Verjamem, da je široko upanje številnih katoliških mislecev, da bi temeljito preučili apokaliptične elemente sodobnega življenja, del samega problema, ki se jim želijo izogniti. Če je apokaliptično razmišljanje večinoma prepuščeno tistim, ki so bili subjektivizirani ali so postali plen vrtoglavice kozmičnega groze, potem je krščanska skupnost, v resnici celotna človeška skupnost, radikalno osiromašena. In to je mogoče izmeriti glede na izgubljene človeške duše. - Avtor, Michael D. O'Brien, Ali živimo v apokaliptičnih časih?
Vljudno prosimo, da vsi bralci pri branju vsebine te spletne strani v ospredju pomislijo na naslednjih šest ključnih opozoril:
1. Nismo končni razsodniki tega, kar predstavlja verodostojno razodetje - Cerkev je - in vedno se bomo podredili temu, kar bo dokončno odločila. je z Cerkev torej »preizkušamo« prerokbo: »Vodil ga je Cerkev cerkve Sensus Fiidelium ve, kako v teh razodetjih razbrati in sprejeti vse, kar predstavlja pristni klic Kristusa ali njegovih svetnikov v Cerkev. " (Katekizem katoliške cerkve, n 67)
2. Oba priznavata in globoko spoštujevata razlikovanje med javnim in zasebnim razodetjem, zato nobenega od slednjih ne predlagamo, da bi od vernikov zahteval enako privolitev kot prvi.
3. Še naprej smo odprti za razmislek o nadaljnjem razvoju dogodkov, ki so pomembni za prepoznavanje razkritij, ki smo jih vključili, in zato ne trdimo absolutne zanesljivosti pri vsakem razkritju na tem spletnem mestu, čeprav smo se odločili, da je vsako vredno vključitve tukaj in ga je pomembno razširjati. Obseg vsebine tega spletnega mesta je sam po sebi omejen in ničesar ne bi smeli sklepati iz zgolj odsotnosti določenega gledalca na njegovih straneh.
4. Čeprav vsako zasebno razodetje resno jemljemo zelo resno, če se nam zdi zaupljivo na podlagi cerkveno odobrenih norm za razpoznavanje (preberite več Klikni tukaj), končno si prizadevamo iz raznolikosti razodetjev izluščiti »preroško soglasje«, ki se niti ne dvigne niti ne pade na pristnost enega ali dveh mistikov, temveč predstavlja jasen klic Duha današnji Cerkvi.
5. Menimo, da je treba celo verodostojno zasebno razodetje obravnavati po cerkvenem nauku. Tu sprejemamo modrost svetega Hanibala: »V skladu s preudarnostjo in sveto natančnostjo se ljudje ne morejo ukvarjati z zasebnimi razodetji, kot da bi bile kanonske knjige ali odloki Svetega sedeža ...« (v pismu p. Petru Bergamaschiju)
6. Vidci so zmotni instrumenti, zato je »… vse, kar Bog razodeva, sprejeto in v skladu z razpoloženji subjekta. V zgodovini preroškega razodetja ni redkost, da na prerokovo omejeno in nepopolno človeško naravo vpliva psihološki, moralni ali duhovni dogodek, ki lahko ovira duhovno razsvetljenje Božjega razodetja, da ne bi popolnoma zasijalo v prerokovi duši, s čimer prerokovo dojemanje razodetje se nehote spremeni. " (Novice, Misijonarji svete Trojice, januar-maj 2014). Zato to spletno mesto ni potrditev vsega, kar je videl ali napisal vidik. Upoštevamo samo tisto, kar je objavljeno tukaj na podlagi zgornjih meril.
V vsaki dobi je Cerkev prejela karizmo prerokbe, ki jo je treba natančno pregledati, vendar se je ne smeti prezirati. —Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Sporočilo Fatime, Teološki komentar, www.vatican.va
Prosimo vas, da preprosto in srčno prisrčno prisluhnete blagodejnim opozorilom Matere božje ... Rimski papeži ... Če bodo uvedeni varuhi in razlagalci božjega razodetja, ki jih vsebuje Sveto pismo in izročilo, jih tudi sprejmejo kot dolžnost, da vernikom priporočijo pozornost - kadar po odgovornem pregledu presodijo v skupno dobro - nadnaravne luči, za katere je ugajal Bogu, da jih nekaterim privilegiranim dušam prosto razdeljuje, ne da bi predlagal nove nauke, temveč nas vodijo v našem ravnanju. —SEDNA POPE JOHN XXIII, Papeško radijsko sporočilo, 18. februar 1959; L'Osservatore Romano
Ali se komu, ki je razodetje, in kdo je prepričan, da prihaja od Boga, zavezujejo, da bodo temu trdno privolili? Odgovor je pritrdilen ... Kdor je to zasebno razodetje predlagano in naznanjeno, bi moral verjeti in ubogati Božji ukaz ali sporočilo, če mu bo predlagano na zadostnih dokazih ... Kajti Bog mu govori, vsaj s sredstvi drugega, zato zahteva, da verjame; zato je zavezan, da bo verjel Bogu, ki od njega to zahteva. - OBLIŽI BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Letnik III, str.390
Tisti, ki so padli v to svetost, gledajo od zgoraj in od daleč, zavračajo prerokbo svojih bratov in sester ... —PAPE FRANJO, Evangelii Gaudium, n. 97.
Javno proti zasebnemu razodetju
Odštevanje do kraljestva je spletno mesto, ki je poslušno dokončnim odločitvam Cerkve, in objavlja tako imenovano "zasebno razodetje" - preroška sporočila, poslana z nebes, da bi nam pomagala, da bolj polno živimo od božjega razodetja v dani uri na Zemlji. Bog pogosto pomeni, da je »zasebno« razodetje splošno razširjeno in sprejeto. Z drugimi besedami, težko je, da bi bil "zaseben". Skozi "zasebno" razodetje imamo rožni venec, ki ga je Gospa podarila sv. Dominiku; pobožnost prvih sobot in opozorilo druge svetovne vojne iz Fatimske Marije. Opozarjamo nas na lakoto preko Gospe od La Salette, če bi ljudje še naprej žalili Boga, pa tudi Kristusovo željo po nedelji božjega usmiljenja in kapeli božje usmiljenja skozi njegova razodetja svetemu Faustianu Kowalski - če naštejemo le nekatere. Če ne bi upoštevali vsakršnega zasebnega razodetja, ne da bi o njem razmišljali, bi resno tvegali, da ne bomo upoštevali samega Gospoda.
Beseda "zasebnik" je bila pripisana takšnemu preroškemu razodetju iz nebes, da bi ga nasprotovala javnemu Depozitum Fidei (Depozit vere): Učiteljstvo je Sveto pismo dokončno razlagalo skozi stoletja. V tem javnem razodetju imamo zanesljive temelje - trdno podlago, na katero se lahko vedno varno postavimo, pridemo, kar koli lahko, in nepremagljivo zaščitno ograjo, ki nas varuje pred nevarnimi pečinami. Vsebine javnega razodetja od vseh duš na splošno zahtevajo privolitev božanske vere (kot nadnaravne vrline) in nobeno zasebno razodetje k njej ne sme nikoli dodati. Karkoli je vsebovano v tem javnem razodetju, je absolutno gotovo; karkoli je v nasprotju absolutno lažno in novega javnega razkritja ne bo do konca časa.
Nikoli tega ne pozabite.
A ne pretvarjajte se, da ste zdaj končali! Katekizem katoliške cerkve pravi:
»Vloga [tako imenovanih» zasebnih «razodetjev] ni izboljšati ali dokončati Kristusovo dokončno razodetje, ampak pomagati, da se v določenem zgodovinskem obdobju od njega polneje živi. Vodeč s cerkvenim učiteljstvom, popis cideus fidelium zna v teh razodetjih razbrati in sprejeti tisto, kar predstavlja verodostojni klic Kristusa ali njegovih svetnikov v Cerkev. . . " (§ 67.)
Katekizem pravi tudi:
"Človek je, kar pravi in počne, dolžan vero slediti tistemu, kar ve, da je pravičen in pravičen." (§1778.)
Katekizem katoliške cerkve ne ne pravijo: "Človek je dolžan samo zvesto slediti tistemu določenemu delu resnic, ki so dokončno predstavljeni z deponiranjem vere javnega razodetja." Toda ta prefinjen preobrat cerkvenega učenja je tragično točno tisto, kar danes včasih slišimo v številnih katoliških krogih, kadar se delijo nebesna nujna sporočila: »Oh, to je zasebno razodetje? Pshh! Odgovoril bom, vendar se mi zdi, da se odzivam; najlepša hvala in lep dan vam! "
Ta zasuk izprazni skoraj vse, kar pomeni, da smo kot božji otroci imeli svojo slavno dolžnost, da sledimo svoji vesti in upoštevamo glas Duha vedno, ki vključuje nenehna navodila, blagoslove, opozorila in podobe nebesa. Od kdaj neka resnica, ki ni jasna in nazorna sestavina deponije vere, nekako izprazni vrednost? Od kdaj ta zaščitnik katolika varuje pred kakršno koli možnostjo, da bi se mu - tudi hudi in nujni - odzvali?
Če ne bomo pogumno in pogumno napredovali naprej v tem, kar je v naših mislih in srcih postalo prepričano, je resnično po navdihu nebes, potem nismo niti verodostojna človeška bitja; zagotovo ne moremo biti pristni katoličani, če nismo pristna človeška bitja. Z eno besedo, javno razodetje ni povabilo za zmanjšanje našega človeškega razcveta in svobode; je katalizator, ki spodbuja oboje.
Dragi prijatelji, zato z zaupanjem stojte na tej nepremagljivi podlagi, ki jo imamo v javnem razodetju: vsebovano v Svetem pismu, ki raste skozi Sveto izročilo in ga Učiteljstvo dokončno razlaga. Nikoli si ne upajte, v mislih, besedah ali dejanjih - po nalogu ali opustitvi - nasprotovati tem temeljem (četudi ste mislili, da vas to zahteva domnevno zasebno razodetje). Ampak ne dovolite, da vam temelj prepreči, da bi se še bolj povzpeli.
Ko Nebo govori, je pomembno. In Nebo nas danes kliče kot še nikoli v zgodovini. Nekaj prihaja. Nekaj, kar v zgodovini še nikoli nisem videl. Nekaj, kar sama zgodovina zahteva kot svojo krono. Nebo vam govori.
Poslušaj.
Za več informacij o javnih in zasebnih razodetjih glej str. 48-69 Krona svetosti in str. 93–95 od Krona zgodovine avtor Daniel O'Connor.
Glejte tudi naslednje avtorja avtorja Marka Malletta Beseda zdaj:
