Педро - Имитирај Јована

Госпа Краљица мира, на светковину Велике Госпе, до Педро Регис 15. августа 2021 .:

Драга децо, радујте се, јер су ваша имена већ записана на Небу. Славе овога света ће проћи, али оно што је мој Господ резервисао за праведнике никада неће проћи. Тражите небеска блага. Мој Исус вас воли и чека вас. Ја сам ваша Мајка, телом и душом подигнута на небо. Господ ме је испунио Својом милошћу, а ја сам био веран у свему што ми је поверио. Као што сам већ рекао, моје тело није погођено [КСНУМКС]Теолошко питање о томе да ли је Госпа умрла пре Велике Госпе остаје отворено у Западној Цркви, мада не на Истоку где се користи израз „Успење“ и када је Маријина физичка смрт јасно потврђена (Византијска Литургија, Тропарион, Празник Успења, 15. август). Португалци атингидо може се превести на различите начине („додирнута“ је још једна могућност): иако то свакако имплицира да тело Богородице није претрпело последице смрти, односно искварености, то не значи нужно да Богородица није физички умрла. Иако претходна порука о Великој Госпојини коју је Педро Регис примио 2019. каже да Марија није доживјела смрт, одвајање тијела и душе (које обично повезујемо са смрћу) прије анђеоског транспорта њеног тијела чини се имплицитним у поруци од 15. августа , 2021. Ако је Марија заиста „умрла“ пре Велике Госпе, њено црквено предање сугерише да је ово била јединствена смрт, баш као што је и њено Безгрешно зачеће било јединствено. Могуће тумачење садашњих речи Педру Регису могло би бити да је Дјевичина душа била екстатично подигнута пре телесне смрти и да је њено „мртво“, али нераспаднуто тело накнадно поново спојено са њеном душом на Небу. То би било у складу са приказом Марије Валторте о Великој Госпојини на завршним страницама Песма Богочовека - извештај у коме се такође помиње анђеоски транспорт Госпиног тела, као и Јованово сведочење о небеском поновном сусрету Исуса и Марије - и то може бити референца коју Госпа помиње овде, где каже, „Као што сам већ рекао“. - Белешке преводиоца смрћу, али анђели су ме подигли на небо у присутност мог Исуса.

 
Тражим од вас да задржите пламен своје вере. Ваш пут је пун препрека, али Господ је увек са вама. У најтежим искушењима, Он ће деловати и показати своју снажну руку. Посведочите Јеванђеље. Не плаши се. Угледајте се на пример Јована, који се ни усред великих прогона није повукао; одведен, мучен и доведен на острво Патмос, остао је веран мом Сину Исусу. Често нисте у стању да разумете Божје Тајне, али се не повлачите. Шта год да се деси, Мој Исус ће увек бити присутан у вашим животима. Јован је изабран да напише мистериозне ствари. Било му је дозвољено да размишља о мом сусрету са Исусом - коначном и вечном састанку. Знај да те волим и заузимам се за тебе. Оно што још увек не можете да разумете биће откривено. Књига остаје отворена. Ово је порука коју вам данас дајем у име Пресвете Тројице. Хвала вам што сте ми дозволили да вас још једном окупим овде. Благосиљам вас у име Оца, Сина и Светога Духа. Амен. Бити у миру.

Релатед Реадинг

 
Принт Фриендли, ПДФ и е-пошта

Фусноте

Фусноте

1 Теолошко питање о томе да ли је Госпа умрла пре Велике Госпе остаје отворено у Западној Цркви, мада не на Истоку где се користи израз „Успење“ и када је Маријина физичка смрт јасно потврђена (Византијска Литургија, Тропарион, Празник Успења, 15. август). Португалци атингидо може се превести на различите начине („додирнута“ је још једна могућност): иако то свакако имплицира да тело Богородице није претрпело последице смрти, односно искварености, то не значи нужно да Богородица није физички умрла. Иако претходна порука о Великој Госпојини коју је Педро Регис примио 2019. каже да Марија није доживјела смрт, одвајање тијела и душе (које обично повезујемо са смрћу) прије анђеоског транспорта њеног тијела чини се имплицитним у поруци од 15. августа , 2021. Ако је Марија заиста „умрла“ пре Велике Госпе, њено црквено предање сугерише да је ово била јединствена смрт, баш као што је и њено Безгрешно зачеће било јединствено. Могуће тумачење садашњих речи Педру Регису могло би бити да је Дјевичина душа била екстатично подигнута пре телесне смрти и да је њено „мртво“, али нераспаднуто тело накнадно поново спојено са њеном душом на Небу. То би било у складу са приказом Марије Валторте о Великој Госпојини на завршним страницама Песма Богочовека - извештај у коме се такође помиње анђеоски транспорт Госпиног тела, као и Јованово сведочење о небеском поновном сусрету Исуса и Марије - и то може бити референца коју Госпа помиње овде, где каже, „Као што сам већ рекао“. - Белешке преводиоца
Објављено у Поруке, Педро Регис.