Dangukeun pangandika PANGERAN, eh urang Yuda
anu asup ka ieu gapura ngabakti ka PANGERAN!
Kitu timbalan PANGERAN Nu Maha Kawasa, Allah Israil:
Reformasi cara anjeun sareng amal anjeun,
supados abdi tiasa tetep sareng anjeun di tempat ieu.
Ulah percanten kana kecap-kecap anu bohong:
“Ieu Bait PANGERAN!
Bait PANGERAN! Bait PANGERAN!"
Ngan upami anjeun leres-leres ngarobih jalan sareng amal anjeun;
upama masing-masing maraneh adil ka sasama;
upami anjeun henteu deui ngadedetkeun warga asing,
yatim, jeung randa;
upami anjeun henteu deui ngucurkeun getih anu teu salah di tempat ieu,
atawa nuturkeun dewa-dewa aneh pikeun ngarugikeun anjeun sorangan,
Naha kuring bakal tetep sareng anjeun di tempat ieu,
di tanah anu ku Kami dipaparinkeun ka karuhun maraneh ti baheula jeung salamina. (Yeremia 7; dinten ayeuna maca Massa munggaran)
Karajaan Sawarga bisa disaruakeun jeung hiji lalaki
anu melak bibit anu alus di sawahna...
Anjeun tiasa ngacabut gandum sareng aranjeunna.
Hayu aranjeunna tumuwuh babarengan nepi ka panén;
Dina mangsa panén, Kami bakal nyarios ka anu panén,
“Kumpulkeun heula rungkun-rungkun jeung talikeun kana bundle pikeun diduruk;
tapi gandumna kumpulkeun ka lumbung Kami.” (Mat 13; Injil Dinten ieu)
Garéja Katolik [...] nyaéta karajaan Kristus di bumi… — PAUS PIUS XI, Quas Primas, Ensiklik, n. 12, 11 Désémber 1925; cf. Katekisme Garéja Katolik, henteu. 763
Kecap peringatan ieu ngalangkungan Yermia tiasa gampang diucapkeun ka urang ayeuna: ngan saukur ngagentos kecap kuil ku "gereja".
Ulah percanten kana kecap-kecap anu bohong:
"Ieu [garéja] PANGERAN!
[Garéja] PANGERAN! [Garéja] PANGERAN!"
Hartina, Garéja lain wangunan; éta lain katedral; éta lain Vatikan. Garéja mangrupikeun Badan Mistik Kristus anu hirup.
"The hiji mediator, Kristus, ngadegkeun tur kantos sustains dieu di bumi Garéja suci-Na, komunitas iman, harepan, jeung amal, salaku hiji organisasi katempo ngaliwatan mana anjeunna communicates bebeneran jeung rahmat ka sadaya lalaki"... Garéja dasarna nyaéta manusa sareng ilahi, katingali tapi dikurniakeun kanyataan anu teu katingali… -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 771
Jangji Kristus pikeun tetep sareng Garéja ”dugi ka ahir jaman” [1]Matt 28: 20 lain jangji nu urang struktur bakal tetep aya dina Panyadiaan Ilahi. Bukti jelas ieu kapanggih dina sababaraha bab mimiti Kitab Wahyu dimana Yesus alamat tujuh gereja. Sanajan kitu, eta garéja euweuh aya kiwari di naon ayeuna utamana nagara Muslim.
Nalika kuring ngajalankeun meuntas propinsi Alberta anu indah, Kanada, bentang ieu sering ditandaan ku gereja nagara anu saé. Tapi lolobana ieu ayeuna kosong, ragrag kana disrepair (jeung sababaraha anu nembe dirusak atawa dibeuleum kana taneuh). Di Newfoundland, Kanada, pangadilan nembé nyatujuan penjualan 43 garéja Katolik pikeun mayar kanggo ngabéréskeun klaim nyiksa ka pendeta.[2]cbc.ca Muterkeun partisipasi di Amérika Serikat sareng Kanada nyababkeun panutupanana sareng ngahijikeun seueur paroki. [3]npr.org Nyatana, dumasar kana Survei Rumah Tangga Nasional Angus Reid 2014, kahadiran dina ibadah agama sahenteuna sakali sataun parantos turun ka 21%, tina 50% dina taun 1996.[4]thereview.ca Sareng sareng uskup anu masihan sinyal ka umat satia salami anu anyar disebut "pandémik" yén Eucharist henteu penting (tapi "vaksin" tétéla éta), seueur anu ngan saukur henteu uih deui, nyésakeun bangku kosong anu lega.
Sadaya ieu nyarios yén éta ayana wangunan urang paling sering gumantung kana urang kasatiaan. Allah teu kabetot dina nyimpen arsitektur; Anjeunna museurkeun nyalametkeun jiwa. Sareng nalika Garéja leungiteun misi éta, terus terang, urang antukna kaleungitan gedong ogé. [5]cf. A Injil pikeun Sadayana jeung Urgency tina Injil
… Henteu cekap jalma-jalma Kristen aya sareng diatur dina hiji bangsa, ogé cekap pikeun ngalakukeun kerasulan ku conto anu saé. Aranjeunna diayakeun pikeun tujuan ieu, aranjeunna hadir pikeun ieu: pikeun ngumumkeun Al Masih ka sasama warga sanés Kristenna ku kecap sareng conto, sareng ngabantosan aranjeunna dina panarimaan Kristus. — Déwan Vatikan Kadua, Iklan Gentes, n. 15; Vatican.va
Ngajaga status quo dina Kristen nyaeta Akın keur lukewarm. Nyatana, éta salah sahiji tina tujuh gereja di Wahyu yén Yesus ngingetkeun:
Kuring terang karya anjeun; Kuring terang yén anjeun henteu tiis atanapi henteu panas. Kuring miharep anjeun boh tiis atanapi panas. Janten, kusabab anjeun haneut, henteu panas teu tiis, kuring bakal nyiduh anjeun tina sungut kuring. Pikeun anjeun nyarios, 'Kami beunghar sareng makmur sareng teu butuh nanaon,' tapi henteu sadar yén anjeun cilaka, karunya, miskin, buta, sareng taranjang. Kuring mamatahan anjeun mésér ti kuring emas anu disaring ku seuneu supados anjeun tiasa beunghar, sareng pakean bodas kanggo diasongkeun supados kasucian anu éra anjeun moal kakeunaan, sareng mésér salep pikeun ngolesan panon anjeun supados anjeun tiasa ningali. Jalma-jalma anu kuring resep, kuring nyalahkeun sareng nyiksa. Janten tulus, ku sabab éta, sareng tobat. (Pdt 3: 15-19)
Ieu dasarna teh rebuke sarua yen Yermia masihan jalma jaman-Na: urang teu bisa neruskeun dina anggapan yen Allah aya di camp urang - moal lamun hirup urang teu bisa dibédakeun tina sesa dunya; moal lamun Garéja tindakan kawas hiji LSM pikeun PBB tinimbang lampu pituduh na; henteu nalika ulama urang tetep jempé dina nyanghareupan dosa institusional; lain lamun lalaki urang kalakuan jiga pengecut dina nyanghareupan tirani; moal lamun urang ngidinan ajag jeung weeds mun cinyusu nepi diantara urang, sowing dosa, discord, sarta pamustunganana, Pemurtadan - sarta pretend yén sakabéh éta ogé.
Ironisna, justru ieu ajag jeung weeds anu diijinkeun handapeun Providence Illahi. Maranehna boga tujuan: pikeun nguji jeung ngamurnikeun, pikeun ngalaan jeung mawa ka kaadilan Ilahi jalma-jalma anu Yudas dina Awak Kristus. Nalika urang ngadeukeutan ahir jaman ieu, urang leres-leres ningali aya ayak anu hébat di antara urang.
Leres, aya imam anu teu satia, uskup, bahkan kardinal anu gagal pikeun nitén kasucian. Tapi ogé, sareng ieu ogé parah, aranjeunna gagal pikeun nyepeng bebeneran doktrin! Aranjeunna ngaganggu ka satia Kristen ku basa anu ngabingungkeun sareng ambigu aranjeunna. Aranjeunna zinah sareng nipu Firman Allah, daék dipulas sareng dibengkokkeun pikeun kéngingkeun persetujuan dunya. Éta mangrupikeun Yudas Iskariot di jaman ayeuna urang. —Kardinal Robert Sarah, Katolik Herald, April 5th, 2019
Tapi éta ogé "anonim" massa laity anu betraying Yesus sakuliah deui ku di handap dina status quo.
Yudas sanés mangrupikeun master of jahat atanapi inohong kakuatan demoniacal tina gelap tapi langkung sycophant anu sujud sateuacan kakuatan anonim anu ngarobah wanda sareng mode ayeuna. Tapi justru kakuatan anonim ieu anu nyalibkeun Yesus, sabab éta sora anonim anu ngajerit, "Jauhkeun anjeunna! Nyalibkeun anjeunna! " -POPE Benedict XVI, catholicnewslive.com
Lantaran kitu, urang asup ka Passion of Garéja jeung Poé Gusti, nu oge Dinten kaadilan - a purifikasi dunya jeung Garéja saméméh ahir jaman.
Dunya gancang dibagi kana dua kubu, kabangkitan anti-Kristus sareng duduluran Kristus. Garis antara dua ieu nuju ditarik. — Hamba Allah Uskup Fulton John Sheen, DD (1895-1979)
Hasil tungtung moal bentang cleansed kalawan steeples glorious rising luhureun cakrawala dina. Taya, meureun aya euweuh steeples Kristen ditinggalkeun pikeun nyarita. Sabalikna, éta bakal janten Jalma anu disucikeun sareng disederhanakeun anu bakal naék dina henteuna jukut. Nulis nabi Yermia:
Anjeun bakal jadi umat kuring,
sareng abdi bakal janten Gusti anjeun.
Neuteup! Badai PANGERAN!
Amarah-Na peupeus
dina badai whirling
nu bursts kana sirah jalma jahat.
Bendu PANGERAN moal suda
dugi anjeunna parantos ngalaksanakeun lengkep
kaputusan haténa.
Dina poé datang
anjeun bakal pinuh ngartos eta. (Yer 30: 22-24)
Garéja bakal janten leutik sareng kedah ngamimitian deui langkung atanapi kirang ti mimiti. Anjeunna moal deui tiasa nyicingan seueur gedong anu anjeunna diwangun dina kamakmuran. Nalika jumlah penganutna ngirangan… Anjeunna bakal kaleungitan seueur hak-hak sosialna… Sareng sigana yakin ka kuring yén Garéja nyanghareupan jaman anu sesah pisan. Krisis anu nyata jarang dimimitian. Urang kedah ngandelkeun pergolakan anu hebat pisan. Tapi kuring ogé yakin ngeunaan naon anu bakal tetep di tungtungna: sanés Garéja kultus politik, anu parantos maot sareng Gobel, tapi Garéja iman. Anjeunna tiasa waé henteu janten kakuatan sosial anu dominan dugi ka dugi ka ayeuna; tapi anjeunna bakal ngaraosan karembangan anu seger sareng ditingali salaku bumi manusa, dimana anjeunna bakal mendakan hirup sareng harepan saluareun maot. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Iman sareng Ka hareup, Ignatius Pencét, 2009
—Mark Mallett nyaéta panulis ti Ayeuna Kecap jeung Konfrontasi Akhir sarta kontributor pikeun Countdown ka Karajaan
Bacaan Patali
Footnotes
| ↑1 | Matt 28: 20 |
|---|---|
| ↑2 | cbc.ca |
| ↑3 | npr.org |
| ↑4 | thereview.ca |
| ↑5 | cf. A Injil pikeun Sadayana jeung Urgency tina Injil |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Ngalangkungan naon anu janten Diary spiritual, Isa sareng Maryam ngajarkeun ka Elizabeth, sareng aranjeunna teraskeun ngalatih anu satia dina seni ketuhanan gajih pikeun kasalametan jiwa. Tugas ditugaskeun pikeun tiap dinten dina minggu, anu ngalibetkeun doa, puasa, sareng wengi vigil, kalayan janji-janji éndah anu dipasang, aranjeunna kalayan lomba khusus pikeun imam sareng jiwa dina purgatory. Dina pesen-pesen na, Isa sareng Maryam nyatakeun yén The Flame of Love of Immaculate Heart Maryam nyaéta rahmat anu pangageungna dipasihkeun ka umat manusa ti saprak Lina najis. Sareng di masa depan anu teu pati tebih, seuneu nya bakal ngaleungit ka alam dunya.
Bapa Stefano Gobbi
Naha Gisella Cardia?
Katilu, seratan-seratan anu sering diiring ku fenomena anu katingal, bukti fotografik anu kapendak Di Cammino con Maria, anu moal tiasa janten buah imajinasi subjektif, utamina ayana stigmata dina awak Giselle sareng penampilan na salib atanapi teks agama dina getih dina panangan Gisella. Tingali gambar-gambar anu dicandak tina halaman wéb pameunteuna 
Jennifer
Naha Manuela Strack?
Kunaon Juru Salam urang Lady of Medjugorje?
Kunaon Pedro Regis?
Kunaon Abdi Hamba Gusti Luisa Piccarreta?
ti para wali. Henteu dugi ka anjeunna janten "Putri Maryam" anu ngimpina tungtungna lirén dina yuswa sabelas. Dina taun salajengna, Yesus mimiti nyarios sacara jero ka anjeunna khususna saatos nampi Komuni Suci. Nalika anjeunna yuswa tilu belas taun, Anjeunna nembongan ka anjeunna dina visi yén anjeunna nyaksian ti balkon imahna. Di dinya, di jalan di handap, anjeunna ningali balaréa sareng prajurit bersenjata anu mingpin tilu tahanan; manehna ngaku Yesus salaku salah sahijina. Nalika Anjeunna dugi ka handapeun balkonna, Anjeunna angkat sareng ngagorowok: "Jiwa, bantosan Kuring! ” Haté pisan terharu, Luisa nawiskeun dirina tina dinten éta salaku korban jiwa dina ngaluarkeun dosa pikeun umat manusa.
teu bergerak, kaayaan kaku sapertos anu nembongan siga anjeunna maot. Ngan nalika saurang pandita ngadamel tanda Palang dina awakna anu Luisa ngempelkeun deui faksi na. Kaayaan mistis anu luar biasa ieu tetep dugi ka pupusna di 1947-dituturkeun ku pamakaman anu henteu saeutik urusan. Salami waktos éta dina hirupna, anjeunna henteu ngalaman panyakit fisik (dugi ka tunduh kana radang paru-paru tungtungna) sareng anjeunna henteu kantos ngalaman kasurupan, sanaos dikurung dina ranjang alitna genep puluh opat taun.
Naha Simona sareng Angela?
Valeria Copponi