Sväté písmo – Zamiešajte dar do plameňa

Z tohto dôvodu vám pripomínam, aby ste zapálili
Boží dar, ktorý máš prostredníctvom vkladania mojich rúk.
Lebo Boh nám nedal ducha zbabelosti
ale skôr o sile, láske a sebaovládaní.
(Prvé čítanie z Pamätnice svätých Timoteja a Títa)

 

O Zbabelosti

Od Vianoc, priznám sa, sa cítim trochu vyhorený. Dva roky boja proti klamstvám počas tejto pandémie si vybrali svoju daň, keďže ide v konečnom dôsledku o boj medzi kniežatstvami a mocnosťami. (Dnes ma Facebook opäť pozastavil na 30 dní, pretože som minulý rok na ich platforme uverejnil život zachraňujúcu a recenzovanú liečbu. Na každom kroku bojujeme s cenzúrou pravdy, skutočným bojom dobra so zlom.) Navyše Mlčanie duchovenstva – čo môže byť veľmi dobre „zbabelosť“, o ktorej hovorí svätý Pavol – bolo hlboko zarmucujúce a pre mnohých zdrvujúcou zradou.[1]porov Drahí pastieri ... Kde ste?; Keď som bol hladný Ako som napísal na začiatku pandémie, je to tak Náš Getseman. A preto prežívame ospalosť mnohých,[2]porov Hovorí, keď spíme ich zbabelosť a v konečnom dôsledku ich opustenie zdravého rozumu, logiky a pravdy – rovnako ako Ježiš, ktorý je Pravda, bol tiež úplne opustený. A rovnako ako On bol osočovaný, tak aj tí, ktorí hovoria pravdu, sú démonizovaní falošnými nálepkami: „rasista, mizogýn, rasista bielej rasy, teoretici sprisahania, anti-vaxxeri atď. Je to dosť hlúpe a mladistvé – ale sú dosť dôverčiví, aby tomu uverili. Z toho vyplýva aj každodenné napätie z toho, že musíme konfrontovať ľudí v našej rodine alebo komunitách, ktorých teraz vedie duch strachu a ktorí konať podľa toho. Pre mnohých z nás je to veľkolepé vzdelávanie v reálnom čase, aby sme presne videli, ako spoločnosti, ako napríklad Nemecko alebo inde, začali akceptovať diktatúru a genocídu a dokonca sa k nej postavili.[3]porov Masová psychóza a totalita Samozrejme, nikdy neveríme, že by sa to mohlo stať nám – až kým sa o desaťročia neskôr nepozrieme a povieme: „Áno, stalo sa to – presne ako sme boli varovaní. Ale my sme nepočúvali. My nie chcieť počúvať." Možno to najlepšie povedal Benedikt XVI., keď bol ešte kardinálom:

Dnes je zrejmé, že všetky veľké civilizácie rôznym spôsobom trpia krízami hodnôt a myšlienok, ktoré v niektorých častiach sveta nadobúdajú nebezpečné formy ... Na mnohých miestach sme na pokraji vládnutia. — „Budúci pápež hovorí“; catholiculture.com, 1. máj 2005

A tak sa môžeme ľahko nechať odradiť. Ale svätý Pavol dnes stojí nad nami ako veľký brat a hovorí: „Počkajte chvíľu, nedostali ste ducha strachu a plachosti. Si kresťan! Tak zapáľ tento božský dar! Je to tvoje právoplatné vlastníctvo!" V skutočnosti povedal pápež svätý Pavol VI.

... také veľké sú potreby a riziká súčasného veku, tak obrovský horizont ľudstva sa blížil k svetové spolužitie a bezmocní dosiahnuť ho, že pre ňu niet spásy okrem a nové vyliatie Božieho daru. Nech potom príde, Stvoriaci duch, obnoviť tvár Zeme! —POPE PAULA VI., Gaudete v Domine, 9. mája 1975, www.vatican.va

A tak toto omšové čítanie nemôže byť aktuálnejšou pripomienkou, že by sme sa mali denne modliť za nové Turíce v Cirkvi a vo svete. A ak sme smutní, skľúčení, skľúčení, úzkostliví, vyčerpaní, vyčerpaní... potom je tu nádej, že popol vo vnútri sa môže opäť rozhorieť. Ako je napísané v Izaiášovi:

Tí, ktorí dúfajú v Hospodina, obnovia svoju silu, budú sa vznášať na orlích krídlach; budú bežať a neunavia sa, budú chodiť a neomdlia. (Isaiah 40: 31)

Toto nie je svojpomocný program, ale akýsi druh motivačného stretnutia s povzbudzovaním. Ide skôr o opätovné spojenie s Bohom, ktorý je Zdrojom tejto sily, lásky a sebaovládania. 

 

Výkon

Zatiaľ čo sedemdesiatdva učeníkov vyšlo s autorita Ježiša vyháňať démonov a ohlasovať Kráľovstvo, až keď boli „naplnení Duchom Svätým“[4]Akty 2: 4 na Letnice, že srdcia boli pohnuté en masse na konverziu — tri tisícky za jeden deň.[5]Akty 3: 41 Bez moci Ducha Svätého bola ich apoštolská činnosť obmedzená, ak nie sterilná. 

... Duch Svätý je hlavným činiteľom evanjelizácie: je to On, kto núti každého jednotlivca ohlasovať evanjelium, a je to ten, ktorý v hĺbke svedomia spôsobuje prijatie a pochopenie slova spásy. —POPE PAULA VI., Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.vatican.va

Preto napísal pápež Lev XXII.

... mali by sme sa modliť a vzývať Ducha Svätého, pretože každý z nás veľmi potrebuje Jeho ochranu a Jeho pomoc. Čím viac má človek nedostatok múdrosti, slabosť v sile, je nesený problémami, má sklon k hriechu, tým viac by mal lietať k tomu, ktorý je neutíchajúcim zdrojom svetla, sily, útechy a svätosti. -Divinum Illud Munus, Encyklika o Duchu Svätom, č. 11

Jedná sa o energie Ducha Svätého to je rozdiel. V skutočnosti, pápežský domáci kazateľ hovorí, že my pokrstení môžeme „priviazať“ milosť Ducha Svätého v našich životoch a zabrániť Duchu konať. 

Katolícka teológia pozná koncept platnej, ale „zviazanej“ sviatosti. Sviatosť sa nazýva zviazaná, ak ovocie, ktoré by ju malo sprevádzať, zostáva zviazané kvôli určitým blokom, ktoré bránia jej účinnosti. — Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Krst v Duchu

Preto sa musíme modliť za toto „rozviazanie“ Ducha Svätého, hovorí, aby Jeho milosti prúdili ako vôňa v kresťanskom živote, alebo ako hovorí svätý Pavol, „vznietiť plameň“. A my potrebujeme konvertovať na odstránenie blokov. Sviatosti krstu a birmovania sú teda len začiatkom pôsobenia Ducha Svätého v učeníkovi, po ktorom nasleduje spoveď a Eucharistia.

Navyše v Písme vidíme, ako byť „naplnení Duchom Svätým“ znova a znova:

prostredníctvom spoločnej modlitby: „Keď sa modlili, miesto, kde boli zhromaždení, sa triaslo a všetci boli naplnení Duchom Svätým...“ (Skutky 4:31; všimnite si, že je to veľa dní po Letnice)

cez „vkladanie rúk“: „Šimon videl, že Duch bol udelený vkladaním rúk apoštolov...“ (Skutky 8:18)

cez počúvanie Slova Božieho: „Kým Peter ešte hovoril tieto veci, zostúpil Duch Svätý na všetkých, ktorí počúvali slovo.“ (Skutky 10:44)

prostredníctvom uctievania: „...buďte naplnení Duchom, navzájom sa oslovujte žalmami, hymnami a duchovnými piesňami, spievajte a spievajte Pánovi celým srdcom.“ (Ef 5:18-19)

Toto „naplnenie“ Duchom Svätým som zažil vo svojom živote mnohokrát prostredníctvom vyššie uvedeného. Neviem vysvetliť ako Boh to robí; Len viem, že On áno. Niekedy, hovorí o. Cantalamessa: "Je to, ako keby sa vytiahla zástrčka a rozsvietilo sa svetlo." To je sila modlitby, sila viery, prísť k Ježišovi a otvoriť mu svoje srdcia, najmä keď sme unavení. Týmto spôsobom, naplnení Duchom, je sila v tom, čo robíme a hovoríme, ako keby Duch Svätý písal „medzi riadky“. 

Často, tak často, nájdeme medzi našimi vernými, jednoduchými starými ženami, ktoré možno ani nedokončili základnú školu, ale ktoré s nami môžu hovoriť o veciach lepšie ako ktorýkoľvek teológ, pretože majú Kristovho Ducha. —POPE FRANCIS, Homília, 2. septembra, Vatikán; Zenit.org

Na druhej strane, ak neurobíme nič iné, len naplníme svoju duchovnú prázdnotu sociálnymi sieťami, televíziou a potešením, zostaneme prázdni – a Duch Svätý bude „zviazaný“ našou ľudskou vôľou. 

...neopíjajte sa vínom, v ktorom je zhýralosť, ale buďte naplnení Duchom. (Ef 5)

 

milovať

Fr., ktorý sedel vo svojej cele a čakal na proces pred nacistickým súdom. Alfred Delp, SJ napísal niekoľko silných poznatkov o trajektórii ľudstva, ktoré sú relevantnejšie než kedykoľvek predtým. Poznamenáva, že Cirkev sa až príliš stala nádobou udržiavania status quo, alebo ešte horšie, jej spolupáchateľkou:

Poctivý historik bude mať niekedy v budúcnosti pár trpkých vecí, pokiaľ ide o príspevok cirkví k vytváraniu masovej mysle, kolektivizmus, diktatúry atď. — Fr. Alfred Delp, SJ, Spisy z väzenia (Orbis Books), s. 95; O. Delpa popravili za odpor proti nacistickému režimu

On ďalej hovorí:

Tí, ktorí učia náboženstvo a kážu pravdy viery neveriacemu svetu, sa možno viac zaujímajú o to, aby dokázali, že majú pravdu, ako o skutočné objavenie a uspokojenie duchovného hladu tých, ku ktorým sa prihovárajú. Opäť sme príliš pripravení predpokladať, že vieme lepšie ako neveriaci, čo ho trápi. Považujeme za samozrejmé, že jediná odpoveď, ktorú potrebuje, je obsiahnutá vo vzorcoch, nám tak známych, že ich vyslovujeme bez rozmýšľania. Neuvedomujeme si, že nepočúva pre slová, ale pre dôkaz myšlienka a láska za slovami. Ak však nie je okamžite obrátený našimi kázňami, utešujeme sa myšlienkou, že je to kvôli jeho základnej zvrátenosti. -od Alfred Delp, SJ, Spisy z väzenia, (Orbis Books), s. xxx (dôraz na mňa)

Boh je láska. Ako teda môžeme prestať vidieť význam vzájomnej lásky – najmä našich nepriateľov? Láska je to, čo dáva Bohu telo – a my sme teraz rukami a nohami Krista. Aspoň by sme mali byť. Je to prostredníctvom „dôkazu myslenia a lásky“ v tom, čo sa rozhodneme urobiť a povedať, že svet presvedčíme my – viac ako tisíckou výrečných slov bez lásky, bez Ducha Svätého. Samozrejme, je veľa takých, ktorí robia veľa dobrosrdečných činov atď. Ale kresťan je viac ako sociálny pracovník: sme prítomní vo svete, aby sme priviedli druhých k stretnutiu s Ježišom. teda

Svet od nás žiada a očakáva jednoduchosť života, ducha modlitby, lásku ku všetkým, zvlášť k poníženým a chudobným, poslušnosť a pokoru, odlúčenosť a obetavosť. Bez tohto znaku svätosti sa naše slovo len ťažko dotkne srdca moderného človeka. Hrozí, že bude márnivý a sterilný. —OPOPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76; vatikán.va

O kresťanskej láske je napísaných milión kníh. Stačí teda povedať, že to, čo zostáva, je, aby to kresťania skutočne robili, aby to vyzeralo ako láska.

 

Sebaovladanie

Aj keď nás svet môže vyprázdniť od našej ľudskej energie a pokúsiť sa zbaviť nášho odhodlania a dokonca nádeje, existuje určité „vyprázdnenie“, ktoré is nevyhnutné. A to je vyprázdnenie našej vlastnej vôle, ega, Veľkého „Ja“. Toto vyprázdňovanie resp kenoze je nevyhnutný v kresťanskom živote. Na rozdiel od budhizmu, kde sa človek vyprázdni, ale nikdy nenaplní, kresťan sa vyprázdni sám od seba, aby bol naplnený Duchom Svätým, skutočne Svätou Trojicou. Toto „umieranie sebe samému“ prichádza s pomocou Ducha Svätého tým, že nás vedie do „pravdy, ktorá nás oslobodzuje“: [6]porov. Ján 8:32; Rim 8:26

Lebo tí, čo žijú podľa tela, myslia na veci tela, ale tí, čo žijú podľa Ducha, myslia na veci Ducha. Zmýšľať telo je smrť, ale zmýšľať Ducha je život a pokoj... ak žijete podľa tela, zomriete, ale ak Duchom umŕtvujete skutky tela, budete žiť. (porov. Rim 8-5)

Z tohto dôvodu, hovorí svätý Pavol, „nepripodobňujte sa tomuto svetu, ale premeňte sa obnovením mysle“.[7]Rom 12: 2 Musíme sa vedome rozhodnúť nasledovať Ježiša, „činiť pokánie“ zo svojich hriechov a nechať za sebou „telo“ alebo „...starý muž“, ako hovorí Paul. Pravidelná spoveď, mesačná, ak nie týždenná, je pre seriózneho kresťana nevyhnutná. A áno, niekedy toto pokánie bolí, pretože doslova zabíjame túžby tela. Duch, ktorý nám bol daný, nie je duchom robiť si, čo chceme, ale duchom života na kolenách – v podriadení sa Božej vôli. Môže to znieť ako pokrstená forma otroctva, ale nie je to tak. Božia vôľa je slávny architektonický plán ľudskej duše. Je to práve Božia múdrosť, ktorá umožňuje človeku komunikovať s Ním prostredníctvom intelektu, vôle a pamäte. V sebaovládaní sa nestrácame, ale nachádzame. Kresťanská tradícia je plná miliónov svedectiev a mučeníkov tých, ktorí zaprením hriešneho tela objavili paradox kríža: vždy existuje vzkriesenie k novému životu v Bohu, keď usmrtíme starého ja. 

Kresťan, ktorý žije v sile, láske a sebaovládaní Ducha Svätého, je silou, s ktorou treba počítať. Svätí sú vždy. A ako ich náš svet potrebuje teraz. 

Počúvanie Krista a uctievanie Ho nás vedie k tomu, aby sme sa odvážne rozhodovali a robili niekedy hrdinské rozhodnutia. Ježiš je náročný, pretože si želá naše skutočné šťastie. Cirkev potrebuje svätých. Všetci sú povolaní k svätosti a iba svätí ľudia môžu obnoviť ľudstvo. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II., Posolstvo Svetového dňa mládeže na rok 2005, Vatikán, 27. august 2004, Zenit

Pre každého, kto prosí, dostane; a kto hľadá, nájde; a kto klope, tomu sa otvoria... O čo skôr dá Otec na nebesiach Ducha Svätého tým, ktorí ho prosia... (Luke 11: 10-13)

 

—Mark Mallett je autorom Záverečné stretnutie a Slovo Teraza spoluzakladateľ Countdown to the Kingdom

 

Súvisiace čítanie

Je charizmatická obnova vecou Boha? Prečítajte si sériu: Charizmatický?

Racionalizmus a smrť tajomstva

Tlač priateľské, PDF a e-mail

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou

1 porov Drahí pastieri ... Kde ste?; Keď som bol hladný
2 porov Hovorí, keď spíme
3 porov Masová psychóza a totalita
4 Akty 2: 4
5 Akty 3: 41
6 porov. Ján 8:32; Rim 8:26
7 Rom 12: 2
Publikované v Od našich prispievateľov, správy, biblie.