جن اڃا تائين انهن آيتن جي درست تعارف نه ٻڌي آهي ”ڪھاڻين جو خدائن ۾ رهڻ جو تحفو ،“ جيڪو يسوع لويسا کي سونپيو آهي ڪڏهن ڪڏهن انهن ماڻهن طرفان حيران بهانگي سان پريشان ٿين ٿا جن کي اهو تعارف مليل آهي: “ڇو اي fromاليا جي هن گهٽي عورت جي پيغام تي ايترو زور ڏنو ويو جيڪو 70 سال اڳ فوت ٿي ويو؟”
توهان ڪتابن ۾ اهڙو تعارف ڳولي سگهو ٿا ، تاريخ جو تاج, تقدس جو تاج, منهنجي ول جو سج (ويٽيڪن پاڻ طرفان ڇپيل) جنت جي ڪتاب جي هڪ هدايت (جنهن ۾ تڪڙو تڪڙو آهي) ، ڪم جا فري. جوزف ايوانزي ، ۽ ٻيا ذريعا. هن کان آهي لويسا ۽ هن جي لکڻين تي:
لويسا 23 اپريل ، 1865 تي پيدا ٿيو (هڪ آچر جنهن کي سينٽ جان پال II بعد ۾ ديوائن رحمت جي آچر جو ڏينهن سينٽ فوسٽينا جي تصنيف ۾ رب جي درخواست مطابق قرار ڏنو). هوءَ پنج ڌيئرن مان هڪ هئي ، جيڪي اٽلي جي ننatoن شهر ڪوراتو ۾ رهن ٿيون.
هن جي ابتدائي سالن کان ، لويسا شيطان کان متاثر ٿيو ، جيڪو هن کي خوفناڪ خوابن ۾ ظاهر ڪيو. نتيجي ۾ ، هن گلاب نماز ۾ گهڻو وقت گذاريو ۽ هن جو بچاءُ ڪيو بزرگن جو جيستائين هو ”ڌيءَ جي مري” نه ٿيو هو ته يارنهن سالن جي عمر ۾ آخرڪار خواب ختم ٿي ويا. ايندڙ سال ۾ ، عيسى خاص طور تي پاڪ ڪميونٽي حاصل ڪرڻ کان پوءِ هن سان اندروني ڳالهائڻ شروع ڪيو. جڏهن هو XNUMX سالن جي هئي ، هن کي ان جي اکين ۾ ظاهر ڪيو ويو جيڪو هن پنهنجي گهر جي بالڪوني مان شاهدي ڏني هئي. اتي ، هن گلي ۾ ، هن ڏٺو هڪ همراه ۽ هٿياربند سپاهي ٽن قيدين جي اڳواڻي ڪري رهيا آهن. هوءَ يسوع کي انهن مان هڪ سمجهي ٿي. هو جڏهن پنهنجي بالڪنيءَ جي هيٺان پهتو ، هن پنهنجو سر بلند ڪيو ۽ رڙيون ڪري چيو: “روح ، منهنجي مدد ڪر! ڏا movedي حرڪت ڪئي ، لوياسا پاڻ کي انهي ڏينهن کان ئي پيش ڪيو ، انسانيت جي گناهن جي ڪفارہ لاءِ.
چوڏهن سالن جي عمر ۾ ، لويسا جسماني تڪليفن سان گڏ يسوع ۽ مريم جي نظرين ۽ ظاهرين جو تجربو ڪرڻ شروع ڪيو. هڪڙي موقعي تي ، يسوع هن جي مٿي تي خشڪ جو تاج رکيو جنهن سبب هو شعور وڃائڻ ۽ ٻن يا ٽن ڏينهن جي کائڻ جي قابليت وڃائي رهيو. اها ترقي صوفياتي صورت ۾ ٿي ، جنهن ۾ لويسا اڪوچرسٽ تي پنهنجي ”روزاني ماني“ وانگر اڪيلو رهڻ شروع ڪيو. جڏهن به کيس ماني جي اعتراف ذريعي اطاعت جي تحت مجبور ڪيو ويو ، هوءَ ڪڏهن به کاڌي کي هضم ڪرڻ جي قابل نه رهي ، جيڪا ڪجهه منٽن کانپوءِ ٻاهر ، ڀرپور ۽ تازگي مان آئي ، ifڻ ته ڪڏهن به نه کائڻي هئي.
هن جي خاندان کان اڳ هن جي شرمندگي جي ڪري ، جيڪو هن جي مصيبتن جو سبب سمجهي نه سگهيو ، لويسا رب کان پڇيو ته اهي آزمائشي ٻين کان لڪائي. يسوع هن جي جسم کي اجازت ڏيڻ سان فوري طور تي هن جي درخواست منظور ڪئي غير متحرڪ ، سخت بي رحم رياست جيڪا ظاهر ٿي هئي almostڻ ته هوءَ مري وئي هئي. اهو صرف هڪ جڏهن هڪ پادري هن جي جسم مٿان صليب جي نشاني بڻيو ته لويسا پنهنجي قابليت حاصل ڪئي. هي قابل ذڪر صوفياتي حالت 1947 ۾ هن جي موت تائين برقرار رهيو ـــ هڪ مزي جي پٺيان جيڪو نن littleڙو لاڳاپو نه هو. زندگي ۾ ان عرصي دوران هن کي ڪا جسماني بيماري به نه آئي (جئين هو آخر ۾ نمونيا ٿي چڪو آهي) ۽ ڇهن سالن تائين هن جي نن bedڙي بستري تي محدود هجڻ باوجود ، هن کي ڪڏهن به بستري جو تجربو نه هو.
جيئن ئي عيسيٰ کان وٺي سينٽ فسٽينا کي ڏنل خدا جي رحمت تي حيران ڪندڙ انکشاف خدا جي نجات ڏيارڻ جي آخري ڪوشش (هن جي ٻي اچڻ کان پهريان فضل ۾انهي ڪري به هن جو خدائن تي ڏنل آيتون خدا جي ٻانهن لويسا Piccarreta جي حوالي ڪيو ويندو خدا جي پاڪ ٿيڻ جي آخري ڪوشش. نجات ۽ تقدير: ٻه آخري خواهشون خدا پنهنجن پيارن ٻارن لاءِ آهن. اڳوڻي لاءِ بنيادي بنيادن جو بنياد آهي. اهڙيءَ ريت ، اهو مناسب آهي ته فُوسٽينا جي انڪشاف تمام گهڻو مشهور ٿي چڪو هجي ؛ پر ، آخرڪار ، خدا نه رڳو چاهيندو آهي ته اسين هن جي رحمت قبول ڪيون ، پر اهو ته اسين هن جي پنهنجي ئي زندگي کي پنهنجي زندگي سمجهندا آهيون ۽ اهڙيءَ طرح هن جو پاڻ جهڙو ٿيڻو آهي - هڪ مخلوق جي لاءِ جيترو ممڪن آهي. جڏهن Faustina جي وحي ، پاڻ ، باقاعده طور تي خدا جي وير ۾ رهڻ جي هن نئين تقدس ڏانهن اشارو ڪن ٿا (جيئن ته ڪيترن ئي ٻين ڪيترن ئي منظورن جا صوفي 20 جا انکشافthصدي) ، اهو لويوسا ڏانهن رهجي ويو آهي ته هو بنيادي طور تي ان جي “نئين ۽ خدائي تقدس” جو “سيڪريٽري” بڻجي (جيئن پوپ سينٽ جان پال II هن کي سڏيو).
جيتوڻيڪ لويسا جي الهامات مڪمل طور تي آرتھوڊوڪس آهن (چرچ هن جي بار بار تصديق ڪئي آهي ۽ اڃا به گهڻو ڪري انهن کي اڳ ۾ ئي منظور ڪيو آهي) ، اهي باوجود ڪجهه ڏيو ، واضح طور تي ، سڀ کان حيران ڪندڙ پيغام جنهن کي شايد تصور ڪري سگھي ٿو. انهن جو پيغام ايترو حيران ڪندڙ آهي ، شڪ اهو هڪ ناگزير ڪشش آهي ، ۽ انهي کي تفريح ڏيڻ ها ان جو مطالبو ڪيو وڃي ، پر حقيقت لاءِ ان جي صداقت تي شڪ ڪرڻ لاءِ ڪي معقول بنيادون باقي ناهن ۽ پيغام هي آهي: 4,000،2,000 سالن جي نجات جي تاريخ ۽ XNUMX سالن جي اڃا به وڌيڪ تياراتي تيار ڪرڻ کان پوءِ چرچ جي تاريخ ، چرچ آخرڪار پنهنجو تاج وصول ڪرڻ لاءِ تيار آهي. هوءَ انهي کي حاصل ڪرڻ لاءِ تيار آهي جنهن پاڪ روح کيس سموري وقت ڏانهن هدايت ڪندي رهي آهي. اهو خود عدن جي تقدس کانسواءِ ٻيو ڪو به ناهي ، هڪ پاڪائي جيڪا مريم پڻ آدم ۽ حوا کان وڌيڪ بهتر انداز ۾ مزي ورتي ـ۽ اهو هاڻي پڇڻ لاءِ موجود آهي. هن تقدس کي چيو ويندو آهي ”خدائي ارشاد ۾ رهڻ.“ اھو احسانن جو فضل آھي. اھو روح ۾ ”اسان جي پيءُ“ جي دعا جو مڪمل احساس آھي ، ته خدا جو ارادو توھان ۾ ڪيو ويندو جيئن اھو آسمان ۾ اولياءَ جي ذريعي ڪيو ويو آھي. اهو موجوده عقيدن ۽ عملن مان ڪنهن به صورت ۾ نٿو لهي ، جيڪي جنت اسان کان مطالبو ڪري رهي آهي - سقراط جي زيارت ڪرڻ ، روزانه نماز ، روزا ، ڪتاب پڙهڻ ، مسيح جي لاءِ وقف ڪرڻ ، رحمت جي ڪم وغيره. اڃا به وڌيڪ تڪڙو ۽ اعليٰ درجي جو سڏين ٿا ، اسان هاڻي اهي سڀ شيون اصل ۾ ورهايل طريقي سان ڪري سگهون ٿا.
پر عيسي لويا کي اهو پڻ ٻڌايو آهي ته هو هتي ڪجهه روحن سان مطمئن ناهي ۽ هتي هي “نئون” تقدس پائڻ وارو آهي. پنھنجو را about آڻڻ وارو آھي پوري دنيا تي يونيورسل امن جي صفا عاليشان دور ۾. رڳو اھڙيءَ طرح ”اسان جي پيءُ“ دعا واقعي پوري ٿيندي. ۽ اها دعا ، جيڪا سڀني کان وڏي دعا ڪئي آهي ، هڪ يقيني نبي آهي جيڪا خدا جي فرزند جي لب مان آهي. هن جي بادشاهت ايندي. ڪجھ به ۽ ڪوبه ان کي روڪي نٿو سگهي. پر ، لوسا جي ذريعي ، يسوع اسان سڀني کي منتظر آهي ته هو هن بادشاهت جو اعلان ڪرڻ لاءِ. خدا جي وصيت بابت وڌيڪ toاڻڻ لاءِ (جيئن هو لوسا ڏانهن پنهنجي گهري خوبيون ظاهر ڪري چڪو آهي) ؛ پنهنجي مرضي تي رهڻ لاءِ ۽ پاڻ ان جي عالمگير را for لاءِ زمين تيار ڪرڻ ؛ هن کي اسان جون مرضيون ڏيو ته جيئن هو اسان کي پنهنجو ڏئي.
“عيسي ، مون تي تو تي ڀروسو آهي. تیري ٿي ويندي. مان توهان کي پنهنجي مرضي ڏيان ٿو. مهرباني ڪري مون کي موٽ ۾ پنهنجو ڏيو. “
“توهان جي بادشاهت اچڻ ڏيو. توهان جي ڪرڻ ڌرتي تي ڪيو ويندو جئين اهو ٿي ويو جنت ۾.
اھي ڳالھيون آھن جيڪي عيسيٰ اسان جي ھميشه تي رھندا آھن اسان جي دماغ ، دل ۽ پھڻن تي. (ڏسو لويسا ۽ هن جي لکڻين تي مختصر خيال جي لاءِ مختصر طور تي لويا جي شاندار تصوف ۽ هن جي لکڻين جي موجوده مذهبي حيثيت).