Prečo „Malá Mária“?

V roku 1996 anonymná žena v Ríme, označovaná ako „Malá Mária“ (Malý maria) začali dostávať slová známe ako „kvapky svetla“ (Gocce di Luce), z ktorých známe talianske vydavateľstvá Edizioni Segno vydal 10 zväzkov v knižnej podobe, posledný je z roku 2017, aj keď správy prebiehajú. O prijímateľke sa uvádza len to, že ide o jednoduchú domácu ženu a matku, ktorá žije v chudobe a skrytosti. Vyjadrenia pripisované Ježišovi sú prevažne katechézy o omšových čítaniach na daný deň, ale niekedy sa dotýkajú aj vonkajších udalostí. Pre tých, ktorí poznajú katolícku mystickú literatúru modernej doby, tón a vysoko štrukturálny, biblicky hustý obsah pripomínajú siahodlhé pedagogické prejavy Pána, ktoré sa nachádzajú v spisoch Luisy Piccarretovej, Marie Valtorty alebo dona Ottavia Micheliniho.

___________________________

Úvod do Drops of Light (Gocce di Luce), ktorú napísala „Malá Mária“, ako to nariadil jej duchovný vodca – preložené z taliančiny. 

Ave Maria!

Môže 28, 2020

Tento list píšem v poslušnosti svojmu duchovnému otcovi, ktorý ma mnohokrát žiadal, aby som vysvetlil príbeh „Kvapky svetla“ (Gocce di Luce), teda ako to všetko začalo.

Aký je príbeh "Kvapky svetla?" Prvá otázka, ktorú si treba položiť a ktorú som si položil, je: „Prečo ja, Pane? Ako sa tento duchovný fenomén dostal do môjho srdca?

V plnosti času som to dokázal opísať, ako je to pre mňa možné a ako je prítomná Božia pomoc.

Začalo to takto. Mnoho rokov predtým, po, dalo by sa povedať, znovuobjavení viery, po období diaľky v ranej mladosti a potom hlbšom stretnutí s osobou Ježiša, sa mi stávalo, že v modlitbe, pred svätými obrazmi , v kostoloch, pri hroboch svätých, alebo keď bola modlitba intenzívna, intímna, najmä pri rozjímaní o tajomstvách Pánovho umučenia, vstúpila mi do srdca reč iného. Bola to aj odpoveď na moje otázky a pochopil som, že to muselo pochádzať z niečoho v oblasti ducha.

Snažil som sa však tomuto fenoménu neprikladať váhu a nechať ho bokom, nepripisovať mu žiadnu dôležitosť. Po uplynutí tejto chvíle som sa snažil zabudnúť a myslel som si, že je to autosugescia. Neskôr, keďže to pretrvávalo, som o tom začal uvažovať, a tak som išiel požiadať kňaza o osvetu. Ale po načrtnutí problému mi bolo povedané, že som chorý a že by som mal ísť za odborníkom v tejto oblasti, ktorý mi povedal, že ma obťažuje diabol, a preto potrebujem požehnanie a exorcizmus.

A riadil som sa radami rôznych kňazov, ale nevyšlo žiadne zlo – ani z mojej psychiky, ani zo zlého, a znova som si povedal: „Pane, čo odo mňa chceš? Ak toto všetko nie je od teba, vezmi to odo mňa." Myslím, že osvietený som potom začal konverzovať, hovoril som s Ježišom v Eucharistii a povedal som: "Tu v Eucharistii je len Boh, a preto neexistuje žiadny podvod." A keď Ho prijímam, povedal by som: "Pane, nič nepočujem. Daj mi počuť, odpovedz mi, daj mi rozumieť."

A tak, takmer bez toho, aby som si to uvedomil, veľmi prirodzeným spôsobom som sa pripravil na počúvanie, nechal som svoje srdce v tichu, aby mal všetok priestor a pozornosť, a začal som počúvať krátke rozhovory – podobné myšlienkam, sú slová navrhnuté v srdci – myšlienka, ktorá hovorí: hovorí a ja rozumiem, či je to mužský alebo ženský hlas, či je to Ježiš alebo niekedy Panna Mária, alebo svätý. Je to myšlienka, ktorá sa vyjadruje a miluje.

Prijímanie po svätom prijímaní sa rozhovory predlžovali a ja som sa stal zdatnejším v prijímaní, ako dieťa, ktoré sa najprv učí malými, krátkymi slovami, a ktoré, keď jeho porozumenie porastie, môže prejsť k rozšírenejším a úplnejším dialógom.

Počas svätej omše, keď počúvam Sväté Slovo, úbohá žena malej viery, znepokojená, hovorí vo mne: "Ale čo sa dá povedať o tomto slove?" Na konci čítania však Pán už začína svoje vyučovanie, no vždy mi necháva slobodu počúvať Ho a prijímať Ho (podľa môjho stavu mysle a toho, či chcem počúvať kňazovu homíliu), alebo nie, pretože môže to byť pre mňa nemožné kvôli udalostiam alebo ľuďom.

Tento hlas ma nikdy neodcudzí tomu, čo prežívam. Nasleduje svätá omša. Hovorí a ja počúvam, zúčastňujem sa. Len počas konsekrácie je ticho adorácie. Stávalo sa mi – často, ale nie vždy – v závislosti od určitých období, že bolo pre mňa ťažké dostať sa k oltáru, prijať Ježiša a keď som videl ostatných, ako pokojne stoja v rade, niekedy ma to trápi. Bojujem, som pokorený akýmsi bojom a takmer sa pokúšam utiecť. Cieľová čiara prijatia svätého prijímania sa zdá byť taká vzdialená; Snažím sa čo najviac skrývať svoje nepohodlie, červený a spotený ako niekto, kto dosiahol veľké víťazstvo, a ponúkam svoje poníženie Pánovi. Keď som prišiel, prijal som Ho a radostne mu hovorím: "Tentoraz sme to urobili znova." Alebo, pretože vzdialenosť je pre mňa taká namáhavá – aj keď ide len o pár metrov, z diaľky Mu hovorím: „Pomôž mi, nech si to nikto nevšimne.“ To je dôvod, prečo milujem intímnejšie omše vo všedné dni oveľa viac ako veľké slávnosti uprostred davov.

Koľkokrát som si povedal: "Nie, dnes nie, zostanem sedieť, aby som nemusel čeliť toľkým nepríjemnostiam a zápasom," ale potom ma niekto silný zatlačí, cítim sa ako zbabelec voči svojej Láske. a idem. Hneď ako pristúpim na prijímanie, ponúknem Mu svoje úmysly a On ich prijme a požehná, a potom začne: „Moja malá Mária“. Je to ako dážď, valí sa na mňa lavína, ktorá potvrdzuje diskurz, ktorý sa začal už skôr počas svätej omše, prehlbuje ho, umocňuje.

Naleje do mňa rieku, ktorú nedokážem úplne obsiahnuť. Obsah zapísaný potom je tomu verný: počuté slová sú tie, ale nie všetky. Nie vždy ich dokážem úplne bez chyby identifikovať, ako mi boli povedané, a nedokázal by som si ich uchovať v srdci a pamäti, keby ma Božia milosť nepodržala a pripomenula.

Ježiš v Eucharistii sa prispôsobuje našim možnostiam a kognitívnym schopnostiam a rytmu liturgie, hoci Jeho reč v srdci pokračuje aj počas ticha vďakyvzdania. Žiaľ, to posledné sprevádza veľa rozptýlenia, spoločné šomranie, veľa ľudských slov a sú tu aj hlášky kňaza, ktoré to prerušujú. Aby ste si takýto poklad udržali a nerozptýlili, musíte o ňom meditovať v sebe celú cestu domov, aby ste ho vedeli vernejšie prepísať a uniknúť z kostola, ako po omši všetko – hluk , pozdravy — má tendenciu na to zabudnúť, zatiaľ čo Ježiš je stále vo vašom srdci, už zabudnutý.

Boh sa zjavuje v tichu a je často trápením meditovať a zostať uzavretý v Jeho intimite, zatiaľ čo všade naokolo je rozptýlenie a hluk, a človek musí bojovať, zostať na vedľajšej koľaji, keď vás namiesto toho často prichádzajú dobré duše neustále vyrušovať. aby som sa s vami porozprával. Aký dobrý je Pán, ktorý v tom všetkom poskytuje pomoc a milosti na zachovanie svojho diela, ktoré má práve za cieľ naučiť, že aj nad spoločnou modlitbou a spoločenstvom je Boh, ktorý je Bohom, ktorý miluje svoje stvorenia, ktorými sme my všetci. , hľadá intimitu a spoločenstvo.

Toto všetko som napísal [tieto lokácie] už 25 rokov, na ceste domov po svätej omši v kolísavých autobusoch, sediac na kostolných schodoch, na ktoré sa podozrievavo pozerajú, schovávam sa v kúpeľni alebo utekám domov a zamykám sa vo svojej izbe, ďaleko od naliehavých požiadaviek rodina nástojčivo klope, hľadajúc moje služby a večeru.

Tisíckrát som si povedal: "Ale prečo ja, Pane? Ty dobre vieš, že nie som svätý." Keď čítam príbehy niektorých svätých, krčím sa a hovorím: "Aká priepasť je medzi mnou a nimi!" Nie som ani lepší, ani horší ako ostatní, som len obyčajný človek, na ktorom by ste si nič iné nevšimli, keby ste sa na mňa pozreli. Na toto sa ani nehodím. Neštudoval som nič o takýchto veciach okrem malého katechizmu, ktorý som mal ako dieťa. Nemám [špeciálny] znamená: iba píšem, nepoužívam ani nemám počítače; doteraz som nemal ani mobil alebo niečo, dá sa povedať, technologickejšie. Čítal som o tom, čo sa publikovalo, ale len tak, ako mi to oznámil môj duchovný otec.

Sú duše, ktoré sú krajšie, obetavejšie a ktoré majú väčšie zásluhy – sväté duše. Mám veľa chýb. Stále sa sťažujem, keď veci nejdú tak, ako by som chcel.

Prečo ja? Myslím si, že je to práve preto, že som nikto. Svet ma nevidí. Nemám čo prezentovať, dokonca ani cnosti a zásluhy, to znamená, že iba Boh si ma môže vybrať a povzniesť. Kto by mohol písať také veci v takom množstve? Som len chudobný a nevzdelaný človek. Bola som iba ženou v domácnosti a myslím, že Boh chce mne a všetkým povedať: „Neprichádzam za tými, ktorí sú už svätí, ale za úbohými hriešnikmi – obmedzenými, krehkými, ale milovanými.“ Neprichádza ku mne a k vám preto, že by sme si to zaslúžili, ale preto, že sme núdzni, a mne spomedzi mnohých, ktorí dostávajú iné charizmy, dáva jednu, v ktorej prichádza povedať: „Tento dar vám dávam, aby povedať, že by som to chcel urobiť s každým z vás."

Nazývam to [jej prejavy] denníkom, ktorý sa začal v roku 1996 v prvých rokoch „Kvapky svetla“, pričom Pán inicioval rozhovor o jednote a priateľstve, ktorý však chce ponúknuť každému. Volá nás na stretnutie, nadviazanie vzťahu, pre [On a] aby sme sa navzájom poznali, aby sme komunikovali prostredníctvom vzájomnej participácie, čo znamená, že vstupujeme do splynutia, láskyplnej intimity.

Dialógy sa opakujú, rovnako ako láska, ktorá sa nikdy neunaví, sa opakuje a rada hovorí: "Milujem ťa." Znamená to pochopiť, ako si On tým, že vstúpi do osobného kontaktu, chce podmaniť vaše srdce, a keď ho dobyje, je tu večná svadba. Ak k tomuto stretnutiu nedôjde ako prvému, ak neexistuje žiadne predchádzajúce počúvanie, potom neexistuje žiadne pridŕžanie sa jeho učenia. Následne veci idú od „vás“ [pozoruhodný] na „vás“ [množné číslo], keďže [viac] detí sa rodí z láskyplného vzťahu, ktorí musia zažiť rovnakú známosť, aby sa mohli zúčastniť.

A naďalej učí, skúma evanjelium a obohacuje ho, pretože, ako hovorí, božská múdrosť je nekonečná, rovnako ako jeho poznanie. To, čo mi Ježiš prichádza povedať, je pre každého: Hovorí to aj vám a každý človek je „malá Mária“. Ak nazbierame toľko a takých kvapiek svetla, ožiarime nimi svoju dušu.

To, čo sa mi predstavuje, je skutočne vzkriesený a víťazný, ale tu stále ukrižovaný Boh, Boh, s ktorým sa zle zaobchádza a nie je milovaný tak, ako by si želal, najmä svojou Cirkvou, a preto sa osobitne obracia na kňazov. , aby nadobudli túto intimitu s Pánom a znovu objavili skúsenosť materstva Panny Márie.

Stanú sa nielen svätými, ale aj tvorcami duší, skutočnými otcami nespočetných detí v Duchu, aby priniesli znovuzrodenie Cirkvi pripodobňujúcej sa božskému Srdcu Ježišovmu a Nepoškvrnenému Srdcu Márie, ako si oni želajú.

„Kvapky svetla“ – ďalší veľký dar milosrdenstva z neba, od Boha, ktorý sa neunavuje hovoriť s človekom. Nepremárnite ho a nehovorte jednoducho: „Ach, aké sú tieto slová krásne,“ nechávajúc ich zabudnuté a neprežité. Toto je Jeho dar, ale – odpusť mi moju pýchu – v ňom, zjednotení a naplnení, nie je len radosť prijať to pre dobro, ktoré môže priniesť: to je tiež napísané krvou obety môjho života. Často bojujem, pretože sa najprv dostanem do krízy; som zatienený a utláčaný nepriateľom a niekedy verím, že toto je je jeho podvod a ja sa trápim a prosím Pána o odpustenie, že som si dovolil napísať také veci. A keby som nemal kňazov, ktorí by mi dali svetlo a potvrdenie, nepokračoval by som. Čo ma utešuje, je poslušnosť, ktorá ma oslobodzuje; Robím to ako službu. Ak ma požiadajú, aby som pokračoval, budem počúvať a písať, ak by som bol požiadaný, aby som prestal, prestal by som. Nemám žiadny iný motív ako Božiu slávu a dobro mojich bratov a sestier.

Tento dar stojí nedorozumenia a opustenie zo strany tých, od ktorých človek očakáva náklonnosť a podporu práve preto, že sú to jeho milovaní, či už majú rovnakú vieru alebo nie. Keby ste len vedeli, čo sa uvoľnilo doma, často v spojení s publikáciami „Kvapky svetla." Počas každého mesiaca počas všetkých tých rokov bola cena horká, no milovaná samota. Keby som bol [iba] Keď som schopný stáť vedľa Ježiša v tomto stave, zbierať tieto kvapky Jeho potu a krvi v Getsemane, stojím veľmi málo, čo ma mrzí. Pomôž mi robiť Mu spoločnosť.

Vždy hovorím, že každý z nás má svoje miesto na Ježišovej životnej ceste. Niektorí v Jeho svätom detstve, niektorí v práci svojej mladosti, niektorí v Jeho kázaní, s Ním pri ošetrovaní a liečení chorých, niektorí ukrižovaní na posteli. Moje malé miesto je v záhrade, vedľa Toho, ktorý ma podopiera, a kým som býval demoralizovaný, najmä keď som čítal niektoré príbehy o životoch svätých, čo ma ohromilo, ale aj vydesilo takou veľkosťou a dokonalosťou, teraz som povedzte: "Nie všetci sme sa narodili ako lode alebo výletné parníky. Sú aj malé člny." Nebeský Otec ich tiež vidí. Som malá loďka a nemyslím si, že by som mohla byť niečím iným, ale aj malé loďky plávajú a plávajú na Božom mori a aj ony tomu musia čeliť, či už je pokojné alebo či sú tam zúrivé vlny, a rovnaký prechod; ale všetky lode, či už malé alebo veľké, smerujú do toho istého prístavu svätosti.

Dúfam, že to prinesie dobro vašej duši, a zahŕňam vás veľkou láskou v Ježišovi a Márii. Modlím sa za vás: modlite sa za mňa.

Malá Mária