Písmo - Kto sme znova?

V histórii spásy je príbeh, ktorý sa stále opakuje, príbeh, ktorý sa vracia na začiatok času: človek zabudne, kým je pred svojim Stvoriteľom - a potom zožne svet smútku. Stalo sa to s Adamom; stalo sa to s Izraelitmi; stalo sa to s Davidom; a s katolíckou cirkvou sa to dnes deje znova. Kedykoľvek sa tento príbeh opakuje, Pán vydal svoj ľud do rúk ich nepriateľa, nie tak, že by ich opustil, ale trestal ...

… Koho Pán miluje, toho ukázňuje; bičuje každého syna, ktorého uznáva. (Židom 12: 6)

In dnešné prvé čítanie„Počúvame kňaza a Pisateľa, Ezdráš, ako kričia:

Panebože, hanbím sa a som zmätený, aby som k tebe zdvihol tvár,
Ó, môj Bože, pretože naše zlé skutky sú uložené nad našimi hlavami
a naša vina siaha až do neba.
Od čias našich otcov až dodnes
veľká bola naša vina,
a za naše zlé skutky sme boli vydaní,
my a naši králi a naši kňazi,
podľa vôle kráľov cudzích krajín,
do meča, do zajatia, plienenia a hanby,
ako je tomu dnes.

Každý, kto má oči, môže jasne vidieť, že Cirkev bola odovzdaná nepriateľovi - štátu, ktorý teraz slobodne diktuje ako, kedy a if Cirkev niekedy otvorí svoje dvere verejnosti. Pod falošným rúškom verejnej „bezpečnosti“ boli často uložené drakonické opatrenia bez akéhokoľvek vedeckého základu, ako napríklad maskovanie ľudí počas omše;^[1]Ako je možné, že žiadny biskup nespochybnil úplný nedostatok vedeckých údajov, ktoré by nútili veriacich nosiť masky, a tým skrýva „Boží obraz“? Pozrite si štúdie: Odhalenie faktov na niektorých miestach bol spev dokonca zakázaný; mená musia byť zozbierané pri dverách a možno ich bude potrebné odovzdať vláde; v skutočnosti jeden biskup dokonca súhlasil so štátom, že zakáže „neočkovaným“ osobám všetko Omše.^[2]Zúčastniť sa môžu iba „dvakrát očkovaní“ všetko Omše; dimoncton.ca Z koho si robíme srandu? Keď má Boží ľud zakázané chváliť svojho Stvoriteľa alebo sa dokonca zúčastňovať omší - a ideme ďalej ?? Toto je koniec Cirkvi, ako ju poznáme v západnej civilizácii.   

A vďaka Bohu za to. 

Cirkev ako celok zabudla na svoje poslanie. Ako taká sa stala pre túto generáciu takmer úplne irelevantnou - a náklady na to sa dajú spočítať na dušiach. Aj keď bol druhý vatikánsky koncil skvelou príležitosťou na obnovenie evanjeliovej horlivosti evanjelia ... Cirkvi sa zmocnilo bizarné hnutie modernizmu, ktoré rozplynulo evanjelium, zbavilo Božie tajomstvo všetkého tajomstva, uvoľnenej disciplíny a bielo umylo naše múry. posvätnej symboliky, zničil naše sochy a umenie a transformoval našu hudbu z úžasných melódií vhodných na detské bábkové divadlo. Ježišove zázraky boli vysvetlené, nadprirodzeno bolo vykastrované a racionalizmus Začal vlastniť myseľ duchovenstva až do bodu, keď sa na čokoľvek mystické, čokoľvek nadpozemské a na čokoľvek, čo nieslo božskú vôňu, hľadelo s podozrením, ak nie priamo na posmech.

Nikdy nezabudnem na mladého kňaza, ktorý mi povedal, že on a jeho ďalší priatelia chceli byť kňazmi. Navštevoval seminár vo svojej latinskoamerickej krajine, ktorá bola ortodoxná, zatiaľ čo sa jeho priatelia rozhodli študovať v Ríme. Kým sa stal verným kňazom, povedal, že v čase, keď jeho priatelia promovali, už všetci stratili vieru! To je, priatelia, osvedčený plod modernizmu, ktorý vlastnil vnútro Cirkvi! 

Je preto prekvapením, že sme dosiahli bod, keď sa niektorí kňazi doslova skrývali vo svojich farách, terorizovaných vírusom s 99.7% mierou prežitia?^[3]www.cdc.gov Ako mi nedávno povedal jeden kňaz, znechutený týmto zmýšľaním medzi niektorými svojimi bratmi: „Sme Cirkvou mučeníkov - kňazov, ktorí by sa plazili po rukách a kolenách po bojisku a vyhýbali sa guľkám a bombám, aby sviatosti umierali. vojaci ... a teraz sa títo muži dnes zmenšujú hrôzou? Nerozumiem. "

Kto sme už? Aký je náš účel? Prečo Cirkev vôbec existuje? Kde je hrdinstvo, ktoré poznačilo jej život od prvých hodín Letníc? Kde sú tí, ktorí by kvôli ovciam položili život?

Dobrý pastier kladie svoj život za ovce. (John 10: 11)

Ako som už povedal, ak kňazi nechcú priniesť Ježišovo telo chorým, dajte mi ho! Pôjdem! Nebojím sa zomrieť! Nie je smrť Veľkou bránou, ktorú hľadali aj svätí, aby mohli byť navždy so svojim Pánom? V mojich slovách nie je žiadna hrdosť a arogancia. Myslím to vážne. Dovoľte mi, aby som vzal Ježiša k chorým, ak sa chystáte skryť na svojej fare! Aká česť. Aké privilégium! Tam by som stretol Krista osobne!

"Pane ... Kedy sme ťa videli chorého alebo vo väzení a navštívili sme ťa?" … Amen, hovorím ti, čokoľvek ste urobili pre jedného z týchto mojich najmenších bratov, urobili ste pre mňa. (Mat. 25: 39-40)

Ale tu je lepší spôsob. Nech sa Cirkev znova prebudí a vybaví kto je ona a aké je jej poslanie. Ako svätý Pavol nabádal Timotea:

Pripomínam vám, aby ste zapálili Boží dar, ktorý máte prostredníctvom vloženia mojich rúk. Boh nám totiž nedal ducha zbabelosti, ale skôr moc, lásku a sebaovládanie. Nehanbite sa za svoje svedectvo nášmu Pánovi ... (2 Tim 1: 6–7)

Dnešné evanjelium nám hovorí, kto má byť tvárou v tvár tejto „pandémii“:

Ježiš povolal Dvanástich, dal im moc a moc nad všetkými démonmi a liečil choroby a poslal ich, aby ohlasovali Božie kráľovstvo a uzdravovali chorých. (Luke 9: 1-2)

Keď sú veriaci chorí a umierajú, vtedy potrebujú Kristove ruky; keď je kŕdeľ rozptýlený a stratený, vtedy potrebujú nohy Kristove; keď sa stádo zmieta v hriechu a potrebuje milosrdenstvo, vtedy potrebujú Srdce Kristovo. My sme urobili opak! Nechali sme štát zväzovať mu ruky, pripútať mu nohy a zatemňovať srdce - to všetko v mene „zdravotnej starostlivosti“ a „verejnej bezpečnosti“. Naozaj? Samotný štát, ktorý je sprostredkovateľom „kultúry smrti“ a ktorý požaduje, aby sme zabíjali nenarodených a eutanázovali starších ľudí, sú teraz tí istí, ktorým sa plne podriaďujeme, akoby sa zrazu „starali“ o naše zdravie? Starajú sa o to ovládanie naše životy a všetky aspekty našej slobody a pohybu: zadajte „očkovací pas“. 

... budúcnosť sveta stojí v ohrození, pokiaľ neprídu múdrejší ľudia. —OPOPE ST. JÁN PAVOL II., Familiaris Consortio, n. 8

Dávajte si pozor! ... varoval St. John Newman. Tento cudzoložný vzťah Cirkvi a štátu v globálnom meradle je sám predzvesťou toho najhoršieho z nepriateľov, „antikrista“:

Satan môže prijať alarmujúcejšie zbrane klamstva - môže sa skryť - môže sa nás pokúsiť zviesť v maličkostiach, a tak pohnúť Cirkvou nie naraz, ale len málokedy z jej skutočného postavenia. Ja áno Verte, že týmto spôsobom urobil veľa v priebehu niekoľkých posledných storočí ... Je jeho politikou, aby nás rozdelil a rozdelil, aby nás postupne vyslobodzoval z našej skaly sily. A ak má dôjsť k prenasledovaniu, možno to tak bude; potom možno, keď sme všetci vo všetkých častiach kresťanstva tak rozdelení a tak redukovaní, tak plní rozkolu, tak blízko kacírstva. Keď sa vrhneme na svet a budeme závislí od jeho ochrany a vzdáme sa svojej nezávislosti a svojej sily, potom [Antikrist] na nás zúrivo vtrhne, pokiaľ mu to Boh dovolí. Potom sa náhle môže Rímska ríša rozpadnúť a Antikrist sa javí ako prenasledovateľ a barbarské národy okolo sa vniknú. — Blahoslavený John Henry Newman, Kázeň IV: Prenasledovanie Antikrista

Druhý aspekt, ktorý priťahuje Božiu disciplínu a je úzko spojený s cudzoložstvom, je modlárstvo. Je skutočne pozoruhodné, že v priebehu niekoľkých dní po prekvapivom obrade vo Vatikáne, kde sa ľudia klaňali hromadám špiny a sôch Pachamamy,^[4]porov Nové pohanstvo - časť III že sa „pandémia“ začala šíriť. Vtedy som si všimol, že sme Priloženie ratolesti k Božiemu nosu. Niekoľko duchovných bolo právom škandalizovaných.

Účastníci spievali a držali sa za ruky, zatiaľ čo tancovali v kruhu okolo obrazov v tanci pripomínajúcom „pago a la tierra“, tradičnú ponuku Matky Zeme, ktorá je bežná medzi domorodými obyvateľmi v niektorých častiach Južnej Ameriky. -Správa o katolíckom svete, 4. októbra 2019

Synkretizmus evidentný v rituáli oslavovanom okolo obrovskej podlahovej krytiny v réžii amazonskej ženy a pred niekoľkými nejednoznačnými a malo by sa vyhnúť neidentifikovaným obrazom vo vatikánskych záhradách minulý 4. október ... dôvodom kritiky je primitívny charakter a pohanský vzhľad obradu a absencia otvorene katolíckych symbolov, gest a modlitieb počas rôznych gest, tancov a poklony tomuto prekvapivému rituálu. —Kardinál Jorge Urosa Savino, emeritný arcibiskup arcibiskupa z Caracasu vo Venezuele; 21. októbra 2019; lifesitenews.com

Po týždňoch ticha hovorí nám to pápež že to nie je modlárstvo a neexistuje žiadny modlársky úmysel. Prečo však potom ľudia, vrátane kňazov, padali pred ním? Prečo bola socha nesená v sprievode do kostolov ako Bazilika svätého Petra a umiestnená pred oltáre v Santa Maria v Traspontine? A ak to nie je idol Pachamamy (bohyne zeme/matky z Ánd), prečo to urobil pápež zavolajte obraz „Pachamama? “ Čo si mám myslieť?  —Mgr. Charles Pope, 28. októbra 2019; Národný katolícky register

To všetko znamená ... nemáme ako Cirkev - a my všetci do tej či onej miery - stratili sme zo zreteľa dedičstvo, veľké privilégiá a poslanie, ktoré nesieme ako pokrstení synovia a dcéra Najvyššieho? 

[Cirkev] existuje preto, aby evanjelizovala ... —POPE PAULA VI., Evangelii Nuntiandi, č. 14

Držím sa toho proti vám: stratil si lásku, ktorú si mal spočiatku. Uvedomte si, ako ďaleko ste klesli. Kajajte sa a robte to, čo ste robili na začiatku. V opačnom prípade prídem k vám a odstránim váš svietnik z jeho miesta, pokiaľ nebudete činiť pokánie. (Zj. 2: 1 - 5)

... hrozba súdu sa týka aj nás, Cirkvi v Európe, v Európe a na Západe všeobecne ... Pán tiež volá do našich uší slová, ktoré v Knihe zjavenia adresuje cirkvi v Efeze: „Ak Nebuď pokánie, prídem k tebe a odstránim tvoj svietnik z jeho miesta. “ Svetlo nám môže byť tiež odobraté a robíme dobre, keď necháme toto varovanie zvoniť s plnou vážnosťou v našich srdciach, keď kričíme na Pána: „Pomôž nám činiť pokánie! Dajte nám všetkým milosť skutočnej obnovy! Nedovoľte, aby vaše svetlo v našom strede vybuchlo! Posilňujme našu vieru, nádej a lásku, aby sme priniesli dobré ovocie! “ —BENEDIKT XVI, Otváracia homília, Synoda biskupov, 2. októbra 2005, Rím.

Existujeme preto, aby sme prinášali svetlo tam, kde je tma, nádej tam, kde je beznádej, a Kristovu moc tam, kde je slabosť a otroctvo. Existujeme, aby sme ukázali Cestu k večnosti, Pravdu, ktorá nás oslobodzuje, a Život, po ktorom všetci túžime. 

... musíme v sebe znovu podnietiť podnet začiatkov a nechať sa naplniť horlivosťou apoštolského kázania, ktoré nasledovalo po Letniciach. Musíme v sebe oživiť horiace presvedčenie Pavla, ktorý zvolal: „Beda mi, ak nehlásam evanjelium“ (1 Kor 9: 16). Táto vášeň neprestane v Cirkvi podnecovať nový zmysel pre poslanie, ktorý nemožno prenechať skupine „odborníkov“, ale musí zahŕňať zodpovednosť všetkých členov Božieho ľudu. —ST. JÁN PAVOL II., Novo Millennio Ineuente, n. 40

V túto hodinu je namieste povedať, že väčšina z nás, ktorí sa tak veľmi snažia byť verní, sú napriek tomu vyčerpaní, unavení a odradení. To však nie je ospravedlnenie odovzdania sa silám zla, ktoré napredujú, práve preto, že dobrí ľudia nič nerobia. Je to skôr okamih „zapáliť v plameňoch“ dar, ktorý nám Boh dal. Ako?

• Vykonajte každodennú modlitbu, intímny čas s Pánom, kde s ním hovoríte „zo srdca“, stretnutie, ktoré odmietnete prerušiť
• Vstúpte do „hornej miestnosti“ Nepoškvrneného Srdca Panny Márie každodennou modlitbou ruženca, ako nás opakovane žiadala
• Odstráňte prach a popol dusiac oheň božskej lásky častým a úprimným vyznaním - nielenže povedzte svoje hriechy, ale v skutočnosti ich nechajte za sebou
• Prijímajte Ježiša Krista, živý chlieb, tak často, ako je to možné, vo svätej omši
• Prečítajte si Božie slovo, ktoré je „mečom Ducha“ (Heb 4:12)
• Vypnite satanský hluk a prečítajte si skutočne dobrú duchovnú knihu 
• Žite evanjelium presne tam, kde ste, a staňte sa služobníkom vo svojom dome, na pracovisku a v škole. V evanjeliu je sila, ktorá premení vás a vaše okolie! 

Som si istý, že by som mohol pridať do tohto zoznamu. Toto je však nevyhnutné minimum, ktoré vám pomôže „zapáliť v plameň Boží dar“, ktorý bol do vás prikrstený, konkrétne Duch Svätý. 

Ak čakáte na príchod kalvárie alebo čakáte na „varovanie“ alebo „osvetlenie“ alebo čakáte na „útočisko“ atď., Vaše priority sú zmätené. Poslaním Cirkvi je evanjelizovať. To má byť Ježiš svetu. A je to, ak je to potrebné, vzdať sa svojho života, aby ostatní poznali Božiu lásku a milosrdenstvo. 

Kto chce ísť za mnou, musí zaprieť sám seba, vziať svoj kríž a nasledovať ma. Lebo kto si chce zachrániť život, stratí ho, ale kto stratí život pre mňa, ten ho nájde. (Mat. 16: 24-25)

... nestačí, aby bol kresťanský ľud prítomný a organizovaný v danom národe, ani nestačí na vykonanie apoštolátu na dobrom príklade. Sú organizované na tento účel, sú na to prítomní: ohlasovať Krista svojim nekresťanským spoluobčanom slovom i príkladom a pomáhať im pri plnom prijatí Krista. —Druhý vatikánsky koncil, Ad Gentes, n. 15; vatikán.va

 

—Mark Mallett je autorom Záverečné stretnutie a Slovo Teraz blog a spoluzakladateľ spoločnosti Countdown to the Kingdom.

 

Súvisiace čítanie

Racionalizmus a smrť tajomstva

O zbraňovaní omše

Miesto pre zbabelcov

Evanjelium pre všetkých

Obrana Ježiša Krista

Obnovujeme, kto sme