Teologická odpoveď pre Komisiu pre Gisella Cardia

Nasledujúca odpoveď je od Petra Bannistera, MTh, MPhil — prekladateľa správ pre Countdown to the Kingdom:

O dekréte biskupa Marca Salviho z diecézy Civita Castellana o údajných udalostiach v Trevignano Romano

Tento týždeň som sa dozvedel o dekréte biskupa Marca Salviho týkajúceho sa Gisella Cardia a údajných mariánskych zjaveniach v Trevignano Romano, na záver rozsudku nekonštatovať nadprirodzene.

Malo by sa samozrejme uznať, že biskup je plne v rámci svojich práv vydať tento dekrét a že v rámci disciplíny by ho mali rešpektovať všetci, ktorých sa to týka, v rámci príslušných hraníc jeho diecéznej jurisdikcie a nedotknuteľnosti svedomia jednotlivca.

Peter Bannister (vľavo) s Gisellou a manželom Giannom.

Nasledujúce komentáre k dekrétu sú preto od (laického) pozorovateľa mimo diecézy Cività Castellana a z pohľadu teologického výskumníka špecializujúceho sa na oblasť katolíckej mystiky od roku 1800 po súčasnosť. Po oboznámení sa s prípadom Trevignano Romano som sám predložil značné množstvo materiálu na posúdenie diecéze (ktorého príjem nebol nikdy potvrdený), a to jednak na základe mojej podrobnej štúdie všetkých údajných správ, ktoré Gisella Cardia dostala od roku 2016. a návšteva Trevignano Romano v marci 2023. Pri všetkej úcte k biskupovi Salvimu by bolo odo mňa intelektuálne nečestné predstierať, že som presvedčený, že komisia dospela k logicky opodstatnenému záveru.

Čo ma pri čítaní dekrétu mimoriadne prekvapuje, je to, že sa týka výlučne otázok výkladu, a to tak (protichodných) svedectiev prijatých komisiou, ako aj správ. Výklad ponúkaný v dokumente jasne reprezentuje názor členov komisie, ktorý je nevyhnutne subjektívny a určite by bol iný, ak by sa do hodnotenia zapojili aj iní teológovia. Obvinenie vznesené na RAI Porta a Porta proti posolstvám „milenarizmu“ a rečiam o „konci sveta“ je jasne napadnuteľné do tej miery, že niekoľko údajných mystikov získalo Imprimatur za údajné prejavy s rovnakým eschatologickým obsahom; Či sú ich spisy nadprirodzene inšpirované alebo nie, je samozrejme predmetom diskusie, ale je nepopierateľným faktom, že biskupi a teológovia, ktorí sa podieľali na ich hodnotení, usúdili, že eschatológia nie je v rozpore s doktrínou Cirkvi. Jadrom problému je nevyhnutné rozlišovanie medzi „koncom sveta“ a „koncom časov“: v najvážnejších prorockých zdrojoch sa vždy hovorí o tom druhom (v duchu Louis de Grignon de Montfort) a údajné posolstvá v Trevignano Romano nie sú v tomto ohľade výnimkou.

Tvoje božské prikázania sú porušené, tvoje evanjelium je odhodené, prívaly neprávosti zaplavujú celú zem a odnášajú aj tvojich služobníkov. Celá krajina je spustošená, bezbožnosť vládne, tvoja svätyňa je znesvätená a ohavnosť spustošenia zamorila aj sväté miesto. Bože spravodlivosti, Bože pomsty, necháš teda všetko ísť rovnako? Dospeje všetko k rovnakému koncu ako Sodoma a Gomora? Nikdy neprelomíš svoje mlčanie? Budete to všetko tolerovať navždy? Nie je pravda, že tvoja vôľa sa musí diať na zemi tak, ako v nebi? Nie je pravda, že musí prísť tvoje kráľovstvo? Nedal si niektorým dušiam, tebe drahým, víziu budúcej obnovy Cirkvi? -St. Louis de Montfort, Modlitba za misionárov, č. 5

Vo vyhláške úplne chýba akákoľvek analýza objektívnych prvkov prípadu, ako sú tvrdenia o zázračných uzdraveniach, zdokumentované slnečné javy na mieste zjavenia a predovšetkým údajná stigmatizácia Gisella Cardia (osobne som bol svedkom a natáčal vytečenie parfumovaného oleja z jej rúk 24. marca 2023 za prítomnosti svedkov), čo vyvrcholilo jej zážitkom z pašií na Veľký piatok, svedkami desiatok ľudí a skúmanými lekárskym tímom. V tejto súvislosti máme aj písomnú správu o ranách Gisella Cardia od neurologičky a chirurgickej lekárky Dr. Rosanny Chifari Negri a jej svedectvo o vedecky nevysvetlených javoch spojených s údajným zážitkom pašií na Veľký piatok. Na to všetko sa vyhláška o práci komisie prekvapivo vôbec nezmieňuje, čo je prekvapujúce, že hodnotenie objektívne existujúcich javov má v kontexte nestranného vyšetrovania pravdepodobne väčšiu váhu ako subjektívne názory na výklad textu a voľby medzi protichodnými svedectvami.

Pokiaľ ide o sochu Panny Márie, o ktorej sa tvrdí, že vytekala krv, v dokumente sa uvádza, že talianske právne orgány neboli ochotné odovzdať analýzy tekutiny zo sochy Panny Márie z roku 2016, čím pripúšťajú, že žiadna analýza nemohla Komisia. Vzhľadom na to, že je to tak, je ťažké pochopiť, ako je možné vyvodiť akékoľvek závery, či už pozitívne alebo negatívne, alebo ako je možné logicky vylúčiť nadprirodzené vysvetlenie, najmä keď došlo k viacerým údajným slzám z predmetnej sošky ( vrátane pred televíznym štábom v máji 2023) a od iných za prítomnosti Gisella Cardia v iných častiach Talianska. Mnoho ďalších prvkov zostáva nevysvetlených, ako napríklad hemografická snímka na koži Gisella Cardia a ich pozoruhodná podobnosť s tými, ktoré boli pozorované v prípade Natuzzy Evolovej, nevysvetliteľná prítomnosť krvi na obraze Ježiša Božieho milosrdenstva v Gisellinom dome v Trevignano Romano alebo nápisy. v starovekých jazykoch nájdených na stenách, ktorých som bol svedkom a nafilmoval som aj 24. marca 2023. Všetky tieto javy majú precedensy v katolíckej mystickej tradícii a prima facie sa zdá, že patria do kategórie „božskej gramatiky“, ktorú používa Boh upriamiť našu pozornosť na posolstvá dotyčných vidiacich. Pripisovanie takýchto javov prirodzeným príčinám je očividne absurdné: jedinou možnosťou je úmyselný podvod alebo neľudský pôvod. Keďže dekrét neprináša žiadne dôkazy o podvode a netvrdí, že tieto javy sú diabolského pôvodu, jediným záverom je, že neboli dôsledne skúmané. V tomto prípade je ťažké pochopiť, ako sa dospelo ku constat de non supernaturalitate (na rozdiel od bežnejšieho otvoreného verdiktu non constat de supernaturalitate), keďže sa zdá, že analýza týchto objektívne existujúcich javov nezohrala žiadnu úlohu v vyšetrovanie.

Napriek tomu, že očividne rešpektujem prácu komisie a autoritu biskupa Salviho v rámci diecézy Civita Castellana, vzhľadom na moju osobnú znalosť prípadu musím s poľutovaním povedať, že nemôžem nepovažovať vyšetrovanie za vážne neúplné. Preto veľmi dúfam, že napriek súčasnému rozsudku sa v budúcnosti uskutoční ďalšia analýza v záujme teologického výskumu a lepšieho poznania pravdy.

-Peter Bannister, 9. marca 2024