Stalo sa už „obdobie mieru“?

 

Nedávno sme položili dôležitú otázku, či sa zasvätenie požadované Fatimskou Pannou Máriou uskutočnilo tak, ako bolo požadované (pozri Stalo sa zasvätenie Ruska?). Pretože sa zdalo, že práve „obdobie mieru“ a budúcnosť celého sveta záviseli od splnenia jej požiadaviek. Ako povedala Panna Mária:

[Rusko] rozšíri svoje chyby do celého sveta, čo spôsobí vojny a prenasledovanie Cirkvi. Dobrí budú umučení; Svätý Otec bude mať veľa utrpenia; rôzne národy budú zničené... Aby som tomu zabránil, prídem požiadať o zasvätenie Ruska môjmu Nepoškvrnenému srdcu a o spoločenstvo nápravy v prvé soboty. Ak budú moje žiadosti zohľadnené, Rusko bude obrátené a nastane mier; ak nie, rozšíri svoje chyby do celého sveta ... Nakoniec moje Nepoškvrnené srdce zvíťazí. Svätý Otec mi zasvätí Rusko a ona sa obráti a svetu bude poskytnutá mierová doba. —Vizionárka sestra Lucia v liste Svätému Otcovi 12. mája 1982; Posolstvo Fatimy, vatikán.va

Podľa posledná správa„Božia služobníčka, sestra Lucia de Jesus dos Santos z Fatimy, osobne dospela k záveru, že„ kolaps komunizmu na územiach ovládaných Sovietmi predstavoval „mierové obdobie“ predpovedané počas zjavení, ak by došlo k vysväteniu. Povedala, že tento mier súvisel s výrazne zníženým napätím medzi Sovietskym zväzom (alebo teraz len „Ruskom“) a zvyškom sveta. Bolo to podľa nej „časové obdobie“, ktoré sa predpokladalo - nie „éra“ (ako mnohí interpretovali túto správu). ““^[1]Duch denne, Februára 10th, 2021

Je to skutočne tak a je posledným slovom interpretácia sestry Lucia?

 

Výklad proroctva

„Zasvätenie“, ktoré mala na mysli, bolo posvätenie pápeža Jána Pavla II., Keď v roku 1984 „zveril“ celý svet Panne Márii, bez zmienky o Rusku. Odvtedy, nasledovala debata o tom, či bolo zasvätenie úplné alebo išlo o „nedokonalé“ poverenie. Podľa sestry Lucia sa zasvätenie opäť splnilo, nastalo „obdobie mieru“, a teda z toho tiež vyplýva, že Triumf Nepoškvrneného srdca - hoci povedala, že triumf bol „prebiehajúcim procesom“.^[2]Povedala, že triumf Nepoškvrneného srdca Panny Márie sa začal, ale bol (podľa slov tlmočníka Carlosa Evaristo) „prebiehajúcim procesom“. por. Duch denne, Februára 10th, 2021

Aj keď sú slová sestry Lucia v tomto ohľade dôležité, konečná interpretácia autentického proroctva patrí ako celok Kristovmu telu v spojení s učiteľským úradom. 

Vedený Magistériom cirkvi Sensus fidelium [zmysel pre veriacich] vie, ako v týchto zjaveniach rozlíšiť a privítať čokoľvek, čo predstavuje autentické volanie Krista alebo jeho svätých do Cirkvi. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 67

V tejto súvislosti sa obraciame najmä na pápežov, ktorí sú viditeľnou autoritou Krista na zemi. 

Žiadame vás, aby ste s jednoduchosťou srdca a úprimnosťou mysle počúvali spásonosné varovania Matky Božej ... Rímski veľkňazi ... Ak sú ustanovení strážcami a vykladačmi božského zjavenia, obsiahnutými v Písme svätom a v Tradícii, berú to tiež ako svoju povinnosť odporúčať veriacim pozornosť - keď to po zodpovednom skúmaní posudzujú pre spoločné dobro - nadprirodzené svetlá, ktoré potešilo Boha, aby ich slobodne rozdával určitým privilegovaným dušiam, nie kvôli navrhovaniu nových doktrín, ale viesť nás v našom správaní. —OPOPE ST. JOHN XXIII, Pápežský rozhlasový odkaz, 18. februára 1959; L'Osservatore Romano

V tomto svetle nič nenasvedčuje tomu, že by koniec studenej vojny považoval sám pápež Ján Pavol II the,en „Obdobie mieru“ prisľúbené vo Fatime. Naopak, 

[Ján Pavol II.] Si skutočne váži veľké očakávanie, že po tisícročí rozdelení bude nasledovať tisícročie zjednotenia ... že všetky katastrofy nášho storočia, všetky jeho slzy, ako hovorí pápež, budú na konci dolapené a sa zmenil na nový začiatok.  - kardinál Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Soľ Zeme, rozhovor s Petrom Seewaldom, p. 237

Už len letmý pohľad na globálne dianie po skončení studenej vojny by naznačoval čokoľvek ale „obdobie mieru“ a určite koniec nekonečnej záplavy sĺz. Od roku 1989 ich bolo najmenej sedem genocídy, ktoré sa začali začiatkom 1990. rokov^[3]wikipedia.org a nespočetné mikroetnické čistky.^[4]wikipedia.org Teroristické činy sa naďalej šírili a vrcholili v roku 911 „2001“, ktoré viedli k vojne v Perzskom zálive a zabili státisíce. Následná destabilizácia Blízkeho východu vyprodukovala teroristické organizácie Al Quaeda, ISIS a následné šírenie globálneho teroru, masovej migrácie a virtuálneho vyprázdňovania kresťanov z Blízkeho východu. V Číne a Severnej Kórei nikdy nedošlo k prenasledovaniu, čo viedlo pápeža Františka k potvrdeniu, že v minulom storočí bude stále viac mučeníkov ako v prvých devätnástich storočiach dohromady. A ako už bolo povedané, v krajine nedošlo k mieru maternica ako zúrila studená vojna s nenarodenými, len sa teraz rozšírila medzi chorých, starších a duševne chorých prostredníctvom eutanázie. 

Bol to skutočne „mier“ a „triumf“, ktorý sľúbila Panna Mária?

Je legitímne sa domnievať, že pri prehodnocovaní činu Jána Pavla II. v roku 1984 sa sestra Lucia nechala ovplyvniť atmosférou optimizmu, ktorá sa vo svete rozšírila po rozpade Sovietskeho impéria. Treba si uvedomiť, že sestra Lucia nepožívala charizmu neomylnosti vo výklade vznešeného posolstva, ktoré dostala. Preto je na cirkevných historikoch, teológoch a pastieroch, aby analyzovali súlad týchto výrokov, ktoré zozbieral kardinál Bertone, s predchádzajúcimi výrokmi samotnej sestry Lucie. Jedno je však jasné: plody zasvätenia Ruska Nepoškvrnenému Srdcu Panny Márie, ktoré ohlásila Panna Mária, sa ani zďaleka nenaplnili. Vo svete nie je mier. —Otec David Francisquini, uverejnené v brazílskom časopise Revista Catolicismo (Nº 836, Agosto/2020): „A consagração da Rússia foi efetivada como Nossa Senhora pediu?“ ["Bolo zasvätenie Ruska vykonané tak, ako to žiadala Panna Mária?"]; porov. onepeterfive.com

 

Magistérium: Epochálna zmena

Popravde, svätý Ján Pavol II. V skutočnosti očakával epochálny zmena vo svete. A to sa skutočne rovnal skutočnej „ére“ mieru, ktorú zveril mládeži, aby zvestovala:

Mladí sa ukázali, že sú pre Rím a pre Cirkev špeciálnym darom Ducha Božieho… Neváhal som ich požiadať, aby sa radikálne rozhodli o viere a živote a predstavili im úžasnú úlohu: stať sa „ráno“ strážcovia “na úsvite nového tisícročia. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Novo Millennio Inuente, č. 9

... strážcovia, ktorí ohlasujú svetu nový úsvit nádeje, bratstva a mier. —POPE JOHN PAUL II, príhovor k hnutiu mládeže z Guanelli, 20. apríla 2002, www.vatican.va

Na všeobecnej audiencii 10. septembra 2003 opäť povedal:

Po očistení skúškou a utrpením sa rozbije úsvit novej éry. -POPE ST. JOHN PAUL II, všeobecné publikum, 10. septembra 2003

Kardinál Mario Luigi Ciappi bol pápežským teológom pre Pia XII., Jána XXIII., Pavla VI., Jána Pavla I., ako aj svätého Jána Pavla II. Deväť rokov po rozpade Sovietskeho zväzu tvrdil, že „obdobie mieru“, ktoré sľúbila Panna Mária z Fatimy, je stále budúcou udalosťou kozmických rozmerov. 

Áno, vo Fatime bol prisľúbený zázrak, najväčší zázrak v dejinách sveta, druhý po vzkriesení. A ten zázrak bude éra mieru ktorá nikdy predtým nebola svetu skutočne poskytnutá. -Rodinný katechizmus, (9. septembra 1993), s. 35

V roku 2000 by svätý Ján Pavol II. Použil tieto slová:

Boh miluje všetkých mužov a ženy na zemi a dáva im nádej na novú éru, napr éra mieru. Jeho láska, úplne zjavená vo Vtelenom Synovi, je základom univerzálneho mieru. Keď je táto láska v hĺbke ľudského srdca vítaná, zmieruje ľudí s Bohom a so sebou samými, obnovuje medziľudské vzťahy a podnecuje túžbu po bratstve, ktorá dokáže zahnať pokušenie násilia a vojen. Veľké jubileum je neoddeliteľne spojené s týmto posolstvom lásky a zmierenia, posolstvom, ktoré dáva hlas najpravdivejším ašpiráciám súčasnosti.  —POPE JOHN PAUL II, Posolstvo pápeža Jána Pavla II. Na oslavu Svetového dňa mieru, 1. januára 2000

Pre toho, kto nasledoval prorocké vlákno pontifikov, to nebolo nič nové. O sto rokov skôr pápež Lev XIII. Vyhlásil, že nastane obdobie mieru, ktoré bude znamenať koniec konfliktu:

Bude nakoniec možné, že naše mnohé rany budú uzdravené a všetka spravodlivosť opäť vyvrcholí s nádejou na obnovenú autoritu; aby sa obnovila nádhera mieru a meče a paže padli z ruky, a keď všetci ľudia uznajú Kristovu ríšu a ochotne poslúchajú Jeho slovo, a každý jazyk vyzná, že Pán Ježiš je v sláve Otca. —OPOPE LEO XIII, Annum Sacrum, O zasvätení Najsvätejšiemu srdcu, 25. mája 1899

Pápež František zopakoval tieto slová o storočie neskôr:

... [púť] celého Božieho ľudu; a v jeho svetle môžu aj ostatné národy kráčať k Kráľovstvu spravodlivosti, ku Kráľovstvu mieru. Aký to bude skvelý deň, keď budú zbrane demontované, aby sa mohli premeniť na pracovné nástroje! A toto je možné! Stavili sme na nádej, na nádej na mier, a bude to možné. —POPE FRANCIS, nedeľa Angelus, 1. decembra 2013; Katolícka tlačová agentúra, 2. decembra 2013

František spojil toto „kráľovstvo mieru“ práve s poslaním Matky Božej:

Prosíme o [Máriino] materinské príhovor, aby sa Cirkev stala domovom pre mnoho národov, matkou pre všetky národy a aby sa mohla otvoriť cesta k zrodu nového sveta. Je to Vzkriesený Kristus, ktorý nám hovorí, s mocou, ktorá nás napĺňa dôverou a neotrasiteľnou nádejou: "Hľa, všetko robím nové" (Zj 21: 5). S Máriou sebavedome napredujeme k splneniu tohto sľubu ... — PÁPEŽ FRANTIŠEK, Evangelii gaudium, č. 288

Jeho predchodca, pápež Pius XI., Hovoril aj o budúcej zmene éry, ktorá by sa rovnala skutočnému mieru, nielen kozmetickej úľave v politickom napätí:

Keď to dorazí, ukáže sa to ako slávnostná hodina, veľká s dôsledkami nielen na obnovenie Kristovho kráľovstva, ale na upokojenie ... sveta. Modlíme sa vrúcne a rovnako prosíme ostatných, aby sa modlili za túto veľmi želanú mieru spoločnosti. —OPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristovom pokoji v jeho kráľovstve“, December 23, 1922

Opakoval svojho predchodcu, svätého Pia X., ktorý tiež predpovedal „obnovenie všetkých vecí v Kristovi“ po skončení „odpadlíctva“ a vlády „Syna zatratenia“. Je zrejmé, že ani jeden z nich ešte nebol nedošlo, ani veľa z toho, čo si predstavoval - to skutočný mier by znamenalo, že Cirkev už nemusí „pracovať“ v medziach času a histórie spásy. Ranní cirkevní otcovia to pred koncom sveta nazvali „sobotným odpočinkom“. Svätý Pavol skutočne učil, že „sobotný odpočinok pre Boží ľud stále zostáva“.^[5]Žid 4: 9

Och! keď sa v každom meste a dedine verne dodržiava Pánov zákon, keď sa preukáže úcta k posvätným veciam, keď sa budú sviatosti často navštevovať a budú sa plniť obrady kresťanského života, určite už nebude potrebné ďalej sa usilovať vidieť všetky veci obnovené v Kristovi ... A potom? Potom bude konečne všetkým jasné, že Cirkev, ako ju ustanovil Kristus, musí mať úplnú a úplnú slobodu a nezávislosť od všetkého cudzieho panstva ... „Zlomí hlavy svojim nepriateľom“, aby všetci mohli vedzte „že Boh je kráľom celej zeme“, „aby pohania poznali, že sú ľuďmi“. To všetko, ctihodní bratia, veríme a očakávame s neochvejnou vierou. — PÁPEŽ PIUS X. E SupremiEncyklika „O obnove všetkých vecí“, č. 14, 6-7

Potom pápež Benedikt XVI. Posvietil viac na fatimské posolstvo, ktoré naznačuje, že naše modlitby za triumf Nepoškvrneného srdca neboli iba pauzou globálneho napätia, ale príchodom Kristovho kráľovstva:

... [modlitba za triumf] je vo význame ekvivalentná našej modlitbe za príchod Božieho kráľovstva ... —OBSAH BENEDIKTU XVI., Svetlo sveta, str. 166, Rozhovor s Peterom Seewaldom

Aj keď v tomto rozhovore pripustil, že „môže byť príliš racionálny ... na vyjadrenie akýchkoľvek očakávaní z mojej strany, že dôjde k obrovskému obratu a že história zrazu naberie úplne iný smer,“ jeho prorocká výzva na Svetových dňoch mládeže v Sydney v Austrálii o dva roky skôr navrhol prorocký optimizmus v súlade so svojimi predchodcami:

Duchom zmocnený a čerpajúci z bohatej vízie viery je povolaná nová generácia kresťanov, ktorá pomáha budovať svet, v ktorom je Boží životný dar vítaný, rešpektovaný a vážený - nie odmietaný, obávaný ako hrozba a ničený. Nový vek, v ktorom láska nie je chamtivá alebo hľadajúca samého seba, ale je čistá, verná a skutočne slobodná, otvorená iným, rešpektujúca ich dôstojnosť, hľadajúca ich dobro, vyžarujúca radosť a krása. Nový vek, v ktorom nás nádej oslobodzuje od plytkosti, apatie a sebapohltenia, ktoré umŕtvujú našu dušu a otrávia naše vzťahy. Drahí mladí priatelia, Pán vás žiada, aby ste boli prorokmi tohto nového veku ... —POPE BENEDICT XVI, Homília, Svetový deň mládeže, Sydney, Austrália, 20. júla 2008

 

Konsenzus: Zatiaľ nie

Ako už bolo uvedené vyššie, prorocký konsenzus ostatných vidiacich vo svete naznačuje, že interpretácia „obdobia mieru“, ktorú sestra Lucia urobila, nemusí byť jednoducho správna. Neskorý o. Stefano Gobbi, ktorého spisy neboli formálne schválené ani odsúdené,^[6]por. „Na obranu pravoslávia Mariánskeho hnutia kňazov“, katolicka kultura.org ale ktoré nesú Magistérium Imprimatur - bol blízkym priateľom Jána Pavla II. Necelý rok po páde štruktúr komunizmu na východe mala Panna Mária údajne iný názor ako sestra Lucia, ktorý úzko odráža našu súčasnú realitu a spätný pohľad:

Rusko mi nebolo zasvätené pápežom spolu so všetkými biskupmi, a tak nezískala milosť obrátenia a rozšírila svoje omyly po všetkých častiach sveta, čo vyvolalo vojny, násilie, krvavé revolúcie a prenasledovanie Cirkvi a Svätého Otca. -daný O. Stefano Gobbi vo Fatime v Portugalsku 13. mája 1990 v deň výročia prvého zjavenia; s imprimatur; porov countdowntothekingdom.com

Iní vidiaci dostali podobné posolstvá, že zasvätenie nebolo vykonané správne, a preto sa neuskutočnilo „obdobie pokoja“, vrátane Luz de Maria de Bonilla, Gisella Cardia, Christiana Agbo a Verne Dagenais. Pozri Stalo sa zasvätenie Ruska?

Je isté, že prorocký konsenzus na celom svete, od prorokov až po pápežov, spočíva v tom, že éra mieru ešte len musí prísť v čase a pred večnosť.^[7]porov Prehodnotenie konečných časov a Ako stratila éra Je zrejmé, že táto éra je rovnako veľká ako „mierové obdobie“ prisľúbené vo Fatime, aj keď možno stále menej (pozri pozri Fatima a Apokalypsa). Výzva na pokánie, prvé soboty, zasvätenie Ruska, ruženec atď. Neboli iba obnovenou výzvou k oddanosti, ale cesta k globálnemu mieru prakticky ukončiť šírenie ruských omylov (stelesnených v komunizme) a zastaviť „ničenie“ národov. 

Ak „obdobie mieru“ prišlo a odišlo uprostred pokračujúceho prílivu krvi a násilia, dalo by sa človeku odpustiť, že ho premeškal. 

 

—Mark Mallett je autorom Záverečné stretnutie a Slovo Teraz a je spoluzakladateľom spoločnosti Odpočítavanie do kráľovstva.