Allah Teu Saha Anjeun Mikir

by

Tandaan Mallett

Mangtaun-taun salaku pamuda, kuring bajoang sareng scrupulosity. Pikeun alesan naon, kuring cangcaya yen Allah mikanyaah kuring - iwal kuring sampurna. Pangakuan janten sakedik waktos konvérsi, sareng langkung janten jalan pikeun ngajantenkeun kuring langkung ditampi ku Bapa Surgawi. Gagasan yén Anjeunna tiasa bogoh ka kuring, sakumaha kuring, sesah pisan pikeun kuring nampi. Kitab Suci sapertos ”Sing sampurna sakumaha Rama maraneh di sawarga anu sampurna,”^[1]Matt 5: 48 atawa "Kudu suci sabab Kami suci"^[2]1 piaraan 1: 16 ngan dilayanan sangkan kuring ngarasa malah parah. Abdi henteu sampurna. Abdi henteu suci. Ku alatan éta, kuring kudu displeasing ka Allah. 

Sabalikna, anu sabenerna henteu pikaresepeun Gusti nyaéta kurangna kapercayaan kana kahadéan-Na. St Paul wrote:

Tanpa iman mustahil pikeun nyenangkeun anjeunna, sabab saha waé anu ngadeukeutan ka Allah kedah percanten yén Anjeunna aya sareng yén anjeunna ngaganjar jalma anu milari Anjeunna. (Ibrani 11: 6)

Saur Isa ka St Faustina:

Seuneu rahmat ngaduruk Kuring — ngagorowok rék dibalanjakeun; Abdi hoyong tetep tuang aranjeunna ka jiwa; jiwa ngan ukur henteu hoyong percanten kana kahadéan Kuring.  —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 177

Iman sanes latihan intelektual dimana hiji jalma ngan saukur ngaku ayana Allah. Malah Iblis percaya ka Allah, anu boro-boro resep ka Iblis. Sabalikna, iman mangrupikeun kapercayaan sapertos murangkalih sareng pasrah kana kahadéan Gusti sareng rencana kasalametan-Na. Iman ieu dironjatkeun sareng dilegaan, ngan saukur, ku cinta… cara putra atanapi putri bakal bogoh ka papa. Ku kituna, lamun iman urang ka Allah teu sampurna, éta tetep kabawa ku kahayang urang, nyaeta, usaha urang pikeun mikanyaah ka Allah dina mulang. 

…cinta nutupan seueur dosa. (1 Pet 4: 8)

Tapi kumaha upami dosa? Naha Allah henteu benci kana dosa? Leres, leres pisan sareng tanpa cagar. Tapi ieu lain hartosna Anjeunna hates jelema nu ngalakukeun dosa. Sabalikna, Allah detests dosa persis sabab disfigures ciptaan-Na. Dosa distorts gambar Allah di mana urang diciptakeun sarta jumlahna kasangsaraan, kasedih, jeung despondency pikeun umat manusa. Abdi henteu kedah nyarioskeun éta. Urang duanana terang épék dosa dina kahirupan urang pikeun terang ieu leres. Janten ieu sababna Gusti masihan kami paréntah-Na, hukum-hukum sareng tungtutan-Na: dina Wasiat Ilahi-Na sareng saluyu sareng éta yén roh manusa mendakan istirahat sareng katengtreman. Jigana ieu kecap favorit abdi sadaya-waktos ti St. John Paul II:

Yesus nungtut sabab Anjeunna miharep kabagjaan asli urang.  —POPE JOHN PAUL II, Pesen Poé Pamuda Sedunia pikeun 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit

Sabenerna karasa alus pikeun berkorban, disiplin, nolak hal-hal anu ngabahayakeun. Urang ngarasa dignified lamun ngalakukeun, sarta éta alatan urang pakait jeung saha urang sabenerna dijieun pikeun jadi. Jeung Allah teu nyieun hal éndah dina ciptaan pikeun urang teu ngarasakeun eta. Buah anggur, kadaharan lezat, hubungan suami istri, bau alam, sucina cai, kanvas panonpoé surup… "Kuring nyiptakeun anjeun pikeun barang-barang ieu." Ngan nalika urang nyiksa hal-hal ieu janten racun pikeun jiwa. Malah nginum teuing cai bisa maéhan anjeun, atawa ngambekan teuing hawa gancang teuing bisa ngabalukarkeun anjeun pingsan. Janten, aya mangpaatna pikeun terang yén anjeun henteu kedah ngarasa kaliru pikeun ngaraosan kahirupan sareng ngaraosan ciptaan. Sanajan kitu, lamun alam fallen urang bajoang jeung hal nu tangtu, mangka kadang leuwih hade ninggalkeun barang ieu kumisan pikeun alus luhur karapihan sarta harmoni tetep silaturahim sareng Allah. 

Sareng nyarioskeun silaturahim sareng Gusti, salah sahiji petikan anu paling nyageurkeun anu kuring kantos maca dina Catechism (petikan anu kado pikeun jalma anu cermat) nyaéta ajaran ngeunaan dosa venial. Kantos angkat ka Pangakuan, sumping ka bumi, sareng kaleungitan kasabaran anjeun atanapi murag kana kabiasaan anu lami ampir tanpa mikir? Sétan aya di dinya (sanes anjeunna) nyarios: “Ah, ayeuna maneh geus teu beresih, teu suci, teu suci deui. Anjeun parantos niup deui, anjeun dosa… " Tapi ieu naon Catechism nyebutkeun: yén bari dosa venial weakens amal jeung kakuatan jiwa ...

... dosa venial teu megatkeun covenant jeung Allah. Kalayan rahmat Allah, éta tiasa dilereskeun ku manusa. "Dosa vénial henteu ngaleungitkeun jalma anu ngalakukeun dosa tina rahmat anu suci, silaturahim sareng Allah, amal, sareng akibatna kabagjaan anu langgeng." - Katekisme Garéja Katolik, henteu. 1863

Bagja kuring maca yén Gusti tetep sobat kuring, sanaos kuring tuang teuing coklat atanapi kaleungitan tiis. Tangtu, Anjeunna sedih pikeun kuring sabab Anjeunna masih ningali yén kuring keur enslaved. 

Amin, amin, kuring nyarioskeun ka anjeun, unggal jalma anu ngalakukeun dosa mangrupikeun budak dosa. (Yohanes 8: 34)

Tapi teras, éta mangrupikeun jalma anu lemah sareng dosa anu parantos dibebaskeun ku Yesus:

Anu ngalakukeun dosa anu ngaraos dina dirina nyalira kaleungitan sagala rupa anu suci, murni, sareng khusyuk kusabab dosa, jalma dosa anu dina panonna aya dina gelap pisan, pegat tina harepan kasalametan, tina cahaya kahirupan, sareng tina komuni para wali, nyaéta dirina sobat anu diondang ku Yesus pikeun tuang, anu dipénta pikeun kaluar ti tukangeun pager hirup, anu dipénta janten pasangan dina manten-Na sareng ahli waris Gusti ... Saha waé anu miskin, lapar, dosa, murag atanapi henteu sadar nyaéta tamu Kristus. —Matius Anu Goréng, Komuni Cinta, p.93

Pikeun anu sapertos kitu, Yesus nyalira nyarios:

Aduh jiwa anu kalebet kana gelap, entong asa-asa. Sadayana teu acan leungit. Datang sareng percanten ka Allah anjeun, anu asih sareng rahmat ... Entong jiwa sieun ngadeukeutan ka Kami, sanaos dosa na sapertos anu beureum ... Abdi henteu tiasa ngahukum bahkan jalma dosa anu paling hébat upami anjeunna nyungkeun karep Abdi, tapi dina sabalikna, kuring menerkeun anjeunna dina rahmat kuring anu teu kaukur sareng teu kaukur. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 1486, 699, 1146

Dina nutup, lajeng, pikeun maranéhanana anjeun anu bener berjuang pikeun mikir yén Yesus bisa bogoh ka batur kawas anjeun, di handap, aya hiji lagu kuring wrote hususna keur anjeun. Tapi mimitina, dina kecap Yesus sorangan, ieu kumaha Anjeunna ningali ka umat manusa anu miskin ieu - bahkan ayeuna…

Kuring henteu hoyong ngahukum siksaan manusa, tapi kuring hoyong ngabageakeunana, mencét éta ka Dzat Nu Maha Kawelas. Kuring ngagunakeun hukuman nalika aranjeunna sorangan maksa kuring pikeun ngalakukeunana; Leungeun kuring wegah pikeun nahan pedang kaadilan. Sateuacan Dinten Kaadilan Kuring ngintun Dinten Rahmat.  —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 1588

Kuring ngarasa hanjelu nalika aranjeunna nganggap yén kuring parah, sareng kuring langkung ngagunakeun Kaadilan tibatan Mercy. Maranehanana jeung Kami saolah-olah Kami bakal neunggeul maranehna dina unggal perkara. Duh, kumaha rasana kuring dihina ku ieu! Nyatana, ieu nyababkeun aranjeunna tetep dina jarak anu pas ti Kami, sareng jalma anu jauh henteu tiasa nampi sadaya panyatuan Cinta-Ku. Jeung bari maranéhanana nyaéta jalma anu teu bogoh ka Kami, maranéhanana mikir yén Kami parna jeung ampir Mahluk nu nyerang sieun; Sedengkeun ku ngan ukur ningali kana kahirupan Kami, aranjeunna ngan ukur tiasa perhatikeun yén Kami ngan ukur ngalaksanakeun hiji kaadilan - nalika, pikeun ngabéla bumi Bapa Kami, kuring nyandak tali sareng nyentak aranjeunna ka katuhu sareng ka kenca, ngusir profanators. Sadayana anu sanés ngan ukur Rahmat: Rahmat konsepsi abdi, lahir abdi, kecap abdi, karya abdi, léngkah abdi, Getih anu ku abdi dicurahkeun, nyeri abdi - sagalana aya dina diri abdi cinta welas asih. Tapi, maranehna sieun Kami, sedengkeun maranehna kudu sieun diri leuwih ti Kami. —Yesus ka Hamba Allah Luisa Piccarreta, 9 Juni 1922; volume 14