Písmo – počítanie nákladov

Ak niekto prichádza ku mne bez nenávisti k svojmu otcovi a matke, manželke a deťom, bratom a sestrám, ba dokonca aj k svojmu životu, nemôže byť mojím učeníkom. Kto nenesie svoj kríž a nejde za mnou, nemôže byť mojím učeníkom. Kto z vás, ktorý chce postaviť vežu, si najprv nesadne a nevypočíta náklady...? (Dnešné evanjelium)

Možno v žiadnom inom čase v tejto generácii nemuselo toľko z nás skutočne počítať náklady na nasledovanie evanjelia. Proroctvo svätého Jána Pavla II., keď bol ešte stále kardinálom, sa teraz naplnilo. Naozaj sme…

…čelia poslednej konfrontácii medzi Cirkvou a anticirkvou, evanjelia verzus antievanjelium, Krista verzus antikrista… Je to skúška… 2,000 rokov kultúry a kresťanskej civilizácie so všetkými jej dôsledkami pre ľudská dôstojnosť, individuálne práva, ľudské práva a práva národov. —Kardinál Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) na eucharistickom kongrese vo Philadelphii v PA; 13. augusta 1976; porov katolícky online (zatiaľ čo niekoľko textov neobsahuje slová „Kristus verzus antikrist“, diakon Keith Fournier, ktorý sa zúčastnil kongresu, hovorí, že počul vyššie uvedené vyhlásenie.) 

Ako sa mandáty na očkovanie šíria po celom svete a nútia desaťtisíce lekárov, zdravotných sestier, pilotov, kňazov a všemožných robotníkov z ich živobytia, pretože sa odmietli stať súčasťou masového experimentu,^[1]porov Otvorený list biskupom o experimentálnej povahe týchto injekcií mRNA skutočne vidíme, že „ľudská dôstojnosť, individuálne práva, ľudské práva a práva národov“ sú teraz na rade. A to nielen pre „neočkovaných“. Mnohí, ktorí si v dobrej vôli dali tieto injekcie, teraz zisťujú alebo sa chystajú, že ich vlády budú od nich vyžadovať ďalšie „posilňovacie injekcie“, aby si zachovali „slobody“ očkovacích pasov – ako napríklad v Izraeli.^[2]globalnews.ca Jedným slovom, či ste očkovaní alebo nie, všetko naše slobody teraz miznú pod zdravotnou technokraciou. Sme v tom spolu, či už sme popichaní alebo nie. 

Možno dôležitejšia je sloboda náboženského vyznania a Pravda sú pod útokom. S reakciou na pandémiu a „zmenou klímy“ sú zvláštne spojené aj „práva na pohlavie“ a reprodukčné „práva“, ktoré sú súčasťou cieľov trvalo udržateľného rozvoja Organizácie Spojených národov.^[3]porov Nové pohanstvo - časť III Spochybňovanie týchto ideológií dnes stojí nie nepodobne vyššie uvedeným: stratiť platformu, prepustiť z kariéry a verejné poníženie. Veľký Boží služobník John Hardon raz povedal:

Tí, ktorí spochybňujú toto nové pohanstvo, čelia ťažkej možnosti. Buď sú v súlade s touto filozofiou, alebo sú tvárou v tvár perspektíve mučeníctva. —Božná služobníčka o. John Hardon (1914-2000), Ako byť dnes verným katolíkom? Byť lojálny rímskemu biskupovi; www.therealpresence.org

A mučeníctvo dnes nie je nevyhnutne tým, čím je pre našich bratov a sestry na Blízkom východe, v Nigérii atď.

V dnešnej dobe už cena, ktorá sa má platiť za vernosť evanjeliu, už nie je obesená, vyťahovaná a rozdelená na štvrtky, ale často zahŕňa vylúčenie z ruky, zosmiešnenie alebo parodovanie. Cirkev sa napriek tomu nemôže vzdať úlohy ohlasovať Krista a jeho evanjelium ako spasiteľnej pravdy, zdroja nášho konečného šťastia ako jednotlivca a ako základu spravodlivej a humánnej spoločnosti. —POPE BENEDICT XVI, Londýn, Anglicko, 18. septembra 2010; Zenit

K tomuto zoznamu môžeme pridať: zákaz vstupu do reštaurácií, telocviční, obchodov s potravinami,^[4]Video z Francúzska: rumble.com; Columbia: 2. augusta 2021; france24.com cestovanie atď.^[5]porov To neprichádza, je to tu

Ježiš nám teda v evanjeliu opäť pripomína, že si musíme spočítať cenu toho, čo znamená byť Jeho učeníkom. Čo je prvá vec, ktorú často robíme? Myslíme na to z hľadiska toho, čoho sa musíme vzdať, aké sú naše potešenia, od ktorých sa možno budeme musieť odpútať, a dokonca aj to, aké vzťahy musíme zrušiť, aby sme zostali verní Ježišovi. A to všetko je rozumné a dôležité. Viera a rozum nie sú proti:

Neprispôsobujte sa tomuto veku, ale premeňte sa obnovením mysle, aby ste vedeli rozoznať, čo je Božia vôľa, čo je dobré, milé a dokonalé. (Rimanom 12: 2)

Ako Cirkev práve teraz spoločne prežívame Getsemany:^[6]Pozrite sa: Náš Getseman je tu zbavenie našich slobôd pod zámienkou „spoločného dobra“; „Judášov bozk“, ktorý hovorí, že skloniť sa k neetickým lekárskym mandátom je „akt lásky“;^[7]porov Ortéza pre náraz a Františka a Veľký vrak lode a opustenosť, ktorú práve teraz pociťujú mnohí katolíci, pričom ich pred týmito vlkami ovládania bráni len málo pastierov.^[8]porov Duch kontroly Takže teraz k tomu prichádzame; teraz počítame konečné náklady:

Kríž

A svätý Pavol nám dnes v druhom čítaní hovorí, čo to je: 

Nie ste nikomu nič dlžní, okrem vzájomnej lásky... Milovať budeš svojho blížneho ako seba samého. Láska nerobí nič zlé blížnemu; preto je láska naplnením zákona. (Druhé čítanie)

Toľkí z vás pociťujú cenu stáť na pravde – poslúchať svoje informované svedomie za cenu „mieru“ so svojím otcom, matkou, bratom, sestrou alebo deťmi.^[9]Matúš 10:34-36: „Nemyslite si, že som prišiel priniesť pokoj na zem. Neprišiel som priniesť pokoj, ale meč. Lebo som prišiel postaviť muža proti otcovi, dcéru proti matke a nevestu proti svokre; a nepriateľmi niekoho budú jeho domáci.'“ Stratil som počet listov, ktoré som dostal od rodín, ktoré sú úplne rozdelené v aktuálnych záležitostiach. 

Pokušenie je reagovať hnevom, sebaspravodlivosťou a pomstou. Ale tu sme povolaní posledný obetovať: milovať ich až do konca. A „Láska je trpezlivá, láska je láskavá. Nie je žiarlivá, láska nie je pompézna, nie je nafúkaná, nie je drzá, nehľadá svoje záujmy, nie je temperamentná, nerozmýšľa nad zranením, neraduje sa z neprávosti, ale raduje sa s pravdou."^[10]1 Cor 13: 4-6 Byť trpezlivý je niekedy oveľa väčšie mučeníctvo ako čokoľvek iné. 

Moji milovaní bratia a sestry, Countdown to the Kingdom nie je tu, aby vás vystrašilo; existuje na to pripraviť vy. Keď sa ho raz pýtali, prečo je taký pesimista, kardinál Ratzinger odpovedal: „Nie som. Som realista." Musíme byť realisti v tom, čo sa deje všade okolo nás. Musíme byť realisti, že náš životný štýl a pohodlné rutiny, ako ich poznáme, sa zmenia. Musíme byť realisti, že čoskoro, ak ešte nie, nás cena za zastávanie sa pravdy bude stáť bolestivým spôsobom – ak zostaneme verní.

Ježiš nám hovorí, aby sme si túto cenu spočítali vopred, aby naša viera nebola ukradnutá „ako zlodej v noci“; aby sme neboli ako nemúdre panny chytené bez oleja v našich lampách.^[11]por. Matúš 25: 1–13 A čo sľubuje tým, ktorí za to platia?

Amen, hovorím vám, neexistuje nikto, kto by sa vzdal domu alebo bratov alebo sestier alebo matky alebo otca alebo detí alebo pozemkov kvôli mne a kvôli evanjeliu, ktorý teraz v tejto prítomnosti nedostane stokrát viac vek: domy a bratia a sestry, matky a deti a krajiny, s prenasledovaním a večným životom v budúcom veku. (Marek 29-30)

Tak sa neboj. Buď múdry. Buďte detskí. Buďte poslušní... a budete viac než v poriadku. A umiestnite akékoľvek obavy z týchto nákladov do Matkinho srdcaa ona ti pomôže.^[12]porov Vložte svoje obavy do môjho srdca

Svet sa rýchlo delí na dva tábory,
priateľstvo antikrista a bratstvo Kristovo.
Čiary medzi týmito dvoma sa rysujú...
v konflikte medzi pravdou a temnotou,
pravda nemôže stratiť. 
— Ctihodný Fulton John Sheen, biskup, (1895-1979)
zdroj neznámy, možno „Katolícka hodina“

Jediné katolícke rodiny, ktoré zostanú nažive
a prosperujúce v dvadsiatom prvom storočí
sú rodiny mučeníkov. 
—Božná služba, o. John A. Hardon, SJ, 
Najsvätejšia Panna a posvätenie rodiny

—Mark Mallett je autorom Záverečné stretnutie a Slovo Teraza spoluzakladateľ Countdown to the Kingdom

Súvisiace čítanie

Veľké odizolovanie

*Foto Fr. John Hardon s Jánom Pavlom II.: Kredit: „Večný život“, porov. lifeeternal.org