V dnešnom prvom omšovom čítaní Náš Pán uvádza:
Hovoríte: „Hospodinova cesta nie je spravodlivá!“ Počujte teraz, dom Izraela: Je to moja cesta nespravodlivá, alebo skôr, nie sú to vaše spôsoby nespravodlivé? Keď sa niekto cnostný odvráti od cnosti, aby sa dopustil neprávosti, a zomrie, musí zomrieť kvôli nepravosti, ktorej sa dopustil. Ak však zlý, odvrátiac sa od zla, ktorej sa dopustil, robí to, čo je správne a spravodlivé, zachráni si život; pretože sa odvrátil od všetkých hriechov, ktorých sa dopustil, bude určite žiť, nezomrie. (Ezekiel 18: 25)
Mnoho modernistov dnes pripisuje tieto slová spravodlivosti „Bohu Starého zákona“ “- pomstychtivému a bezohľadnému božstvu, ktoré spôsobuje smrť na každom kroku. „Boh Nového zákona“ je na druhej strane milosrdenstvo, tolerancia a láska, ktorý jednoznačne zahŕňa všetkých hriešnikov; na oplátku sa od nich neočakáva nič iné, iba ak majú „vieru“ v Božiu lásku.
Nič nemôže byť samozrejme ďalej od pravdy. To je kacírstvo „univerzalizmu“, viery, že všetci budú spasení. Boh celej Biblie je Jeden a ten istý, ktorý „je láska“.[1]1 John 4: 8 Faktom je, že prvé slová, ktoré Ježiš kázal, boli „ľutovať a verte dobrej správe. “[2]Pozemná 1: 15
Dr. Ralph Martin vo svojej novej knihe vysvetľuje súčasnú krízu pravdy v Cirkvi:
Ak by som mal opísať, koľko našich katolíkov sa dnes pozerá na svet, opísal by som to asi takto: „Široká a široká je cesta, ktorá vedie do neba, a takmer každý ide touto cestou; úzke sú dvere, ktoré vedú do pekla, ťažká je cesta a je len málo ľudí, ktorí tadiaľ cestujú. “ Toto ... je presný opak toho, čo sám Ježiš hovorí o situácii ľudskej rasy, ako ju vidí. Predvolená situácia ľudskej rasy sa stratila - neuložila - a Ježišove varovania týkajúce sa tejto skutočnosti treba prijímať s maximálnou pozornosťou. -Cirkev v kríze: cesty vpred, p. 67, Emaus Road Publishing
Medzi mnohými obeťami politickej korektnosti sú dnes výrazy „spravodlivosť“, „peklo“ alebo „trestanie“. Po celé desaťročia boli katolícke domy pre ústredie ohniskom New Age a radikálnych feministických programov, ktoré dostali mnohí v hierarchii voľný priechod. Skutočným problémom však zjavne sú laici alebo kňazi, ktorí sa zaoberajú pravdou o hriechu, večnom zatratení, odškodnení, následkoch atď. Áno, srdcom evanjelia je skutočne neuveriteľná Božia láska a milosrdenstvo ... ale aj táto pasáž Slova končí varovaním:
Pretože Boh tak miloval svet, že dal svojho jediného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život. Boh totiž neposlal svojho Syna na svet, aby odsúdil svet, ale aby bol svet spasený skrze neho. Kto v neho verí, nebude odsúdený, ale kto neverí, už bol odsúdený, pretože neveril v meno jediného Božieho Syna. (John 3: 16-18)
Ale potom to príde naozaj politicky nekorektné:
Kto verí v Syna, má večný život, ale kto neposlúcha Syna, neuvidí život, ale zostáva na ňom Boží hnev. (John 3: 36)
Odsúdený? Hnev? Naozaj? Áno vážne. Ale ako počúvame v tom evanjeliu a v dnešnom prvom čítaní, Boh zašiel tak ďaleko, že dal svoj život, aby hriešnici boli nielen spasení, ale aj uzdravení z ničivých účinkov hriechu.
"Mám zo smrti zlých skutočne nejaké potešenie?" hovorí Pán BOH. "Či sa radšej nebudem radovať, keď sa odvráti od svojej zlej cesty, aby mohol žiť?" (Ezekiel 18: 23)
Náš svet dnes rýchlo stiera hranice medzi dobrom a zlom, dobrým a zlým, pravdou a lžou; medzi zvieratami a mužom, medzi mužmi a ženami, medzi životom a umieraním. Časy, ktoré sú dlho predpovedané v Písme svätom, sú teda nad nami, keď je Božia ruka nútená očistiť svet podľa vidiacich po celom svete. V roku 1975, Dr. Ralph Martin, zhromaždený na Námestí svätého Petra s pápežom Pavlom VI., Predpovedal proroctvo, ktoré je možno najlepším zhrnutím nášho Pána o tom, čo je tu a čo príde:
Pretože ťa milujem, chcem ti ukázať, čo robím v dnešnom svete. Chcem vás pripraviť na to, čo má prísť. Dni temnoty prichádzajú na svet, dni súženia ... Budovy, ktoré teraz stoja, nebudú stáť. Podpora, ktorá tu teraz je pre mojich ľudí, tam nebude. Chcem, aby si bol pripravený, Moji ľudia, aby ste poznali iba Mňa a aby ste sa ku mne pridŕžali a aby ste ma mali spôsobom hlbším ako kedykoľvek predtým. Zavediem vás do púšte ... Zbavím vás všetkého, na čom teraz závisíte, takže ste závislí iba na Mne. Čas temna prichádza na svet, ale čas slávy prichádza pre moju Cirkev, čas slávy prichádza pre môj ľud. Vylejem na vás všetky dary môjho Ducha. Pripravím ťa na duchovný boj; Pripravím ťa na čas evanjelizácie, aký svet nikdy nevidel ... A keď nebudeš mať nič iné ako Ja, budeš mať všetko: zem, polia, domovy a bratov a sestry a lásku, radosť a pokoj viac ako kedykoľvek predtým. Buďte pripravení, moji ľudia, chcem vás pripraviť ... - Letnice pondelok 1975, Rím, Taliansko
Podobné slovo prišlo aj o. Michael Scanlan o rok neskôr (pozri tu). Toto sú však iba ozveny toho, čo Ježiš povedal Božej služobníčke Luise Piccarrete pred niekoľkými desaťročiami:
Moja dcéra, zem ešte nie je očistená; národy sú stále zatvrdnuté. A okrem toho, ak prestane bič, kto zachráni kňazov? Kto ich prevedie? Odev, ktorý mnohým z nich zakrýva život, je tak žalostný, že dokonca aj svetskí sú znechutení, keď sa k nim približujú ... Na mnohých miestach [na zemi] povedia: „Tu bolo také mesto, tu také budovy.“ Niektoré body zmiznú úplne. Času je málo. Človek dospel do bodu, keď ma prinútil kárať ho. Chcel ma takmer vyzvať, podnecovať a zostal som trpezlivý - ale vždy prídu. Nechceli ma spoznať prostredníctvom lásky a milosrdenstva - budú ma spoznávať prostredníctvom Spravodlivosti. —4. Novembra 21st, 1915; Kniha neba, Vol 11
Ale aj toto je láska - hoci je to „tvrdá láska“. A Veľké trasenie Cirkvi a svetu je potrebné nie preto, že by Boh musel ventilovať ako nejaký podráždený tyran, ale preto, aby zachránil čo najväčší počet duší. Preto je spravodlivosť láska, spravodlivosť tiež milosrdenstvo.
Keď krajiny pokračujú v rozširovaní potratových zákonov, predefinujú ľudskú podstatu a experimentujú s našou samotnou DNA ... zdá sa, že ľudstvo kolektívne už nebude Boha uznávať iným spôsobom. Sú to skutočne naše spôsoby, ktoré sú nespravodlivé.
— Mark Mallett
Súvisiace čítanie
Alicja Lenczewska
Alžbety Kindelmannovej
Prostredníctvom toho, čo sa stalo Duchovný denníkJežiš a Mária učili Alžbetu a naďalej učia veriacich v božské umenie utrpenia na spásu duší. Úlohy sa prideľujú na každý deň v týždni, ktoré zahŕňajú modlitbu, pôst a nočné vigílie, ku ktorým sú pripojené krásne sľuby, ktoré sú očistené špeciálnymi milosťami pre kňazov a duše v očistci. Ježiš a Mária vo svojich posolstvách hovoria, že Plameň lásky Nepoškvrneného Srdca Panny Márie je najväčšou milosťou, ktorá bola ľudstvu daná od Vtelenia. A v nie tak vzdialenej budúcnosti jej plameň pohltí celý svet.
Otec Stefano Gobbi
Prečo Gisella Cardia?
Po tretie, správy často sprevádzali viditeľné javy, fotografické dôkazy nájdené v V Cammino con Maria, čo nemôže byť ovocím subjektívnej fantázie, najmä prítomnosť stigmatov na Giselleho tele a výskyt krížov alebo náboženských textov v krv na Gisellovom náručí. Pozrite sa na obrázky, ktoré priniesli z jej webovej stránky o zjavení 
Jennifer
Prečo práve Manuela Strack?
Prečo vizionári Panny Márie z Medžugoria?
Prečo Pedro Regis?
Prečo Boží služobník Luisa Piccarreta?
svätých. Až keď sa stala „dcérou Márie“, nočné mory konečne prestali ako jedenásťročné. V nasledujúcom roku s ňou Ježiš začal vnútorne hovoriť, najmä po prijatí svätého prijímania. Keď mala trinásť, zjavil sa jej vo videní, ktorého bola svedkom z balkóna jej domu. Tam na ulici dole uvidela dav a ozbrojených vojakov, ktorí viedli troch zajatcov; spoznala Ježiša ako jedného z nich. Keď dorazil pod jej balkón, zdvihol hlavu a zvolal: „Duša, pomôž mi! “ Luisa, hlboko dojatá, sa od toho dňa ponúkla ako duša obete v očakávaní hriechov ľudstva.
imobilný stav podobný strnulosti, ktorý sa javil takmer akoby bola mŕtva. Až keď kňaz urobil na jej tele znak kríža, Luisa získala späť svoje schopnosti. Tento pozoruhodný mystický stav pretrval až do jej smrti v roku 1947 - nasledoval pohreb, ktorý nebol ničím malým. Počas tohto života neutrpela žiadne fyzické choroby (až kým nakoniec nepodľahla zápalu pľúc) a nikdy nezažila preležaniny, napriek tomu, že bola šesťdesiatštyri rokov pripútaná na svoju malú posteľ.
Prečo Simona a Angela?
Valeria Copponi