Písmo – Prezumpcia v Cirkvi – Odpočítavanie do Kráľovstva

Počujte slovo Hospodinovo, všetci Júdovci
ktorí vchádzajú do týchto brán, aby sa klaňali Pánovi!
Takto hovorí Hospodin Zástupov, Boh Izraela:
Zreformuj svoje cesty a svoje skutky,
aby som zostal s vami na tomto mieste.
Nevkladajte svoju dôveru v klamlivé slová:
„Toto je chrám Hospodinov!
Chrám PÁNOV! Chrám Hospodinov!"
Iba ak dôkladne zreformujete svoje cesty a svoje skutky;
ak každý z vás bude so svojím blížnym jednať spravodlivo;
ak už nebudete utláčať cudzinca s trvalým pobytom,
sirota a vdova;
ak už na tomto mieste neprelievaš nevinnú krv,
alebo nasledovať cudzích bohov na vlastnú škodu,
zostanem s tebou na tomto mieste,
v krajine, ktorú som dal vašim otcom už dávno a naveky. (Jeremiáš 7; prvé dnešné omšové čítanie)

Nebeské kráľovstvo možno prirovnať k človeku
ktorý zasial dobré semeno na svojom poli... ak vytrháte burinu
mohli by ste vytrhnúť pšenicu spolu s nimi.
Nechajte ich spolu rásť až do zberu;
potom v čase žatvy poviem žatcom:
„Najskôr pozbierajte burinu a zviažte ju do zväzkov na spálenie;
ale zhromaždite pšenicu do mojej stodoly." (Mat. 13; Dnešné evanjelium)

Katolícka cirkev […] je kráľovstvom Krista na zemi... —OPOPE PIUS XI, Quas Primas, Encyklika, č. 12, 11. decembra 1925; porov. Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 763

Toto varovné slovo prostredníctvom Jeremiáša by nám dnes mohlo byť rovnako ľahko povedané: jednoducho nahraďte slovo chrám slovom „cirkev“.

Nevkladajte svoju dôveru v klamlivé slová:
„Toto je [kostol] PÁNA!
[Cirkev] PÁNA! [Cirkev] PÁNA!"

To znamená, že Cirkev nie je budova; nie je to katedrála; nie je to Vatikán. Cirkev je živé mystické telo Kristovo.

„Jediný prostredník, Kristus, tu na zemi založil a stále podporuje svoju svätú Cirkev, spoločenstvo viery, nádeje a lásky, ako viditeľnú organizáciu, prostredníctvom ktorej sprostredkúva pravdu a milosť všetkým ľuďom“... Cirkev je v podstate ľudská aj božská, viditeľná, ale obdarená neviditeľnými skutočnosťami... -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 771

Kristov prísľub, že zostane s Cirkvou „až do konca veku“ ^[1]Matný 28: 20 nie je prísľubom, že náš štruktúry zostane pod Božou prozreteľnosťou. Jasný dôkaz o tom možno nájsť v niekoľkých prvých kapitolách Knihy Zjavenia, kde Ježiš oslovuje sedem cirkví. Tieto kostoly však dnes už neexistujú v krajinách, ktoré sú dnes prevažne moslimské.

Keď jazdím naprieč krásnou provinciou Alberta v Kanade, krajina je často poznačená kedysi krásnymi vidieckymi kostolmi. Väčšina z nich je však teraz prázdna, chátrajú (a niekoľko z nich bolo nedávno zničených vandalmi alebo spálených do tla). V kanadskom Newfoundlande súdy práve schválili predaj 43 katolíckych kostolov, aby zaplatili za urovnanie nárokov voči duchovným za zneužívanie.^[2]cbc.ca Pokles účasti v Spojených štátoch a Kanade spôsobuje zatvorenie a zlúčenie mnohých farností. ^[3]npr.org Podľa prieskumu Angus Reid National Household Survey z roku 2014 sa návštevnosť bohoslužieb aspoň raz za rok znížila na 21 % z 50 % v roku 1996.^[4]thereview.ca A keďže biskupi počas nedávnej takzvanej „pandémie“ veriacim signalizovali, že Eucharistia nie je nevyhnutná (ale „vakcína“ zjavne áno), mnohí sa jednoducho nevrátili a zanechali po sebe obrovské pásy prázdnych lavíc.

To všetko znamená povedať, že existencie našich budov najčastejšie závisí od našich vernosť. Boh nemá záujem o záchranu architektúry; Zaujíma sa o záchranu duší. A keď Cirkev stratí zo zreteľa toto poslanie, úprimne povedané, nakoniec stratíme aj svoje budovy. ^[5]porov Evanjelium pre všetkých a Naliehavosť evanjelia

... nestačí, aby bol kresťanský ľud prítomný a organizovaný v danom národe, ani nestačí na vykonanie apoštolátu na dobrom príklade. Sú organizované na tento účel, sú na to prítomní: ohlasovať Krista svojim nekresťanským spoluobčanom slovom i príkladom a pomáhať im pri plnom prijatí Krista. —Druhý vatikánsky koncil, Ad Gentes, n. 15; vatikán.va

Udržiavanie status quo v kresťanstve je podobné ako byť vlažný. V skutočnosti to bola jedna z tých siedmich cirkví v Zjavení, ktorú Ježiš varoval:

Poznám tvoje diela; Viem, že ti nie je ani zima, ani teplo. Prial by som si, aby ti bolo buď zima, alebo teplo. Pretože si teda vlažný, ani horúci, ani studený, vypľujem ťa z mojich úst. Lebo hovoríš: „Som bohatý a bohatý a nič nepotrebujem,“ a napriek tomu si neuvedomuješ, že si úbohý, poľutovaniahodný, chudobný, slepý a nahý. Radím vám, aby ste si odo mňa kúpili zlato zušľachtené ohňom, aby ste boli bohatí, a biele šaty, aby ste si ich mohli obliecť, aby sa neprezradila vaša hanebná nahota, a nakúpte si masť na rozmazanie, aby ste videli. Tých, ktorých milujem, karhám a káram. Buďte preto vážni a robte pokánie. (Zj. 3: 15 - 19)

Je to v podstate to isté pokarhanie, aké dal Jeremiáš ľuďom svojej doby: nemôžeme pokračovať v domnienke, že Boh je v našom tábore – nie vtedy, keď sú naše životy na nerozoznanie od zvyšku sveta; nie vtedy, keď sa Cirkev správa skôr ako mimovládna organizácia pre Organizáciu Spojených národov než ako jej vodca; nie vtedy, keď naši duchovní mlčia tvárou v tvár inštitucionalizovanému hriechu; nie keď sa naši muži správajú ako zbabelci tvárou v tvár tyranii; nie vtedy, keď dovolíme, aby sa medzi nami objavili vlci a burina, rozsievali hriech, nezhody a napokon odpadlíctvo – a tvárime sa, že je všetko v poriadku.

Je iróniou, že sú to práve títo vlci a burina sú povolené podľa Božej prozreteľnosti. Slúžia svojmu účelu: skúšať a očisťovať, odhaľovať a priviesť k Božej spravodlivosti tých, ktorí sú Judášmi v Kristovom tele. Keď sa blížime ku koncu tejto éry, skutočne medzi nami vidíme veľké preosievanie.

Áno, existujú neverní kňazi, biskupi a dokonca aj kardináli, ktorí nedodržiavajú cudnosť. Ale tiež, a to je tiež veľmi vážne, sa nedokážu pevne držať doktrinálnej pravdy! Dezorientujú veriacich svojim mätúcim a nejednoznačným jazykom. Falšujú a sfalšujú Božie slovo, sú ochotní ho krútiť a ohýbať, aby získali súhlas sveta. Sú to Judáš Iškarioti našej doby. —Kardinál Robert Sarah, Katolícky herald, Apríla 5th, 2019

Ale sú to aj „anonymné“ masy laikov, ktorí Ježiša znova zrádzajú nasledujúce v status quo.

Judáš nie je ani pánom zla, ani postavou démonickej sily temnoty, ale skôr sykofantom, ktorý sa skláňa pred anonymnou silou meniacich sa nálad a súčasnej módy. Ale bola to práve táto anonymná moc, ktorá ukrižovala Ježiša, pretože to boli anonymné hlasy, ktoré kričali: „Preč s ním! Ukrižujte ho! “ —OBSAH BENEDIKTU XVI., catholicnewslive.com

Preto vstupujeme do umučenia Cirkvi a do dňa Pána, ktorý je tiež Deň spravodlivosti - očistenie sveta a Cirkvi pred koncom vekov.

Svet sa rýchlo rozdeľuje na dva tábory, priateľstvo proti Kristovi a bratstvo Kristovo. Hranice medzi týmito dvoma sa vykresľujú. — Boží služobník biskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979)

Konečným výsledkom nebude vyčistená krajina s nádhernými vežami týčiacimi sa nad obzorom. Nie, možno nezostanú žiadne kresťanské veže, o ktorých by sa dalo hovoriť. Skôr to bude očistený a zjednodušený ľud, ktorý povstane bez buriny. Prorok Jeremiáš píše:

Budeš mojím ľudom,
a ja budem tvoj Boh.
Pozri! Búrka PÁNA!
Vypuká jeho hnev
vo vírivej búrke
ktorý sa rúti na hlavy bezbožných.
Hnev Hospodinov neutícha
kým úplne nevykoná
rozhodnutia jeho srdca.
V nasledujúcich dňoch
úplne to pochopíš. (Jer 30: 22–24)

Cirkev sa stane malou a bude musieť začať odznova, viac-menej od začiatku. Už nebude môcť obývať mnohé budovy, ktoré postavila v prosperite. Ako sa počet jej prívržencov zmenšuje... Stratí mnohé zo svojich spoločenských privilégií... A tak sa mi zdá isté, že Cirkev čelí veľmi ťažkým časom. Skutočná kríza sa sotva začala. Budeme musieť počítať s úžasnými otrasmi. Som si však rovnako istý, čo zostane na konci: nie Cirkev politického kultu, ktorá je už mŕtva pre Gobala, ale Cirkev viery. Už nemusí byť dominantnou spoločenskou silou v takom rozsahu, v akom bola donedávna; ale bude sa tešiť z čerstvého rozkvetu a bude považovaná za domov človeka, kde nájde život a nádej po smrti. - kardinál Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Viera a budúcnosť, Ignatius Press, 2009

—Mark Mallett je autorom Slovo Teraz a Záverečné stretnutie a prispievateľ do Countdown to the Kingdom