O otvorenom liste biskupa Lemaya z 3. septembra

3. septembra 2020 biskup Lemay z Amosovej diecézy zverejnil „otvorený list“ súvisiaci s o. Michel Rodrigue.

Apoštolát Dr. Matky Miravalle, „Matka všetkých národov“, bohužiaľ, už tento dokument zavádzajúco propagoval s nadpisom: „BREAKING NEWS: Disallowance of Fr. Posolstvá a proroctvá Michela Rodrigue od jeho biskupa."

V rámci tohto krátkeho nadpisu sa presadzujú dve chyby: 1) že o. Michelove správy boli „zakázané“. [1]Napriek vlastnému predmetu otvoreného listu obsah samotného listu neobsahuje nijaké skutočné odmietnutie - tj. Nijaké odsúdenie - o. Michelove správy. a 2) Že táto „nevoľnosť“ (ktorá sa nikde v tele samotného listu neobjavuje) pochádza od o. Michelov biskup.

V skutočnosti, otvorený list 3. septembra nezahŕňa nič nové týkajúce sa stavu o. Michelove správy. Biskup Lemay už verejne vyslovil úplný nesúhlas s o. Michelove správy sú jasné už pred mesiacmi a rovnako ako v predchádzajúcich oznámeniach, ani v tomto prípade tento list nepredstavuje a nekonštatovať nadprirodzene. Skutočnosť, že biskup Lemay teraz použil slovo „vzdať sa“ namiesto výrazu „nepodporovať“ vo vzťahu k o. Michelove správy nie sú kánonicky významné, ani toto osobné vzdanie sa práva nepredstavuje formálne odsúdenie (ktoré by sa malo v prípade vyhlásenia okamžite riadiť odstránením správ P. Michela z tejto webovej stránky). Je tiež potrebné poznamenať, že Fraternité Apostolique Saint Benoît-Joseph Labre (bratstvo sv. Benedikta Josepha Labre), založené p. Michel (ktorý slúži ako jej hlavný predstavený) zostáva v dobrom stave s Cirkvou.

Ako spomínal Daniel O'Connor vo svojej reakcii na negatívny rozsudok Dr. Miravalle o. michel - a ako biskup Lemay zverejnil v tomto liste z 3. septembra - biskup Lemay „absolútne“ nesúhlasí s proroctvami Varovania, Tri dni temnoty, Kázne a éry mieru. Nie je preto prekvapením, že jednotlivec, ktorý nesúhlasí s realitou takýchto vecí - udalostí prorokovaných nespočetnými schválenými zjaveniami - by sa rovnako vzdal p. Michelove správy.

Ďalej samotný list, ktorý teraz propaguje doktorka Miravalle pod vyššie uvedený zavádzajúci nadpis - tvrdí, že o. Michelove správy boli zakázané „jeho„Biskup - je v rozpore s týmto tvrdením, pretože v rámci neho biskup Lemay píše, že“Sídlo otca Michela Rodrigue na našom území sa stalo jeho jediným spojením s Amosovou diecézou. ... Zostáva inkardinovaným kňazom v diecéze Hearst-Moosonee v Ontáriu. "

Preto zatiaľ čo o. Michel vykonával verejnú službu v diecéze Amos od roku 2011 do júna 2020, biskup Lemay bol skutočne „o. Michelov biskup, “pokiaľ sa jurisdikcia každého biskupa rozširuje na všetko, čo sa deje v hraniciach jeho diecézy, a je za ňu zodpovedný. Ukazuje sa však, že ani v tomto časovom období nedošlo vo Fr. k nijakému vykorčuľovaniu (tj. Úradnému preloženiu) do Amosovej diecézy. Michelov prípad. Navyše, od nedávneho zastavenia o. Michelovo verejné ministerstvo v Amoskej diecéze už nie je správne odvolávať sa na biskupa Lemaya osobitne ako „o. Michelov biskup. “ namiesto toho, biskup diecézy Hearst-Moosonee - nie biskup Lemay - sa má v súčasnosti považovať za príslušnú cirkevnú autoritu vo veciach p. Michel ktoré sú mimo diecézy Amos. A tento biskup určite počas tohto písania nevydal formálne odsúdenie o. Michelove správy. 

Nesprávne oznámenia týkajúce sa týchto dvoch tvrdení - i. O. Michel „sa teší plnej podpore svojho biskupa“ a je „oficiálnym exorcistom Cirkvi“, sú skutočne nešťastní. Nie je však pravda - ako uvádza biskup Lemay vo svojom liste z 3. septembra -, že prvé tvrdenie stále existuje v knihe Christine Watkinsovej, Varovanie, Toto vydanie knihy (ktoré mimochodom nesie Cirkev imprimatur) neobsahuje toto tvrdenie. Na obhajobu pani Watkinsovej sa takáto podpora určite zdala zrejmá pred jej výslovnou verejnou negáciou 23. apríla 2020. Medzi inými príkladmi máme prípad listu biskupa Lemaya zo 17. júna 2015, v ktorom napísal, že "Fr. Joseph-Simon Dufour rovnako ako O. Michel Rodrigue, vzhľadom na svoje predchádzajúce seminárne a profesorské skúsenosti z teologickej fakulty, má moju podporu a úplnú dôveru ...„Úradný dokument biskupa Lemaya, ktorý obsahuje toto tvrdenie v pôvodnom francúzštine, je možné nájsť tu.

Pokiaľ ide o druhé tvrdenie, je zrejmé, že o. michel konal exorcizmus s požehnaním Cirkvi. Ešte si nie sme istí, kde došlo k nedorozumeniu v pôvode tvrdenia, že pôsobí ako „úradný“ exorcista Cirkvi, aj keď dnes už vieme, že zjavne nebol za posledné desaťročie určený do tejto funkcie v Amosovej diecéze. , Možno bol do tejto funkcie menovaný pred príchodom do Amosu. Možno, aj keď nikdy nebol stabilne menovaný za exorcistu, patril medzi mnohých kňazov, ktorí sú často formálne predvolaní na túto úlohu a od prípadu k prípadu dostal zodpovedajúci cirkevný mandát (čo sa v skutočnosti často stáva ). Pretože Kódex kánonického práva v súčasnosti nevyžaduje, aby každá diecéza mala oficiálneho exorcistu (a veľa diecéz ho nemá), potrebu exorcizmu musí v týchto prípadoch spĺňať kňaz, ktorý na to dostal oprávnenie. hoci stále nie je exorcistom oficiálne menovaným za diecézu. (Nový obrad exorcizmu, ktorý vyhlásila Cirkev v roku 1999, to výslovne umožňuje.)

Stále nie je jasné, ako správne pochopiť rozpojenie medzi p. Michelovo tvrdenie, že „zdieľa všetko [tj. Jeho správy] so svojím biskupom“, a tvrdenie biskupa Lemaya, že k takémuto zdieľaniu nedošlo. Nikto by nemal unáhlene usudzovať, iba na základe tohto rozdielu, že ktorýkoľvek kňaz nevyhnutne klame. Možno boli správy poslané biskupovi Lemayovi, ale nikdy neprišli. Možno, ako to už pri korešpondencii tých, ktorých sa to týka, často stáva, správy sa v zmesi stratili. Možno boli dokonca zadržaní. [2]Stojí za zmienku, že rovnaká dynamika existuje aj v prípade slávnej knihy „Five Dubia“, ktorá bola predstavená pápežovi Františkovi. Kardinál Burke tvrdí, že ich doručil priamo do sídla pápeža Františka dlho pred ich zverejnením. Pápež František tvrdí, že sa o nich prvýkrát dozvedel v správach. Nie je pravdepodobné, že jeden z nich klame. Je oveľa pravdepodobnejšie, že ich zachytil niekto okolo pápeža Františka. V každom prípade, aj keď nemáme všetky odpovede, v súčasnosti nevidíme nijakú nešťastnú neistotu, pokiaľ ide o správne vysvetlenie týchto hádaniek, ako dôvod na okamžité odmietnutie p. Michel a jeho správy. 

Na záver opakujeme našu úplnú poslušnosť Cirkvi v súlade s vyhlásením o vylúčení zodpovednosti, ktoré je na tejto webovej stránke zreteľne uvedené od jej počiatku. Úplná poslušnosť Cirkvi však nezahŕňa povinnosť pasívne sa podriaďovať stanoviskám každého biskupa vo všetkých záležitostiach, ani nezaväzuje považovať ich osobné negatívne názory za formálne odsúdenie. Zatiaľ čo pokračujeme v rozlišovaní o. Michelovo posolstvo, prístup k jeho proroctvám „počkajte a uvidíte“ - a vyzvite k tomu aj svojich čitateľov - uchováme ich ďalej Odpočítavanie do kráľovstva v prípade absencie závažných dôvodov urobiť inak. Nie sme presvedčení, že boli uvedené také závažné dôvody. Stále nedošlo k formálnemu odsúdeniu. Učení teológovia teraz venovali veľké úsilie napísaniu zdĺhavých kritík o. Michelove správy v snahe podkopať ich z teologického hľadiska a nepriniesli nič presvedčivé. Oznamné klebety a nepodložené obvinenia sa šírili online bez akejkoľvek objektívnej závažnej morálnej chyby alebo psychologickej nestability u o. Michelova časť je presvedčivo demonštrovaná. Zatiaľ čo sa niektorí ľudia, bohužiaľ, zjavne obávajú obsahu p. Michelovo proroctvo (ako je to aj v prípade mnohých plne schválených prorockých zjavení, ktoré hovoria o hroziacich kázňach), drvivá väčšina spätnej väzby od tých, ktorých sa dotkol p. Michel a jeho posolstvo vyjadruje v ich živote bohaté pozitívne duchovné ovocie; najmä obrátenia, povolania k rehoľnému životu, obnovená viera, nádej a radosť. Prorocké varovania o budúcich nešťastiach existujú v rámci vlastných slov nášho Pána v evanjeliách a pretrvávajú po celé dejiny Cirkvi až do dnešných dní. Zúfalé proroctvo ho nerobí falošným; iba naznačuje závažnosť hriechu v konkrétnom časovom období a naliehavosť úprimného obrátenia. Nie je na viditeľovi, aby upravoval slová neba na základe možnosti zranenia citlivosti iných, ale na veriacich, aby na tieto správy reagovali s vernou poslušnosťou a odvahou. 

Budú podrobnosti toho, čo o. Michelovo proroctvo pre nadchádzajúce časy sa ukáže? Čas ukáže. Medzitým si zoberme o. Michelova rada modlitbou ruženca, odchodom na spoveď a zasvätením sa svätej rodine. 

Tlač priateľské, PDF a e-mail

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou

1 Napriek vlastnému predmetu otvoreného listu obsah samotného listu neobsahuje nijaké skutočné odmietnutie - tj. Nijaké odsúdenie - o. Michelove správy.
2 Stojí za zmienku, že rovnaká dynamika existuje aj v prípade slávnej knihy „Five Dubia“, ktorá bola predstavená pápežovi Františkovi. Kardinál Burke tvrdí, že ich doručil priamo do sídla pápeža Františka dlho pred ich zverejnením. Pápež František tvrdí, že sa o nich prvýkrát dozvedel v správach. Nie je pravdepodobné, že jeden z nich klame. Je oveľa pravdepodobnejšie, že ich zachytil niekto okolo pápeža Františka.
Publikované v Od našich prispievateľov, správy.