Nie bez pastierov

Mnoho čitateľov v tejto „pandémii“ vyjadrilo pocit opustenia pastiermi Cirkvi. Vylúčení zo svojich cirkví, ponechaní osamotení v dlhých blokovacích časoch, miestami zbavení aj posledných obradov - a obrovské ticho obrovských častí hierarchie v tesnom závese s vládou nad jasným porušovaním ľudskej dôstojnosti - bolo pre mnohých bolestivé, prinajmenšom. A pocit zrady (alebo pocit, že omša už nie je relevantná, pretože Že bola správa, či už zamýšľaná alebo nie), sa objavuje v číslach: Keď sa na mnohých miestach kostoly znova otvárali, mnohé jednoducho nie vrátil a neplánuje to.

Čo si myslíte, že by Pán povedal o univerzálnom sviatostnom uzavretí v Cirkvi, ktoré pripravilo veriacich - medzi nimi mnohých starších a zomierajúcich ľudí - o sviatosti na celom svete? Také niečo sa v 2,000 XNUMX-ročnej histórii Cirkvi nestalo, dokonca ani v najťažších časoch vojny, moru a prenasledovania. Čo by sa stalo, keby Cirkev zintenzívnila svoj sviatostný život? Ale namiesto toho konal podľa všeobecnej sekulárnej logiky, ktorá nepozná vieru a spôsobuje okrem iného zatvorenie sviatostí a pustnutie pútnických miest (porov. Prázdne námestie sv. Petra). Napriek tomu nás 25. marca minulého roku pápež František vyzval, aby sme Boha požiadali o ukončenie pandémie na celom svete. O čom teda musí naša viera a rozum hovoriť: dôverovať svojim vlastným opatreniam, ktoré síce nedosiahli požadovaný účinok, ale spôsobili obrovské škody, alebo Božej nadprirodzenej pomoci? - Jeho Excelencia Marian Eleganti, pomocný biskup Chur, Švajčiarsko; 22. apríla 2021; lifesitenews.com

Teraz sa však kanadský biskup rozhodol zakázať všetkým „neočkovaným“ farníkom životodarné sviatosti[1]Zúčastniť sa môžu iba „dvakrát očkovaní“ všetko Omše; dimoncton.ca - ohromujúce porušenie svedomia a rozpor s výslovným učením Cirkvi, že „očkovanie nie je spravidla morálnou povinnosťou, a preto musí byť dobrovoľné“.[2]„Poznámka k morálke používania niektorých vakcín proti ochoreniu Covid-19“, č. 6; vatikán.va Ako jeden muž ironicky povedal: „Toľko k témam„ Postavme Božie mesto “a„ Ja som chlieb života “. 

Je však tiež pravdou, že mnohí kňazi sa cítili ochromení zhora a niektorí už plánujú „ísť do podzemia“, pretože sa odmietajú zúčastniť na úplne sekularizovanej reakcii na krízu. 

Bolo by však nesprávne veriť, že existujú žiadny hlasy kričiace v púšti. Minulý týždeň niekoľko kňazov na opačných stranách zemegule vykonalo silné homílie odmietajúce medicínsky apartheid, ktorý sa formuje v ich krajinách, a náročné „bezpečnostné“ opatrenia vlád, ktoré spôsobujú oveľa viac škody ako úžitku. Vzali sme si úryvok z každej homílie na doplnenie, aby sme vás povzbudili, že nie sme bez skutočných pastierov, ktorí sú ochotní položiť život za svoje stáda ...

 

Dobrý pastier kladie svoj život za ovce.
(John 10: 11)

 

P. Stefano Penna, Saskatoon, Kanada o „očkovacích mandátoch“:

P. Christopher Sharah, FSF, Sydney, Austrália o vládnych opatreniach „zla“:

 

Tlač priateľské, PDF a e-mail

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou

1 Zúčastniť sa môžu iba „dvakrát očkovaní“ všetko Omše; dimoncton.ca
2 „Poznámka k morálke používania niektorých vakcín proti ochoreniu Covid-19“, č. 6; vatikán.va
Publikované v správy.