Náš Pán Ježiš k Božiemu služobníkovi Luisa Piccarreta dňa 24. januára 1926 (zv. 18):
Dcéra moja, čím viac sa zdá, že svet je zjavne v mieri a oni spievajú chvály na mier, tým viac pod tým pominuteľným a maskovaným mierom skrývajú vojny, revolúcie a tragické scény pre úbohé ľudstvo. A čím viac sa zdá, že uprednostňujú moju Cirkev a spievajú chválospevy o víťazstvách a triumfoch a praktikách zjednotenia medzi štátom a Cirkvou, tým užšia je bitka, ktorú proti nej pripravujú. To isté bolo pre Mňa. Kým ma neoznačili za kráľa a neprijali ma triumfálne, mohol som žiť uprostred národov; ale po mojom víťaznom vstupe do Jeruzalema ma už nenechali žiť; a po niekoľkých dňoch na Mňa kričali: ,Ukrižuj Ho!'; a všetci vzali proti Mne zbrane a nechali ma zomrieť. Keď veci nezačínajú od základov pravdy, nemajú silu dlho vládnuť, pretože keďže chýba pravda, chýba láska a chýba život, ktorý ju udržiava. Preto to, čo skrývali, ľahko vyjde najavo a mier premenia na vojnu a priazeň na pomstu. Oh! koľko nečakaných vecí pripravujú.
komentár
Keď ľudia hovoria: „Mier a bezpečnosť“,
potom na nich príde náhla katastrofa,
ako pôrodné bolesti tehotnej ženy,
a neuniknú.
(1 Tesalonickým 5: 3)
V tomto posolstve je toho toľko, čo sa odráža v našich časoch, ktorými sú pracovné bolesti pred „zrodením“ Kráľovstva Božej vôle „ako v nebi tak na zemi“. Predovšetkým sú "vojny" a fámy o vojnách, ktoré vypuknú po celom svete, s hŕstkou vodcov, ktorí sú zdanlivo odhodlaní priviesť planétu do tretej svetovej vojny. Toto, spolu s tými istými lídrami, ktorí presadzujú „Štvrtá priemyselná revolúcia"Alebo"Skvelý reset“, ako tomu hovoria. A toto malo za následok "Tragické scény pre úbohé ľudstvo" už, najmä globálne blokády ktoré zničili nespočetné množstvo podnikov, snov a plánov a najmä injekcie, ktoré naďalej mrzačia a zabíjajú nespočetné množstvo ľudí (pozri Mýta).
Najtragickejšie zo všetkého je, že veľa z toho bolo podporované a podporované „praktiky únie medzi štátom a cirkvou“. [1]Aký je správny vzťah medzi cirkvou a štátom? Sledujte Cirkev a štát? s Markom Mallettom Aj keď súcitím s tými, ktorí na začiatku epidémie COVID bojovali s ťažkosťami neznámeho, už čoskoro sa ukázalo, že najpodivnejšie obmedzenia a útlak slobody, ktorých sme v modernej dobe boli svedkami, spôsobil strach, nie veda. Obrovské časti Cirkvi, začínajúce na vrchole, sa nielen vzdali svojej autonómie, ale nevedomky sa podieľali na presadzovaní toho, čo neváham nazvať o tri roky neskôr „genocída“ prostredníctvom často vynútených injekcií, ktoré boli dokonca distribuované na cirkevných majetkoch (zatiaľ čo Najsvätejšia sviatosť bola mimo limitov). V Otvorený list katolíckym biskupom a dokumentárne varovanie Sledovať vedu? - oboje sa ukázalo ako pravdivé a presné – prostredníctvom tohto apoštolátu boli urobené pokusy varovať naše duchovenstvo pred nebezpečnou medicínskou technokraciou, ktorou bola Cirkev napomáhanie, priamo a nepriamo. Ako sme nedávno počuli v omšiach:
Nedávajte sa do jarma s tými, ktorí sú iní, s neveriacimi. Aké sú vzťahy medzi spravodlivosťou a nezákonnosťou? Alebo aké spoločenstvo má svetlo s tmou? Akú zhodu má Kristus s Beliarom? Alebo čo má spoločné veriaci s neveriacim? Akú zhodu má Boží chrám s modlami? (2 Kor 6: 14–16)
Náš Pán však varuje, že chvály, ktoré sa hromadia na Cirkvi za jej poslušnosť voči štátu, sú len tenkou dyhou. Ciele OSN „udržateľný rozvoj“ a tí z Svetové ekonomické fórum nemajú víziu, ktorá zahŕňa Krista ako Kráľa všetkých národov. Naopak, ich programy – medzi ktoré patrí „právo“ na potrat, antikoncepciu, „manželstvá homosexuálov a transgenderizmus – sú v priamom rozpore s katolicizmom a kresťanskou víziou ľudskej osoby a jej prirodzenej dôstojnosti. Sú to, jednoducho povedané, komunizmus so „zeleným“ klobúkom. Výkriky ako také budeme čoskoro počuť aj my "Ukrižuj Ho!" – čiže ukrižovať Ježiša v Jeho tajomnom tele, Cirkvi – keď nasledujeme nášho Pána v našom vlastnom utrpení, smrti a zmŕtvychvstaní.
Pred druhým príchodom Krista musí Cirkev podstúpiť poslednú skúšku, ktorá otriasa vierou mnohých veriacich ... Cirkev vstúpi do slávy kráľovstva iba prostredníctvom tejto poslednej Paschy, keď bude nasledovať svojho Pána v jeho smrti a zmŕtvychvstaní. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, 675, 677
Keď sa vrhneme na svet a budeme závislí od jeho ochrany a vzdáme sa svojej nezávislosti a svojej sily, potom [Antikrist] na nás zúrivo vtrhne, pokiaľ mu to Boh dovolí. Potom sa náhle môže Rímska ríša rozpadnúť a Antikrist sa javí ako prenasledovateľ a barbarské národy okolo sa vniknú. —Sv. John Henry Newman, Kázeň IV: Prenasledovanie Antikrista; porov Newmanovo proroctvo
Zdá sa však, že Ježiš naznačuje, že táto skúška bude krátka "Keďže chýba pravda, chýba láska a chýba život, ktorý ju udržiava." Aká je to pravda, najmä pokiaľ ide o súčasnú sexuálnu revolúciu, ktorá je v mene lásky úplne zbavená pravdy.[2]porov Láska a pravda a Kto si ty, aby si súdil? Nie, obrátilo pravdu hore nohami a ako také je toto hnutie predzvesťou smrti na každej spoločenskej úrovni.
Tento úžasný svet – tak milovaný Otcom, že za jeho spásou poslal svojho jediného Syna – je divadlom nekonečného boja, ktorý sa vedie o našu dôstojnosť a identitu ako slobodných, duchovných bytostí. Tento boj je paralelný s apokalyptickým bojom opísaným v prvom čítaní tejto omše [Rev 11:19-12:1-6]. Smrť bojuje so životom: „kultúra smrti“ sa snaží vnútiť sa našej túžbe žiť a žiť naplno. Sú takí, ktorí odmietajú svetlo života a uprednostňujú „neplodné skutky temnoty“. Ich úrodou je nespravodlivosť, diskriminácia, vykorisťovanie, klamstvo, násilie. V každom veku je meradlom ich zdanlivého úspechu smrť nevinných. V našom storočí, ako v žiadnom inom čase v histórii, „kultúra smrti“ nadobudla sociálnu a inštitucionálnu formu zákonnosti, aby ospravedlnila tie najstrašnejšie zločiny proti ľudskosti: genocídu, „konečné riešenia“, „etnické čistky“ a masívne „beranie ľudských životov ešte predtým, ako sa narodia, alebo skôr, než dosiahnu prirodzený bod smrti“... Dnes je tento boj čoraz priamejší. —PÁPEŽ JÁN PAVOL II., Text poznámok pápeža Jána Pavla II. na nedeľnej omši v Štátnom parku Cherry Creek, Denver Colorado, Svetové dni mládeže, 1993, 15. august 1993, Slávnosť Nanebovzatia Panny Márie; ewtn.com
Ako môžeme povedať, že nás nevarovali nielen proroci ako Božia služobnica Luisa Piccarreta a mnohé duše na tejto webovej stránke, ale aj samotní pápeži?
O tomto boji, v ktorom sa nachádzame ... [proti] mocnostiam, ktoré ničia svet, sa hovorí v 12. kapitole Zjavenia ... Hovorí sa, že drak nasmeruje veľký prúd vody na utekajúcu ženu, aby ju zmietol ... myslím že je ľahké interpretovať to, čo rieka predstavuje: práve tieto prúdy dominujú všetkým a chcú eliminovať vieru Cirkvi, ktorá sa zdá, že nemá kde obstáť pred silou týchto prúdov, ktoré sa vnucujú ako jediný spôsob myslenia, jediný spôsob života. —POPE BENEDICT XVI, prvé zasadnutie osobitnej synody o Blízkom východe, 10. októbra 2010
Na to však nikdy nesmieme zabúdať Záverečná revolúcia, ako všetky zlé revolúcie, ktoré tomu predchádzali, skončia triumfom – tentoraz Triumf Nepoškvrneného srdca a Vzkriesenie Cirkvi.
—Mark Mallett je bývalý novinár CTV Edmonton, autor knihy Záverečné stretnutie a Slovo Teraz, Výrobca Počkaj minútu, a spoluzakladateľ Countdown to the Kingdom
poznámky pod čiarou
↑1 | Aký je správny vzťah medzi cirkvou a štátom? Sledujte Cirkev a štát? s Markom Mallettom |
---|---|
↑2 | porov Láska a pravda a Kto si ty, aby si súdil? |