Tanggal 3 Séptémber 2020, Uskup Lemay ti Keuskupan Amos nyebarkeun "surat terbuka" anu aya patalina sareng Fr. Michel Rodrigue.
Hanjakalna, Dr. Mark Miravalle's "Ibu Sadaya Jalma" Murtad parantos nyalahkeun ngamajukeun dokumen ieu ku judulna: "Ngabobol Warta: Disallowance of Fr. Pesen sareng Ramalan Michel Rodrigue Ti Bishop Na."
Dina rohangan judul pondok ieu, dua kasalahan nuju dipromosikeun: 1) yén Fr. Seratan-seratan Michel parantos "teu diidinan," [1]Sanaos garis matuhna Surat Hanjakal sorangan, eusi surat éta sorangan henteu ngandung idin anu leres - ie henteu aya hukumanana - Fr. Seratan Michel. sareng 2) Yén "teu kéngingkeun" ieu (anu teu aya dina jero awak hurup éta sorangan) asalna tina Fr. Uskup Michel.
Kanyataanna, surat kabuka kaping 3 Séptémber kalebet henteu énggal aya hubunganana sareng status Fr. Seratan Michel. Uskup Lemay parantos masarakat awam ngalakukeun teu satuju lengkep sareng Fr. Seratan-seratan Michel parantos jelas sababaraha bulan ka pengker, sareng sapertos komunikasi anu tiheula, surat anu ayeuna henteu mangrupakeun konstituén de non supernaturalitate. Kanyataan yén Uskup Lemay ayeuna parantos nganggo kecap "disavow" tibatan kalimat "entong ngadukung" dina hubungan Fr. Seratan-seratan Michel henteu sacara signifikan sacara kanonis, ogé henteu disavowal pribadi ieu mangrupikeun pidana formal (anu, upami badé diumumkeun, urang bakal langsung nurut kalayan ngaleungitkeun pesen Fr. Michel tina halaman wéb ieu). Ogé kedah dicatet yén Fraternité Apostolique Saint Benoît-Joseph Labre (Fraternity of St. Benedict Joseph Labre), diadegkeun ku Fr. Michel (anu ngajabat salaku jénderal atasan na) tetep dina kaayaan anu hadé sareng Garéja.
Sakumaha disebatkeun ku Daniel O'Connor dina réspon na kana kaputusan négatip Dr Miravalle ngeunaan Fr. Michel - jeung sakumaha uskup Lemay ayeuna parantos ngajantenkeun umum dina surat ka 3 Séptémber ieu - Uskup Lemay "leres-leres" henteu satuju sareng ramalan Peringatan, Tilu Poé Kegelapan, Chastisement, sareng Jaman Damai. Maka, henteu heran yén individu anu henteu satuju kana kanyataan hal-hal sapertos kitu - kajadian anu diprediksi ku wahyu anu disatujuan anu teu kaitung - ogé bakal nolak Fr. Seratan Michel.
Salajengna, surat anu ayeuna dipromosikeun ku Dr. Miravalle dina judul anu nyasabkeun anu disebut tadi - nyatakeun yén Fr. Seratan Michel parantos teu kénging ku "milikna"Bishop - sulaya kana klaim ieu, sakumaha dina jero éta Bishop Lemay nyerat yén,"Padumukan Bapa Michel Rodrigue di daérah kami parantos janten hiji-hijina hubunganna sareng Keuskupan Amos. … Anjeunna tetep janten pendeta anu dibajak di Diocese of Hearst-Moosonee, Ontario. "
Kusabab kitu, nalika Fr. Michel ngalaksanakeun pelayanan umum di Kauskupan Amos ti taun 2011 dugi ka Juni 2020, Uskup Lemay memang "Fr. Uskup Michel, ”dugi ka masing-masing yurisdiksi Uskup ngalegaan kana sagala rupa anu aya dina wates keuskupanna sareng anjeunna tanggel waler pikeun ngatur hal anu sami. Tapi, katingalina komo dina jangka waktu ieu, henteu aya ékskulitas (nyaéta transfer resmi) ka Keuskupan Amos di Fr. Kasus Michel. Sumawona, salaku gencatan patempuran Fr. Menteri publik Michel dina Kauskupan Amos, henteu akurat deui pikeun nyebut Bishop Lemay sacara singular salaku "Fr. Uskup Michel. " Tibatan, Uskup Keuskupan Hearst-Moosonee - sanés Uskup Lemay - ayeuna dianggap otoritas garéja anu kompeten dina hal-hal anu aya hubunganana sareng Fr. Michel anu aya diluar Keuskupan Amos. Sareng uskup ieu pastina henteu, dugi ka nyerat ieu, ngaluarkeun pidana formal ka Fr. Seratan Michel.
Salah komunikasi ngeunaan dua klaim anu dilakukeun - iethat Fr. Michel "ngaraosan dukungan pinuh ku Uskup na" sareng mangrupikeun "pengusir resmi Garéja" memang hanjakal. Tapi, éta henteu leres - sakumaha nyatakeun uskup Lemay dina seratna dina 3 Séptémber - yén klaim anu masih aya dina buku Christine Watkins, Awas. Édisi buku ayeuna (anu, saliwatan, nyayogikeun Garéja Imprimatur) henteu ngandung klaim ieu. Dina pembelaan Ibu Watkins, dukungan sapertos kitu sigana jelas sateuacan negatip publik anu jelas dina tanggal 23 April 2020. Diantara conto anu sanés, kami ngagaduhan kasus surat Uskup Lemay dina 17 Juni 2015, dimana anjeunna nyerat "Fr. Joseph-Simon Dufour ogé Fr. Michel Rodrigue, dipasihan pangalaman dosen Fakultas Seminari sareng teologis sateuacanna, ngagaduhan dukungan sareng kapercayaan lengkep kuring…"Dokumén resmi ti Uskup Lemay anu ngandung klaim ieu dina basa Perancis asli tiasa dipendakan Ieuh.
Ngeunaan klaim anu terakhir, sigana jelas yén Fr. Michel ngabogaan ngalakukeun pangusir setan ku berkah Garéja. Kami henteu acan yakin dimana salah paham timbul dina asal klaim yén anjeunna ngoperasikeun salaku eksorsis garéja "resmi" di Garéja, sanaos kami ayeuna terang anjeunna tétéla henteu ditunjuk kana jabatan ieu dina Keuskupan Amos salami dasawarsa terakhir . Sugan anjeunna diangkat kana jabatan ieu sateuacan dugi ka Amos. Mungkin, sanaos anjeunna henteu pernah diangkat janten eksorsis dina dasar anu stabil, anjeunna tetep kaasup salah sahiji seueur pandita anu sering dipiwarang sacara resmi pikeun tugas éta sareng dipasihan amanat Garéja anu pas dina hal demi kasus (anu kanyataanna sering kajadian ). Kusabab Code of Canon Law ayeuna-ayeuna henteu meryogikeun unggal keuskupan ngagaduhan eksorsis resmi (sareng seueur keuskupan henteu ngagaduhan), kabutuhan pikeun ngalakukeun éksorsisme kedah dilaksanakeun, dina kasus sapertos kitu, ku imam anu dipasihan mandat pikeun ngalakukeunana bari henteu janten eksorsis anu ditunjuk sacara resmi diosesan sacara mantep. (Rite of Exorcism anu anyar, diproklamasikeun ku Garéja di 1999, teges ngamungkinkeun ieu.)
Masih teu jelas kumaha leres ngartos pegatkeun sambungan antara Fr. Klaim Michel yén anjeunna "ngabagi sadayana [ie pesen na] sareng Uskup na" sareng klaim Uskup Lemay henteu aya pembagian sapertos kitu. Teu aya anu kedah gancang-gancang nangtoskeun, dumasarkeun kana disparitas ieu nyalira, yén boh imam pasti ngabohong. Panginten pesenna dikirim ka Uskup Lemay, tapi henteu kantos sumping. Sugan, sakumaha sering kajadianana sareng susuratan jalma-jalma anu dibusukan ku éta, pesen-pesen éta leungit dina campuran. Sugan aranjeunna malah dicegat. [2]Perhatoskeun yén dinamis anu sami aya ngeunaan "Lima Dubia" anu kawéntar ditepikeun ka Paus Francis. Kardinal Burke nyatakeun yén anjeunna nganteurkeun aranjeunna langsung ka padumukan Paus Francis jauh sateuacan aranjeunna diumumkeun. Paus Francis nyatakeun yén anjeunna mimiti terang diantarana dina warta éta. Éta henteu kamungkinan yén bohong. Éta langkung kamungkinan yén aranjeunna dicegat ku batur di sekitar Paus Francis. Dina acara naon, sanaos urang henteu ngagaduhan sadayana waleran, urang ayeuna henteu ningali aya kateupastian anu nguntungkeun ngeunaan penjelasan anu pas pikeun panyabab ieu salaku sabab bahkan ayeuna langsung nolak Fr. Michel sareng pesen na.
Kami nyimpulkeun ku negeskeun total matuh kami ka Garéja saluyu sareng Bantahan anu parantos ditonjolkeun dina halaman wéb ieu ti mimiti na. Total taat ka Garéja, Nanging, henteu kalebet tugas pikeun sacara pasif tunduk kana unggal pendapat Uskup ngeunaan sagala hal, ogé henteu mandat ngarawat pendapat négatip pribadi na salaku pidana formal. Nalika urang teraskeun terang Fr. Pesen-pesen Michel sareng nyandak "antosan sareng tingali" pendekatan kana ramalan na - sareng ngundang pamiarsa urang pikeun ngalakukeun hal anu sami - urang bakal ngalestarikeunana Undur ka Karajaan henteuna alesan anu nekad pikeun ngalakukeun anu sanés. Kami henteu ngayakinkeun yén alesan anu kuat sapertos anu parantos dipasihkeun. Masih teu acan aya kutukan resmi. Ahli teologi anu diajar ayeuna parantos ngusahakeun pisan nyerat kritik anu panjang tina Fr. Seratan-seratan Michel dina usaha ngaruksak aranjeunna tina sudut pandang teologis, sareng parantos gagal ngahasilkeun naon-naon anu ngayakinkeun. Gosip anu ageung sareng tuduhan anu teu didasar parantos seueur medar sacara online tanpa aya kasalahan moral anu serius atanapi henteu stabilitas psikologis dina Fr. Bagéan Michel didamel sacara konklusif. Sedengkeun sababaraha jalma, sedihna, tétéla manggih dirina sieun kusabab eusi Fr. Ramalan-ramalan Michel (sapertos anu terjadi bahkan sareng seueur wahyu kenabian anu parantos disatujuan anu nyarioskeun ngeunaan Chastisement anu bakal datang), seuseueurna umpan balik anu luar biasa tina anu disentuh ku Fr. Michel sareng pesen na nyatakeun buah spiritual anu réa anu positip dina kahirupan aranjeunna; khususna parobihan, panggilan kana kahirupan kaagamaan, iman anu diperpanjang, pangharepan, sareng kabagjaan. Peringatan kenabian ngeunaan musibah ka hareup aya dina kecap Pangéran urang sorangan dina Injil, sareng teras diteraskeun sapanjang sejarah Garéja dugi ka ayeuna. Nubuat anu parah henteu matak palsu; éta ngan ukur nunjukkeun gravitasi dosa dina kurun waktu anu khusus sareng kagancangan pikeun ngarobah tulus. Henteu gumantung kana paningal pikeun ngédit kecap Surga dumasar kana kamungkinan nganyenyeri kapekaan anu sanés, tapi ka jalma anu satia ngaréspon pesen-pesen sapertos éta kalayan taat sareng wani anu satia.
Badé detil naon anu Fr. Nubuatkeun Michel pikeun waktos anu caket? Waktos bakal nyebatkeun. Samentawis waktos, hayu urang nyandak Fr. Naséhat Michel ku ngadoa Rosario, angkat ka Pangakuan, sareng ngabaktikeun diri ka Kulawarga Suci.
Footnotes
| ↑1 | Sanaos garis matuhna Surat Hanjakal sorangan, eusi surat éta sorangan henteu ngandung idin anu leres - ie henteu aya hukumanana - Fr. Seratan Michel. |
|---|---|
| ↑2 | Perhatoskeun yén dinamis anu sami aya ngeunaan "Lima Dubia" anu kawéntar ditepikeun ka Paus Francis. Kardinal Burke nyatakeun yén anjeunna nganteurkeun aranjeunna langsung ka padumukan Paus Francis jauh sateuacan aranjeunna diumumkeun. Paus Francis nyatakeun yén anjeunna mimiti terang diantarana dina warta éta. Éta henteu kamungkinan yén bohong. Éta langkung kamungkinan yén aranjeunna dicegat ku batur di sekitar Paus Francis. |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Ngalangkungan naon anu janten Diary spiritual, Isa sareng Maryam ngajarkeun ka Elizabeth, sareng aranjeunna teraskeun ngalatih anu satia dina seni ketuhanan gajih pikeun kasalametan jiwa. Tugas ditugaskeun pikeun tiap dinten dina minggu, anu ngalibetkeun doa, puasa, sareng wengi vigil, kalayan janji-janji éndah anu dipasang, aranjeunna kalayan lomba khusus pikeun imam sareng jiwa dina purgatory. Dina pesen-pesen na, Isa sareng Maryam nyatakeun yén The Flame of Love of Immaculate Heart Maryam nyaéta rahmat anu pangageungna dipasihkeun ka umat manusa ti saprak Lina najis. Sareng di masa depan anu teu pati tebih, seuneu nya bakal ngaleungit ka alam dunya.
Bapa Stefano Gobbi
Naha Gisella Cardia?
Katilu, seratan-seratan anu sering diiring ku fenomena anu katingal, bukti fotografik anu kapendak Di Cammino con Maria, anu moal tiasa janten buah imajinasi subjektif, utamina ayana stigmata dina awak Giselle sareng penampilan na salib atanapi teks agama dina getih dina panangan Gisella. Tingali gambar-gambar anu dicandak tina halaman wéb pameunteuna 
Jennifer
Naha Manuela Strack?
Kunaon Juru Salam urang Lady of Medjugorje?
Kunaon Pedro Regis?
Kunaon Abdi Hamba Gusti Luisa Piccarreta?
ti para wali. Henteu dugi ka anjeunna janten "Putri Maryam" anu ngimpina tungtungna lirén dina yuswa sabelas. Dina taun salajengna, Yesus mimiti nyarios sacara jero ka anjeunna khususna saatos nampi Komuni Suci. Nalika anjeunna yuswa tilu belas taun, Anjeunna nembongan ka anjeunna dina visi yén anjeunna nyaksian ti balkon imahna. Di dinya, di jalan di handap, anjeunna ningali balaréa sareng prajurit bersenjata anu mingpin tilu tahanan; manehna ngaku Yesus salaku salah sahijina. Nalika Anjeunna dugi ka handapeun balkonna, Anjeunna angkat sareng ngagorowok: "Jiwa, bantosan Kuring! ” Haté pisan terharu, Luisa nawiskeun dirina tina dinten éta salaku korban jiwa dina ngaluarkeun dosa pikeun umat manusa.
teu bergerak, kaayaan kaku sapertos anu nembongan siga anjeunna maot. Ngan nalika saurang pandita ngadamel tanda Palang dina awakna anu Luisa ngempelkeun deui faksi na. Kaayaan mistis anu luar biasa ieu tetep dugi ka pupusna di 1947-dituturkeun ku pamakaman anu henteu saeutik urusan. Salami waktos éta dina hirupna, anjeunna henteu ngalaman panyakit fisik (dugi ka tunduh kana radang paru-paru tungtungna) sareng anjeunna henteu kantos ngalaman kasurupan, sanaos dikurung dina ranjang alitna genep puluh opat taun.
Naha Simona sareng Angela?
Valeria Copponi