Nihil Obstat bol udelený

Kniha, na ktorej časová os tu Odpočítavanie do kráľovstva je založené, oficiálny štatút získal tento týždeň. Záverečné stretnutie: súčasný a prichádzajúci súdny proces a triumf cirkvi Autor: Mark Mallett Nihil Obstat jeho biskupom, najbohatším biskupom Markom A. Hagemoenom z diecézy Saskatoon v Saskatchewan. Časová os udalostí, podrobne vysvetlená v Záverečné stretnutie, je založený na víziách apoštola sv. Jána, o ktorých sa hovorí Prví cirkevní otcovia, ozvali sa pápežské učeniea potvrdené v početné súkromné ​​odhalenia z celého sveta.

Je to vízia „konečnej konfrontácie“ na konci tohto veku, ktorú zhrnul pápež Ján Pavol II., Keď bol kardinálom:

Teraz stojíme tvárou v tvár najväčšiemu historickému konfrontácii, ktorým ľudstvo prešlo ... Teraz čelíme konečnej konfrontácii medzi Cirkvou a antik Cirkvou, evanjelia versus antikristovstvo, Krista versus antikrista ... Je to súd ... 2,000 rokov kultúry a kresťanskej civilizácie so všetkými dôsledkami pre ľudskú dôstojnosť, individuálne práva, ľudské práva a práva národov. —Kardinál Karol Wojtyla (JOHN PAUL II) na eucharistickom kongrese vo Philadelphii v PA; 13. augusta 1976; porov katolícky online (potvrdené diakonom Keithom Fournierom, ktorý sa zúčastnil)

Potom, ako pápež, prorokoval to, čo bude nasledovať - ​​nie koniec sveta -, ale éru mieru poznačenú príchodom Krista v cirkvi aby ju posvätil:

Vážení mladí ľudia, je len na vás, či ste vrátnikov ráno, ktorý ohlasuje príchod slnka, ktorý je Zmŕtvychvstalý Kristus! — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Posolstvo Svätého Otca pre mládež sveta, XVII. Svetový deň mládeže, č. 3; (porovnaj Iz 21: 11-12)

Po očistení skúškou a utrpením sa rozbije úsvit novej éry. —POPE ST. JOHN PAUL II, všeobecné publikum, 10. septembra 2003

Tento takzvaný „stredný príchod“ Krista (zosadiť satana, „vládcu tohto sveta“ a obhájiť Písma), spomenul aj nástupca Jána Pavla II .:

Zatiaľ čo ľudia predtým hovorili iba o dvojnásobnom príchode Krista - raz v Betleheme a znova na konci času - Svätý Bernard z Clairvaux hovoril o adventus medius, prechodný príchod, vďaka ktorému pravidelne obnovuje svoj zásah do histórie. Verím, že Bernardovo rozlíšenie zasiahne tú správnu poznámku ... —OBSAH BENEDIKTU XVI., Svetlo sveta, str. 182-183, Rozhovor s Peterom Seewaldom

„Správna nota“ je, že tento „prechodný príchod,“ hovorí sv. Bernard, „je skrytý; iba v tom vyvolení vidia Pána vo svojom vlastnom ja a sú spasení. “^[1]Liturgia hodín, Zv. I, str. 169 Preto to, čo je vysvetlené v Záverečné stretnutie je v súlade s časnými cirkevnými otcami a Magistériom cirkvi, pokiaľ ide o načasovanie Antikrista nasleduje érou pokoja alebo „sobotným odpočinkom“, ako to uviedli cirkevní otcovia (porov. Zjv 19: 20–20: 6):

Prečo ho nepožiadať, aby nám dnes poslal nových svedkov jeho prítomnosti, v ktorom k nám príde on sám? Aj keď táto modlitba nie je priamo zameraná na koniec sveta, je a ozajstná modlitba za jeho príchod; obsahuje celú šírku modlitby, ktorú nás sám učil: „Tvoje kráľovstvo príde!“ Poď, Pane Ježišu! —OBSAH BENEDIKTU XVI., Ježiš Nazaretský, svätý týždeň: od vstupu do Jeruzalema po zmŕtvychvstanie, p. 292, Ignác Press

... keď Antikrist zdevastuje všetko na tomto svete, bude kraľovať tri roky a šesť mesiacov a bude sedieť v jeruzalemskom chráme; a potom Pán vyjde z neba v oblakoch ... pošle tohto človeka a tých, ktorí ho nasledujú, do ohnivého jazera; ale prinášať spravodlivým časy kráľovstva, to znamená odpočinok, posvätný siedmy deň ... Tieto sa majú konať v časoch kráľovstva, to znamená siedmy deň ... pravý sobot spravodlivých. -St. Irenaeus z Lyonu, cirkevný otec (140 - 202 nl); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Otcovia cirkvi, CIMA Publishing Co.

Preto zostáva odpočinok v sobotu pre Boží ľud. (Židom 4: 9)

Tento príchod „kráľovstva“ je jednoducho naplnením „nášho Otca“, keď bude na zemi vládnuť Kráľovstvo Božskej vôle „Ako je to v nebi“ aby sme posvätili a pripravili cirkev, aby sa stala bez poškvrnou a bezchybnou nevestou pre svadobnú hostinu.^[2]porov Ef 5:27

Sám Boh sa zaviazal, že prinesie tú „novú a božskú“ svätosť, s ktorou chce Duch Svätý obohatiť kresťanov na úsvite tretieho tisícročia, aby „urobil Krista srdcom sveta“. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Adresa rogationistických otcov, n. 6, www.vatican.va

Nerozumieť slovám by nebolo v rozpore s pravdou. "Tvoja bude vykonaná na zemi tak, ako je v nebi," znamená: „v Cirkvi ako v samotnom Pánovi Ježišovi Kristovi“; alebo „v Nevesty, ktorá bola zasnúbená, rovnako ako v Ženíchovi, ktorý splnil vôľu Otca.“ -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2827

Vyznávame, že kráľovstvo je nám zasľúbené na zemi, aj keď pred nebom, iba v inom stave existencie; pokiaľ to bude po zmŕtvychvstaní po tisíc rokov v božsky vybudovanom meste Jeruzalem… —Tertulian (155 - 240 nl), cirkevný otec Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, zv. 3, s. 342 - 343)

Táto éra mieru alebo „siedmy deň“ bude konečnou fázou cesty Cirkvi pred konečným rozpútaním zla na konci vekov, ktoré dovedie históriu k svojmu záveru a inauguruje „ôsmy“ a večný deň. 

… Keď Jeho Syn príde a zničí čas bezmocného a súdi bezbožných a zmení slnko, mesiac a hviezdy - potom bude skutočne odpočívať na siedmy deň ... po odpočinutí všetkého, urobím všetko začiatok ôsmeho dňa, to znamená začiatok iného sveta. —Letter z Barnabáša (70 - 79 nl), napísaný apoštolským otcom z druhého storočia

Ďalšie informácie o Záverečné stretnutie a prečítať Nihil Obstat, Prejdite na Slovo Teraz.