Pedro – Cirkev sa vráti...

Panna Mária Pedro Regis 30. júla 2022:

*Prepis rozhlasového vysielania z roku 1969 s kardinálom Josephom Ratzingerom (pápežom Benediktom XVI.) predpovedajúcim Cirkev, ktorá bude opäť zjednodušená...

„Budúcnosť Cirkvi môže a bude vychádzať z tých, ktorých korene sú hlboké a ktorí žijú z čistej plnosti svojej viery. Nevyjde z tých, ktorí sa prispôsobujú iba prechodnému okamihu, alebo z tých, ktorí len kritizujú iných a predpokladajú, že oni sami sú neomylnými meracími tyčami; nevyjde ani z tých, ktorí idú ľahšou cestou, ktorí sa vyhýbajú vášni viery, vyhlasujúc za falošné a zastarané, tyranské a legalistické, všetko, čo na ľudí kladie požiadavky, čo ich zraňuje a núti ich obetovať sa.

Pozitívnejšie povedané: Budúcnosť Cirkvi, opäť ako vždy, pretvoria svätci, ľudia, teda ľudia, ktorých mysle sú hlbšie ako heslá dňa, ktorí vidia viac, ako vidia ostatní, pretože ich životy prijať širšiu realitu. Sebeckosť, ktorá robí ľudí slobodnými, sa dosahuje iba trpezlivosťou malých každodenných aktov sebazaprenia. Touto každodennou vášňou, ktorá jediná odhaľuje človeku, koľkými spôsobmi je zotročený vlastným egom, touto každodennou vášňou a ňou samotnou sa človeku pomaly otvárajú oči. Vidí len do tej miery, do akej žil a trpel.

Ak si dnes už len ťažko dokážeme uvedomiť Boha, je to preto, že je pre nás také ľahké uniknúť samým sebe, utiecť z hlbín nášho bytia pomocou narkotika nejakého potešenia alebo iného. Naše vlastné vnútorné hlbiny nám tak zostávajú uzavreté. Ak je pravda, že človek vidí len srdcom, tak aké sme slepé!

Ako to všetko ovplyvňuje problém, ktorý skúmame? Znamená to veľkú reč tých, ktorí prorokujú Cirkev bez Boha a bez viery je všetko prázdne táranie. Nepotrebujeme Cirkev, ktorá oslavuje kult činu v politických modlitbách. Je to úplne nadbytočné. Preto sa zničí. Čo zostane, je Cirkev Ježiša Krista, Cirkev, ktorá verí v Boha, ktorý sa stal človekom a sľubuje nám život po smrti. Kňaza, ktorý je len sociálnym pracovníkom, môže nahradiť psychoterapeut a iní odborníci; ale kňaz, ktorý nie je špecialistom, ktorý nestojí na vedľajšej koľaji, nesleduje hru, dáva oficiálne rady, ale v mene Boha sa dáva k dispozícii človeku, ktorý je vedľa nich v ich zármutku, v ich radosti, v ich nádeji a v ich strachu, takého kňaza budú určite v budúcnosti potrebovať.

Poďme o krok ďalej. Z krízy dneška vzíde Cirkev zajtrajška – Cirkev, ktorá veľa stratila. Stane sa malou a bude musieť začať odznova viac-menej od začiatku. Už nebude môcť obývať mnohé budovy, ktoré postavila v prosperite. Keď sa počet jej prívržencov zníži, stratí mnohé zo svojich spoločenských privilégií. Na rozdiel od skoršieho veku bude oveľa viac vnímaná ako dobrovoľná spoločnosť, do ktorej vstupuje iba slobodné rozhodnutie. Ako malá spoločnosť bude klásť oveľa väčšie nároky na iniciatívu jej jednotlivých členov. Nepochybne objaví nové formy služby a vysvätí do kňazstva schválených kresťanov, ktorí vykonávajú nejaké povolanie. V mnohých menších kongregáciách alebo v samostatných sociálnych skupinách sa pastoračná starostlivosť bežne poskytuje týmto spôsobom. Popri tom bude nevyhnutná služba kňazstva celým časom ako predtým. Ale vo všetkých zmenách, ktoré by sa dali hádať, Cirkev nájde svoju podstatu nanovo a s plným presvedčením v tom, čo bolo vždy v jej strede: viera v trojjediného Boha, v Ježiša Krista, Božieho Syna, ktorý sa stal človekom. prítomnosť Ducha až do skončenia sveta. Vo viere a modlitbe bude opäť uznávať sviatosti ako uctievanie Boha a nie ako predmet liturgickej vedy.

Cirkev bude duchovnejšou Cirkvou, ktorá sa nebude spoliehať na politický mandát a bude flirtovať tak málo s ľavicou ako s pravicou. Pre Cirkev to bude ťažké, pretože proces kryštalizácie a objasňovania ju bude stáť veľa drahocennej energie. Urobí ju chudobnou a spôsobí, že sa stane Cirkvou pokorných. Proces bude o to namáhavejší, že sa bude musieť zbaviť sektárskej úzkoprsosti, ako aj pompéznej svojvôle. Dá sa predpovedať, že to všetko bude nejaký čas trvať. Tento proces bude dlhý a únavný, ako bola cesta od falošného progresivizmu v predvečer Francúzskej revolúcie – keď by biskup mohol byť považovaný za múdreho, keby si robil srandu z dogiem a dokonca tvrdil, že existencia Boha nie je v žiadnom prípade istá – k obnove devätnásteho storočia.

Keď však skúška tohto preosievania pominie, z duchovnejšej a zjednodušenej Cirkvi bude prúdiť veľká sila. Muži v úplne naplánovanom svete sa ocitnú nevýslovne osamelí. Ak úplne stratili zo zreteľa Boha, pocítia celú hrôzu svojej chudoby. Potom objavia malé stádo veriacich ako niečo úplne nové. Objavia ju ako nádej, ktorá je im určená, odpoveď, ktorú vždy v tajnosti hľadali.

A tak sa mi zdá isté, že Cirkev čakajú veľmi ťažké časy. Skutočná kríza sa sotva začala. Budeme musieť počítať s obrovskými otrasmi. Ale som si rovnako istý tým, čo zostane na konci: nie Cirkev politického kultu, ktorá je už mŕtva, ale Cirkev viery. Už to nemusí byť dominantnou spoločenskou silou v takom rozsahu, akým bola donedávna ona; ale bude sa tešiť z čerstvého rozkvetu a bude vnímaná ako domov človeka, kde nájde život a nádej po smrti.“ -ucatholic.com