Počas prvých štyroch storočí Cirkvi neexistovala žiadna „biblia“, ako ju poznáme dnes. Kresťanstvo sa skôr komunikovalo ústne a prostredníctvom roztrúsených spisov evanjelií a listov rodiacim sa kresťanským komunitám. V skutočnosti práve po svojom prejave o prichádzajúcom odpadlíctve a „nezákonnom“, Antikristovi, svätý Pavol potvrdil to, čo dnes nazývame „posvätná tradícia“:
Preto, bratia, buďte pevní a pevne sa držte tradícií, ktoré vás učili, a to buď ústnym vyhlásením, alebo našim listom. (2 Tesalonickým 2: 15)
Napokon na konciloch v Kartágu (393, 397, 419 n. l.) a Hrochovi (393 n. l.) biskupi definovali „kánon“ Písma – tie spisy prorokov, patriarchov a pisateľov Nového zákona, ktoré boli považované za neomylne inšpirované Slovo Božie – to je dnes „katolícka Biblia“. Žiaľ, protestantská reformácia z tohto kánonu odstránila niektoré knihy, ako napríklad múdre výroky Siracha a inšpirujúce príbehy Makabejcov, ktoré sa začali podobať našej dobe.
Denné omšové čítania z minulého týždňa rozprávajú o čase makabejských Židov za kráľa Antiochie, ktorý na nich tlačil, aby odpadli (odpadlíctvo je "úplné zavrhnutie“ viery).[1]porov Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2089
V tých dňoch sa v Izraeli objavili muži, ktorí porušovali zákon, a zvádzali mnoho ľudí a hovorili: „Poďme a uzatvorme spojenectvo s pohanmi všade okolo nás; odkedy sme sa od nich oddelili, prišlo na nás veľa zla." -Pondelky Prvé čítanie
Tu vidíme jadro pokušenia opustiť vieru: "Odkedy sme sa od nich oddelili, prišlo na nás veľa zla." Je to pokušenie prispôsobiť sa svetu, zachovať ho status quo, aby sa predišlo „pomiešaniu hrnca“, ako sa hovorí. Je to pokušenie vyhnúť sa urážaniu, rozrušovaniu alebo vyrušovaniu kohokoľvek pravdou. Dnes tento druh kompromisu so svetom často spadá pod širokú zástavu „politickej korektnosti“.
Myslím si, že moderný život vrátane života v Cirkvi trpí falošnou neochotou uraziť, čo sa javí ako obozretnosť a dobré mravy, ale príliš často sa ukazuje ako zbabelosť. Ľudské bytosti si navzájom dlžia rešpekt a náležitú zdvorilosť. Ale navzájom si tiež dlžíme pravdu - čo znamená úprimnosť. —bývalý arcibiskup Charles J. Chaput, OFM Cap., „Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Vocation“, 23. februára 2009, Toronto, Kanada
Ježiš povedal: „Blahoslavení tvorcovia pokoja“, nie „Blahoslavení politicky korektní“. Ale žiaľ, mnohí v dnešnej Cirkvi uzavreli spojenectvo so svetom, ak nie formálne, tak svojím mlčaním, zbabelosťa lákadlom pohodlia. Je to jednoduchšie, však? Ale nie bez strašných následkov. Ideologickí politici a sudcovia, najmä na Západe, dokázali tvrdo obuť prirodzený zákon – nanovo definovať povahu nenarodeného, manželstva, pohlavia, vedy a teraz aj slobody. Okrem zvláštneho kolegiálneho „vyhlásenia“ zverejneného na webovej stránke, ktorú málokto navštevuje, hierarchia zaryto mlčala a nekonfrontovala sa s revolúciou, ktorá je odvážne v priamej konfrontácii s evanjeliom. Svätý Pius X. pozoroval tento proces prebiehajúci pred viac ako storočím!
Kto nevidí, že spoločnosť v súčasnosti trpí strašnou a hlboko zakorenenou chorobou, ktorá sa dnes, viac ako v akomkoľvek minulom veku a ktorá ju každý deň vyvíja a jedí do svojej najskrytejšej bytosti, ťahá do deštrukcie? Chápete, ctihodní bratia, čo je to táto choroba - odpadnutie od Boha ... Keď sa toto všetko považuje za dôvod, obávame sa, aby táto veľká zvrátenosť nemohla byť taká, že bola predzvesťou a možno začiatkom tých zlých, ktoré sú vyhradené pre posledné dni; a že na svete už môže byť „Syn zatratenia“, o ktorom hovorí apoštol. —OPOPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyklika o obnove všetkých vecí v Kristovi, č. 3, 5; 4. októbra 1903
Pápež František opisuje túto chorobu ako svetskosť:
... svetovosť je koreňom zla a môže nás viesť k tomu, že opustíme svoje tradície a vyjednáme našu vernosť Bohu, ktorý je vždy verný. Toto ... sa nazýva odpadlíctvo, ktoré ... je formou „cudzoložstva“, ku ktorému dochádza, keď rokujeme o podstate nášho bytia: o vernosti Pánovi. —POPE FRANCIS z homílie, Vatikán Radio, 18. november 2013
Chodíme, hovoríme a konáme ako svet? Vyčnievame z davu alebo splývame? Sú znaky evanjelia v našich životoch a svedectvá také, že ľudia vedia, kde nájsť kresťanov... kde ich nájsť? nás?
Toto storočie túži po autenticite ... Svet od nás očakáva jednoduchosť života, ducha modlitby, poslušnosti, pokory, odlúčenosti a obetavosti. —POPE PAULA VI., Evanjelizácia v modernom svete, 22, 76
Niečo nie je v poriadku, keď sa Cirkev javí skôr ako mimovládna organizácia než ako žiarivý znak protirečenia.[2]porov Pápeži a nový svetový poriadok - časť II
Len tak musí tvoje svetlo svietiť pred ostatnými, aby videli tvoje dobré skutky a oslavovali tvojho nebeského Otca... bezúhonné a nevinné, Božie deti bez poškvrny uprostred krivého a prevráteného pokolenia, medzi ktorými svietiš ako svetlá v svet, keď sa držíš slova života... (Matúš 5:16; Fil 2:14–16)
Niekto raz povedal, "Tí, ktorí sa v tomto veku rozhodnú vydať za ducha sveta, budú v nasledujúcom roku rozvedení." Dnes si musíme položiť otázku, či zo strachu, pripútanosti k hriechu alebo zo zbabelosti, robíme kompromisy vo svojej vernosti Pánovi? Hanbíme sa za meno Ježiš? Bojíme sa konfrontovať to, o čom vieme, že je nesprávne alebo nespravodlivé, zo strachu, že stratíme povesť, postavenie alebo prácu?
Minulý rok sme boli svedkami toho, ako Cirkev odovzdala bezprecedentnú moc štátu až do takej miery, že ľudí pripravila o sviatosti. Ovládol deň strach alebo viera? Cirkev ako taká stojí na nebezpečnej priepasti. Akonáhle odpadlí Židia uzavreli kompromis s kráľom Antiochom, on neuzavrel mier: žiadal viac.
Potom kráľ napísal celému svojmu kráľovstvu, že všetci by mali byť jedným národom a každý by mal opustiť svoje zvláštne zvyky. -Pondelky Prvé čítanie
Pred druhým príchodom Krista musí Cirkev podstúpiť poslednú skúšku, ktorá otrasie vierou mnohých veriacich. Prenasledovanie, ktoré sprevádza jej púť na Zemi, odhalí „tajomstvo neprávosti“ v podobe náboženského klamu, ktorý ponúka ľuďom zjavné riešenie ich problémov za cenu odpadlíctva od pravdy. Najvyšším náboženským podvodom je antikristov, pseudo-mesianizmus, ktorým sa človek oslavuje namiesto Boha a jeho Mesiáš prichádza v tele. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 675
Znie to skvele, však? Buďme všetci jedno a vychádzajme spolu. Aj v záujme „spoločného dobra“ sme v rokoch 2020 – 2021 sledovali, ako štát úplne pošliapaval práva a slobody jednotlivca a zároveň hlásal: „Všetci sme v tom spolu“. A teraz? Či je niekto očkovaný alebo nie, sloboda zmizol: Ak ste neočkovaní, budete vylúčení zo spoločnosti;[3]porov Počkajte chvíľu – A čo prirodzená imunita? ak ste zaočkovaní, čoskoro budete nútení užívať si „posilňovacie injekcie“ tak často, ako vám prikážu – inak stratíte svoj cenený status.[4]cnbc.com A podľa svetových technologických gigantov v spolupráci s iniciatívami Organizácie Spojených národov,[5]id2020.org všetci už čoskoro nebudeme môcť „kupovať alebo predávať“ bez digitálneho ID spojeného so stavom očkovania[6]biometricupdate.com; porov Počkajte chvíľu – A čo prirodzená imunita? ktoré možno vyraziť a uložiť priamo pod kožu.[7]freewestmedia.com/2021/11/15/introducing-subcutaneous-vaccine-passports/ Prečo nás to privádza k vyvrcholeniu odpadnutia, ktoré v minulom storočí pomaly rozožieralo spoločnosť? Zamyslime sa nad slovami svätého Pavla:
Teraz je Pán Duchom a tam, kde je Duch Pánov, existuje sloboda. (2 Corinthians 3: 17)
Kde je duch antikrista, tam je ovládať... a pokušenie opustiť pravdu a spravodlivosť, aby sme mohli jednoducho žiť, jesť a existovať, bude v najbližších dňoch takmer neodolateľné – okrem samotnej milosti. To je dôvod, prečo bola Panna Mária daná ako „archa“ pre tieto časy, aby pomohla svojim deťom prežiť satanskú potopu, ktorá už začala zaplavovať brehy slobody.
O tomto boji, v ktorom sa nachádzame ... [proti] mocnostiam, ktoré ničia svet, sa hovorí v 12. kapitole Zjavenia ... Hovorí sa, že drak nasmeruje veľký prúd vody na utekajúcu ženu, aby ju zmietol ... myslím že je ľahké interpretovať to, čo rieka predstavuje: práve tieto prúdy dominujú všetkým a chcú eliminovať vieru Cirkvi, ktorá sa zdá, že nemá kde obstáť pred silou týchto prúdov, ktoré sa vnucujú ako jediný spôsob myslenia, jediný spôsob života. —POPE BENEDICT XVI, prvé zasadnutie osobitnej synody o Blízkom východe, 10. októbra 2010
To bolo tiež sčernené srdce kráľa Antiocha. A kto sa nesklonil pred jeho diktátom „pre spoločné dobro“, bol usmrtený, ako čítame v dnešnom prvé čítanie.
Stalo sa, že sedem bratov s matkou zatkli a kráľ ich mučil bičmi a bičmi, aby pevnosť aby jedli bravčové mäso v rozpore s Božím zákonom.
Znie to trochu povedome našej novej kultúre „mandátov“? Žiadny zo synov neodpadol, pretože ich matka prosila, aby zostali verní Božiemu zákonu – nie kráľovým nespravodlivým zákonom (pozri Hodina občianskej neposlušnosti).
Rovnako aj so starším Eleazarom. Odmietol dokonca predstierať kapitulovať pred kráľom. A tak stratil slobodu a život. Ale jeho svedectvo žije dodnes...
„Pán vo svojom svätom poznaní veľmi dobre vie, že aj keď som mohol uniknúť smrti, nielenže znášam strašnú bolesť na svojom tele z tohto bičovania, ale tiež ju znášam s radosťou v duši pre moju oddanosť Jemu. Takto zomrel a zanechal vo svojej smrti vzor odvahy a nezabudnuteľný príklad cnosti nielen pre mladých, ale pre celý národ. — utorok prvé čítanie
Najväčšie odpadnutie od zrodu Cirkvi
je jasne ďaleko pokročilý všade okolo nás.
-DR. Ralph Martin, poradca Pápežskej rady
za podporu novej evanjelizácie
Katolícka cirkev na konci veku: Čo hovorí Duch? p. 292
Časy predpovedané od Fatimy nastali —
nikto nebude môcť povedať, že som nedával varovania.
Mnohí boli prorokmi a vidiacimi
vyvolený oznamovať pravdu a nebezpečenstvá tohto sveta,
no mnohí nepočúvali a stále nepočúvajú.
Plačem nad týmito deťmi, ktoré sa strácajú;
odpadnutie Cirkvi je čoraz jasnejšie –
moji milovaní synovia (kňazi) odmietli moju ochranu...
Deti, prečo stále nerozumiete?…
prečítajte si Apokalypsu a nájdete v nej pravdu pre tieto časy.
— Panna Mária Giselle Cardia, 26. januára 2021; porov. countdowntothekingdom.com
Pretože si zachoval moje posolstvo o vytrvalosti,
Budem ťa držať v bezpečí v čase skúšky
ktorá príde do celého sveta
skúšať obyvateľov zeme. prichádzam rýchlo.
Držte sa pevne toho, čo máte,
aby ti nikto nezobral korunu. (Zj. 3: 10 - 11)
—Mark Mallett je autorom Záverečné stretnutie a Slovo Teraza spoluzakladateľ Countdown to the Kingdom
Súvisiace čítanie
Politická korektnosť a veľká apostázia
poznámky pod čiarou
| ↑1 | porov Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2089 |
|---|---|
| ↑2 | porov Pápeži a nový svetový poriadok - časť II |
| ↑3 | porov Počkajte chvíľu – A čo prirodzená imunita? |
| ↑4 | cnbc.com |
| ↑5 | id2020.org |
| ↑6 | biometricupdate.com; porov Počkajte chvíľu – A čo prirodzená imunita? |
| ↑7 | freewestmedia.com/2021/11/15/introducing-subcutaneous-vaccine-passports/ |
Alicja Lenczewska
Alžbety Kindelmannovej
Prostredníctvom toho, čo sa stalo Duchovný denníkJežiš a Mária učili Alžbetu a naďalej učia veriacich v božské umenie utrpenia na spásu duší. Úlohy sa prideľujú na každý deň v týždni, ktoré zahŕňajú modlitbu, pôst a nočné vigílie, ku ktorým sú pripojené krásne sľuby, ktoré sú očistené špeciálnymi milosťami pre kňazov a duše v očistci. Ježiš a Mária vo svojich posolstvách hovoria, že Plameň lásky Nepoškvrneného Srdca Panny Márie je najväčšou milosťou, ktorá bola ľudstvu daná od Vtelenia. A v nie tak vzdialenej budúcnosti jej plameň pohltí celý svet.
Otec Stefano Gobbi
Prečo Gisella Cardia?
Po tretie, správy často sprevádzali viditeľné javy, fotografické dôkazy nájdené v V Cammino con Maria, čo nemôže byť ovocím subjektívnej fantázie, najmä prítomnosť stigmatov na Giselleho tele a výskyt krížov alebo náboženských textov v krv na Gisellovom náručí. Pozrite sa na obrázky, ktoré priniesli z jej webovej stránky o zjavení 
Jennifer
Prečo práve Manuela Strack?
Prečo vizionári Panny Márie z Medžugoria?
Prečo Pedro Regis?
Prečo Boží služobník Luisa Piccarreta?
svätých. Až keď sa stala „dcérou Márie“, nočné mory konečne prestali ako jedenásťročné. V nasledujúcom roku s ňou Ježiš začal vnútorne hovoriť, najmä po prijatí svätého prijímania. Keď mala trinásť, zjavil sa jej vo videní, ktorého bola svedkom z balkóna jej domu. Tam na ulici dole uvidela dav a ozbrojených vojakov, ktorí viedli troch zajatcov; spoznala Ježiša ako jedného z nich. Keď dorazil pod jej balkón, zdvihol hlavu a zvolal: „Duša, pomôž mi! “ Luisa, hlboko dojatá, sa od toho dňa ponúkla ako duša obete v očakávaní hriechov ľudstva.
imobilný stav podobný strnulosti, ktorý sa javil takmer akoby bola mŕtva. Až keď kňaz urobil na jej tele znak kríža, Luisa získala späť svoje schopnosti. Tento pozoruhodný mystický stav pretrval až do jej smrti v roku 1947 - nasledoval pohreb, ktorý nebol ničím malým. Počas tohto života neutrpela žiadne fyzické choroby (až kým nakoniec nepodľahla zápalu pľúc) a nikdy nezažila preležaniny, napriek tomu, že bola šesťdesiatštyri rokov pripútaná na svoju malú posteľ.
Prečo Simona a Angela?
Valeria Copponi