратил наступление бедствий, предложив Ему страдания Сына на Кресте, Его Драгоценную Кровь и возлюбленные души, которые утешают Его, образуя когорту душ-жертв. Молитва, покаяние и мужественные жертвы могут смягчить Отца гнев. 

Конечно, «гнев» Отца не похож на человеческий гнев. Тот, кто есть сама любовь, не противоречит Себе, «нанося удары» по человечеству. в пути мы, люди, часто наносим удар, когда кто-то другой ранил нас. Скорее гнев Божий коренится в справедливости. Возьмем, к примеру, человека-судью. Когда он выносит приговор тому, кто совершил преступление, скажем, истязание ребенка, кто из нас смотрит на судью и говорит: «Какой подлый судья!» Скорее, мы говорим, что «правосудие восторжествовало». Почему бы нам не дать Богу такой же щедрый ответ, когда мы думаем о глубине зла, которое теперь распространилось по земле? Тем не менее, даже больше, чем человеческий судья, Бог выносит «приговор» именно потому, что любит нас:

Жалеющий свой жезл ненавидит своего сына, но тот, кто любит его, старается наказать его. (Притчи 13: 24) 

Если Господь должен наказать человечество, как это сейчас является темой многих небесных посланий, то Его справедливость на самом деле есть сама милость, ибо она не только отвечает на «крик бедняка“, но дает возможность нечестивому покаяться – пусть даже в самый последний момент (см. Милосердие в хаосе). 

Тем не менее, вот пять вещей, которые вы можете сделать лично, чтобы молить Бога о Милосердии перед Его Правосудием над нашим израненным миром…

 

I. Молитва призывающая драгоценную кровь

Возвращаясь к этому сообщению от Акиты, Богоматерь говорит, что она предложила «Драгоценную Кровь» Иисуса Небесному Отцу. Действительно, после того, как Иисус сказал Луизе, что нужно молиться «по Моей воле», Он начинает ходатайствовать самым прекрасным образом:

Мой Отец, я предлагаю Тебе эту Мою Кровь. О, пожалуйста, пусть Он покроет все разумения творений, превратив в тщету все их злые мысли, погасив огонь их страстей и возродив святые разумы. Пусть эта Кровь закроет их глаза и будет покрывалом для их взора, чтобы вкус злых наслаждений не вошел в них через их глаза, и они не запачкались грязью земной. Пусть эта Моя Кровь покроет и наполнит их уста и сделает их уста мертвыми для богохульств, проклятий, всех их дурных слов. Мой Отец, пусть эта Моя Кровь покроет их руки и вселит ужас в человека за столько злых деяний. Пусть эта Кровь циркулирует в Нашей Вечной Воле, чтобы покрыть все, защитить всех и стать оружием защиты творения перед правами Нашей Справедливости.

Так, в составе «когорты душ жертв» (Крошка Богоматери), мы также можем ежедневно возносить эту молитву, чтобы предлагать Отцу «в Божественной Воле», чтобы смягчить то, что должно произойти. Просто персонализируйте молитву Иисуса как таковую:

Мой Отец, я предлагаю Тебе эту Кровь Иисуса. О, пожалуйста, пусть Он покроет все разумения творений, превратив в тщету все их злые мысли, погасив огонь их страстей и возродив святые разумы. Пусть эта Кровь закроет их глаза и будет покрывалом для их взора, чтобы вкус злых наслаждений не вошел в них через их глаза, и они не запачкались грязью земной. Пусть эта Кровь Иисуса покроет и наполнит их уста и сделает их уста мертвыми для богохульства, для проклятий, для всех их дурных слов. Мой Отец, пусть эта Кровь Иисуса покроет их руки и вселит ужас в человека за столько злых деяний. Пусть эта Кровь циркулирует в Вечной Воле, чтобы покрыть все, защитить всех и стать оружием защиты творения перед правами Божественной Справедливости.

Еще одна мощная молитва в том же духе – это молитва Венок Божественного Милосердия, который совершает то же самое через участие каждого верующего в «священстве» Христа и приношение Отцу «Тела и Крови, души и Божества Возлюбленного Сына Твоего, Господа нашего Иисуса Христа». 

 

II. Молитва в часы страсти 

Здесь очень много Обещает Иисус делает тем, кто размышляет о Часы его страсти, как было показано Луизе. В частности, выделяется обещание, которое Иисус дает «каждому слову», над которым размышляют:

Если они сотворят их вместе со Мною и Моей Собственной Волей, то за каждое слово, которое они произнесут, Я дам им душу, ибо большая или меньшая действенность этих Часов Моей Страсти определяется большим или меньшим Союзом, который у них есть. со мной. И, создавая эти Часы с Моей Волей, существо в них прячется, посредством чего Моя Воля совершает Действие, и Я ЕСМЬ, таким образом, способен делать все добро, которое хочу, даже посредством использования одного-единственного слова. И я буду делать это каждый раз, когда они их делают. — Октябрь 1914 г., том 11.

Это прекрасно. На самом деле Иисус даже обещает определенную защиту тому региону, в котором молится молящийся. Часов:

 О, как бы мне понравилось, если бы только одна душа в каждом городе провела эти часы моей страсти! я бы чувствовал себя My Собственное Присутствие в каждом городе и Мое Правосудие, которым в те времена пренебрегали, отчасти были бы умилостивлены. -Там же.

 

III. Розарий

Слишком легко забыть Розарий, пропустить его или отложить в сторону. Для наших чувств он кажется монотонным, требует концентрации и, возможно, прежде всего, жертвы временем. И все же есть бесчисленные сообщения об обратном отсчете до Царства и учениях самого Магистериума, которые говорят о силе этой преданности.

Временами, когда казалось, что христианство находится под угрозой, его избавление приписывалось силе этой молитвы, а Богоматерь Розария провозглашалась той, чье заступничество принесло спасение. —ST. ИОАНН ПАВЛ II, Розарий Virginis Mariaeн. 39

Ибо Розарий — это, прежде всего, христоцентрическая молитва, которая побуждает нас размышлять о Евангелиях, жизни и примере Иисуса и Богоматери. Более того, мы молимся с Богоматерью и через нее — ту, о которой Писание говорит:

Я положу вражду между тобою и женою, между твоим семенем и ее семенем; она сокрушит твою голову, и ты будешь подстерегать ее пяту. (Бытие 3:15, Дуэ-Реймс; см. сноску) ^[1]«… Эта версия [на латыни] не согласуется с еврейским текстом, в котором не женщина, а ее потомок, ее потомок, поразит змея в голову. Таким образом, этот текст приписывает победу над сатаной не Марии, а ее Сыну. Тем не менее, поскольку библейская концепция устанавливает глубокую солидарность между родителем и потомством, изображение Immaculata, сокрушающего змея не своей собственной силой, а по милости своего Сына, согласуется с первоначальным смыслом отрывка ». (ПАПА ИОАНН ПАВЛ II, «Отношение Марии к сатане было абсолютным»; общая аудиенция, 29 мая 1996 г .; ewtn.com.) Сноска в Дуэ-Реймс соглашается: «Смысл тот же: ибо своим семенем, Иисусом Христом, женщина сокрушит голову змея». (Сноска, стр. 8; Baronius Press Limited, Лондон, 2003 г.

Поэтому неудивительно, что несколько экзорцистов говорят в этом духе:

Однажды мой коллега услышал, как дьявол сказал во время экзорцизма: «Каждое слово« Радуйся, Мария »- это как удар по моей голове. Если бы христиане знали, насколько могущественен Розарий, это был бы мой конец ». Секрет, который делает эту молитву настолько эффективной, заключается в том, что Розарий - это одновременно молитва и медитация. Он обращен к Отцу, Пресвятой Богородице и Святой Троице и представляет собой размышление о Христе. — о. Габриэле Аморт, бывший главный экзорцист Рима; Эхо Марии, Королевы Мира, Выпуск март-апрель 2003 г.

Действительно, тот самый «шарнир»^[2]Розарий Virginis Mariae, п. 1, 33 «Радуйся, Мария», сказал Иоанн Павел II, является имя Иисуса — имя, перед которым трепещет всякое начальство и власть. И, следовательно, эта преданность также сопровождается мощными обетованиями:

Возлюбленные дети, продолжайте каждый день в молитве, особенно в чтении Святого Розария, которое является единственным ^[3]Это следует понимать не как намек на то, что другие формы молитвы не имеют никакой ценности, а как подчеркивание особой роли Розария как духовного оружия — роли, подчеркнутой в трудах многих мистиков прошлого и настоящего и дополнительно подтвержденной свидетельствами много экзорцистов. Приходит время, и для многих оно уже снова наступило, когда публичные Мессы больше не будут доступны. В этом отношении обращение к Иисусу через эта эффективная молитва будет иметь решающее значение. Слуга Божий старший Люсия из Фатимы также сослался на это:

Так вот, если бы Бог через Богородицу попросил нас ходить на мессу и принимать Святое Причастие каждый день, несомненно, было бы очень много людей, которые сказали бы, и совершенно правильно, что это невозможно. Некоторые - из-за расстояния, отделяющего их от ближайшей церкви, в которой служилась месса; другие по причине их жизненных обстоятельств, своего жизненного положения, работы, состояния своего здоровья и т. д. » Тем не менее, «С другой стороны, молиться Розарием может каждый, богатый и бедный, мудрый и невежественный, великий и маленький. Все люди доброй воли могут и должны читать Розарий каждый день ... -Национальный католический регистр, 19 ноября 2017 г.

Более того, Богоматерь зовет нас сюда «Молитва, принятая сердцем», Это означает, что Розарий следует молиться в духе, с которым папа Иоанн Павел II увещевал верующих, как если бы это была «школа Марии», у ног которой мы сидим, чтобы медитировать на Спасителя, Иисуса Христа (Розарий Вирджиния Мария п. 14). Фактически, Иоанн Павел II пошел дальше, указывая на истинную силу Розария в истории Церкви, которая повторяет это откровение Гизелле:

Церковь всегда приписывала особую эффективность этой молитве, вверяя Розарий, его хоровое чтение и постоянную практику, самые трудные проблемы. Во времена, когда само христианство казалось под угрозой, его освобождение было приписано силе этой молитвы, и Богоматерь Розария провозглашалась тем, чье заступничество принесло спасение. -Розарий Virginis Mariaeн. 38 защита, которую вы будете иметь от зла. — Богоматерь Гизелле Кардиа, Июль 25th, 2020

Единственными руками, которые останутся у вас, будут Розарий и Знак, оставленные Моим Сыном. Каждый день читайте молитвы Розария. С Розарием молитесь за Папу, епископов и священников. — Богоматерь Акиты, 13 октября 1973 г.

И снова, совсем недавно, сеньоре Агнес:

Посыпьте пеплом и молитесь [покаянным] Розарием каждый день. — 6 октября 2019 г.; источник Радио WQPH филиала EWTN; wqphradio.org

 

IV. Упорно соблюдать пост

В этой культуре снисходительности пост кажется почти отсталым. Но не только исследования показывают насколько это здорово для нас Писание говорит нам, насколько это духовно мощно. 

Этот вид [беса] ничем не может выйти, кроме молитвы и поста. (Марка 9:28; Дуэ-Реймс)

26 июня 1981 года Богоматерь Меджугорская сказала: «Молитесь и поститесь, потому что молитвой и постом можно остановить войны и стихийные бедствия».

Так много еще можно сказать о голодании, но ясно, что вы поняли картину.

 

V. Личное покаяние

Богоматерь Акита сказала:

Молитва, покаяние и мужественные жертвы могут смягчить Отца гнев. 

Большинство из нас, вероятно, не осознают огромной важности нашего личного обращения не только в покаянии за наши грехи, но и в умерщвлении нашей плоти: «восполняя недостаток в скорбях Христовых за тело Его, которое есть Церковь» (Кол. 1:24).

В книге Исайи мы читаем, как вседозволенность Божия позволяет творить Божественную Справедливость в руки другого: ^[4]ср Наказание грядет… Часть XNUMX

Видите, я создал кузнеца, который дует на горящие угли и кует оружие как свое дело; это я также создал разрушитель для разрушения. (Исаия 54: 16)

Однако в видении Святая Фаустина видит, как Божественная Справедливость зависит от жертв, которые приносят она сама и ее собратья-сестры:

Быть «душой-жертвой» не обязательно означает, что мы с вами должны быть прикованы к постели и испытывать мистические переживания. Это может просто означать, что мы готовы предложить каждую неудовольствие, боль, страдание и печаль Богу всем нашим «сердцем, умом, душой и силой» из любви к ближнему. 

Да, если есть что-то, что остановит руку Божью, так это когда Он увидит, что мы умоляем великих любят за милосердие к ближнему… за «любовь никогда не перестает». (1 Кор 13:8)

Если мой народ, названный моим именем, смирится, будет молиться и искать Моего лица и отвернется от своих злых путей, тогда Я услышу с небес, и прощу их грехи, и исцелю их землю. (2 Паралипоменон 7:14)

 

—Марк Маллетт является автором Слово Сейчас, Финальная конфронтацияи соучредитель Countdown to the Kingdom