Badai Agung siga angin topan anu sumebar ka sadaya manusa moal lirén dugi ka réngsé na tungtung: panyucian dunya. Sapertos kitu, sapertos di jaman Nuh, Gusti parantos nyayogikeun Parahu pikeun umat-Na ngajaga aranjeunna sareng ngajaga "sesa." Salaku masarakat gancang gerak ku sajam nuju médis sareng apartheid liturgi - kalayan divaksinasi dibagi tina anu henteu divaksinasi - soal pangungsian "fisik" janten langkung nyebar. Naha tempat perlindungan tina "Jantung Anu Rapi" ngan ukur rahmat spiritual, atanapi naha aya tempat aman anu leres dimana Gusti Allah bakal ngalestarikeun umat-Na dina kasusah anu bakal datang?
Ieu dihasilkeun tina sababaraha tulisan ngeunaan Countdown to the Kingdom kana artikel ieu pikeun rujukan gampang anjeun.
The ngungsi Immaculate
Sanaos aya seueur wahyu pribadi tina sababaraha sumber anu disatujuan sareng dipercaya, anu paling sering dicutat asalna ti Fatima, Portugal.
Jantung kuring anu suci henteu janten panyumputan anjeun sareng jalan anu bakal mingpin anjeun ka Gusti. —Juru Fatimi Kami, 13 Juni 1917, Wahyu Dua Haté dina Jaman Modern, www.ewtn.com
Dina pesen ka almarhum Fr. Stefano Gobbi anu ngasuh teh Imprimatur, Our Lady nyuarakeun rezeki ketuhanan ieu anu dipasihkeun ku Gusti pikeun waktos-waktos ieu:
Haté Teu Rapi Kuring: éta anjeun paling aman enggon panyumputan sareng alat kasalametan anu, dina waktos ieu, Gusti pasihan ka Garéja sareng ka umat manusa… Saha waé anu henteu lebet kana ieu enggon panyumputan bakal kabawa ku Badai Ageung anu parantos dimimitian ngamuk. -Lady urang ka Fr. Stefano Gobbi, 8 Désémber 1975, n. 88, 154 ti blue Book
Ieu téh mangrupa enggon panyumputan anu Indung Surgawi anjeun parantos sayogi pikeun anjeun. Di dieu, anjeun bakal aman tina unggal bahaya sareng, dina waktos badai ieu, anjeun bakal mendakan perdamaian anjeun. —Larang. n. 177
Dina tulisan kuring Bantahan pikeun Kali Urang, Kuring ngajelaskeun langkung jéntré téologi anu aya dina kaayaan kumaha sareng kunaon haté Our Lady mangrupikeun pangungsian - leres, a rohani ngungsi. Sasaurang moal tiasa ngirangan pentingna kurnia ieu di jaman ayeuna, henteu langkung ti Nuh anu tiasa ngajauhan bahtera.
Indung Abdi nyaéta Bahtera Nuh… -Yesus ka Elizabeth Kindelmann, Lampu Girang, kc. 109; Imprimatur ti Uskup Agung Charles Chaput
Tujuan tina Badai Ageung ieu henteu ngan ukur pikeun nyucikeun bumi supados minuhan Tulisan kuno a datang Jaman Damai, tapi di luhur sadayana pikeun nyalametkeun jiwa anu sanésna bakal ka perdition tanpa angin chastising tina Tempest ieu (tingali Rahmat di huru-hara).
Ngungsi fisik ogé?
Tapi sabagian parantos mecat sagala anggapan ngungsi fisik salaku jinis vérsi Katolik tina "pengangkatan"; pérsi baptis pikeun pelestarian diri. Nanging, Peter Bannister MTh., MPhil., Anu kuring anggap mangrupikeun ahli paling penting di dunya ayeuna ngeunaan wahyu pribadi, ngajelaskeun:
… Aya precedents Alkitab anu cekap pikeun nunjukkeun dimensi fisik kana konsép pangungsian. Éta kedah sacara alami ditekenkeun yén persiapan fisik tangtosna sakedik atanapi teu aya ajénna henteu kedah dibarengan ku kalakuan kapercayaan anu radikal sareng lumangsung dina Kurnia Ilahi, tapi ieu henteu hartosna yén peringatan sunnat surga ogé henteu tiasa keukeuh kana tindakan praktis dina alam material. Éta tiasa disebatkeun yén pikeun ningali ieu kumaha waé sacara alamiah "unspiritual" nyaéta nyetél dikotomi palsu antara spiritual sareng matéri anu dina sababaraha hal langkung caket kana Gnostisisme tibatan ka iman anu ngajelma tina Tradisi Kristen. Atanapi, pikeun nempatkeunana langkung enteng, nepi ka poho yén urang téh manusa daging sareng getih tibatan malaikat! - "Bagéan 2 tina Tanggapan ka Fr. Tulisan Joseph Iannuzzi ngeunaan Fr. Michel Rodrigue – Dina Pangungsian ”
Supados urang hilap, Yesus khususna nanem modal kalayan ngurus kabutuhan fisik pengikutna, sareng ku cara anu paling ajaib.[1]mis. Yesus tuang lima rebu (Mat 14: 13-21); Yesus ngeusian jaring Rosul (Lukas 5: 6-7) Nanging, Anjeunna ati-ati pikeun ngingetan éta kapeurihan kalayan kabutuhan fisik mangrupikeun tanda kurangna iman:
Pikeun kapir neangan sagala perkara ieu; sareng Rama sawarga anjeun terang yén anjeun peryogi sadayana. Tapi milari heula karajaanna sareng kabeneran na, sareng sagala rupa ieu bakal milik anjeun ogé. (Mat. 6: 32-33)
Janten, ogé sibuk ku tempat anu aman sareng tempat pangungsian fisik berpotensi nunjukkeun iman anu sesat. Upami nyalametkeun jiwa sanés prioritas urang, maka éta kedah - bahkan dina biaya kahirupan urang.
Saha anu ngupayakeun ngajaga hirupna bakal kaleungitan, tapi saha waé anu kaleungitanana bakal nyalametkeunana. (Lukas 17: 33)
Tapi teu aya ieu anu ngirangan kanyataan kasaéan Gusti anu diwujudkeun dina panangtayungan fisik sakapeung pikeun umat-Na. "Peti Nuh," saur Bannister, "mangrupikeun conto paradigmatik ngeunaan kumaha Firman Allah kadang-kadang nyababkeun bentuk-bentuk katakwaan anu praktis pisan (Kaj. 6:22)."
Éta, panginten, teu aya kabeneran yén kiasan tina "Ark" lumangsung sering pisan dina nubuat kontemporer nyarioskeun ngeunaan ngungsi, tepatna kusabab éta ngagabungkeun simbolisme anu kuat (henteu sanés nunjukkeun kana Jinis Ibu Anu Teu Rapi salaku Ark pikeun jaman urang ) kalayan conto bahan. Sareng upami pamendak nyimpen bahan pangan pikeun persiapan pikeun waktos krisis dipikasieun ku sababaraha urang, engké dina buku Genesis urang tingali kumaha Yusup kasohor ngaheéat bangsa Mesir - sareng didamaikeun sareng kulawargana nyalira - ku leres-leres ngalakukeun ieu. Éta kado kenabianana, ngamungkinkeun anjeunna napsirkeun impian Fir'aun ngeunaan tujuh sapi anu saé sareng tujuh sapi kurus sabab ngaramalkeun kalaparan di Mesir, anu nyababkeun anjeunna nyimpen "jumlah anu seueur" sisikian (Kej. 41:49) di sapanjang nagara. Perhatosan ieu pikeun nyayogikeun matérial saterasna henteu diwatesan kana Perjanjian Old; dina Kisah Para Rasul anu sami ramalan kalaparan di kakaisaran Romawi dipasihkeun ku nabi Agabus, anu murid-murid ngaréspon ku nyayogikeun bantosan pikeun anu percaya di Yudea (Rasul 11: 27-30). —Peter Bannister, Ibid.
Dina 1 Maccabees Bab 2, Mattathias mingpin masarakat pikeun ngungsi rusiah di gunung: "Teras anjeunna sareng putra-putrana ngungsi ka gunung, nyésakeun di kota sagala harta banda. Dina waktos éta seueur anu milarian kabeneran sareng kaadilan angkat ka padang pasir pikeun cicing di ditu, aranjeunna sareng murangkalihna, pamajikanana sareng sasatoanna, kusabab musibah diteken pisan ka aranjeunna ... [aranjeunna] angkat kaluar ka pangungsian rahasia di padang gurun. ” Kitab Kisah Para Rasul ogé ngajelaskeun Komunitas-komunitas Kristen mimiti (anu ku sababaraha cara mirip naon anu dicarioskeun ku sababaraha mistik salaku pangungsi), bahkan nyarioskeun ngeunaan Orang-orang Satia anu ngungsi di luar Yerusalem nalika penganiayaan anu ageung pecah di dinya (bd. Rasul 8: 1) . Sareng pamustunganana, aya rujukan pikeun panangtayungan Gusti pikeun "awéwé" dina Wahyu 12:
Awéwé ieu ngagambarkeun Maryam, Indung Panebus, tapi anjeunna ngawakilan dina waktos anu sareng sakabeh Garéja, Umat Gusti sepanjang waktos, Garéja anu sepanjang waktos, kalayan nyeri pisan, ngalahirkeun deui Kristus. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italia, 23 Agustus 2006; Zenit
St. John ningali dina visi yén "Awéwé éta kabur ka gurun ka tempat anu disiapkeun ku Gusti, dimana anjeunna tiasa diurus salami 1,260 dinten."[2]Rev 12: 6 St. Francis de Sales ngarujuk khusus kana petikan ieu nalika nyarioskeun ngungsi fisik ka hareup dina waktos a revolusi global:
Pemberontakan [revolusi] sareng pamisahan kedah sumping ... Kurban bakal lirén sareng… Putra Manusa boro-boro mendakan iman di bumi ... Sadaya bagian ieu dipikaharti ngeunaan kasangsaraan anu Diciptakeun Dajjal di Garéja ... Tapi Garéja… moal gagal , sareng bakal tuang sareng dilestarikan di tengah gurun sareng tempat nyalira anu Anjeunna bakal pensiunan, sakumaha ceuk Kitab Suci, (Apoc. Bab 12). —St. Francis de Sales, Misi Garéja, ch. X, n.5
Utamana - sabalikna pikeun jalma anu keukeuh yén tempat-tempat aman fisik teu aya dina Tradisi Suci - mangrupikeun ramalan Rama Garéja Awal Rama Lactantius ngeunaan révolusi henteu patuh hukum ieu anu nyatakeun datangna Dajjal:
Anu bakal janten waktos anu kabeneran bakal matak kaluar, sareng polositas dibenci; dimana nu jahat bakal ngarobih kana alus salaku musuh; henteu aya hukum, atanapi tarekat, atanapi disiplin militer kedah dilestarikan ... sagala hal kedah disaruakeun sareng dicampur adu sareng hak, sareng ngalawan hukum alam. Ku sabab kitu bumi bakal kabuang, saolah-olah ku perampokan umum. Nalika hal ieu bakal kajadian, maka jalma-jalma soleh sareng pengikut kabeneran kedah misahkeun diri tina nu jahat, sareng ngungsi kana nguangan. - Lactantius, Institutes gaib, Buku VII, Ch. 17
Pangungsian Fisik dina Wahyu Wasta
Dina wahyu ka Fr. Stefano Gobbi, Lady urang jelas ngembang kana panangtayungan anu bakal disayogikeun ku haté najis ka Anu Satia:
In waktos ieu, anjeun sadayana kedah buru-buru nyumpingan di enggon panyumputan tina Im kuringmaculate Heart, sabab ancaman jahat jahat aya dina diri anjeun. Ieu mangrupikeun anu mimitina tina sagala kajahatan tina tatanan spiritual, anu tiasa ngarugikeun kahirupan gaib tina jiwa anjeun ... Aya kajahatan tina tatanan fisik, sapertos kagoréngan, bencana, kacilakaan, usum garing, gempa bumi, sareng panyakit henteu tiasa diubaran anu sumebar ngeunaan… Aya mangrupikeun kajahatan tina tatanan sosial ... Kanggo dijaga tina sagala kajahatan ieu, kuring ngajak anjeun nempatkeun diri dina tempat panyumputan dina tempat perlindungan anu aman tina Jantung Bébas kuring. - 7 Juni 1986, n. 326, blue Book
Numutkeun kana wahyu anu disatujuan ka Hamba Dewa Luisa Piccarreta, Yesus nyarios:
Kaadilan ketuhanan maksa hukuman, tapi musuh ieu sareng [Gusti Allah] henteu caket sareng jalma-jalma anu hirup dina Kersaning Ilahi ... Terang yén kuring bakal merhatoskeun jiwa-jiwa anu cicing di Kersa Kuring, sareng tempat-tempat dimana jiwa-jiwa ieu cicing… Kuring nempatkeun jiwa-jiwa anu hirup lengkep dina Kersa Kuring di bumi, dina kaayaan anu sami sareng anu diberkahan [di Surga]. Kusabab kitu, hirup dina Kersa Kuring sareng sieun nanaon. —Jesus to Luisa, Jilid 11, 18 Méi 1915
Dina Pambukan ka 24 Jam tina Gairah didiktekeun ka Luisa, St. Hannibal émut janji Kristus ngeunaan panangtayungan pikeun jalma-jalma anu sholat Jam, nyatakeun:
Upami dina akun ngan ukur hiji jiwa anu ngalakukeun jam-jam ieu, Yesus bakal nyéépkeun kota hukuman sareng bakal masihan rahmat ka saloba jiwa sakumaha aya kecap tina waktos-waktos anu pikasediheun ieu, sabaraha rohmat anu dipiharep masarakat [atanapi kelompok individu] narima? -Doa Kuduna Bakal Doa, P. 293
Teras aya paningali Amérika Jennifer (anu nami tukang urang terang, tapi nahan pikeun ngahargaan kahoyong salakina pikeun ngajaga privasi kulawarga maranéhanana). Anjeunna didorong ku tokoh-tokoh di jero Vatikan pikeun nyebarkeun daérah anu kadéngéna saatos ditarjamahkeun kana basa Polandia ku almarhum Fr. Seraphim Michalenko (wakil-postulator pikeun panyabab beatifikasi St. Faustina) sareng dipasihkeun ka John Paul II. Sababaraha pesen ieu nyarioskeun "tempat-tempat panyumputan".
Waktuna bakal lami deui, éta gancang caket, sabab tempat-tempat panyumputan Kami dina tahap-tahap disiapkeun di tangan jalma-jalma anu satia. Umat Kami, Malaikat-malaikat abdi bakal sumping sareng nungtun anjeun ka milik anjeun
tempat-tempat perlindungan dimana anjeun bakal terlindung tina badai sareng kakuatan dajjal sareng pamaréntahan dunya anu hiji ieu ... Kudu siapkeun umat Kami nalika malaikat-malaikat abdi sumping, anjeun henteu hoyong berpaling. Anjeun bakal dipasihan hiji kasempetan nalika jam ieu percanten ka Kami sareng Kersa Kuring pikeun anjeun, sabab éta Kuring bébéja ka anjeun kedah ati-ati ayeuna. Ngawitan siap-siap dinten ayeuna, pikeun [dina] naon anu katingalna dinten-dinten kalem, gelap poek. —Jesus ka Jennifer, 14 Juli 2004; kecapfromjesus.com
Sarupa sareng kumaha Gusti mingpin urang Israil di gurun pasir sareng tihang awan siang sareng tihang seuneu ku wengi, mistik Kanada Fr. Michel Rodrigue nyebutkeun:
pikeun ngajaga anjeun di jalan sareng mawa anjeun ka tempat anu kuring parantos sayogi.
Ati-ati ka anjeunna sareng nurut ka anjeunna. Entong barontak ka anjeunna,
sabab anjeunna moal ngahampura dosa anjeun. Wibawa kuring aya dina anjeunna.
Upami anjeun nurut ka anjeunna sareng ngalaksanakeun sadayana anu kuring béjakeun ka anjeun,
Kuring bakal jadi musuh musuh anjeun
sareng musuh ka musuh anjeun.
(Budalan 23: 20-22)
Dina literatur mistik Perancis ti saprak 1750, sahenteuna aya tilu prediksi kenabian konvergen anu kawéntar yén Perancis Kulon bakal (kawilang) dijaga dibandingkeun sareng bagian sanés nagara dina waktos hukuman. Nubuat Abbé Souffrant (1755-1828), Fr. Constant Louis Marie Pel (1878-1966) sareng Marie-Julie Jahenny (1850-1941) sadayana satuju dina hal ieu; dina kasus Marie-Julie, éta mangrupikeun sakumna daérah Brittany anu ditetepkeun salaku tempat pangungsian dina kecap-kecap anu disababkeun ku Parawan nalika ékstasi Marie-Julie dina 25 Maret 1878:
Kuring parantos sumping ka bumi Brittany ieu kusabab kuring mendakan haté anu bageur di dinya […] Pangungsian kuring ogé pikeun barudak kuring anu kuring resep sareng anu henteu sadayana hirup dina taneuh na. Éta bakal janten panyumputan perdamaian di tengah bala bala, panyumputan anu kuat pisan sareng kakuatan anu moal aya anu tiasa ngancurkeun. Manuk anu kabur badai bakal ngungsi di Brittany. Tanah Brittany aya dina kakawasaan kuring. Putra kuring nyarios ka kuring: "Indung kuring, kuring masihan anjeun kakawasaan lengkep pikeun Brittany." Pangungsian ieu milik kuring sareng indung kuring anu alus St Anne (situs ziarah Perancis anu kawéntar, St. Anne d'Auray, aya di Brittany).
Dirgahayu Elisabetta Canori Mora (1774-1825) anu jurnal spiritualna nembé diterbitkeun ku penerbit Vatikan nyalira, Perpustakaan Editrice Vaticana, nyaritakeun visi ngeunaan kabiasaan sapertos kitu. Ieu St Peter anu nyayogikeun Sésa dina bentuk alegoriis "tangkal" simbolis anu matak:
Dina waktos éta kuring ningali opat tangkal héjo némbongan, ditutupan ku kembang sareng buah anu sangat berharga. Tangkal misterius dina bentuk silang; aranjeunna dikurilingan ku cahaya anu hebat pisan, anu […] angkat muka panto panto biara-biarawati sareng agama. Ngalangkungan perasaan batin kuring ngartos yén rasul suci parantos netepkeun opat tangkal misterius éta pikeun masihan tempat panyumputan pikeun sakedik Yesus Kristus, pikeun ngabébaskeun urang Kristen anu saé tina hukuman anu pikasieuneun anu bakal ngahurungkeun sakabeh dunya.
Sumpah diri ka Jantung kuring anu suci sareng nyerah ka kuring kuring: Kuring bakal ngagali anjeun dina Holy Mantle kuring […] Kuring bakal janten tempat perlindungan anjeun, tempat perlindungan anu anjeun bakal merenungkeun kajadian anu diprobosikeun anu bakal lami dilaksanakeun. anjeun moal sieun ku peringatan Marian abdi dina waktos ahir ieu. [...] Panyumputan anu anjeun moal bakal perhatosan nalika Man of Kesalahan [ie. Dajjal] bakal nyieun penampilanna di dunya. Panyumputan anu bakal ngajaga anjeun nyumput tina serangan Sétan. —Larang. 27 Januari 2010
… Haté abdi masih janten panyumputan anu ngajagi anjeun tina sagala kajadian ieu anu silih nuturkeun. Anjeun bakal tetep tenang, anjeun moal ngantep anjeun kaganggu, anjeun moal sieun. Anjeun bakal ningali sadaya hal ieu ti kajauhan, tanpa ngantepkeun diri anjeun sahenteuna kapangaruhan ku aranjeunna. 'Tapi kumaha?' anjeun naros ka kuring. Anjeun bakal hirup dina waktos, sareng anjeun bakal, siga, di luar waktos .... Tetep ku sabab éta salawasna di tempat perlindungan kuring ieu! -Pikeun Padamuan, Anak Tercinta Lady urang, pesen ka Fr. Stefano Gobbi, n. 33
Ieu mangrupikeun juru ningali Kosta Rika, Luz de María de Bonilla:Waktuna bakal sumping nalika anjeun kedah kumpul di komunitas alit, sareng anjeun terang éta. Kalayan Cinta Abdi aya dina diri anjeun, robahkeun karakter anjeun, diajar henteu nganyenyeri sareng ngahampura ka dulur-dulur anjeun, sahingga dina momen anu sesah ieu anjeun tiasa janten jalma anu nyandak Hébat sareng Cinta Abdi ka dulur-dulur anjeun. —Jesus ka Luz de María, 10 Oktober 2018
Kusabab janten langkung jelas yén seueur bakal dikaluarkeun tina ilubiung dina masarakat tanpa "paspor vaksin", panginten pesen-pesen ieu ngantisipasi anu teu tiasa dihindari:
Dina kulawarga, dina komunitas, sajauh anu tiasa dilakukeun pikeun anjeun, anjeun kedah nyiapkeun pangungsian anu bakal disebat Refuges tina Hati Suci. Di tempat ieu, kéngingkeun tuangeun sareng sadayana anu diperyogikeun pikeun jalma anu bakal sumping. Naha ulah egois. Jaga dulur anjeun sareng cinta tina kecap Ilahi dina Kitab Suci, dina ngajaga sateuacan anjeun paréntah Hukum Ilahi; ku cara kieu anjeun bakal tiasa nanggung katuhanan na [nubuat] wahyu kalayan kakuatan anu langkung ageung upami anjeun lebet kana iman. -Mary ka Luz de María de Bonilla, 26 Agustus 2019
Nyuarakeun ogé pesen Fr. Michel yén bakal aya tempat perlindungan samentawis sateuacan "permanén", Yesus nyarios ka Luz de María:
Ngumpul babarengan dina kelompok, naha dina kulawarga, kumpulan doa atanapi persahabatan anu padet, sareng siap nyiapkeun tempat dimana anjeun bakal tiasa ngahiji dina waktos panyiksa atanapi perang parna. Pasang barang-barang anu diperyogikeun pikeun anjeun tiasa tetep aranjeunna dugi ka Ang Malaikat abdi nyarioskeun ka [sebutkeun]. Pangungsi ieu bakal ditangtayungan tina serangan. Émut yén kamanusaan masihan kakuatan: upami aya jalma anu lemah dina Iman, anu sanés bakal angkat. Upami aya anu gering, lanceukna atanapi adina sanés bakal ngabantosan aranjeunna, dina persatuan. - 12 Januari 2020
Waktosna badé sumping, éta gancang caket pikeun tempat-tempat panyumputan Kami dina tahap-tahap disiapkeun di tangan jalma-jalma anu satia. Umat Kami, Malaikat-malaikat abdi bakal sumping sareng nungtun anjeun ka tempat-tempat panyalindungan anjeun dimana anjeun bakal terlindung tina badai sareng kakuatan dajjal sareng pamaréntahan dunya anu hiji ieu. —Jesus ka Jennifer, 14 Juli 2004
Sareng pamustunganana, paningali Italia Gisella Cardia nampi pesen-pesen ieu anu lumaku khusus pikeun jalma-jalma anu raoseun pikeun nyiapkeun "kasunyian" sapertos kitu:
Barudak kuring, nyiapkeun pangungsian anu aman, sabab bakal aya waktuna bakal bahkan anjeun henteu tiasa dipercanten anak-anak imamna. Mangsa murtad ieu bakal ngakibatkeun anjeun kabingungan sareng kasangsaraan anu ageung, tapi anjeun, anak-anak kuring, sok dihijikeun kana firman Alloh, teu kedah kacekel dina modernisme! —Mary ka Gisella Cardia, 17 Séptémber 2019)
Nyiapkeun pangungsi aman pikeun waktos anu badé sumping; buron dijalankeun, salawasna nengetan. Anak kuring, kuring nyuhunkeun kakuatan sareng kawani; neneda pikeun paéh anu aya sareng bakal aya, wabah bakal diteruskeun dugi ka murangkalih abdi ningali lampu Allah dina haté. Palang Sauran bakal enggal ngajeungitkeun langit, sareng éta bakal janten aksi pamungkas. Moal lami-lami, enggal sadayana bakal gancang kajadian, ku anjeun bakal percaya yén anjeun moal tiasa nyandak sadaya deui nyeri ieu, tapi percanten sadayana ka Juru Salamet anjeun, sabab anjeunna parantos ngarobih sadayana, sareng hirup anjeun bakal matak resepsi. kabungah jeung cinta. -Mary ka Gisella Cardia, 21 April 2020
Tangtosna, urang ngémutan pesen-pesen ieu dina sumanget doa, hikmah, sareng waspada - sareng upami tiasa, dina arahan spiritual.
Nyiapkeun pangungsian anu aman, santai bumi anjeun sapertos garéja leutik sareng kuring bakal aya sareng anjeun. Pemberontakan caket pisan, boh di jero sareng di luareun Garéja. -Mary ka Gisella Cardia, 19 Méi 2020
Barudak abdi, kuring nyungkeun anjeun nyayogikeun cadangan dahareun sahenteuna tilu bulan. Kuring parantos parantos bébéja yén kabébasan anu dipasihkeun ka anjeun bakal janten ilusi - anjeun bakal dipaksa sakali deui cicing di bumi anjeun, tapi waktos ieu bakal langkung parah kusabab perang sipil caket. […] Barudak abdi, ulah ngumpulkeun artos sabab hiji dinten bakal datang nalika anjeun moal tiasa mendakan naon-naon. Kalaparan bakal parna sareng ékonomi badé musnah. Doakeun sareng tingkatkeun doa sénak, bakti ka bumi anjeun sareng sayagi altar-altar di ditu. —Mary ka Gisella Cardia, 18 Agustus 2020
Peringatan anu parah ieu cocog sareng urang Gariswanci, anu ogé ngajelaskeun "nyeri kuli" ieu perang, runtuhna ékonomi sareng sosial, penganiayaan, sareng akhirna Peringatan, anu masihan jalan ka hukuman akhir anu kalebet Dajjal.
Sadaya ieu nyarios, panginten wahyu swasta anu paling penting ngeunaan pola pikir urang kedah dipasihkeun deui ka Pedro Regis ti Brazil nembé:
Jantenkeun Gusti: ieu kahoyong Kami - milari Surga: ieu tujuan anjeun. Buka haté anjeun sareng hirup ngancik kana Surga. —Anjeun Lady, 25 Maret 2021; "Milarian Surga"
Milarian heula Karajaan Allah, saur Yesus. Nalika hiji ngalakukeun ieu sareng haté, jiwa, sareng kakuatan dirina, dumadakan pesawat dunya ieu mimiti ngaleungit sareng kantétan sanés ngan ukur barang-barang hungkul tapi ogé kahirupan mimiti kapegat. Ku cara kieu, Kahayang Ilahi, naon waé anu di bawa: hirup, maot, kaséhatan, panyakit, kaburukan, syahid ... janten katuangan jiwa. Ngalestarikeun diri, sanés, sanés panginten, namung ngan kamuliaan Gusti sareng nyalametkeun jiwa.
Ieu tempat panon urang kedah tetep: dina kecap, kana Yesus.
.. hayu urang leupaskeun diri tina unggal beban sareng dosa anu nempel ka urang
sareng pengkuh ngajalankeun balapan anu aya di payuneun urang
bari tetep panon urang neuteup ka Yesus,
pamimpin sareng panyampurna iman.
(Ibr. 12: 1-2)
—Mark Mallett mangrupikeun salah saurang pendiri Countdown Karajaan sareng panulis ti Konfrontasi Akhir jeung Ayeuna Kecap.
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Ngalangkungan naon anu janten Diary spiritual, Isa sareng Maryam ngajarkeun ka Elizabeth, sareng aranjeunna teraskeun ngalatih anu satia dina seni ketuhanan gajih pikeun kasalametan jiwa. Tugas ditugaskeun pikeun tiap dinten dina minggu, anu ngalibetkeun doa, puasa, sareng wengi vigil, kalayan janji-janji éndah anu dipasang, aranjeunna kalayan lomba khusus pikeun imam sareng jiwa dina purgatory. Dina pesen-pesen na, Isa sareng Maryam nyatakeun yén The Flame of Love of Immaculate Heart Maryam nyaéta rahmat anu pangageungna dipasihkeun ka umat manusa ti saprak Lina najis. Sareng di masa depan anu teu pati tebih, seuneu nya bakal ngaleungit ka alam dunya.
Bapa Stefano Gobbi
Naha Gisella Cardia?
Katilu, seratan-seratan anu sering diiring ku fenomena anu katingal, bukti fotografik anu kapendak Di Cammino con Maria, anu moal tiasa janten buah imajinasi subjektif, utamina ayana stigmata dina awak Giselle sareng penampilan na salib atanapi teks agama dina getih dina panangan Gisella. Tingali gambar-gambar anu dicandak tina halaman wéb pameunteuna 
Jennifer
Naha Manuela Strack?
Kunaon Juru Salam urang Lady of Medjugorje?
Kunaon Pedro Regis?
Kunaon Abdi Hamba Gusti Luisa Piccarreta?
ti para wali. Henteu dugi ka anjeunna janten "Putri Maryam" anu ngimpina tungtungna lirén dina yuswa sabelas. Dina taun salajengna, Yesus mimiti nyarios sacara jero ka anjeunna khususna saatos nampi Komuni Suci. Nalika anjeunna yuswa tilu belas taun, Anjeunna nembongan ka anjeunna dina visi yén anjeunna nyaksian ti balkon imahna. Di dinya, di jalan di handap, anjeunna ningali balaréa sareng prajurit bersenjata anu mingpin tilu tahanan; manehna ngaku Yesus salaku salah sahijina. Nalika Anjeunna dugi ka handapeun balkonna, Anjeunna angkat sareng ngagorowok: "Jiwa, bantosan Kuring! ” Haté pisan terharu, Luisa nawiskeun dirina tina dinten éta salaku korban jiwa dina ngaluarkeun dosa pikeun umat manusa.
teu bergerak, kaayaan kaku sapertos anu nembongan siga anjeunna maot. Ngan nalika saurang pandita ngadamel tanda Palang dina awakna anu Luisa ngempelkeun deui faksi na. Kaayaan mistis anu luar biasa ieu tetep dugi ka pupusna di 1947-dituturkeun ku pamakaman anu henteu saeutik urusan. Salami waktos éta dina hirupna, anjeunna henteu ngalaman panyakit fisik (dugi ka tunduh kana radang paru-paru tungtungna) sareng anjeunna henteu kantos ngalaman kasurupan, sanaos dikurung dina ranjang alitna genep puluh opat taun.
Naha Simona sareng Angela?
Valeria Copponi